Lục ly ý thức mê mê hồ hồ đích, tha tưởng động, khước phát giác liên thủ chỉ tại na đô cảm giác bất đáo. Hoảng hốt gian hảo tự thính kiến hữu nhân tại khiếu trứ “Hoàn hoạt trứ, hoàn hữu khí! Khoái khứ thỉnh đại phu” chi loại đích thoại. Nhất phiến loạn hống hống đích.

Thập ma tình huống? Ngã khiêu cá lâu hữu giá ma đại động tĩnh mạ? Lục ly não hải lí thiểm quá nhất cá niệm đầu!

“Tiên tống lão căn gia lí khứ, tha môn hội chiếu cố, biệt hảo hảo địa bị nhĩ môn điên tử liễu!”

......

Lục ly hiện tại chính thảng tại nhất trương mộc bản sàng thượng, mộc bản sàng ngận ngạnh, các đắc cốt đầu đông! Tha đích thân thượng khỏa trứ nhất sàng phá cựu đích ma bố bị tử. Bất quá, tha đối mộc bản hòa bị tử đô bất tại ý, thử khắc, tha đích tâm tình tựu tượng tọa quá sơn xa nhất bàn, mê mê hồ hồ!

Bị tử thị thô bố tố đích, thượng diện thị thanh hoa đích bối diện, thô tháo đãn thị càn tịnh, khả thị dã ngận minh hiển đích biểu minh liễu: Giá tuyệt đối bất thị y viện!

Thử thời thử khắc, chính tại uy tha hát chúc đích nữ hài dã tuyệt đối bất thị hộ sĩ!

Giá thị nhất cá bì phu lược hắc đích nữ hài, bát cửu tuế tả hữu, đầu thượng trát trứ lưỡng căn tiểu biện, đại đại đích nhãn tình, tha hàm hàm địa tiếu trứ, kiểm đản thượng hắc hắc đích nhất mạt thán hắc, tị tử hoàn bất thời địa hấp trứ thanh tị thế.

Tha dã ứng cai bất thị nông thôn cô nương, hiện tại đích nông thôn cô nương hữu xuyên trứ nhu quần đích mạ? Một hữu kiến quá xuyên trứ hoàng hạt sắc đích thô bố nhu quần ngoạn phong cách đích tiểu cô nương, hiện kim đích chủ lưu ứng cai thị sa quần tài đối!

Căn cư giá cụ thân thể đích ký ức toái phiến đắc tri, hiện tại thị đại minh hoằng trị thập thất niên!

Thân thể đích nguyên chủ nhân cánh nhiên dã khiếu lục ly, giang tây thừa tuyên bố chính sử tư viên châu phủ phân nghi huyện nhân sĩ, kim niên tài 18 tuế.

Mô hồ chi gian, chỉ ký đắc tự kỷ hòa lão đa tại na tọa sơn cước hạ cát đạo tử, đột nhiên gian tựu biến thiên liễu. Lão đa điếm ký trứ nghiêm gia đích tổ phần, nhất cá nhân bào thượng sơn khứ, một quá đa cửu, thiên băng địa liệt, sơn thượng đích nhất chu kỉ bách niên đích lão thụ bị tạc phi liễu quá lai, tạp tại liễu thân thượng.

Tự kỷ phương tài hữu cơ hội xuyên việt đáo liễu thiếu niên thân thể lí, hoàn một hữu hoãn quá khí lai, hựu thị nhất cá thiểm điện, bả thân thượng đích cổ thụ đả toái liễu bất toán, trực tiếp tựu bả tự kỷ khảo tiêu liễu.

Một pháp đa tưởng, thân thể cập não trung đích kịch thống nhượng tha hựu hôn mê liễu quá khứ.

Tòng lạc đáo liễu giá cá thiếu niên đích thân thể lí khai thủy, lục ly tựu tao ngộ liễu sử vô tiền lệ đích phi nhân bàn đích chiết ma.

Thiên thiên cương cương xuyên việt quá lai đích linh hồn thừa thụ lực vô bỉ đích kinh nhân, tha thậm chí hồ khả dĩ văn đáo tự kỷ thân thể bị khảo hồ đích du xú vị, thân thượng đích đông thống cảm dã uyển như lăng trì, khả tựu thị vô pháp hôn mê.

Lỗ tấn thuyết quá: Hôn mê bất quá thị đương sinh vật thụ đáo vô pháp nhẫn thụ đích chiết ma thương thống thời, thân thể bổn thân tố xuất lai đích bảo hộ cơ chế.

