Kinh quảng đại học đích giáo môn tiền, nhất lượng phi thường phiêu lượng đích lam sắc lan bác cơ ni lạp phong đình tại diện tiền, nhượng môn tiền đình lưu đích xa lượng vô nhất bất ảm nhiên thất sắc, dẫn lai liễu chu vi sở hữu nhân đích chú mục.

“Oa, hảo phiêu lượng a, ngã môn học giáo hữu khai bào xa thượng học đích học trường mạ, ngã chẩm ma bất tri đạo?”

“Thị a, hảo tưởng tọa tại phó giá sử vị trí xuất khứ đâu phong.”

“Sách sách, ngã môn học giáo đại danh đỉnh đỉnh đích phú nhị đại lâm huyền đô bất nhận thức, nhĩ môn hảo ý tư thuyết thị ngã môn kinh quảng đại học?”

“Hanh, chỉ thị nhất cá trượng trứ gia lí hữu điểm xú tiền đích hoàn khố tử đệ nhi dĩ, hữu thập ma liễu bất khởi đích.”

Tại chúng nhân nghị luận trung, xa môn hoãn hoãn đả khai, nhất cá thân tài tu trường, thể thái cường tráng đích thanh niên nam tử tòng xa lí hạ lai, tha đái trứ lại tán đích tiếu dung, phảng phật nhất thiết đô bất phóng tại tâm lí đích thần thái.

Tuy nhiên đại đa sổ nữ học sinh môn dã đô bàng xao trắc thính đích liễu giải lâm huyền đích quang huy sự tích, đãn diện đối lâm huyền cao đại soái khí, nhi thả hữu tiền đích ưu điểm, đối vu nữ tính đích hấp dẫn lực trình kỉ hà bội phóng đại.

Lâm huyền bối kháo trứ xa môn, tự hồ tại đẳng thập ma nhân xuất lai.

Như quả tại xa thượng phóng nhất ta ẩm liêu, cổ kế năng cú dẫn lai nhất đại bang mỹ nữ môn đích xu chi nhược vụ ba.

Bán tiểu thời đích linh thanh hưởng hậu, nhất cá nã trứ thư bổn, xuyên trứ nhất điều ngưu tử khố, thượng diện thị nhất kiện bạch sắc giản ước T tuất đích đoản phát mỹ nữ xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Tha đích kiểm thượng một hữu hóa trang, hiển đắc ngận càn tịnh bạch tích, đái trứ loại tự lân gia nữ hài đích khí chất, bất toán đặc biệt phiêu lượng, đãn thị phi thường đích nại khán.

“An nhiên, đẳng nhất đẳng.” Khán kiến đối phương một hữu “Phát hiện” tự kỷ, lâm huyền thân thủ, lan trụ liễu đối phương đích khứ lộ.

An nhiên trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Lâm huyền, ngã cân nhĩ thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, biệt lai đả nhiễu ngã.”

“An nhiên, thính ngã bả thoại thuyết hoàn khả dĩ mạ, ngã ba mụ tưởng thỉnh nhĩ đáo ngã gia cật nhất đốn vãn phạn.” Lâm huyền tiếu trứ thuyết đạo.

“Nhĩ tâm lí tưởng thập ma ngã hội bất tri đạo mạ? Biệt bả bá phụ bá mẫu tha môn nã xuất lai đương tá khẩu, ngã tuyệt đối bất hội cân nhĩ hồi khứ cật phạn đích.” An nhiên lãnh thanh thuyết đạo.

“Ai nha, tái chẩm ma thuyết cha môn dã toán thị tòng tiểu ngoạn đáo đại, ngã ba mụ thập ma ý tư nhĩ dã ứng cai thanh sở đích, nhĩ nan đạo chân bất khảo lự nhất hạ mạ.” Lâm huyền đạo.

“Bất khả năng!! Chính nhân vi tòng tiểu đáo đại, sở dĩ ngã tài liễu giải nhĩ đích vi nhân, dĩ hậu biệt lai phiền ngã liễu, ngã bất hội hỉ hoan nhĩ, dĩ hậu dã bất hội.” An nhiên nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

“A a, phóng tâm, tha dĩ hậu dã một hữu thập ma cơ hội liễu, an nhiên, thượng ngã đích xa ba.” Chính tại thử thời, nhất lượng lục bì quân xa đình tại diện tiền, tòng xa thượng hạ lai liễu nhất cá xuyên trứ quân trang, quốc tự kiểm đích cao đại nam tử.

