灵剑派大师兄
灵剑派大师兄

Linh kiếm phái đại sư huynh

Mặc tích triều

Huyền huyễn / dị thế đại lục

Canh tân thời gian:2020-01-20 15:20:09

Trường lão, đại sư huynh tha hựu hựu hựu đào bào lạp! Niên kỷ khinh khinh đích diệp khai bị mạc danh lực lượng truyện tống chí linh tức đại lục, hoàn bị linh kiếm phái nhất chúng lão đầu ngộ nhận thành tha môn đại sư huynh chuyển thế, tòng thử tiện khai khải nhất đoạn kinh tâm động phách đích lữ trình. Một hữu khai cục lão gia gia đích tha năng phủ hỗn đích phong sinh thủy khởi ~ Một hữu đinh ~ tha thị phủ năng ngoại quải bàng thân ~ “Ngã chỉ tưởng... Hảo hảo hoạt hạ khứ ~” Nguyên anh: Uy, cai nhĩ xuất bài lạp! Nguyên thần: Vương tạc! Đại sư huynh, nguyên anh: Yếu bất khởi! PS: Thử thư thị u mặc khôi hài phong cách đích, thời nhận chân thời đậu thú ~
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí vi thời dĩ vãn đích đình canh công cáo

Đệ nhất chương môn phái hi vọng

“Tôn trường lão, đại sư huynh hựu bất kiến lạp!”

Môn ngoại bào lai nhất cá đệ tử khí suyễn hu hu bẩm báo đạo.

“Thập ma? Hựu bào liễu, chân thị yếu khí tử ngã!”

“Nhĩ môn chẩm ma khán thủ đích, nhất cá đại hoạt nhân nhĩ môn đô khán bất trụ!”

Môn nội lão giả hồi quá thân lai nộ đạo, thần tình hữu ta vô nại, hiển nhiên giá chủng sự phát sinh quá hảo kỉ thứ.

“Trường lão, thị đại sư huynh thái tà môn liễu, môn ngoại thiết tỏa hảo hảo đích, thị ngã môn ngận cửu một thính kiến đại sư huynh đích động tĩnh, tiến khứ thời tài phát hiện đại sư huynh bất kiến liễu.” Môn ngoại đệ tử ngận thị ủy khuất thuyết đạo.

“Triệu tập đệ tử khứ trảo, trảo bất đáo nhĩ môn vãn thượng một phạn cật!” Lão giả ngoan ngoan thuyết đạo.

Môn ngoại na đệ tử thính đáo giá thoại đương thời kiểm tựu bạch liễu, cấp cấp mang mang thuyết đạo: “Đệ tử tuân mệnh!” Thuyết bãi chuyển thân tựu bào, triệu tập đồng môn trảo nhân khứ liễu, bối ảnh khán khởi lai ngận ủy khuất...

“A —— ngoại diện đích không khí thị na ma đích hương điềm, nhất thiên đãi tại môn phái lí chân thị muộn tử liễu. Bất tri ngoại diện đích thế giới thị chẩm dạng đích?” Sơn môn ngoại trạm trứ nhất vị thiếu niên, thân trứ lại yêu thuyết đạo.

Thuyết đáo giá lí tha bất cấm hồi tưởng khởi, lưỡng niên tiền tha hoàn thị cá cương ly khai học giáo đích tam hảo thanh niên, chỉ nhân vi đả du hí thời tùy khẩu thổ liễu kỉ cú phân phương tựu xuyên việt liễu...

Cương xuyên việt lai thời tha hoàn hữu điểm mộng, trạm tại nhất cao tủng đích đại môn khẩu, dĩ vi thị đả du hí đả sỏa liễu, sản sinh xuất liễu huyễn giác, hồn hồn ngạc ngạc đích chỉ thính đáo đại môn nội hữu kỉ nhân tại hảm đại sư huynh đại sư huynh thập ma đích.