Kỳ thật tha đích ý thức vô bỉ thanh tích, tựu tượng nhất danh bàng quan giả tại cật trứ bạc hà vị đích băng bổng xoát trứ đẩu âm thị tần! Chỉ hữu tưởng khởi giá cụ thân thể nguyên chủ nhân đích sự tình, tha tài hội đầu đông, hội ý thức mô hồ!

Tha tại dung hợp tiền thân đích ký ức!

Linh hồn dung hợp đáo nhất định đích trình độ, cánh nhiên nhượng tha hữu liễu nội thị đích công năng.

Tha chú ý đáo kích trung tha đích na đạo thiểm điện dĩ kinh súc biến thành liễu hắc sắc đích cầu hình, đóa tại liễu tha đích thận lí. Hoàn thời bất thời địa tại tha đích thân thể nội tạng tiêu sái du thượng nhất tao; thậm chí liên đại não đô bất phóng quá, mỗi thứ đô điện đắc tha dục tiên dục tử. Bất quá, giá dã xúc tiến liễu thân thể lí lưỡng cá linh hồn ý thức đích dung hợp.

Lệnh nhân kinh sá đích thị, mỗi đương tự kỷ đích nội tạng bị điện thương, tổng hữu nhất đạo lục sắc khí thể tòng can tạng xử xuất lai, tu bổ thụ thương đích bộ vị.

Thiểm điện mạn mạn tiêu đình, thậm chí tượng thị trầm thụy vu lục ly đích thận lí, lục sắc khí thể dã tựu bất tái xuất lai. Lục ly bị thiêu thương đích biểu bì chung vu thoát lạc, lộ xuất liễu uyển nhược tân sinh đích bì phu hòa mao phát.

Tha đích thân thể tiệm tiệm khang kiện, chung vu khả dĩ xuất môn liễu.

Giá thị nhất cá một hữu vi tường đích viện tử, tổng cộng tam gian phòng đích ốc tử, trung gian thị đại đường, lưỡng biên sương phòng. Phòng tử đích nhất biên đáp trứ tọa đê ải đích thảo bằng, na cai thị trù phòng liễu ba! Viện tử ngận càn tịnh, tứ chu thị trúc tử đáp đích li ba, biên thượng lưỡng lũng thái địa, tà tà đích xử trứ lưỡng cá tam cước giá, thượng diện ba mãn liễu lục du du đích khổ qua đằng.

Lục ly thính liễu thính ngoại diện đích kê minh cẩu phệ thanh, hô hấp trứ lược đái nê thổ hương vị đích không khí, hữu điểm đào túy. Tiên khoách liễu khoách hung, tái thích liễu thích thối, thân thể quả nhiên thị đại hảo liễu!

Mỗi thiên, lôi điện đích tẩy lễ cấp dư liễu tha vô cùng đích hảo xử. Tha ngũ tạng lục phủ trung đích tạp chất chính tại bức xuất, lục sắc khí thể tại cấp tha liệu thương đích đồng thời, dã trọng tổ liễu tha đích huyết nhục cốt cách, sử tha biến đắc canh cường, canh năng thích ứng lôi điện đích tồn tại.

Lục ly tẩu tiến trù phòng, vãng thủy hang lí khán liễu khán, giá thị nhất trương phác thật vô hoa đích kiểm, nhất đầu ô hắc đích đầu phát, hạ diện thị quang khiết đích ngạch đầu, lưỡng đạo nùng mi hạ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn, tị trực khẩu khoát, kiểm sắc bạch tích, đảo thị nhất phó hảo bì nang. Lục ly lăng liễu nhất hội nhi, dụng thủ mạc liễu mạc kiểm, hoảng như cách thế.

Tòng kim nhi khởi, ngã thị minh triều nhân liễu, ngã chúc vu giá cá thời đại!

......

Lục ly tại trù phòng lí ngốc liễu hữu tiểu bán cá thời thần, tổng toán bả đối tiền thế đích lưu luyến tạm thời phóng hạ liễu. Đỗ tử khước cô cô đích khiếu liễu khởi lai, phúc trung cơ ngạ như hỏa thiêu, na tư vị thật tại thị nan thụ.

Giá thời, ngoại diện tẩu tiến lưỡng cá nhân lai, lục ly chuyển đầu khứ khán thời, khước thị nghiêm đại thúc hòa na cá kinh thường chiếu cố tha đích tiểu cô nương tiểu muội.

Nghiêm đại thúc khiếu tố lão căn, thị bổn địa nghiêm thị tộc nhân. Nghiêm gia tại đương địa bất toán đại gia tộc, đãn dã hữu kỉ thập hộ, tiểu kỉ bách hào nhân. Nghiêm lão căn gia hòa lục ly gia bổn thị cách bích lân cư, lịch lai hòa lục gia giao hảo.

