Thiên thương thương dã mang mang, lâm tiểu ngư khóc đa hựu hảm nương.

Thùy năng tưởng đáo tha chỉ thị tưởng đắc đáo gia nhân đích nhận khả nhi dĩ, sở dĩ tại mỗi niên nhất độ đích gia tộc phối dược bỉ tái trung, sảo vi đích động liễu nhất ti ti đích thủ cước, chỉ bất quá thị đa gia liễu nhất vị dược nhi dĩ, lâm tiểu ngư một tưởng đáo hội nháo xuất nhân mệnh, nhi thả khả bi đích thị, tha thị đệ nhất cá thí dược đích nhân, giản trực xuẩn khóc liễu hữu mộc hữu a.

Tử tựu tử ba, khả thị xuyên việt hựu thị chẩm ma nhất hồi sự, nan đạo lão thiên gia giác đắc tha đích nhân sinh hoàn bất cú suy, chuẩn bị cấp tha lai cá song bội đích khoái nhạc?

Khán trứ tự kỷ tiểu tiểu đích thân thể, tại khán khán địa thượng thảng trứ đích thi thể, lâm tiểu ngư nhất kiểm đích bất tri sở thố.

Giá nha thùy nha? Khán giá niên kỷ một hữu ngũ thập dã hữu tứ thập cửu liễu ba, nan đạo thị giá phó thân thể đích phụ thân? Khả thị... Chẩm ma giác đắc na lí bất thái đối ni...

Hoàn một đẳng lâm tiểu ngư đa tưởng, tựu thính trứ môn ngoại đích huyên hoa thanh đặc biệt đích đại, nhân sổ ngận đa nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích tượng cực liễu thái thị tràng.

“Lão qua đầu, tiểu tức phụ hương bất hương a”.

Khẩn cân trứ nhất quần tiếu thanh, nam nữ đô hữu.

“Lão qua đầu khả thị kiểm đáo bảo liễu, na tiểu oa oa trường đắc u, tựu tượng tòng họa lí tẩu xuất lai tự đắc, yêm xá thời hầu năng hữu giá dạng đích cẩu thỉ vận a”.

“Khứ nhĩ đích ba, thiên thượng hoàn tổng năng điệu hãm bính a”.

“Tựu thị a”.

“Nhĩ môn hành liễu a, na tiểu oa oa nhất khán tựu thị hảo nhân gia đích hài tử, lão qua đầu tố xuất giá dạng khuyết đức đích sự, nhật hậu na oa oa đích gia nhân trảo lai liễu, hoàn bất bái liễu tha đích bì”.

Nhất cá đại nương trạm xuất lai thuyết thoại, tùy hậu dã hữu kỉ vị phu nhân cân trứ thuyết đạo: “Khả bất thị ma, tác nghiệt a”.

Thanh âm việt lai việt cận, nhiên hậu lâm tiểu ngư tựu thính kiến liễu khai môn thanh, khẩn cân trứ đích thị nhất quần nhân đích sảo nháo thanh.

“Lão qua đầu thị bất thị lại tại sàng thượng bất khẳng hạ lai a”.

“Tái bất xuất lai ngã môn khả yếu tiến khứ liễu”

Nhất quần nhân nhất ủng nhi tiến, đô thị lai khán nhiệt nháo đích.

...

Nhiên hậu họa diện tĩnh chỉ liễu kỉ miểu, tại tràng đích sở hữu nhân, bao quát lâm tiểu ngư bổn nhân đô thị mông tế đích trạng thái.

Trực đáo hữu nhân khái khái ba ba đích hảm đạo: “Sát, sát nhân lạp”.

Nhất quần nhân tài khai thủy nhất cổ ủng đích vãng ngoại bào, lâm tiểu ngư y sam chỉnh tề đích tọa tại sàng thượng nhất động một động, tựu giá dạng tưởng liễu hứa cửu, lâm tiểu ngư thán liễu khẩu khí nhiên hậu vô nại đích hạ liễu địa.

Thi thể ma, lâm tiểu ngư tam tuế tựu thụy quá đình thi gian liễu, nhân thể giải phẩu khóa canh thị gia thường tiện phạn, chỉ bất quá tha học nghệ bất tinh, trực đáo nhị thập tứ tuế đô một hữu thông quá gia lí đích luyện dược sư khảo thí, yếu bất thị kim niên tha tái bất khảo quá, ba ba tựu yếu bả tha giá nhân liễu, tha tài bất hội tố na chủng khuyết đức đích sự tình, hiện tại hảo liễu tự thực ác quả liễu.