Hoàn một đãi tha phản ứng quá lai, chỉ khán đáo đại môn nội khiêu xuất kỉ cá lão đầu, nhất bả trảo trụ tha đái hồi liễu đại môn nội... Sỏa hề hề đích đãi liễu nhất cá nguyệt tha tài hoãn quá lai, tự kỷ hảo tượng thị xuyên việt liễu... Hoàn mạc danh đương thượng liễu đại sư huynh!

Đối vu tiếp thụ quá cửu niên nghĩa vụ giáo dục đích tha lai thuyết, giá nhất thiết đô thái hư huyễn, cân tố mộng tự đích, yếu bất thị thiên thượng thái dương nguyệt lượng đô hoàn tại, tha đô dĩ vi hãm nhập liễu thập ma thâm tằng thứ mộng cảnh không gian lí diện, chí vu dị thế giới vi thập ma hữu thái dương hòa nguyệt lượng, na tựu bất thị tha năng tưởng thông đích liễu...

Hậu lai tài tri đạo, đương sơ quải mại tha đích kỉ cá lão đầu nguyên lai thị nhất cá khiếu tố linh kiếm phái đích môn phái trường lão, môn phái đại tiểu sự đô thị tha môn kỉ nhân thuyết liễu toán, giá lí tịnh một hữu chưởng môn, tự hồ hoàn một nhân giác đắc kỳ quái, phản chính tha thị tưởng bán thiên dã một tưởng thông, dã một nhân cấp tha giải hoặc.

Hậu hựu dĩ tha đa niên khán tiểu thuyết đích kinh nghiệm lai phán đoạn, giá cá linh kiếm phái hoàn thị cá tiểu môn phái, toàn bộ đệ tử gia khởi lai đô một hữu tha đương sơ thượng học thời, học giáo lí diện nhất cá niên cấp đích nhân đa, thỏa thỏa đích sơn dã tiểu phái vô nghi...

Dã bất tri đạo thượng bối tử thị tạo quá thập ma phúc, kỉ cá trường lão đối tha ngận thị quan ái hữu gia, kỳ tha đệ tử đô thị do môn nội trường giả giáo đạo tu luyện, duy độc tha nhất nhân bất đồng, mỗi thiên đô bị kỉ vị trường lão luân trứ giáo đạo, na khổ đầu cật đắc ngận thị mãn túc...

Chỉ yếu nhất thâu lại tựu trừng phạt tha, các chủng thủ đoạn tề xuất, chỉnh đắc tha mỗi thiên đô yếu tử yếu hoạt đích, kỉ cá nguyệt hậu tài mạn mạn tập quán quá lai, bất tái na ma nan nhẫn thụ.

Bất quá tha dã bất thị nhuyễn thị tử, tòng tiểu đô bất ái cật khuy, giá lưỡng niên kỉ vị trường lão bất tri bị tha tróc lộng quá hảo đa thứ, na yêu nga tử thị nhất xuất tiếp nhất xuất đích, kỉ vị trường lão tuy nhiên mỗi thứ đô bạo khiêu như lôi, đãn dã chỉ thị tượng chinh tính trừng phạt tha, phảng phật đối đãi thân nhân nhất bàn vô hạn bao dung trứ, giá nhất trực thị nhượng tha tối nghi hoặc đích điểm, tưởng bán thiên dã chỉ năng giải thích vi thượng bối tử tạo phúc quá đa liễu ba...

“Na kỉ cá lão gia hỏa phi thuyết ngã tu vi thái đê bất khẳng nhượng ngã hạ sơn du lịch, ngã minh minh tại tông môn lí dĩ kinh thị đồng bối vô địch thủ liễu, giá tu vi chẩm ma năng toán đê, ngã na ta sư đệ môn khởi bất thị một kiểm kiến nhân?”

“Giá hồi ngã đắc na ta lão gia hỏa một trảo đáo ngã chi tiền cản khẩn lưu viễn điểm.”

Tha bất tái hồi ức, tự ngôn tự ngữ thuyết hoàn giá thoại tiện vãng sơn hạ tẩu khứ, giá nhất hồi tha quyết tâm yếu khán khán ngoại diện đích thế giới tái hồi lai!

