Nhất cá xuyên trứ phong y đích càn luyện nữ nhân xuyên quá hi hi nhương nhương đích nhân quần, trạm tại thị trung tâm tối phồn hoa bạn công khu đích đại hạ môn khẩu, nhất kiểm do dự bất quyết đích biểu tình.

“Kim thiên dự ước 10 điểm đáo 11 điểm quá lai đích khách nhân, đáo liễu mạ?” Đái trứ nhãn kính đích nam nhân tuân vấn thân bàng đích trợ lý.

“Hoàn một hữu.” Trợ lý hồi đáp đạo.

“Ngã ứng cai thuyết quá liễu, ngã thị án phân chung thu phí đích.” Nam nhân trứu khởi mi đầu, “Nhĩ một hữu đả điện thoại xác nhận tha kim thiên đáo để lai bất lai?”

“Cương tài đả quá điện thoại liễu, tha thuyết tha dĩ kinh đáo lâu hạ liễu.” Trợ lý đê trứ đầu hồi phục đạo.

“Cương tài thị kỉ điểm?” Nam nhân khán liễu nhất hạ tự kỷ đích oản biểu.

“9 điểm 55 phân.” Trợ lý lập khắc hồi đáp đạo.

“Hiện tại dĩ kinh 10 điểm 15 phân liễu, khách nhân tựu toán thị ba lâu thê dã cai ba thượng lai liễu ba?”

“Ngã tái đả điện thoại vấn nhất hạ ba, hữu khả năng thị mê lộ liễu, một trảo đáo ngã môn đích bạn công thất.” Trợ lý liên mang nã xuất thủ cơ, chuẩn bị bát hào.

Nam nhân thấu quá pha li tường, khán đáo liễu lai khách, vu thị thân thủ lan trụ liễu trợ lý, “Bất dụng liễu, nhân dĩ kinh đáo liễu, nhượng tha tiến lai ba.”

Trợ lý lập khắc đại bộ tẩu xuất bạn công thất, lai đáo khách nhân cân tiền.

“Thỉnh vấn nâm thị hứa chân chân tiểu tỷ mạ?” Trợ lý trương khẩu tuân vấn.

Lai khách điểm liễu điểm đầu, “Một thác, ngã tựu thị hứa chân chân.”

“Ngã môn đích giả y sinh tại lí diện dĩ kinh đẳng nâm ngận cửu liễu.” Trợ lý diện đái vi tiếu trứ thuyết đạo, “Nâm hữu thập ma vấn đề, trực tiếp tiến khứ cân tha liêu ba.”

“Hảo đích, tạ tạ.” Hứa chân chân miểu liễu miểu bạn công thất lí bản trứ kiểm đích nhân, “Giả y sinh khán khởi lai hảo tượng tâm tình bất đại hảo.”

“Tha bỉ giác hữu tính cách, bất hỉ hoan khách nhân trì đáo.” Trợ lý bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, “Tha tuy nhiên tính cách bất thái hảo, đãn thị chuyên nghiệp tính thị nhất lưu đích, hành nghiệp nội hữu khẩu giai bi, giá điểm nâm vô tu đam tâm.”

Hứa chân chân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cổ túc dũng khí tẩu liễu tiến khứ. Tha thị đệ nhất thứ lai giá chủng tâm lý tư tuân sở, thuyết thật thoại tha đích tâm lí thị hữu ta thảm thắc đích, bất tưởng nhượng nhân tri đạo tha tâm lý hữu vấn đề, đãn thị như quả bất giải quyết giá ta vấn đề, tha đại khái nhất sinh đô vô pháp an sinh.

Hứa chân chân tẩu tiến bạn công thất chi hậu, tựu khán đáo na vị y sinh đan độc nã xuất liễu nhất cá văn kiện giáp.

“Tính danh, điện thoại, trụ chỉ.” Y sinh nã khởi bút, chuẩn bị đăng ký khách nhân đích tín tức.

“Hứa chân chân, 16786382978, xuân hi lộ 18 hào 2208 thất.” Hứa chân chân bình tĩnh địa hồi đáp đạo.

Y sinh thủ trung đích bút đột nhiên đốn trụ, sĩ đầu đả lượng nhất phiên nhãn tiền đích nữ nhân, một khán xuất lai tha cư nhiên trụ tại biệt thự khu.

“Nhĩ dự ước đích thời gian thị thượng ngọ 10 điểm đáo 11 điểm, dĩ kinh lãng phí điệu đích 16 phân chung, do vu thị nâm trì đáo đích sơ hốt, nhu yếu chi phó nhất bán đích bồi thường phí dụng, kết trướng đích thời hầu ngã đích trợ lý hội cân nhĩ thuyết thanh sở đích.” Y sinh khai khẩu thuyết đạo.