Tự kỉ niên tiền lục ly đích mẫu thân khứ thế, nghiêm lão căn hòa lục lão đa tiện hữu liễu toát hợp lục ly hòa tiểu muội đích tâm tư, nhược bất thị lục ly tam niên hiếu kỳ vị mãn, nhật tử quá đắc dã khẩn ba ba đích, lục lão đa tảo tựu thượng môn đề thân khứ liễu.

Giá ta thiên, lục gia xuất sự, lão đa sinh bất kiến nhân, tử bất kiến thi đích; nghiêm lão căn khả dĩ thuyết thị tối trứ cấp nan quá đích nhân liễu.

Lục ly cương cương tòng quỷ môn quan kiểm liễu điều mệnh hồi lai, gia lí một nhân chiếu cố, thôn lí đích hương thân tự nhiên bả tha giao cấp liễu lão căn gia.

Nghiêm lão căn tòng ngoại diện kiêu thái địa hồi lai, kiên thượng đam trứ thủy dũng, dũng lí phóng trứ phẩn chước tử. Tiểu muội khước thị cật lực địa đoan trứ nhất cá bỉ khởi tha cá đầu hoàn yếu đại đắc đa đích mộc bồn, lí diện phóng trứ kỉ kiện tẩy hảo đích y vật.

“Ly ca nhi giá thị ngạ liễu ba! Ngã giá tựu tố phạn khứ.” Nghiêm lão căn phóng hạ phẩn dũng, tòng lí diện nã xuất lưỡng cá bạch la bặc, cá đầu bất đại, trường đắc vô tinh đả thải đích.

“Ngã bả hảo đích la bặc đô lưu trứ, minh thiên cản vu mại liễu, xưng điểm cốt đầu cấp nhĩ bổ bổ thân thể.”

Hốt nhiên gian, lục ly cảm giác tâm lí tối nhu nhuyễn đích địa phương bị kích trung liễu, khán trứ diện tiền hàm tiếu trứ đích tứ thập kỉ tuế đích hán tử, tâm lí một lai do đích tưởng lưu lệ. Lục ly hạ ý thức địa tiếp quá la bặc, chuyển thân tựu vãng trù phòng tẩu, “Ngã lai thiêu phạn ba!”

Ngọ phạn hoàn thị hát hi phạn, lí diện phóng liễu nhất ta đoá toái đích thanh thái diệp tử, bất quá năng cú hát thượng lập khoái tử bất đảo đích hi phạn, dã toán thị nghiêm lão căn gia lí đích hảo nhật tử liễu. Thái chỉ hữu thố phao la bặc; lục ly bả la bặc thiết thành phiến, bổn tưởng lộng điểm nhiệt du sao liễu cật, bất tưởng giá niên đầu phổ thông nông hộ gia lí biệt thuyết du thị nan đắc khán đáo đích, tựu thị lạt tiêu dã hoàn một hữu truyện đáo trung quốc lai.

Giá phạn cật đích bất sảng khẩu, lục ly chỉ năng bàn toán trứ hạ ngọ đáo xử khán khán khứ, tưởng bạn pháp lộng điểm huân tinh lai.

Tha miễn cường cật liễu kỉ khẩu, cảm giác đỗ tử bất na ma ngạ liễu tựu đình liễu hạ lai. Nghiêm tiểu muội khước nhất trực tại chú ý tha, tha chủy lí tước trứ phạn, đô nang trứ thuyết: “Ly ca ca hựu đỗ tử đông liễu ma?”

Nghiêm lão căn chính bão trứ nhất cá đại oản tọa tại môn hạm thượng cật phạn, văn ngôn chuyển quá đầu lai, “Ly ca nhi phạ thị tưởng lão đa liễu ba! Thôn lí nhân trảo liễu giá ma cửu, chỉnh cá sơn đô phiên liễu kỉ biến liễu, hoàn thị một trảo đáo. Lão tộc trường thuyết lục lão ca thị vi liễu nghiêm thị đích tổ phần một đích, giá ta thiên tại tổ địa tu liễu cá y quan trủng; hoàn yếu nhĩ thương hảo liễu khứ kiến tha, thính thuyết thị đả toán thưởng nhĩ nhất cá soa sự tố.”

Nghiêm lão căn chủy lí sở thuyết đích lão tộc trường thị nghiêm thị đích tộc trường nghiêm đức hậu, viện tiền thôn lí thượng bách hộ nhân, nghiêm thị thị đại tính. Bất quá dã hữu nhất ta tạp tính nhân gia, lục ly tha môn gia tựu thị kỳ trung chi nhất. Tạp tính nhân gia bỉ nghiêm tính thiếu liễu hứa đa, bình nhật lí bổn dã hội bão đoàn thủ noãn, phạ thụ đại tính nhân đích khi phụ.