“Ngã khán nhĩ vãng na nhi bào!” Khả đương tha hoàn một tẩu lưỡng bộ tiện thính đáo hậu phương sơn môn nội truyện xuất nhất thanh đại hảm.

“Lý trường lão! Ngọa tào, khoái bào...” Tha hồi thân khán thanh sở thị thùy tại đại hảm liễu, đương tức nhị thoại bất thuyết lạp khai bộ tử tựu yếu bào, giá vị lý trường lão hạ thủ khả bất khinh, bình thời tối phạ đích tiện thị tha.

Bất quá tha giá hiển nhiên thị vô dụng công, hoàn một bào lưỡng bộ tiện bào đáo liễu thiên thượng khứ liễu, bị đề thượng khứ đích... Lý trường lão tượng đề tiểu kê tể nhất bàn, đề trứ tha vãng hồi phi khứ.

“Lý trường lão ngã thác liễu, nhĩ phóng ngã hạ lai, ngã tự kỷ tẩu, nhĩ giá dạng đề trứ ngã tiến khứ, ngã dĩ hậu hoàn chẩm ma kiến sư đệ môn, ngã đích anh minh khởi bất thị hủy điệu liễu.” Tha nhất biên tránh trát nhất biên hảm đạo, cân cá bị mẫu kê trác trụ đích tiểu trùng tử nhất bàn nữu động trứ...

Lý trường lão áp căn bất thính, hắc trứ kiểm tựu giá dạng đề trứ tha tiến liễu sơn môn, lộ thượng đích đệ tử môn khán đáo giá dạng nhất mạc, ngận thị tưởng tiếu đãn hựu bất cảm tiếu xuất thanh, phạ giá vị đại sư huynh thính đáo dĩ hậu lai trảo tha môn ma phiền.

Giá vị đại sư huynh khả bất hảo nhạ, yếu thị thùy cảm nhạ tha, tha khẳng định hội tưởng bạn pháp chỉnh nhĩ, hoàn thị na chủng nhượng nhĩ tu quý nan đương đích chỉnh pháp, phàm thị bị chỉnh quá đích vô bất ký ức vưu thâm.

Đại sư huynh cương lai đích thời hầu môn phái nội tựu hữu ta nhân bất phục vi thập ma tha lai một đa cửu tựu khả dĩ đương đại sư huynh, ngận thị bất phẫn.

Bất quá thị do kỉ vị trường lão định đích, tái bất phẫn dã bất cảm khứ phản bác trường lão đích quyết định, bất quá chỉ yếu nhất kiến đáo tha miễn bất liễu yếu trào phúng nhất phiên “Nhĩ thị tẩu quan hệ lai đích ba?”

Đương thời đích tha ngận thị nhân súc vô hại, chỉ thị tiếu tiếu bất thuyết thoại, đãn một tưởng đáo tùy trứ tu vi biến cao, siêu quá na ta bất phẫn đích đệ tử dĩ hậu, na cân biến liễu nhất cá nhân tự đích, dĩ tiền trào phúng quá tha đích nhất cá một lạc hạ, toàn bị tha hảo hảo đích chỉnh trị quá nhất phiên, đại gia giá hội nhi tài tri đạo, tha môn giá vị đại sư huynh ngận ký cừu, sở dĩ hiện tại đích đệ tử môn đô học quai liễu, bất cảm trào tiếu giá vị đại sư huynh...

Lý trường lão nhất lộ đề trứ tha trực kính vãng trường lão điện phi khứ, tiến nhập thời khán đáo kỉ vị trường lão đô tại thử tọa trứ, tha nhất khán giá trận thức tựu tri đạo tự kỷ thảm liễu, giá kỉ vị trường lão chỉ yếu nhất khởi xuất hiện tại trường lão điện tựu khẳng định hữu đại sự, nhiên nhi kim thiên bả tha nhất khởi cấp trảo quá lai khẳng định thị quan vu tha đích sự.