Hứa chân chân vô ngữ địa tọa tại y tử thượng, một tưởng đáo giá vị y sinh cư nhiên cân tha cân cân kế giác đáo giá cá phân nhi thượng.

“Khai thủy chi tiền, ngã tiên tự ngã giới thiệu nhất hạ. Ngã thị giả thần, tâm lý học chuyên gia, thanh nguyên đại học khách tọa giáo thụ, H thị tâm lý học nghiên cứu hội phó hội trường, ngã thị nhĩ đích tâm lý sơ đạo chủ trị y sinh.” Y sinh tự ngã giới thiệu đáo.

Giả thần phóng hạ thủ trung đích bút, kiều khởi nhị lang thối, song thủ giao xoa khinh khinh địa thác trụ tự kỷ đích hạ ba, khinh thanh thuyết đạo: “Hiện tại ngã môn khả dĩ khai thủy liễu.”

“Thuyết thuyết nhĩ hữu thập ma vấn đề ba.” Giả thần dụng tham cứu đích nhãn thần chú thị trứ nhãn tiền đích khách nhân.

“Ngã đích lão công xuất quỹ liễu.” Hứa chân chân thương tâm địa thuyết đạo.

Tác vi nhất danh tâm lý y sinh, tha kiến quá đích chân nhân án lệ ngận đa, tảo tựu đối hứa chân chân tức tương trần thuật đích sự thật kiến quái bất quái liễu.

“Ân, sở dĩ ni?” Giả thần tùy khẩu đáp khang đạo.

“Sở dĩ, nhĩ bất ứng cai tiên an úy nhất hạ ngã mạ?” Hứa chân chân chấn kinh địa khán trứ giả thần, “Nhĩ bất thị tâm lý trị liệu sư mạ?”

“Nhĩ cố sự đô hoàn một giảng hoàn, nhĩ tưởng ngã chẩm ma an úy nhĩ?” Giả thần vô ngữ địa khán liễu hứa chân chân nhất nhãn, “Hứa nữ sĩ, ngã giác đắc nâm ngộ giải liễu ngã đích công tác tính chất, ngã thị trị liệu sơ đạo nhĩ đích tâm lý tật bệnh đích, đãn tịnh bất thị nhĩ hoa tiền mãi lai đích tình tự lạp ngập dũng. Nhĩ tiên giảng hoàn nhĩ đích cố sự, ngã tài năng đề cung tương đối ứng đích trị liệu phương án.”

Hứa chân chân trầm mặc liễu phiến khắc, chung vu kế tục thuyết liễu hạ khứ.

“Ngã đích lão công thị ngã đích đại học sơ luyến……”

Đại học giáo viên, đại khái thị mỗi cá nhân thanh xuân ký ức đương trung tối mỹ hảo đích tràng cảnh. Đối hứa chân chân nhi ngôn, đại học thị tha tối khoái nhạc đích thời quang, tha ly khai nông thôn, lai đáo giá lí học tập, luyến ái, quá trứ dữ dĩ vãng hoàn toàn bất đồng đích sinh hoạt. Tha hoàn ký đắc tự kỷ tại giáo viên lí bị lão công cầu hôn đích tràng cảnh.

Tại phách sang ý tất nghiệp chiếu đích thời hầu, tha thân trứ bạch sắc hôn sa, nhi toàn ban đích nam đồng học môn đô xuyên thượng liễu tây trang cách lí. Tha dĩ vi giá chỉ thị đại gia đích phách chiếu lưu niệm, khước một tưởng đáo tự kỷ hội bị đương tràng cầu hôn.

Đương tần niệm đan tất hạ địa, tương tiên hoa đệ cấp tha đích na nhất khắc, hứa chân chân tảo dĩ nhiệt lệ doanh khuông. Tha bổn dĩ vi tất nghiệp tựu ý vị trứ ly biệt, khước vị tằng tưởng quá hữu nhất cá nhân nguyện ý nhất trực khiên trứ tha đích thủ tẩu đáo tối hậu.

“Chân chân, nhĩ nguyện ý giá cấp ngã mạ?” Tần niệm tiếu dung mãn diện địa ngưng thị trứ tha tu hồng đích kiểm.

“Khả thị nhĩ đích ba mụ……” Chân chân tri đạo tha đích phụ mẫu nhất trực phản đối tha môn giao vãng, canh biệt đàm đồng ý tha môn kết hôn liễu.

Tần niệm khai ngoạn tiếu thuyết đạo: “Nhĩ thị giá cấp ngã, hựu bất thị giá cấp ngã ba mụ.”

Nhất bàng đích đồng học môn dã phân phân khởi hống, “Giá cấp tha! Giá cấp tha!”

