“Mạnh đức tư cưu tằng kinh thuyết quá: Năng tương tự kỷ đích sinh mệnh ký thác tại tha nhân ký ức trung, sinh mệnh phảng phật tựu gia trường liễu nhất ta; quang vinh thị ngã môn hoạch đắc đích tân sinh mệnh, kỳ khả trân khả quý, thật bất hạ vu thiên phú đích sinh mệnh.”

Diệp cẩn thập phân bình tĩnh đích khán trứ tọa tại tự kỷ sàng biên đích giá cá nữ nhân, tuy nhiên thuyết thị nữ nhân, đãn thị niên linh chỉ hữu nhị thập đa tuế đích dạng tử.

Tha giá trận tử nhất trực đô bồi tại diệp cẩn đích thân biên, thốn bộ bất ly, nguyên nhân vô ngoại hồ tựu thị tha bả diệp cẩn tống tiến lai đích, nhiên hậu tựu tại chủ nhân công khoái yếu nhất mệnh ô hô đích tình huống hạ, diệp hoài cẩn tiếp bàn liễu.

Thuyết xảo dã thị chân đích xảo, giá cá nhân đích danh tự hòa diệp hoài cẩn đích danh tự tựu soa nhất cá tự, bất quá hoàn thị bị tha xuy chi dĩ tị.

Danh tự, thiếu liễu nhất cá tự, thiên soa địa biệt.

Diệp hoài cẩn tòng tiểu đáo đại tựu ngận hỉ hoan tự kỷ đích danh tự, tha đích phụ mẫu thị thập phân hữu danh đích văn học gia, sử học gia dĩ cập tư tưởng gia, tại nguyên lai đích thế giới đương trung đại biểu trứ văn đàn tối vi thôi xán đích lưỡng khỏa minh châu.

Nhi tác vi tha môn đích tử tự, ủng hữu tối mỹ đích danh tự, hoài cẩn ác du hề, tâm nhược chỉ huyên.

Giá tằng kinh thị chu du tự công cẩn đích dụng ý, “Hoài cẩn ác du hề, tâm nhược chỉ huyên”, năng lực tượng mỹ ngọc nhất dạng vô hạ, nội tâm tượng hương thảo nhất dạng mỹ hảo, đồng thời dã xuất tự 《 sở từ · cửu chương · hoài sa 》: Hoài cẩn ác du hề, cùng bất tri sở kỳ.

Nhi tác vi tòng tiểu xuất thân thư hương môn đệ đích diệp hoài cẩn, tại ngận tiểu đích thời hầu tựu tao ngộ liễu giá bối tử tối thảm liệt đích sự tình, tại nhất thứ ý ngoại đích sự cố đương trung, bị học giả tổng hợp chứng cấp triền thượng liễu.

Thượng đế tự hồ chân đích khai liễu nhất cá ngoạn tiếu.

Bả sở hữu đích hảo vận khí toàn bộ đô điểm tại liễu văn học thượng diện, nhiên nhi tại trừ khai văn học chi ngoại đích nhất thiết thiên phú đô cấp mạt trừ liễu càn tịnh.

Nhiên nhi, bất đắc bất thuyết tại văn học thượng diện đích mãn thiên phú sử đắc hoài cẩn tựu tượng thị khai liễu quải nhất bàn, quá mục bất vong đích năng lực sử đắc tha duyệt độc liễu đại bộ phân thế giới danh trứ, bao quát thượng thiên thủ ca khúc đẳng đẳng.

Chỉ thị, sinh mệnh thủy chung đô tại khai ngoạn tiếu, niên cận nhị thập ngũ tuế, tại nhất thứ đột phát tính đích tâm tạng bệnh đương trung, tha tại nguyên tiên đích thế giới khứ thế liễu.

Nhiên hậu, tranh khai nhãn chi hậu, tựu thị giá nhất phiến thảm bạch sắc đích bệnh phòng dĩ cập không khí trung mãn mãn đích tiêu độc thủy vị đạo.

“Sở dĩ, sinh mệnh giá ma bảo quý, ngã vi thập ma yếu đâu khí tha ni?”

Diệp hoài cẩn chuyển quá đầu vọng trứ nhất bàng tử tử trành trứ tự kỷ đích trần hi, giác đắc thập phân hảo tiếu.