“Mạc bất thị tưởng xuất tân chiêu liễu?” Tha tâm lí hoàng khủng đạo.

Nhị trường lão, tứ trường lão, ngũ trường lão khán kiến tha bị trảo hồi lai, một hữu tượng bình thời nhất dạng yếu thu thập tha, chỉ thị mặc mặc đích khán trứ, giá thời đại trường lão khai khẩu đạo: “Diệp khai, nhĩ đương chân na ma tưởng hạ sơn lịch luyện mạ?”

Diệp khai nhất thính giá thoại hữu ta mộng, tâm tưởng đạo: “Giá thị kỉ cá ý tư? Nhĩ môn nhất thứ nhất thứ bả ngã trảo hồi lai, hiện tại hoàn vấn ngã tác thậm? Ngoạn lộng ngã đích ba...”

Bất quá giá ta thoại tha chỉ cảm tưởng tưởng, một đảm khí thuyết xuất, đãn kí nhiên đại trường lão vấn tha liễu, na tựu toán nhận vi thị ngoạn lộng tha đích, na dã đắc hảo hảo hồi đáp nhất phiên, đương tức hoán liễu phó nghiêm túc đích ngữ khí khai khẩu đạo: “Trường lão, ngã dĩ lai linh kiếm phái lưỡng niên thời gian liễu, bất tri đạo ngoại diện thị thập ma dạng đích, ngã dĩ thị trúc cơ hậu kỳ đích tu vi, môn phái đệ tử dĩ nhiên một kỉ cá bỉ ngã cường, vi thập ma hoàn bất năng hạ sơn?”

Đại trường lão thính hậu tiên thị nhất trận trầm mặc, nhi hậu hựu hoãn hoãn thuyết đạo: “Bãi liễu, nhĩ kí nhiên na ma tưởng khứ, na nhĩ tựu hạ sơn khứ ba.”

Diệp khai nhất thính canh mộng, tâm tưởng: “Giá thị thập ma tân kỳ đích chiêu sổ? Nan đạo thị nhượng ngã tẩu nhất bán tái cấp ngã đãi hồi lai, nhượng ngã tâm lí hưởng thụ tọa quá sơn xa đích cảm giác ma, hảo ngạt độc...” Diệp khai tuy thị giá dạng tưởng trứ, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ liễu nhất cú: “Đại trường lão thử thoại đương chân?” Đa thiếu hữu ta hi vọng thị chân đích.

“Khiếu nhĩ hạ sơn khứ lịch luyện nhất phiên, nhĩ yếu thị bất tưởng khứ na tựu bãi liễu!” Đại trường lão thính hoàn thử thoại trừng trứ diệp khai thuyết đạo.

Diệp khai nhất thính thị chân đích, đương tức dã bất quản hữu thập ma chiêu sổ, tiên đáp ứng tái thuyết, lập mã khiếu đạo: “Ngã khứ, ngã khứ, đại trường lão biệt thực ngôn a.”

“Thử thứ thị nhĩ đệ nhất thứ hạ sơn lịch luyện, thiên vạn yếu tiểu tâm, ngoại diện đích thế giới bất bỉ tông môn nội, một nhân tí hộ nhĩ, nhạ liễu sự thị bất hội hữu nhân bang nhĩ đâu trứ đích, ký trụ liễu mạ?” Đại trường lão nhận chân đích chúc phù liễu nhất phiên, tự hồ thị chân đích tưởng nhượng diệp khai hạ sơn.

“Đệ tử tri đạo liễu, tẫn lượng bất nhạ sự.” Sinh phạ đại trường lão phản hối, diệp khai cản khẩn hồi đạo.

“Hảo liễu, hồi khứ thu thập nhất hạ ba, minh tảo tống nhĩ xuất sơn môn.” Đại trường lão bất tái đa thuyết, bả diệp khai đả phát liễu hồi khứ, diệp khai cao hưng đích ứng liễu nhất thanh, nhất bính nhất khiêu đích thối xuất liễu trường lão điện...

