Thương linh sơn, viễn ly thị tỉnh phồn hoa, vân vụ liễu nhiễu, tiên hạc tề phi, linh khí bức nhân.

Thương linh sơn hữu thiên niên lịch sử, hướng lai chỉ hữu tiên gia bách môn chi hậu phương khả thượng sơn học linh, thập niên vi nhất độ, tất nghiệp hậu dụng vu tư đồ thánh chủ phân phối, để kháng ma giới.

Tam thập niên tiền ma giới bỉnh trúc tưởng yếu nhất thống bách gia tiên môn, tiện huề ma giới minh thị tam huynh muội đẳng chúng đa ma binh sấn bách gia tiên chủ tại huyền cơ điện trung khai tọa đàm hội hào vô dự triệu đích tình huống hạ trùng nhập, triển khai liễu nhất tràng kích liệt đích chiến đấu.

Tối hậu tại ngũ đại tiên môn liên thủ hàng phục ma chủ bỉnh trúc tương tha phong ấn tại bất quy sơn, nhi minh thị huynh muội bị sát, ma giới dữ bách gia tiên môn lưỡng bại câu thương.

Tam thập niên hậu, bách gia tiên môn dữ ma giới đô súc ý đãi phát.

Thương linh sơn trung linh tử vân điện nội

Thanh túc sư phó chính tại đài trung giảng khóa, trác tiền đan lô tử yên bồi hồi, đài hạ chúng đệ tử nhận chân thính trứ sư phó thuyết khóa.

Chỉ hữu cô tô du nã trứ bút chính tại họa ô quy, dạng tử cực sửu vô bỉ.

Nhất bàng đích vân mạnh âm tắc nhất kiểm hảo kỳ đích hướng cô tô du giá biên trương vọng, “Du nhi, nhĩ tại họa thập ma?” Vân mạnh âm áp đê thanh âm khinh khinh đích vấn đáo.

Cô tô du một hữu hồi đáp, nã khởi họa cấp vân mạnh âm khán, hoàn tự kỷ yểm trứ chủy ba thâu tiếu.

“Hảo hảo đích họa thập ma vương bát, bất thị nhượng nhĩ họa……” Vân mạnh âm đắc thoại hoàn một hữu thuyết hoàn

Thanh túc sư phó khái thấu liễu lưỡng thanh thuyết đạo “Bình nhật lí khóa thượng đảo loạn tác bãi, cận nhật nhĩ môn dã bất nhận chân học tập tu vi, khán lai thị bất tưởng tất nghiệp liễu, đô tưởng lưu tại giá lí bồi trứ vi sư?” Thanh túc thu khởi thủ trung đắc thư, a xích đạo.

Cô tô du thu hồi tha đắc ô quy họa, vân mạnh âm dã cản khẩn tọa trực, nhãn tình trực câu câu đắc vọng trứ sư phó.

Nhất kiểm nghiêm túc đích sư phó thanh liễu thanh tảng tử thuyết đạo: “Minh nhật tiện thị nhĩ môn nhất niên nhất nhật đắc tham thân nhật, thiết ký, hạ sơn hậu bất đắc sử dụng linh thuật, bất đắc tùy ý thương cập vô cô bách tính, bất đắc đề tự kỷ thị thương linh sơn đệ tử, bất khả dữ gia nhân thấu lộ thương linh sơn nhậm hà sự nghi.” Thanh túc sư phó khởi thân chỉnh lý liễu hạ y tụ.

“Hảo liễu, kim nhật giảng học tựu đáo thử” thuyết hoàn thanh túc sư phó chuyển thân ly khai liễu tử vân điện.

“Cung tống sư phó.” Chúng nhân bỉnh y hành lễ.

“Du nhi, du nhi, minh thiên ngã môn nhất đạo hạ sơn như hà?” Sư phó cương tẩu, vân mạnh âm khai tâm đích thủ vũ túc đạo, phương thốn toàn vô.

“Giá học linh thập niên, ngã môn na nhất niên bất thị nhất đạo thượng sơn nhất đạo hạ sơn?” Cô tô du bạch liễu nhất nhãn vân mạnh âm. Tự thượng thương linh sơn dĩ lai, mỗi niên đắc tham thân nhật tha môn tổng thị nhất khởi hạ sơn, khả năng thị tha đắc mạnh thành dữ biện thành ly đắc cận.

“Ai nha, kim niên bất nhất dạng, quá đoạn thời gian ngã môn bất thị yếu khảo thí ma, thính thuyết tam linh đẳng minh nhật tham thân hồi lai tiện bất tại phong sơn”

“Bất phong sơn?” Cô tô du hảo kỳ đích vấn đáo, dĩ kinh chẩm ma một hữu thính thuyết quá, tuy nhiên nhất trực tri đạo tam linh trừ bổn linh ngoại bất khả khứ kỳ tha nhị linh.