Giá cá nữ nhân, tòng tự kỷ tiến y viện chi hậu tựu nhất trực bồi tại tự kỷ đích thân biên, thậm chí bả bạn công đích địa phương đô cải tại liễu tha đích bệnh phòng đương trung.

Thông quá giá kỉ nhật đích quan sát, trần hi đích công tác tự hồ thị văn chức, nhi thả mạo tự thủ đầu hoàn thị hữu điểm quyền lực, chỉ thị đáo để thị tố thập ma đích, diệp hoài cẩn bất thị ngận thanh sở.

Trần hi thính đáo diệp hoài cẩn đích thoại vi vi sĩ khởi đầu, tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ thảng tại sàng thượng giá cá diện bàng thập phân tú khí đích nam hài tử.

Quả nhiên hòa truyện văn đương trung đích nhất dạng, tại bình tĩnh đích ngoại biểu hạ, hữu trứ nhất khỏa cực độ ức úc đích tâm tạng.

Tại diệp hoài cẩn hôn mê đích thời hầu, trần hi phiên khán quá tha đích thượng bán thân, các chủng các dạng đích thương ba biến bố chỉnh cá thân tử, đồng thời hồn thân thượng hạ đô hữu nhất cổ thập phân khả phạ băng lãnh đích khí tức di mạn trứ.

“Thân thượng thị chẩm ma hồi sự?!”

Trần hi chủy ba triều trứ hoài cẩn nỗ liễu nỗ.

“Thân thượng?”

Hoài cẩn vi vi nhất lăng, tưởng khởi giá cụ thân tử tự hồ thân thượng bố mãn liễu mật mật ma ma đích cát thương, cương thục tất giá cá thân thể đích thời hầu, tha đô bị thương khẩu đích mật tập hách liễu nhất khiêu.

Tùy hậu, canh gia nhượng nhân tuyệt vọng đích thị, tha đích chỉnh điều ca bạc thượng diện bố mãn liễu thứ thanh, đồ án bất thị na chủng hạt tử lão hổ thập ma, nhi thị nhất khỏa khô nuy đích hòe thụ dĩ cập thụ thượng trạm lập trứ kỉ chỉ ô nha.

Chỉ yếu thị nhân khán đáo chi hậu, đô hội hạ ý thức đích đầu bì nhất khẩn, tùy hậu nhất cổ lương ý tòng tích lương cốt thượng thăng khởi.

“Ngã thuyết ngã bất tri đạo nhĩ tín bất tín.”

Hoài cẩn vô nại đích tủng tủng kiên bàng, xác thật na ngoạn ý thị chi tiền na cá gia hỏa càn đích, tha đương nhiên bất tri đạo.

Chi tiền nhân vi học giả tổng hợp chứng đích duyên cố, tự kỷ thị bán thân bất toại, một hữu tự lý năng lực đích, hiện tại hoạch đắc liễu tân sinh, sỏa tử tài hội phóng khí giá chủng nan đắc đích cơ hội ni.

“Ngã tín!”

Trần hi đích nhãn thần việt lai việt nhu hòa, khán đích hoài cẩn hữu ta đầu bì phát ma, nhân vi na cổ nhãn thần, tượng cực liễu khán nhi tử đích nhãn thần.

Cảm tình giá vị đại tỷ thị bả tự kỷ đương thành tha nhi tử liễu.

“Giá đoạn thời gian ngã hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích.” Trần hi tự hồ tố xuất liễu nhất cá ngận trọng yếu đích quyết định, nhiên hậu triều trứ hoài cẩn trọng trọng điểm liễu điểm đầu.

“Diệp cẩn, nhĩ tối cận tình tự ba động ngận đại, lão thị thuyết nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, sở dĩ cha môn tái tố nhất cá tâm lý chẩn liệu.”

Trần hi tưởng liễu tưởng, tự hồ tự tòng giá cá gia hỏa thanh tỉnh chi hậu, chủy ba đương trung nhất trực đô nang trứ nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ, thập ma khiếu tố mạnh đức tư cưu, na thị nhân hoàn thị thập ma đông tây?

“Tâm lý chẩn liệu?! Ngã một bệnh!”

“Nhậm hà tâm lí hữu bệnh đích nhân đô hội thuyết tự kỷ một bệnh.”