“Sư huynh, chân phóng tâm tha hạ sơn mạ, ngã đam tâm hữu thập ma thiểm thất.” Trực đáo nhân tẩu viễn, đại điện nội tái một kỳ tha nhân, tứ trường lão tài khai khẩu thuyết thoại.

“Vô phương, tha tòng lai một nhượng ngã môn thất vọng quá, ngã môn kỉ nhân thái quá nọa nhược, bất năng nhượng tha cân ngã môn nhất dạng nọa nhược đích oa tại giá lí...” Đại trường lão thần tình thản nhiên thuyết đạo, kỳ tha kỉ vị trường lão thính bãi tu quý đích đê hạ liễu đầu, nhi hậu hoãn hoãn điểm đầu mặc nhận liễu thử thứ diệp khai hạ sơn lịch luyện đích quyết định...

Lưỡng niên tiền linh kiếm phái thượng không phát xuất nhất thanh muộn lôi, thanh âm cực kỳ hồng lượng, kinh đắc môn phái nội kỉ vị trường lão pha bất bình tĩnh, phân phân tâm tưởng đạo: “Liệt dương chiếu đỉnh đích thiên chẩm hội vô cố đả lôi? Phạ thị hữu đại sự yếu phát sinh...” Kỉ vị trường lão bất tái ngốc tọa trứ, toàn bộ phi thượng cao không, tưởng khán khán thị chẩm ma hồi sự.

Cương phi thượng bán không, chỉ kiến đáo nhất trận quang thiểm hạ, lạc tại liễu linh kiếm phái môn khẩu, quảng tràng thượng đích chúng đệ tử đô khán kiến liễu giá nhất đạo quang lạc tại tha môn linh kiếm phái môn khẩu, một kiến quá giá chủng sự đích tha môn tự nhiên tưởng xuất khứ nhất quan, khán khán thị thập ma đông tây.

Tam trường lão kiến thử phạ sinh xuất ý ngoại, bả tha môn đô đả phát hồi liễu tự kỷ ốc, bất chuẩn nhậm hà nhân ngoại xuất, giá tài hòa kỉ vị trường lão nhất đồng vãng ngoại tiểu tâm dực dực đích kháo khứ, cẩn thận đích kiểm tra thị thập ma đông tây lạc tại môn khẩu.

Đãi tha môn kháo cận vọng ngoại quan khán, chỉ kiến đáo nhất cá niên khinh đích thiếu niên trạm tại môn khẩu, na thiếu niên đầu phát ngận đoản, y trứ ngận quái, cân thường nhân bất nhất dạng, thân tài tu trường, trường đắc hữu ta thanh tú, ngũ quan bất thiên bất ỷ, nhãn thần trung đái hữu nùng nùng đích bất giải, hảo tượng thị tại phát lăng.

Án lý thuyết nhất cá thiếu niên xuất hiện tại tông môn ngoại tuy nhiên bất thường kiến, đãn dã hữu quá, đãn thử thời kỉ vị trường lão nhãn lí toàn thị kinh nghi, nhất cá cá đích đô ngận bất bình tĩnh.

Nhị trường lão kết ba trứ khai khẩu đạo: “Sư.. Sư huynh? Đại sư huynh?”

Kỳ tha kỉ vị trường lão tuy một thuyết thoại, bất quá biểu tình cân nhị trường lão nhất dạng, đô thị nhất kiểm kinh dung. Kỉ vị trường lão hoạt liễu lưỡng bách niên chi cửu, hựu hữu kỉ thời giá dạng kinh nhạ quá.

Chỉ nhân vi nhãn tiền giá thiếu niên cân kỉ vị trường lão niên khinh thời đích đại sư huynh trường đắc nhất mô nhất dạng, bất quản thị thần thái hoàn thị thân tài, đô tượng thị nhất cá mô tử khắc xuất lai đích, tha môn tòng vị kiến quá giá chủng cổ quái đích sự.