Căn bổn bất dụng đặc ý phân biện, lâm huyền mã thượng minh bạch đối phương thị nhất cá quân nhân, thân thượng đái trứ nhất cổ anh tư táp sảng đích khí chất. Vưu kỳ thị duệ lợi đích song nhãn, phảng phật năng khán xuyên nhất cá nhân đích nội tâm.

“Lôi chiến ca, tạ tạ nhĩ lai tiếp ngã.” Khán kiến đối phương, an nhiên đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.

“Biệt khách khí, thị thiết quyền đoàn đích phó đoàn trường nhượng ngã lai tiếp nhĩ đích.” Lôi chiến tiếu trứ thuyết đạo.

“An nhiên, tha thị thùy?” Lâm huyền nhất lăng, vấn đạo. Tha tòng tiểu cân an nhiên trường đại, đãn tại mô hồ đích ký ức trung, tha tịnh bất nhận thức nhãn tiền đích nam nhân.

“Tiểu tử, ngã khiếu lôi chiến, dĩ hậu hảo hảo độc nhĩ đích thư, phản chính an nhiên tiền kỉ thiên dĩ kinh tham quân, nhĩ thị một đa thiếu cơ hội tái kiến đáo tha liễu.” Lôi chiến ngoạn vị đích thuyết đạo.

“Một thác. Chí vu bá phụ tha môn, đẳng na thiên nhĩ bất tại đích thời hầu, ngã hữu thời gian tái khứ khán tha môn.” An nhiên đạm nhiên khán liễu lâm huyền nhất nhãn, nhãn tiền đích hoàn khố tử đệ, tha tảo khán bất quán liễu.

Tuy nhiên dĩ tiền gia trung ba mụ tưởng yếu nhượng tha cân lâm huyền kết hôn, lưỡng nhân cơ bổn thị tòng tiểu trường đại, độc đồng nhất sở tiểu học, đồng nhất sở cao trung.

Nhi trường tương dã toán bàn phối, khả thị lâm huyền hoàn khố tử đệ đích tính cách, thị tha môn tối thảo yếm đích.

Tiếp trứ, an nhiên bất cố lâm huyền nan khán đích biểu tình đăng thượng liễu liễu na lượng quân xa. Đương trứ tha đích diện, quân xa tái trứ an nhiên ly khai liễu.

Chu vi quan khán hảo hí đích đồng học môn, đô khai thủy hạnh tai nhạc họa khởi lai.

“Cáp cáp, khán đắc ngã thái sảng liễu, tha chân dĩ vi hữu tiền khả dĩ vi sở dục vi a, ngã chỉ tưởng thuyết an nhiên học tỷ càn đắc phiêu lượng, chân bất quý thị ngã môn học giáo tối hữu nhân khí đích học tỷ.”

“Thoại thuyết hồi lai, tha gia khả thị sinh vật chế dược đại hanh, phiêu lượng đích nữ nhân ngoạn đích bỉ ngã môn đô đa. Đãn na cá an nhiên học tỷ dã bất toán ngận phiêu lượng, tại học giáo bài bất thượng tiền thập ba.”

“Khả tiếu, nhĩ nhất điểm dã bất đổng hữu tiền nhân đích tâm tư a. Hữu tiền nhân nhất trực thị nhân vi nhất trực đắc bất đáo tài việt tưởng đắc đáo, tục thoại thuyết thập ma lai trứ, thê bất như thiếp, thiếp bất như thâu, thâu bất như thâu bất trứ. Hắc hắc, thâu bất trứ chính thị lâm huyền đích tâm tình.”

Bị thảo luận đích lâm huyền, đạm đạm nhất tiếu, “Chân thị nhất điểm bất lưu tình diện ni.”

Kỳ thật lâm huyền tâm lí một đa đại đích ba động, đương nhiên trừ liễu gia trung nhất trực thôi trứ đích duyên cố, lánh ngoại dã thị an nhiên nhất trực một cấp tha thập ma hảo kiểm sắc, sở dĩ dã câu khởi liễu tha đích hảo thắng tâm.

Hiện tại khán lai, yếu đắc đáo đối phương đích chân tâm nan độ bất tiểu, vưu kỳ thị an nhiên cư nhiên bào khứ tham quân liễu.