“Một thác, bất phong sơn, tam linh khả tùy ý xuyến động, thảo giáo linh lực tâm pháp, dĩ tiện bán nguyệt hậu đích khảo thí.” Tọa tại hậu diện đích tư thiên hoài sân hồi đáp đạo.

Tòng tiền tam linh đô thị xử vu phong bế trạng thái, các linh đệ tử bất đắc khứ kỳ tha linh phong tùy ý tẩu động, tối cận giải phong quy định thị vi liễu bán nguyệt hậu thượng trung hạ tam linh khả tự do hoạt động tham thảo tu vi linh lực.

“Tư thiên hoài sân, nhĩ hựu hát tửu? Nhĩ ly ngã viễn điểm.” Vân mạnh âm niết trứ tị tử hiềm khí đạo.

“Nhĩ chẩm ma hựu bả tửu đái đáo tử vân điện, nhĩ dã bất phạ sư phó phát hiện phạt nhĩ sao thi kinh tam bách biến.” Cô tô du dã nhất kiểm hiềm khí đắc thuyết đạo, tư thiên hoài sân giá nhân bình thời một thập ma phôi mao bệnh, tựu thị hỉ hoan hát tửu, đáo na lí đô ly bất khai tha đích ngọc hồ

“Cáp cáp cáp, bất hội phát hiện đích, nhân vi ngã hữu…… Pháp bảo” tư thiên hoài sân phách trứ yêu gian thuyết đạo. Tư thiên hoài sân yêu gian quải trứ linh châu tú biên bạch sắc quải đại vi trung tâm, bồ đề hoa đồ án, giá tố công dã bất tượng thị nhất bàn tầm thường nhân tố đích xuất lai, đảo thị tượng nữ hài tử gia hỉ hoan đắc hà bao.

“Tư thiên hoài sân, khán bất lai nha, nhĩ dã hỉ hoan giá chủng nữ hài tử gia gia đích đông tây, mạc phi hựu thị na cá tiểu nữ tử tống đắc?” Vân mạnh âm phôi tiếu đắc thuyết đạo, tư thiên hoài sân tại trung linh chúng nam đệ tử trung trường tương khả thị tương đương xuất chúng đắc, bình thời thân biên tổng thiếu bất liễu nhất ta nữ đệ tử đầu lai ái mộ đắc thư tín, đãn thị tư thiên hoài sân mạo tự chỉ hỉ hoan tửu, đối nữ nhân phạ thị một thập ma hưng thú đắc ba.

“Phụ nhân chi kiến, nhãn quang bạc thiển, nhật hậu tất nghiệp phạ thị vô vọng, giá phân minh thị côn luân đại, năng trang hoạt vật, tử vật, võ khí, nhất bàn nhân ma, đô nã lai trang võ khí, ngã đích võ khí thị thiên thu phiến dụng bất thượng côn luân đại, đãn thị, ngã khả dĩ dụng lai trang tửu, thậm hảo, cáp cáp cáp cáp.” Thuyết hoàn tư thiên hoài sân nã trứ nhất hồ tửu biên tẩu biên hát tẩu xuất liễu tử vân điện, giá cá tư thiên hoài sân, trừ liễu hát tửu tựu hỉ hoan thảng tại cao xử thụy giác, sinh hoạt liễu nhiên vô thú.

“Côn luân đại? Na cá cư nhiên thị côn luân đại? Thính thuyết chỉ hữu thượng linh đệ tử tài hữu, tha chẩm ma lộng lai đích?” Vân mạnh âm đạo, côn luân đại nhất bàn chỉ hữu thượng linh đệ tử lai hữu, dụng lai trang võ khí phương tiện hành động lực đích, na khả thị thượng đẳng tiên vật.

“Hảo liễu hảo liễu quản tha tác thậm, ngã môn cản khẩn hồi khứ thu thập thu thập, minh nhật chuẩn bị hạ sơn hồi gia.” Cô tô du dĩ kinh đẳng bất cập tưởng yếu hồi gia kiến mẫu thân liễu, hựu nhất niên một hữu kiến trứ đa nương, bất tri đạo tha môn thân thể hảo bất hảo, hoàn hữu trụ tại hậu sơn đích gia gia.

“Hành.” Thuyết đáo hồi gia tham thân, vân mạnh âm dã thị tối khai tâm đích na cá, đãn thị tha dã chỉ thị hỉ hoan thế gian phồn hoa nhai đạo, dã tịnh bất thị lưu luyến gia.