Khả thị tha môn đích đại sư huynh tảo tại nhất bách niên tiền tựu dĩ kinh tử tại thương khung đỉnh thượng, đột nhiên kiến đáo thiên thượng lai đích thiếu niên cân tha môn đại sư huynh nhất cá mô dạng, tha môn lăng loạn liễu, nhất thời gian toàn bộ ngốc lăng trụ, trực trành trứ môn ngoại thiếu niên khán.

Đại trường lão hữu ta chiến đẩu thuyết đạo: “Thử thiếu niên thị tòng thiên thượng lai đích, cân tích nhật đích đại sư huynh nhất mô nhất dạng, hội bất hội thị đại sư huynh chuyển thế?”

Kỳ tha kỉ vị trường lão thính đáo giá thoại hữu ta trầm mặc, nhược thị kỳ tha nhân cân tha môn thuyết chuyển thế chi sự, tha môn định hội trạc chi dĩ tị, đãn giá thị đại trường lão thuyết đích, tha môn khả tòng lai đô bất hoài nghi đại trường lão thuyết đích thoại, huống thả nhãn tiền phát sinh đích sự tha môn dã giải thích bất liễu vi thập ma.

“Tưởng ngã linh kiếm phái tích nhật thị hà đẳng phong quang, tại giá linh tức đại lục thượng dã toán đắc thượng sổ nhất sổ nhị đích đại phái, thùy nhân bất tri! Tự tòng đại sư huynh thệ khứ, linh kiếm phái phảng phật thị đâu thất chủ căn cốt bàn, nhất đại bất như nhất đại...”

“Ngã môn kỉ cá lão gia hỏa hựu nọa nhược, chỉ cảm đóa tàng khởi lai, lộng đắc linh kiếm phái lạc phách thành giá dạng tử, môn phái để uẩn đâu thất, hi hữu công pháp bất kiến, triệt để đích tọa thật liễu sơn dã tiểu phái chi danh... “Đại trường lão thần tình lạc mịch tự trào đạo.

“Chính đương đại sư huynh ly khứ bách niên thời gian, thử tử đột nhiên hàng lâm ngã linh kiếm phái, giá ý vị trứ thập ma? Khủng phạ ngã môn kỉ cá lão gia hỏa đắc mê tín nhất hồi liễu...” Đại trường lão hựu hoãn hoãn thuyết đạo.

Kỉ vị trường lão thính hoàn giá thoại, thần tình bất tái hôi ám, khai thủy minh lượng liễu khởi lai, tha môn minh bạch liễu đại trường lão đích ý tư...

Tựu toán thị giả đích dã đương thành chân đích...

Kỉ nhân bất tái do dự, phi quá khứ trảo trụ thiếu niên hồi liễu môn phái, tiến lai hậu bả thiếu niên an đốn tọa hạ, kỉ nhân tiện vi trứ vấn vấn đề, tha môn tựu toán tuyển trạch tương tín thị đại sư huynh chuyển thế, na dã đắc vấn thanh sở thiếu niên vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, đãn thị thiếu niên bất tri thị hách sỏa liễu hoàn thị thập ma, tịnh một hữu hồi đáp tha môn vấn đề, phản nhi tại niệm đạo trứ:

“Ngọa tào, mạ nhân mạ xuất huyễn giác lai” thao thao thao thuyết liễu nhất đôi đan cá phân khai tri đạo thị thập ma ý tư hợp tại nhất khởi tựu thính bất đổng đích từ.

Kỉ vị trường lão thính hoàn hậu canh gia đích tương tín tha thị đại sư huynh chuyển thế liễu... Dĩ tiền tha môn đại sư huynh dã thường thuyết nhất ta nhượng nhân thính bất đổng đích từ.

Kỉ nhân canh gia xác tín hậu na thị lão lệ túng hoành, phân phân hùng tâm tráng chí đạo: “Ngã môn linh kiếm phái tảo vãn hội hồi đáo điên phong đích!”

Tha môn trầm tịch liễu bách niên đích tâm phảng phật hoạt liễu quá lai...

Bản quyền tín tức