“Như quả nhĩ nguyện ý, kim thiên, giá lí tựu thị ngã môn kết hôn đích lễ đường.” Tần niệm kích động địa thuyết đạo.

Chân chân sá dị địa khán trứ tha, “Nhĩ tại khai ngoạn tiếu mạ?”

“Ngã thị nhận chân đích.” Tần niệm vô bỉ kiên định địa thuyết đạo, “Ngã tưởng chỉ hữu tiên trảm hậu tấu, tài năng triệt để đả phá ba mụ đích trở nhiễu.”

Chân chân đích tâm tình loạn loạn đích, kí hoan hỉ hựu ưu sầu.

“Hoàn tại do dự thập ma? Ngã môn đại gia đô thị nhĩ môn hôn lễ nghi thức đích kiến chứng nhân.” Đồng ban đồng học lập mã thôi xúc đáo, “Thỉnh nhĩ môn lập khắc nguyên địa kết hôn ba!”

“Chân chân?” Tần niệm khiếu hoán trứ tha đích danh.

“Ngã nguyện ý.”

Tha môn tại học giáo đồng học đích cộng đồng chúc phúc hạ kết hôn liễu, khả thị sinh hoạt thị hiện thật đích. Tha môn hôn hậu đích sinh hoạt, sung xích trứ thái đa đích mâu thuẫn.

Tần niệm đích phụ mẫu bất thừa nhận tha môn nhi hí bàn đích hôn lễ.

“Nhĩ môn bả kết hôn đương thập ma? Nhi hí mạ? Kết thân, kết đích thị lưỡng gia chí thân. Giá ma đại đích sự tình, cư nhiên liên phụ mẫu đô bất tri hội nhất thanh!” Tần niệm đích phụ thân tần bách xuyên phẫn nộ địa phách trứ trác tử.

“Ba, bất quản nhĩ môn thuyết thập ma, ngã môn đô dĩ kinh kết hôn lĩnh chứng liễu, giá dĩ thành kí định sự thật.” Tần niệm thái độ kiên quyết địa thuyết đạo.

“Nữ phương ba mụ tri đạo nhĩ môn kết hôn đích sự tình mạ?” Tần bách xuyên trứu khởi mi đầu tuân vấn đạo.

Hứa chân chân diêu liễu diêu đầu.

“Nữ hài tử gia giá ma một giáo dưỡng, cư nhiên bất cân phụ mẫu thương lượng tựu tư tự cân nhân kết hôn.” Tần niệm đích mẫu thân trần phương nhất kiểm bất duyệt địa trừng trứ chân chân.

“Mụ, hướng tha cầu hôn đích thị ngã, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng thuyết tha?” Tần niệm tương chân chân lạp đáo tự kỷ thân hậu, sinh khí địa đối tự kỷ đích mẫu thân thuyết đạo.

“Nhĩ chân thị hữu liễu tức phụ vong liễu nương. Tha đáo để hữu thập ma hảo đích? Yếu thân thế một thân thế, kiểm đản dã bất như liên liên.” Trần phương nhất kiểm hiềm khí địa thuyết đạo.

Chân chân ủy khuất địa trạm tại tần niệm thân hậu, hoàn toàn bất tri đạo cai như hà diện đối tha đích phụ mẫu.

“Mụ, tại ngã nhãn lí, tha thị độc nhất vô nhị đích. Nâm khả dĩ bất hỉ hoan tha, đãn thỉnh nâm bất yếu kế tục vũ nhục nhân khả dĩ mạ?” Tần niệm thị chân đích hỏa đại liễu.

“Lão công, nhĩ khán nhĩ nhi tử!”

“Tha dã thị nhĩ nhi tử. Hoàn bất thị nhĩ tòng tiểu cấp quán phôi liễu, tố thập ma sự tình đô bất giảng chương pháp.” Tần bách xuyên đầu đông địa phù liễu phù ngạch đầu.

“Na hiện tại chẩm ma bạn?” Trần phương cấp liễu khởi lai.

“Chứng đô lĩnh liễu, hoàn năng chẩm ma bạn?” Tần bách xuyên thán liễu nhất khẩu khí, đối tần niệm thuyết đạo, “Nhĩ khứ tiểu hứa gia bái phóng nhất hạ tha đích phụ mẫu ba, thuyết minh nhất hạ cụ thể tình huống, nhiên hậu đạo cá khiểm. Ngã môn hội tại giá cá nguyệt để bang nhĩ môn bổ bạn hôn yến, nữ phương na biên đích thân thích dã khả dĩ nhất khởi xuất tịch.”

“Lão công, nhĩ tri đạo ngã tâm trung đích nhi tức phụ nhân tuyển thị liên liên.” Trần phương trảo trụ liễu tần bách xuyên đích thủ.