Phương hoa điện nội,

Mộ dung hòa chính tại tiểu tâm dực dực đích thu thập trứ yếu đái hồi gia cấp mẫu thân đích vật phẩm.

Mộ dung hòa đích thiếp thân thị nữ mộ dung tiêu tẩu quá lai vấn đáo “Tiểu tỷ minh nhật thị phủ yếu dữ hách liên công tử nhất đạo hạ sơn?” Mỗi niên hồi gia tham thân, mộ dung hòa đô thị yếu tái hạnh hoa thụ hạ đẳng thượng phiến khắc, khán hách liên vô hi thị phủ hội kinh quá thử địa.

“Tự nhiên yếu” mộ dung hòa nan yểm tiếu ý.

“Thành, minh nhật ngã môn tựu vãng hạnh hoa thụ na nhi khứ.” Hạnh hoa thụ hạ thị mộ dung hòa dữ hách liên vô hi đệ nhất thứ tương ngộ đích địa phương, na thời hầu tha môn niên cận bát tuế, đệ nhất thứ thượng thương linh sơn thời.

“Ai nha, ngã môn giá dạng, hội bất hội thái khắc ý liễu” mộ dung hòa hữu điểm hại tu, tất cánh giá dạng truyện xuất khứ nhượng kỳ tha đồng môn đệ tử khán đáo đa bất hảo, tỉnh đắc thuyết tha nhất cá nữ hài tử thiên thiên cân tại hách liên vô hi đắc thân hậu.

“Chẩm hội, tựu bằng tiểu tỷ dữ hách liên công tử đắc tình nghị, thả bất thuyết nhĩ dữ hách liên công tử bổn tựu tương thức. Đương niên hách liên công tử vi bang nhĩ nã đáo lưu li cầm, hoàn tòng huyền võ thần thú thủ hạ cứu liễu nhĩ thụ liễu thương, na tình nghị dã thị vô nhân năng địch đích,”

Đương niên, vi liễu canh hảo đắc tu luyện linh lực, dữ linh khí, các linh sư phó tựu đái trứ đệ tử môn tiền vãng cùng kỳ sơn tầm trảo thích hợp tự kỷ đích võ khí.

“Thị a, ngã dã một tưởng đáo, bổn dĩ vi lạc nhập thần thú chi tử, tất tử vô nghi, một tưởng đáo vô hi tẫn nhiên trùng tiến lai bất cận cứu liễu ngã, hoàn bang ngã nã đáo lưu li cầm, nhân thử thụ liễu thương, chí kim tha đích bối na đạo thương ba hoàn tại ni.” Tưởng đáo giá mộ dung hòa lai đáo trác tiền khinh khinh đích phủ mạc lưu li cầm, canh gia trân tích thử cầm.

“Một tưởng đáo hách liên công tử dữ tư đồ mạt cá cá linh lực liễu đắc, bất cận tòng thần thú thủ trung đào thoát, hoàn đô trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích võ khí, tịnh thả cá cá đô thị thượng phẩm.” Mộ dung tiêu cảm thán đích thuyết đạo, na cùng kỳ sơn thị hà đẳng vị trí, năng tiến khứ an nhiên xuất lai tịnh thả nã đáo võ khí đắc, khả chân đích thị thiếu chi hựu thiếu.

“Thuyết lai hoàn thị vô hi dữ tư đồ mạt võ nghệ siêu quần,” mộ dung hòa sát thức hảo lưu li cầm hậu tương tha thu nhập côn luân đại trung.

“Hảo liễu, tiểu tiêu nhĩ khứ bả ngã tú đắc hà bao nã lai trang nhập bao khỏa trung, ký đắc khứ niên a nương thuyết thụy miên bất hảo, hà bao lí ngã đặc ý phóng liễu ta hữu trợ thụy miên đích dược tài, đáo thời hầu ký đắc đề tỉnh a nương thời khắc đái trứ.”

“Hoàn thị tiểu tỷ tế tâm, bất tri tiên chủ kim niên thị phủ hữu sở cải thiện.” Mộ dung tiêu tương sở hữu yếu đái đích đông tây đô chỉnh lý hảo.

“Hảo liễu, tiểu tỷ, nhĩ tảo ta hưu tức, minh nhật hảo cản lộ.”

“Hảo.”

Kim dạ đích thương linh sơn chúng đệ tử phạ thị nhất cá nan dĩ nhập thụy đích dạ, nhất bàn đệ nhị thiên hạ sơn đầu thiên vãn thượng đại gia đô hội khai tâm đích thụy bất trứ, thảo luận trứ minh nhật hồi gia tự kỷ đích phụ thân mẫu thân kiến đáo tự kỷ hội hữu đa khai tâm.