Như kim lưỡng nhân nhất cá tại quân khu, nhất cá tại học giáo. Biệt thuyết yếu kế tục củ triền liễu, tựu thị kiến thượng nhất diện dã nan như đăng thiên, cơ bổn thượng dĩ kinh toán thị lưỡng cá thế giới đích nhân liễu.

Tại đại học bào khứ đương binh đích kỳ thật bất thiếu, nhất cá thị hưởng ứng quốc gia đích hào triệu, lánh nhất cá năng tại quân đội lịch luyện, dã hữu canh hảo đích phát triển cơ hội. Tức tiện thị tối hậu thối dịch hồi lai, dã năng kế tục hoàn thành vị hoàn thành đích học nghiệp. Sở dĩ đại học sinh đương binh, mỗi niên đô hội hữu bất thiếu.

“Thị vi liễu đóa ngã, tài khứ đương binh đích mạ.” Lâm huyền tự ngôn tự ngữ đạo.

“Đinh, thần cấp tuyển trạch hệ thống giác tỉnh!” Chính tại thử thời, lâm huyền đột nhiên thính đáo não trung hưởng khởi liễu cơ giới bản thanh lãnh đích thanh âm.

“Thần cấp tuyển trạch? Hệ thống?” Sơ văn, lâm huyền dã thị lăng liễu nhất hạ, đãn tùy chi dã ngận khoái phản ứng quá lai, kiểm thượng dã lộ xuất liễu cuồng hỉ đích thần sắc, “Hệ thống, nhĩ hữu thập ma năng lực?”

“Đinh, thỉnh túc chủ khai thủy tuyển trạch.”

“Tuyển trạch nhất: Phóng khí an nhiên, tục thoại thuyết thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, hữu thời hầu phóng khí dã thị nhất chủng thành toàn. Tưởng lệ: Sơ cấp dược học tinh thông.”

Đệ nhất chủng đích tuyển trạch, minh hiển khả năng tưởng yếu tha hồi gia kế thừa lão ba đích chế dược xí nghiệp, sở dĩ cấp tha tưởng lệ dược học tinh thông.

“Tuyển trạch nhị, truy thượng khứ tử triền lạn đả, bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu. Tưởng lệ: Sơ cấp cách đấu tinh thông.”

Nhi đệ nhị chủng lâm huyền cảm giác tử triền lạn đả khả năng hội bị ai tấu, hệ thống tài hội tưởng lệ cách đấu tinh thông đích ba.

“Tuyển trạch tam, khứ quân đội tham quân, kim thiên nhĩ đối ngã ái đáp bất lý, minh thiên ngã nhượng nhĩ cao phàn bất khởi, thành vi nhượng an nhiên ngưỡng vọng đích tồn tại. Tưởng lệ sơ cấp thể năng cường hóa!”

“Tuyển trạch đảo sổ thập miểu, thỉnh túc chủ tẫn khoái tuyển trạch, du kỳ án phóng khí xử lý.”

Tam chủng tuyển trạch, tạo tựu tam chủng vị lai. Khả dĩ thuyết tuyển thác nhất bộ, khả năng hội đối lâm huyền vị lai đích nhân sinh hình thành cải biến.

“Tuyển trạch tam.” Lâm huyền thông mang đích tưởng liễu kỉ miểu, tối hậu giảo nha tuyển trạch liễu đệ tam chủng.

Tiền diện lưỡng chủng đích tuyển trạch cảm giác thái cực đoan liễu, nhi đệ tam chủng hữu liễu phản chuyển đích dư địa, sở dĩ lâm huyền tuyển trạch liễu đệ tam chủng.

“Ông!”

Tại lâm huyền tuyển trạch đích thời hầu, tha chỉ cảm giác tự kỷ thân thể phát sinh liễu cự đại đích cải biến, bổn lai tùng khoa đích cơ nhục khai thủy biến đắc khẩn thấu.

Tại tha bạch tịnh đích phúc bộ, xuất hiện liễu kỉ khối hữu lăng giác đích cơ nhục, thân thượng cảm giác sung mãn liễu lịch luyện, tha đích thân thể cánh nhiên tại nhất thuấn gian bị phát sinh liễu cải biến.

“Giá tựu thị hệ thống mạ, ngận hảo ngận cường đại.” Lâm huyền lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình.

…………