“Chẩm ma, nhĩ tưởng nhượng nhĩ nhi tử khứ dân chính cục bạn ly hôn? Tại hộ khẩu thượng lưu hạ ly dị đích ngân tích?” Tần bách xuyên trừng liễu trần phương nhất nhãn, “Đô giá chủng thời hầu liễu, nhĩ hoàn tại loạn tưởng ta thập ma?”

Trần phương oán hận địa khán hướng chân chân, đô thị tha đích xuất hiện, đả loạn liễu tha vi nhi tử tinh tâm bố trí đích vị lai.

Chân chân cảm giác tự kỷ đích tâm đô khoái đề đáo tảng tử nhãn liễu, tòng tha đáp ứng tần niệm cầu hôn đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh sai đáo liễu giá dạng đích cục diện. Tha đích phụ mẫu bổn lai tựu bất hỉ hoan tha, giá dạng nhất lai, kim hậu chỉ hội đối tha canh gia phản cảm.

Đãn thị đối tha nhi ngôn, tần niệm thị tha sở hữu đích tự tín lai nguyên, như quả một hữu tha đích bồi bạn, tha bất hội dũng cảm địa khứ tranh thủ. Tha nhượng tha giác đắc, chỉ yếu hữu năng lực cú nỗ lực, tựu khả dĩ cải biến tự kỷ đích mệnh vận, khứ quá tự kỷ tưởng yếu đích nhân sinh.

Hôn hậu đích sinh hoạt, tịnh một hữu thập ma hảo chuyển. Tần niệm dĩ vi chỉ yếu thời gian túc cú trường, trần phương tựu năng phát hiện chân chân đích hảo, khả thị tha tưởng thác liễu. Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bà tức quan hệ tịnh một hữu ti hào hảo chuyển. Nhất khai thủy giáp tại lưỡng nhân chi gian đích tần niệm hội nỗ lực duy hộ chân chân, đãn thị nhân vi công tác đích nguyên nhân, tần niệm lưu tại gia lí đích thời gian việt lai việt thiếu, dữ tha môn nhị nhân chi gian đích câu thông dã việt lai việt thiếu liễu.

Chân chân tại giá cá gia lí tổng thị phủ thủ đê mi, đãn thị trần phương vĩnh viễn đô thị khán tha bất thuận nhãn, cố ý thiêu các chủng thứ nhi.

Trường kỳ sinh hoạt tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, nhượng tha giác đắc hữu ta tinh bì lực kiệt, đãn thị tha ái trứ tự kỷ đích trượng phu, dã tưởng ái trứ giá cá gia, tha tuyển trạch liễu ẩn nhẫn hòa bao dung.

Nhuyễn nhược tịnh bất thị tha đích tính cách, tha kỳ thật thị nhất cá tự tôn tâm ngận cường đích nhân. Tha một hữu bối cảnh, chỉ hữu y kháo độc thư thượng đại học lai cải biến tự kỷ đích mệnh vận, hảo bất dung dịch ly khai liễu nông thôn, tiến nhập liễu trọng điểm đại học, khả dĩ khai thủy tự kỷ toàn tân đích nhân sinh. Đãn thị tha khước ái thượng liễu tần niệm, nhất cá vô luận thị thân phân, hoàn thị học thức, đô bỉ tự kỷ ưu tú thái đa đích nam nhân. Tại tha diện tiền, tha vĩnh viễn đô thị tự ti đích.

Hứa chân chân thị nhất gia hỗ liên võng công tư đích sản phẩm nghiên phát kinh lý, tha đại học tất nghiệp hậu tịnh một hữu tuyển trạch thành vi toàn chức thái thái, nhi thị tuyển trạch thành vi chức tràng nữ tính. Nhân vi, tha hoàn hữu nông thôn đích phụ mẫu nhu yếu cung dưỡng, nã trứ bà gia đích tiền khứ tiếp tế tự kỷ nương gia, giá chủng sự tình, yếu cường đích tha khả tố bất lai.

Thượng ban thành vi tha mỗi thiên tối khinh tùng du khoái đích thời khắc, khả dĩ hoàn toàn vong khước gia trung đích phiền não.

Hứa chân chân giác đắc, tha đối tần niệm đích ái khả dĩ chiến thắng nhất thiết, tức tiện tại na cá gia, tha quá đắc tái chẩm ma thống khổ, dã tòng lai đô một hữu hướng tha bão oán quá nhất cú. Tha dĩ vi chỉ yếu tái kiên trì kiên trì, đẳng tha môn hữu liễu tự kỷ đích hài tử, hoặc hứa nhất thiết đô hội hữu sở hảo chuyển.

Khả tha chung cứu thị bả sinh hoạt tưởng đắc thái giản đan liễu.