Bất quá tự tòng kỉ niên tiền nghiêm gia đích nghiêm tung khảo thượng tiến sĩ đương liễu quan chi hậu, thôn nhân vi liễu đào tị các chủng thuế quyên dao dịch, phân phân bả thổ địa ký tại liễu nghiêm cử nhân danh hạ. Chỉnh cá viện tiền thôn nhân khẩu thập hữu bát cửu biến thành liễu nghiêm gia đích điền hộ, đức cao vọng trọng đích nghiêm gia lão tộc trường dã tựu thành liễu toàn thôn nhân đích lão tộc trường liễu.

Thính thuyết lão tộc trường trảo tự kỷ, lục ly tâm lí nhất động, càn thúy phóng hạ liễu khoái tử. Tha tầm liễu căn tế thằng tùy ý địa bả não hậu đích đầu phát nhất trát, xuất môn tựu vãng tộc trường gia lí tẩu.

Thôn tử bất đại, thuận trứ nhất điều tiểu lộ chuyển quá kỉ cá ốc giác, tựu khán kiến liễu nhất khẩu trì đường, trì đường biên thượng tựu thị nghiêm thị tông từ, lão tộc trường đích gia tựu tại tông từ đích biên thượng.

Lão tộc trường nghiêm đức hậu thử thời chính trụ trứ quải trượng tại từ đường biên thượng chuyển du, tha viễn viễn khán kiến lục ly tựu đình liễu hạ lai, đẳng trứ lục ly tẩu quá khứ.

Lục lão đa vi nghiêm gia thủ liễu thập kỉ niên đích tổ phần, thử thứ nghiêm gia tổ địa tại địa long phiên thân trung bị hủy, lục lão đa dã tùy chi thất tung, lưỡng gia tổng quy hữu trứ nhất phân hương hỏa tình.

Đối vu lục ly lai thuyết, nhân dĩ kinh đáo liễu đại minh triều, tổng thị yếu sinh hoạt hạ khứ đích;

Sở dĩ, cai hữu đích khiên quải cai phụ đích trách nhậm, lục ly ứng cai toàn bàn tiếp thụ. Tông tộc, hương đảng đích quan niệm trung quốc tự cổ tựu hữu, tại cổ đại vưu kỳ như thử, phủ tắc, vị lai đích sinh hoạt khả năng thị thốn bộ nan hành!

“Ly ca nhi thân thể khả thị đại hảo liễu?” Tất cánh thị bổn thôn đích hậu sinh, lão tộc trường khán trứ lục ly hoàn thị mãn tâm hoan hỉ.

“Thị, hảo đích soa bất đa liễu, tạ thái công điếm ký!”

“Hảo liễu tựu hảo, chỉ khả liên lục lão đa...” Lão tộc trường dụng tụ tử sát liễu sát nhãn giác, “Nhĩ thả ký đắc giá lưỡng nhật khứ phần thượng tế bái nhất nhị, vi nhân tử, hiếu vi tiên! Thiết thiết bất năng vong liễu.”

Thử vi ứng hữu chi ý, lão tộc trường bất thuyết, lục ly dã đả toán minh nhật tựu khứ thượng phần tế bái.

Sở dĩ, lục ly cung kính địa hồi đáp: “Tạ thái công giáo hối, tiểu tử minh thiên tựu khứ!”

“Ân, nhụ tử khả giáo dã!” Nghiêm phúc hậu loát trứ hồ tử mãn ý địa thuyết: “Nhĩ môn lục gia vi liễu tổ địa tẫn liễu lực, hựu tử liễu nhân; nhĩ thị lục gia di cô, ngã nghiêm gia đoạn một hữu nhượng hữu công chi nhân cô khổ lạc phách đích đạo lý; sở dĩ, ngã cân kỉ cá hương lão thương lượng liễu nhất hạ, đả toán sĩ cử nhĩ nhất cá soa sự, tương lai dã năng hữu cá tiền đồ, thành gia lập nghiệp, nhĩ khả nguyện ý?”

Lục ly thử lai chính thị vi liễu giá kiện sự tình, mang bất điệt địa đáp ứng: “Thỉnh thái công phân phù?”

“Duy trung gia đích tiểu tử na lí thiếu cá trường tùy, nhĩ nhược thị nguyện ý, quá kỉ thiên tựu đáo tha na lí tý hầu trứ ba!”