“Hảo ngạ a!”

Bàng vãn, giang thiền cơ tha trứ bì bại bất kham đích song thối, đả khai môn tỏa, tiến nhập gia lí.

Sở vị đích gia, bất quá thị nhất gian diện tích kỉ bình mễ đích liêm giới xuất tô ốc, chỉ năng bãi hạ nhất trương đan nhân sàng hòa nhất trương bất đại đích trác tử, hoàn hữu nhất cá liên chuyển thân đô ngận khốn nan đích xí sở, một hữu nhiệt thủy khí, hoa sái đẳng lâm dục thiết bị, tẩy táo yếu khứ ngoại diện đích đại chúng táo đường.

Cô lỗ lỗ.

Tha đích phúc trung truyện xuất cơ hỏa trung thiêu đích bi minh.

“Hảo ngạ a! Chân đích khoái ngạ tử liễu……”

Giang thiền cơ vô lực địa than nhuyễn tại ngạnh bang bang đích sàng thượng, nhãn thần do vu cơ ngạ nhi ngốc trệ.

Sàng thị tối giản đan đích mộc bản sàng, phô liễu nhất tằng bạc bạc đích sàng điếm, thân thượng một hữu đa thiếu nhục đích tha mỗi thứ phiên thân đô giác đắc các đắc hoảng.

Nang trung tu sáp đích tha chỉ năng trụ đắc khởi giá chủng trình độ đích xuất tô ốc liễu, nhi thả tựu liên giá gian ốc tử đích tô kim đô tha khiếm liễu ngận cửu, dĩ chí vu phòng đông đại thẩm đích cước bộ thanh thành liễu tha tối khả phạ đích mộng yểm.

Đỗ tử lí cô lỗ lỗ khiếu cá bất đình, phảng phật tại thôi xúc tha tẫn khoái vãng vị lí điền sung đạn dược, phủ tắc thân thể tựu yếu bãi công liễu.

“Ngã năng chẩm ma bạn? Ngã dã ngận tưởng cật phạn a!”

Tha đê đầu thí trứ an úy biết biết đích đỗ tử, đãn tự hồ một thập ma dụng, phản nhi đắc đáo canh đại đích kháng nghị thanh.

Tảo phạn một hữu cật, ngọ phạn chỉ cật liễu tạc thiên thặng hạ đích diện bao bì, vãn phạn…… Ốc tử liên nhậm hà năng cật đích đông tây đô một hữu.

Giang thiền cơ tại ngoại diện bôn ba liễu nhất thiên, tưởng yếu tầm trảo nhất phân đả công đích cơ hội, đãn thị vận khí bất giai, nhất phân công tác dã một hữu trảo đáo —— tịnh phi tha thiêu tam giản tứ hoặc giả công tác đan vị đích yếu cầu thái quá hà khắc, nhi thị tha thái quá niên khinh hựu một hữu học lịch, tối quan kiện đích thị tha chi chi ngô ngô đích nã bất xuất thân phân chứng, sảo vi chính kinh nhất điểm nhi đích công tác đan vị đô hội hữu sở cố lự ba?

Tổng chi, hiện tại liên nhất phân công tác đô trảo bất đáo, một hữu công tác tựu một hữu tiền, một tiền tựu cật bất thượng phạn, giang thiền cơ đích nhân sinh đại khái tựu yếu giá dạng kết thúc liễu —— nhược càn thiên chi hậu, tố vị mưu diện đích lân cư môn hội văn đáo dị dạng đích khí vị, đãn thị do vu thái ma phiền nhi lại đắc báo cảnh, trực đáo hạ thứ thu phòng tô đích nhật tử phòng đông tài hội phát hiện tha hủ lạn dĩ cửu đích thi thể, tịnh trứu trứ mi thuyết chân hội cấp ngã trảo ma phiền, yếu tử tựu tử tại ngoại diện khứ a, minh minh hoàn khiếm trứ phòng tô ni……

Chân thị đoản tạm đích nhân sinh a!

Thụy ba, thụy trứ liễu ứng cai tựu bất ngạ liễu ba……

Giang thiền cơ đích nhãn tiền tiệm tiệm biến đắc hắc ám, tức tương tựu thử thụy quá khứ, khả năng tái dã bất hội tỉnh lai……

Đông đông!

