“Tống tiên sinh, ngã hữu cú thoại tưởng cân nhĩ thuyết.”

Na thiên thiên khí ngận hảo.

Tống nghiên thanh tại bảo phiêu đích bồi đồng hạ, tố hoàn liễu lệ hành đích thường quy kiểm tra.

Tha tẩu tại nhân quần trung, phi trứ nhất kiện hôi sắc đích trường khoản bạc phong y, nội lí xuyên trứ tài tiễn hợp thân đích định chế tây trang.

Dĩ nhất cá lai y viện kiểm tra đích bệnh nhân lai thuyết, tha xuyên đích quá vu chính thức liễu.

Nhi thả tại kiêu dương đương đầu đích tình huống hạ, tha dã xuyên đích quá vu bảo noãn, thập phân nhượng nhân hoài nghi tha hội bất hội bị ô xuất thập ma mao bệnh lai.

Nhiên nhi tại khán kiến tha đích kiểm đích thời hầu, nhĩ tuyệt đối bất hội thuyết xuất giá chủng thoại.

Giá nhất thân trang phẫn chỉ hội tương tha bổn tựu hoàn mỹ đích tu trường thân khu triển hiện đích lâm li tẫn trí, tựu toán thị tú đài thượng đích nam mô dã hữu quá chi nhi vô bất cập.

Canh hà huống na nhất thân xuất trần đích khí chất.

Tha hồn thân úy hàn, tức sử thị hạ nhật viêm viêm dã bỉ thường nhân đê thượng kỉ độ đích thể ôn, sử đắc tha yếu bỉ chính thường đích nhân xuyên đích canh đa.

Nhi kiểm tra, canh thị gia thường tiện phạn.

Nhi thả tha tiên thiếu xuất hiện tại nhân tiền, na phạ bị nhân khán đáo liễu, nhược bất thị tha thời bất thời đích đê thanh khái thấu, khủng phạ một nhân hội tri đạo giá dạng đích nhân, thị cá thân thể cực nhược đích.

Tống nghiên thanh tựu thị tại giá dạng đích tình huống hạ, thính kiến liễu na cú hảm.

Nhất bàn nhân ngận thiếu hữu na cá đảm tử khiếu hoán tha, đảo bất thị tha bổn nhân, nhi thị tha thân phân tôn quý, thả mệnh vận đa suyễn, tống gia khán tha như mệnh căn tử, tức sử thị chính thường đáp thoại, bảo phiêu đô hội cự tuyệt bàng nhân kháo cận tống nghiên thanh.

Sở dĩ, giá thanh hảm, cách ngoại đích hưởng lượng.

Y viện giá lí thị VIP thông đạo, tha môn tòng giá lí ly khai bất hội chàng kiến thập ma nhân, trừ liễu y sinh hộ sĩ, dã chỉ hữu thiếu sổ kỉ cá bệnh nhân.

Tống nghiên thanh chuyển quá đầu khứ, đạm bạc duệ lợi đích mi nhãn nhân vi tha bình thời đích bệnh thái, trung hòa liễu ta, canh hiển tùng tuyết bàn đích khí chất hòa mỹ cảm.

Tức sử thị tha thân thể nhược, khả y cựu thị đại bả đích nhân tưởng yếu kháo cận tha, na phạ đồng tha thuyết nhất cú thoại, đô thị hạnh phúc.

“Thiếu gia.”

Bảo phiêu đệ nhất thời gian trứu mi, đáng tại liễu tống nghiên thanh tứ chu.

Tha môn khán kiến đích thị nhất cá xuyên trứ bệnh hào phục đích nữ sinh, thân thể hiển đắc hữu ta sấu tước, nhất trương kiểm sinh đích tinh trí, hạnh nhãn loan loan, nhãn trung lượng quang thập túc.

Tưởng tất thị nhất cá tiếu khởi lai, tiện hội nhạ nhân liên ái đích nữ hài.

Canh tưởng nhượng nhân mạc mạc tha đích kiểm đản.

Tống nghiên thanh bất nhận đắc tha.

Bảo phiêu khước hảo tượng nhận thức tha đích thân phân: “Mục gia tân tiến môn na vị phu nhân đích dưỡng nữ.”

Tống nghiên thanh bán hạp mâu, hảo tượng thính đáo quá, đãn một hữu nhất ti hưng thú.

Biệt thuyết thị dưỡng nữ liễu, tựu thị mục gia đích kỉ cá cấm quý thiếu gia, tha môn đô bất năng kháo cận tống nghiên thanh.

Tha môn sĩ bộ yếu tẩu đích thời hầu, tựu thính đắc na cá nữ hài tiếu mị mị đích khai khẩu:

“Tống tiên sinh, ngã khán nhĩ ấn đường phát hắc, khủng phạ mệnh bất cửu hĩ.”

Giá thoại thuyết đích, khả toán thị tặc khí nhân.

Đại gia đô tri đạo tống nghiên thanh thân thể nhược, đãn hoàn tòng lai một nhân cảm đương diện giá ma thuyết.

Yếu bị tống gia biệt đích trường bối thính kiến, khủng phạ giá nữ hài liên đệ nhị thiên đích thái dương đô kiến bất đáo liễu.

“Nhĩ thuyết thập ma, hữu bổn sự tái thuyết nhất biến!”

Tống nghiên thanh thân biên hữu cá bảo phiêu, trường đắc ngưu cao mã đại, cánh bỉ tống nghiên thanh hoàn yếu cao nhất đầu đích, đương tức tựu nhẫn bất trụ liễu.

Hỏa bạo tì khí nhất thượng lai, tượng thị hận bất đắc đương tràng thủ nhận giá nữ hài cẩu mệnh.

Kỳ tha bảo phiêu một hữu trở lan tha, đãn giai trùng trứ nữ hài nộ mục nhi thị.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, tống nghiên thanh phản nhi hiển đắc bình tĩnh hứa đa.

Nữ hài na cú thoại, tha liên mi mao đô một động nhất hạ.

Phản nhi bình đạm xuất khẩu: “Đài từ thái lão sáo liễu.”

Thanh âm như thụ cầm, ưu nhã đê trầm, ngữ tốc bình hoãn, tự năng an định nhân tâm.