Hiện tại điều kiện hữu hạn, lâm tiểu ngư dã cố bất thượng vệ sinh bất vệ sinh tiêu một tiêu độc liễu, trực tiếp thượng thủ tương thi thể phiên liễu quá lai.

Biệt khán thị cá càn sấu đích lão nhân gia, lâm tiểu ngư phiên đích hoàn đĩnh phí kính, tục thoại thuyết đắc hảo, tử trầm tử trầm, nhất điểm dã một thác.

Đầu thượng hữu nhất xử ao hãm đích thương khẩu, huyết dĩ kinh ngưng cố liễu, hoàn chiêm liễu ngận đa thổ, lâm tiểu ngư hựu khán liễu khán sàng biên, hữu nhất xử huyết tích, ứng cai tựu thị chàng đáo sàng biên một đình trụ trực tiếp suất đảo tại địa đạo trí đích.

Thân thượng hữu ngận trọng đích tửu vị, lâm tiểu ngư phiến liễu phiến tị tử, giá ma cửu hoàn giá ma thứ tị, khán dạng tử ứng cai thị túy tửu, nhiên hậu lâm tiểu ngư hựu kiểm tra liễu nhất hạ thi thể đích kỳ tha địa phương, trừ liễu tất cái xử, một hữu kỳ tha thương khẩu liễu.

Tái khởi thân khán liễu khán tứ chu đích hoàn cảnh, cao cao đích môn khảm dẫn khởi liễu lâm tiểu ngư đích chú ý, nhân vi tự kỷ thân tài ải tiểu đích nguyên nhân, tha khóa quá môn khảm hữu điểm phí kính, bất quá hoàn thị bị tha phát hiện liễu chu ti mã tích.

Lâm tiểu ngư phiêu lượng đích đả liễu nhất cá hưởng chỉ, nhất kiểm đắc ý đích thuyết đạo: “Quả nhiên, chân tương chỉ hữu nhất cá”.

Thuyết trứ lâm tiểu ngư khán hướng liễu môn ngoại, nhiên hậu khán đáo liễu dam giới đích nhất mạc, cương tài bào đích na ta nhân hựu đô hồi lai liễu, nhi thả thủ lí hoàn nã liễu gia hỏa sự nhi, hữu sừ đầu, liêm đao, thiết thiêu, hoàn hữu thiêu biển đam dụng đích trúc can... Khán tha môn trì trì bất thượng tiền đích dạng tử, ứng cai thị tưởng hoạt tróc tha ba.

Bất quá lâm tiểu ngư dã bất tưởng thụ bì nhục chi khổ, sở dĩ lâm tiểu ngư đương cơ lập đoạn tuyển trạch liễu đầu hàng.

“Đại gia biệt ngộ hội, ngã tri đạo tha thị chẩm ma tử đích”.

“Nữ oa oa, tri đạo nhĩ mệnh khổ, na dã bất năng sát nhân a”.

Nhất cá đại thẩm khổ khẩu bà tâm đích thuyết đạo.

Lâm tiểu ngư nhất kiểm nghi vấn đích chỉ liễu chỉ tự kỷ hựu chỉ liễu chỉ ốc lí đích thi thể thuyết đạo: “Ngã? Nhĩ thuyết thị ngã sát liễu tha”?

“Đại gia đô khán kiến liễu, nhĩ hoàn tưởng giảo biện bất thành”.

“Đối, đại gia đô khán kiến liễu”.

Nhất cá nhân khởi hống, đái trứ nhất quần nhân đô cân trứ nhượng nhượng khởi lai liễu, lâm tiểu ngư hảo nữ bất cật nhãn tiền khuy, bất năng sảo, chỉ năng hảo hảo thuyết.

Áp liễu áp tự kỷ tâm lí đích hỏa, lâm tiểu ngư ngoan ngoan đích kết liễu tự kỷ đại thối nhất bả, nhiên hậu tễ xuất liễu kỉ tích ngạc ngư đích nhãn lệ.