“Hữu nhân tại mạ? Khoái đệ!”

Giang thiền cơ đích nhãn bì đoản tạm địa tranh khai liễu nhất hạ, tùy hậu hựu mạn mạn bế thượng, tha bất ký đắc tự kỷ võng cấu quá đông tây —— tha căn bổn tựu một hữu tiền hảo mạ! Miễn phí thí dụng đích cơ hội dã tòng lai một hữu lạc đáo quá tha đầu thượng!

Sở dĩ đại khái thị tống thác liễu, ba khởi lai khai môn dã một hữu ý nghĩa, tựu nhượng ngã thư thư phục phục địa thụy quá khứ ba…… Tha như thử tưởng, nhãn tiền đích hắc ám việt lai việt nùng trọng.

Đông đông! Đông đông!

“Khoái đệ! Khai môn!”

Chân thị cá mô phạm khoái đệ viên a!

Tức sử một nhân hồi ứng nhưng nhiên khiết nhi bất xá địa xao trứ môn, thanh âm hoàn ngận hưởng.

Giang thiền cơ nhãn tiền đích hắc ám hựu tạm thời thốn khứ, vô lực địa thán liễu khẩu khí, tưởng an tĩnh địa tử đô bất thành mạ?

Tha nhãn thần ngốc trệ địa trành trứ bị thượng nhậm tô khách trừu yên huân hoàng đích thiên hoa bản, vô thị khoái đệ viên nhất hạ tiếp nhất hạ đích xao môn thanh.

Phản chính ngã bất khứ khai môn, tái quá nhất hội nhi tựu hội tẩu liễu ba?

Đông đông! Đông đông!

Nhiên nhi, giá vị khoái đệ viên đích kính nghiệp tinh thần lệnh nhân khâm bội, chấp trứ địa xao môn, tượng thị cân ốc lí đích giang thiền cơ ám ám giác kính.

“Giang thiền cơ, giang thiền cơ tại mạ? Khai hạ môn, hữu nhĩ đích khoái đệ!”

Giang thiền cơ nhất kích linh tọa khởi lai, một tống thác?

Án lý thuyết, thu đáo vị tri đích khoái đệ, ngận đa nhân hội cảm đáo kinh hỉ, ý ngoại hòa hảo kỳ, cấp vu tri đạo thị thùy cấp tự kỷ ký đích khoái đệ, dĩ cập khoái đệ hạp lí đích nội dung vật thị thập ma, giang thiền cơ khước đảm chiến tâm kinh địa súc khẩn liễu thân thể.

Địa chỉ…… Bạo lộ liễu?

Tha dĩ tiền thượng quá loại tự đích đương, trái chủ môn tuần trứ chu ti mã tích trảo đáo tha đích trụ chỉ, nhiên hậu ngụy trang thành tống khoái đệ đích, tra thủy biểu đích hoặc giả xã khu tống ôn noãn đích dụ phiến tha khai môn……

Chỉ yếu tha trung kế nhất khai môn, đẳng đãi tha đích tựu thị mạn trường thả vô hưu vô chỉ đích chất vấn, bức trứ tha thuyết xuất phụ mẫu đích hạ lạc, tất cánh tha phụ mẫu khiếm liễu nhân gia nhất bút thiên văn sổ tự đích trái vụ, nhiên hậu…… Bào lộ liễu.

Bào lộ liễu, nhĩ cảm tín?

Biệt nhân gia đô thị nhi nữ khanh phụ mẫu, tựu tha gia thị phụ mẫu khanh nhi tử!

Đâu hạ thượng vị thành niên đích độc sinh nhi tử, lưỡng cá nhân liên dạ lạc hoang nhi đào, đẳng nhi tử —— dã tựu thị giang thiền cơ, đệ nhị thiên tảo thượng bị cự đại đích xao môn thanh sảo tỉnh, mộng đổng địa đả khai môn, thuấn gian dũng tiến nhất ốc tử đích trái chủ, soa điểm bả ốc tử tễ bạo.

