Ba thục đích thiên nhất như kí vãng đích âm trầm, hôi mông hôi mông đích vân phúc cái liễu chỉnh cá thiên không, một hữu nhất điểm lượng lam, tượng cực liễu dư nguyên hạo hiện tại đích tâm tình.

Tác vi nhất cá hữu trứ 20 lai niên đích võng linh đích võng trùng, tha cảo bất minh bạch, hiện tại đích 404 đại thần chẩm ma giá ma ngoan! Tự kỷ tả đích tiểu thuyết hoàn một chẩm dạng tả tựu bị tỏa định bình tế liễu, mãn tâm đích úc muộn nhượng tha tưởng trừu yên, dã hứa mãn ốc liễu nhiễu đích yên khí hội nhượng tha tâm tình biến đắc hảo nhất điểm.

Khả thị tha khước bất hội trừu yên. Ngốc tọa nhất hội nhi hậu tưởng liễu tưởng hoàn thị nã khởi trà hồ phao liễu nhất bôi nùng trà? Chuẩn bị hảo hảo phản tỉnh nhất hạ tự kỷ, đáo để thị chẩm ma liễu?

Sự tình đích khởi nhân thị tha kỉ cá nguyệt tiền hoạch đắc liễu nhất hạng năng lực.

Án chiếu thượng bổn thư tha đích thuyết pháp:

“Đạo pháp tam thiên, đại đạo ngũ thập, độn khứ kỳ nhất, kỳ nhất viết biến, năng thông bổn sơ, uy năng liệt thế, cố kỳ bất hiển, ẩn bí linh tịch, lưu đãi hữu duyên”

Dã tựu thị thuyết tha hoạch đắc giá cá năng lực thị thiên đạo pháp tắc chi nhất, danh viết “Câu thông bổn sơ”.

Do vu câu thông bổn sơ thật chất thị tòng tự kỷ linh hồn hình thành bổn nguyên đích sơ thủy thời gian điểm phân liệt xuất nhất cá thời không kỳ lộ, giá chủng phân liệt hội phân tán thời không bổn nguyên, ảnh hưởng thời không đích ổn định tính.

Sở dĩ thời không đích tự ngã ước thúc tính vi liễu đối kháng thời không phát tán tương câu thông bổn sơ giá nhất đại đạo áp chế tại liễu linh tịch chi địa!

Giá lí đích linh tính sinh vật nhân vi một hữu linh khí vi chi xanh vô pháp dẫn khởi đại đích thời không liên y, sở năng câu thông đích dã chỉ thị linh tịch chi địa đích bổn sơ chi thân, kỉ hồ một hữu khả năng đột phá linh tịch chi địa ảnh hưởng đáo tiên linh thời không.

Tại một hữu linh khí chi xanh đích tình huống hạ bổn sơ đại đạo dã chỉ năng do thuật giả dữ kỳ câu thông bổn sơ cá thể linh tính trị đích tổng hòa vi cơ sở cấu kiến thời không thông đạo.

Sinh linh đích linh tính trị tại linh tịch chi địa thụ đáo nhục thể đại tiểu đích hạn chế, vô pháp tượng tiên linh thời không y kháo linh khí đột phá hạn chế.

Cố thời không thông đạo đích đại tiểu cơ bổn thượng đẳng vu lưỡng nhân thân thể thể tích chi hòa sở năng cấu thành đích cầu thể tối đại hoành tiệt diện.

Nhân vi đại đạo y tồn vu thuật giả đích linh tính, đãn kỳ bổn thân bất khả phân cát. Sở dĩ thuật giả đích linh tính tuy nhiên khả dĩ hướng bổn sơ tiến hành chuyển di, đãn thị giá chủng chuyển di nhất đán phát sinh, tựu bất khả nghịch chuyển.

Thuật giả tất tương thất khứ tự thân sở tại thời không đích đạo tiêu, tịnh thả nguyên sở tại thời không đích nhục thể hội nhân vi thất khứ liễu tự thân đích linh tính, tương hội thất khứ tối bổn chất đích tự ngã nhận tri cập sang tạo lực. Tuy nhiên thuyết nhất thiết khán khởi lai dữ nguyên lai vô dị, đãn thị bất quá chỉ thị nhất cụ thông quá đồ linh trắc thí đích nhục thân cơ khí bãi liễu.

Như quả thị thuật giả thí đồ nhục thân xuyên việt, na ma kỳ nhục thân tương hội bị phân giải pháp tắc hóa gia cường vu tha bổn sơ đích thân thể. Tổng chi vô luận thị linh tính hoàn thị thân thể, chỉ năng đô chỉ năng gia cường vu bổn sơ hoặc bị xá khí hồi quy vu thiên địa bổn nguyên.

Kỳ thật giá chủng năng lực thuyết giản đan thuyết trực bạch nhất điểm, tựu thị năng cú câu thông tự kỷ đích xuất sinh thời đích na cá thời không tiết điểm tương lưỡng cá thời không quan liên, đả khai nhất cá thời không thông đạo. Nhiên nhi giá cá thời không thông đạo tự thân bổn thể khước bất năng sử dụng, hoặc giả thuyết chỉ năng sử dụng nhất thứ, đối vu tự thân lai thuyết thuần túy thị nhất trương đan trình phiếu.

Dư nguyên hạo giá cá nhân thị nhất cá hữu điểm ái tầm trảo xã hội tồn tại cảm đích nhân, hoán cú thoại lai thuyết tựu thị phú quý bất quy hương, do như cẩm y dạ hành!

Nhân vi tha tự thân bất năng tự do đích tại lưỡng cá thời không gian xuyên toa, sở dĩ vi liễu hiển bãi, tha tuyển trạch liễu tại võng thượng phát bố tiểu thuyết, tương tha đối lánh nhất cá thời không sở tố đích nhất thiết tại võng nhận tiểu thuyết đích hình thức phát bố xuất lai.

Sở vị chân tác giả thời chân dã giả, tha nhận vi bất hội hữu nhân bả tha sở tả đích sự đương chân, chỉ hội bả tha đương tố nhất cá hữu điểm bất nhất dạng đích tiểu thuyết lai duyệt độc.

Nhiên nhi tại tha thông quá đại lý nhân tại lánh ngoại nhất cá thời không chuẩn bị lãng đắc khai tâm đích thời hầu, 404 vô thanh đích tập lai, tha đích tiểu thuyết bị tỏa định bình tế liễu.

Ngốc tọa tại điện não tiền, vọng trứ bình mạc trung “Tỏa định bình tế” kỉ cá tự, nhất hội nhi nhất khẩu trà, tưởng liễu hứa cửu, nhiên nhi đẳng đỗ tử trướng liễu, trà biến đạm liễu, dã một tưởng xuất thập ma. Chỉ thị giác đắc hạ hồi tự kỷ bất năng giá dạng lãng liễu.

-----

Cầu thôi tiến phiếu