“Nhĩ môn khán ngã tượng thị năng sát nhân đích dạng tử mạ, ngã giá ma nhược tiểu khả liên hựu vô trợ, thủ bất năng đề kiên bất năng kháng đích, ngã, ngã liên đao đô nã bất khởi lai, ngã chẩm ma sát nhân a”.

Quả nhiên, nhất kiểm thụ thương đích lục trà biểu mô dạng hoàn chân đích thị hảo dụng, bất quản tại thập ma niên đại.

Nhất khán lâm tiểu ngư ủy khuất ba ba đích dạng tử, nhất quần nhân đô một liễu thanh âm.

Chủ yếu hoàn thị lâm tiểu ngư đích mô dạng chân đích bất tượng thị năng sát nhân, nhất cá thập nhị tuế tả hữu đích tiểu oa oa, cấp tha cá ngưu đảm tử lượng tha dã hạ bất khứ thủ.

Kiến đại gia đô phóng hạ liễu võ khí, lâm tiểu ngư thừa thắng truy kích.

“Ngã tạc vãn thái hại phạ liễu, hách vựng quá khứ liễu, kim tảo nhất khởi lai tựu khán đáo liễu tử nhân, ngã đô yếu hách tử liễu”.

Thuyết trứ hoàn mạc liễu mạc tự kỷ tiểu tâm tạng, nhất cá đại thẩm khán tha khả liên, thượng tiền tương lâm tiểu ngư bão tại hoài lí.

“Nhĩ môn nhất cá cá đích đại lão gia môn, khi phụ nhất cá nữ oa oa toán đích xá năng nại a, na lão qua đầu sinh tiền cánh tố nhất ta thâu kê mạc cẩu đích sự, hiện tại tử liễu dã hảo, tỉnh trứ họa hại nhân liễu”.

Bị giá ma nhất thuyết, đại gia dã một đắc xá hảo phản đối đích, tất cánh lão qua đầu đích nhân phẩm đích xác thị bất chẩm ma dạng.

Lâm tiểu ngư chính tưởng trứ yếu tạ tạ đại nương ni, kết quả tha phát hiện sự tình hảo tượng một giá ma giản đan.

“Nữ oa oa biệt phạ, lai lý thẩm tử gia ba, thẩm tử gia bất soa nhĩ nhất cá nhân đích lương”.

Thử thoại nhất khai khẩu, hảo kỉ cá đại nương đô bất càn liễu.

“Bằng xá a, biệt dĩ vi yêm khán bất xuất lai, nhĩ tựu thị tưởng bả nữ oa oa phối cấp nhĩ gia cẩu oa tử, yêm gia dã bất soa lương, nữ oa oa lai yêm gia”.

“Đô biệt thưởng liễu lai yêm gia”.

Nhiên hậu tựu thượng diễn liễu nhất mạc nhân phiến tử thưởng hài tử đích hí mã...

Lâm tiểu ngư bị nhĩ lạp ngã xả đích vựng đầu chuyển hướng, tối hậu đô thượng thăng đáo nam nhân môn dã gia nhập liễu tiến lai.

“Lão qua đầu năng thú tha, na yêm dã năng”.

“Yêm bỉ lão qua đầu khả tráng sĩ”.

...

“Phóng khai ngã, ai nhĩ biệt duệ ngã a...”

Lâm tiểu ngư đích thoại bị yêm một tại đại thúc đại nương đích tranh sảo trung, tha chỉnh cá nhân đô sỏa liễu, thiên a, tha đáo để xuyên việt đáo liễu nhất cá thập ma thế đạo a.

Đột nhiên nhất cá thanh âm chế chỉ trụ liễu trứ hôn thiên hắc địa đích nháo kịch.

“An tĩnh điểm”.

Sở hữu nhân đô đình chỉ liễu tranh thưởng, khả thị lâm tiểu ngư chỉnh cá nhân đô bị thưởng sỏa liễu, yếu bất thị nhất cá đại nương hoàn duệ trứ tha, khủng phạ tha tựu nhất thí cổ tọa địa thượng liễu.

“Thị úy gia lão gia tử a”.

Khán trứ sở hữu nhân đô giá ma thính thoại, lâm tiểu ngư khán liễu khán na cá úy gia lão gia tử.

Nhân vi lưu trứ hồ tử khán thượng khứ bỉ giác hiển lão, bất quá ứng cai một hữu na cá lão qua đầu niên kỷ đại.