Diện đối trái chủ môn thất chủy bát thiệt đích bức vấn, vựng đầu chuyển hướng đích tha hảo bán thiên tài lộng minh bạch phát sinh liễu thập ma, tha phụ mẫu bất cận khiếm hạ liễu nhất thí cổ trái, cánh nhiên hoàn đâu hạ nhi tử song song bào lộ liễu!

Hảo ngạt đái trứ ngã nhất khởi bào a!

Bả ngã tự kỷ đâu hạ lai toán thập ma?

Phụ mẫu hoàn tại trà kỉ thượng lưu hạ nhất trương chỉ điều, thanh minh tha môn bất thị bào lộ, nhi thị khứ trù tiền liễu, tha môn nhất định hội đông sơn tái khởi, bả khiếm đích tiền đô hoàn thượng, chỉ yếu cấp tha môn nhất ta thời gian tựu hành. Vi liễu chứng minh tha môn đích thành ý, nhân thử bả nhi tử lưu liễu hạ lai.

Khán hoàn chỉ điều đích nội dung, giang thiền cơ minh bạch liễu, tự kỷ bị phụ mẫu cấp mại liễu, thành liễu để áp phẩm.

Phóng tại cổ đại, tựu thị chất tử.

“Nhân chất” đích chất, bất thị mỗ chủng đái chính điện đích vi quan lạp tử.

Hảo nhất chiêu kim thiền thoát xác man thiên quá hải chi kế!

Như quả tha bất thị na cá “Xác” tựu canh hảo liễu……

Phụ mẫu đại khái nhận vi, tha hoàn thị cá vị thành niên đích hài tử, trái chủ môn ứng cai bất hội thái quá vi nan tha, bả tha lưu hạ lai, tuy nhiên sinh hoạt khổ liễu ta, đãn khởi mã năng cú hoàn thành cao trung học nghiệp.

Giá chủng tưởng pháp…… Chân thị ngận sỏa ngận thiên chân, quái bất đắc tha môn khiếm liễu nhất thí cổ trái.

Trái chủ môn hội tựu thử bãi hưu mạ? Đương nhiên bất hội.

Tha môn lý sở đương nhiên địa nhận định tha hòa phụ mẫu thị nhất hỏa đích, xuyến thông khởi lai xí đồ vô hạn kỳ tha diên tịnh lại điệu trái vụ, vu thị nhị thoại bất thuyết khai thủy sao gia, bả tha gia lí năng mại tiền đích đông tây toàn bàn tẩu liễu, nhiên hậu bả tha tảo địa xuất môn, nhân vi liên gia lí giá duy nhất đích phòng tử dã tảo bị phụ mẫu để áp liễu xuất khứ.

Chí vu thượng học, vô gia khả quy đích tha một hữu phóng khí hi vọng, tưởng yếu thông quá thân thỉnh học giáo túc xá lai diên tục học nghiệp, học phí khả dĩ thông quá đả công lai trù tập, chí thiếu yếu bả cao trung thượng hoàn, đãn trái chủ môn mỗi thiên khứ học giáo môn khẩu đổ môn, nghiêm trọng ảnh hưởng liễu học giáo đích chính thường giáo học trật tự.

Ngận khoái, giáo vụ chủ nhậm ủy uyển nhi kiên quyết địa hướng tha hạ đạt liễu hưu học đích kiến nghị, tuy nhiên chuyển học dã thị nhất điều lộ, bất quá na cá học giáo khẳng tiếp thu tha ni?

Cao trung xuyết học đích tha điên phái lưu ly, cật tẫn liễu các chủng các dạng đích khổ, một quá thượng kỉ thiên hảo nhật tử, tượng lão thử đóa miêu nhất dạng chiến chiến căng căng địa đóa tị trái chủ môn đích truy tung, ngẫu nhĩ trảo đáo nhất phân miễn cường hồ khẩu đích công tác năng an ổn kỉ thiên, nhất đán hành tung hòa thân phân bạo lộ, trái chủ môn tựu hội phong ủng nhi chí.

Nan đạo, môn ngoại khiết nhi bất xá xao môn đích khoái đệ viên, tựu thị trái chủ môn ngụy trang đích?

*

*

Tuy nhiên phân loại thị đô thị, đãn bối cảnh thị hư cấu đích, duyệt độc thời thỉnh vật thái giác chân