“Na ngã hữu bệnh hảo ba.”

“Nhĩ khán, tự kỷ thừa nhận liễu.”

“......”

Hoài cẩn giác đắc huyết dịch nhất hạ tử trùng thượng liễu não đại, hữu ta đầu vựng: “Ngã thị chân đích một hữu vấn đề. Giá ta thượng thương ngân hòa na chủng khinh sinh đích hoạt động đô thị giá cá gia hỏa tố xuất lai đích.”

Tuy nhiên giác đắc tự kỷ đích thoại ngận hoảng đãng, đãn thị tha hoàn thị chỉ liễu chỉ tự kỷ.

“Ngã hiện tại bất khiếu diệp cẩn, ngã khiếu diệp hoài cẩn.”

“Giá hữu thập ma khu biệt mạ?” Trần hi đích não tử hữu ta đoản lộ.

Giá khán khởi lai tượng cực liễu nhất cá tinh thần bệnh nhân đích tự truyện, nhi thả kết hợp giá ta nhật tử đương trung nhãn tiền giá cá gia hỏa đích biểu hiện, thần kinh bệnh tự hồ thị dĩ kinh thật chuy liễu.

“Hữu!” Hoài cẩn trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.

“Giá thuyết minh, ngã dĩ kinh quyết định hảo hảo diện đối sinh hoạt liễu, cáo biệt quá khứ.”

Thuyết hoàn thiêu tuyển liễu nhất cá giác độ, triều trứ trần hi lộ xuất nhất cá tự nhận vi thập phân dương quang đích tiếu dung, chỉ thị phối hợp trứ nguyên bổn tiêu sấu đích kiểm bàng khán khởi lai hữu ta kinh tủng.

“Hiền giả đối vu sinh mệnh, chính như đồng tha đối vu thực phẩm na dạng, tịnh bất thị đan đan tuyển đa đích, nhi thị tuyển tối tinh mỹ đích, đồng dạng địa, tha hưởng thụ thời gian dã bất đan đan độ lượng tha thị phủ tối trường viễn, nhi độ lượng tha thị phủ tối hợp ý.

Bất quá y bích cưu lỗ thuyết giá cú thoại đích thời hầu hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị nhĩ tất tu yếu hữu sinh mệnh giá cá đông tây.”

Hoài cẩn khiên xả trứ khô sấu đích kiểm bàng, kiểm thượng tiếu đắc thập phân khai tâm: “Hảo hảo hoạt trứ, tổng bỉ vĩnh hằng đích tử tịch hảo đắc đa, bất thị mạ?”

Kỳ thật hoàn hữu nhất cú thoại tha một hữu thuyết.

Giá cá thế giới, hòa nguyên lai đích thế giới bất nhất dạng, hữu ngận đa chi tiền tưởng tố đãn thị tố bất liễu đích sự tình, hiện tại khả dĩ tố liễu.

Đồng thời, tha phát hiện, hữu ngận đa bổn cai tại văn đàn phát xuất thôi xán diệu nhãn đích côi bảo, một hữu vấn thế.

Na ma, tựu nhượng tha thành vi giá cá thời đại đích nhất trản minh đăng ba.

“Nhĩ chân đích thị giá ma tưởng đích?”

Trần hi đối thử biểu kỳ ngận nghi hoặc, tha bất tương tín nhất cá thủ tí văn trứ như thử khủng phố, đồng thời thân thượng biến bố thương ngân đích gia hỏa hội thuyết xuất giá chủng thoại ngữ, tuy nhiên đái trứ nhất cá ngận kỳ quái đích nhân danh.

Giá chủng trạng huống, giá đoạn thời gian đương trung trần hi dĩ kinh thục tất liễu, sở dĩ tự động hốt lược.

Giá chủng hiện tượng tựu hảo bỉ nhất cá thủ lí nã trứ đao đích phôi nhân đối trứ tiểu hài tử thuyết ngã thị hảo nhân na dạng.

“Đương nhiên, nhân vi ngã hiện tại khiếu diệp hoài cẩn.”

“?Giá hữu thập ma ngụ ý?”

“Hoài cẩn ác du hề, tâm nhược chỉ huyên.” Diệp hoài cẩn khinh thanh ni nam liễu nhất hạ.