“Thiên huyền thần tử! Tẩu a!! Khoái tẩu! Giá lí hữu ngã môn đỉnh trứ! Nhĩ nhất định yếu tương tiêu tức đái xuất khứ!!!”

Nhất trương mãn thị cuồng nộ đích diện khổng đái trứ mãn kiểm huyết ô bào hao trứ.

“Giá lí nhĩ tu vi tối cao, chỉ hữu nhĩ năng ly khai liễu!”

“Khoái tẩu!”

Tùy hậu, na diện khổng đích chủ nhân, nhất danh thân xuyên hôi sắc trường bào đích thanh niên, đái trứ mãn kiểm phong cuồng chi sắc, chuyển thân trùng hướng na viễn xử thiên không thượng hô khiếu nhi lai đích sổ đạo hắc sắc thân ảnh.

“Vi liễu nhân tộc! Nhiên huyết băng hồn!!”

Oanh!!

Nhất trận thanh sắc đích cuồng bạo nguyên lực tòng kỳ thể nội khoảnh khắc trán phóng nhi xuất, bạo phát xuất kinh thiên động địa đích oanh minh chi thanh, tương chỉnh phiến thiên không phảng phật yếu thốn thốn băng toái.

Kỳ cước hạ đích nhất phiến sơn cốc trực tiếp bị hung dũng bành phái đích nguyên lực di vi bình địa.

Tự bạo đạo thần, giá thị đồng quy vu tẫn đích tối cực đoan chi pháp.

Đãn thị na nhân khước ti hào một hữu trì nghi.

Thiên không trung đích na ta hắc ảnh dã bị giá nhất mạc sở chấn nhiếp, mãnh địa chỉ trụ thân hình, khuynh tẫn toàn lực đích bảo hộ tự kỷ, khước y cựu hữu nhất nhân bị giá bạo tạc ba cập, thảm khiếu trứ trụy lạc hướng đại địa.

Nhi tùy trứ na đạo thân ảnh điệt lạc, hựu hữu sổ đạo thân ảnh tòng địa diện điện xạ nhi lai, đầu dã bất hồi đích trùng hướng na thiên không bị tự bạo chi lực tạc đích thất linh bát lạc đích hắc ảnh môn.

Mạn thiên quang ảnh bất đoạn oanh minh.

Tùy hậu, hựu thị sổ đạo phong cuồng đích bạo tạc chi thanh tại bán không trung hưởng khởi, nhượng nhân tâm chiến đích đồng thời, dã nhượng nhân chấn hám.

Tại sở hữu nhân tự bạo chi tiền, thiên không trung chỉ hữu nhất đạo thanh âm.

Xuất tự mỗi nhất cá nhân chi khẩu.

“Vi liễu nhân tộc!”

......

“Từ phong, từ phong?”

Từ phong mãnh địa hồi quá thần lai, khán trứ diện tiền na minh lượng đích đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích khán trứ tự kỷ, sủng nịch đích nhu liễu nhu tha đích não đại.

Tương nhãn giác đích nhất ti thấp nhuận chưng phát, ôn hòa đạo: “Bão khiểm, cương tài tẩu thần liễu.”

Phóng hạ thủ trung đích kỳ tử, tha hoãn hoãn trạm khởi thân tử, tẩu đáo thân hậu đích sơn nhai biên, khán trứ viễn xử đích vân hải phiên đằng, triều dương sơ thăng, thâm hấp nhất khẩu khí, trường trường thổ xuất.

Đãn khước nan dĩ thích phóng tâm trung đích áp ức.

Cương tài đích hồi ức tựu phảng phật tại tha đích hung khẩu áp liễu nhất khối cự thạch, nhượng tha hữu ta suyễn bất quá khí lai.

Sĩ đầu khán hướng chỉnh phiến thiên không, bổn ứng vô tẫn, đãn tại tha nhãn trung, giá thiên địa khước thị nhất phiến tù lung.

“Nhĩ cương tài bất thị thuyết yếu cấp ngã giảng cố sự mạ? Chẩm ma liễu giá thị?”

Kỳ bàn na đoan đích thiến ảnh hoạt bát đích bính liễu khởi lai, tẩu đáo từ phong thân biên, thủ tí đáp tại tha đích kiên đầu thượng tiếu vấn đạo.

Từ phong chuyển đầu khán hướng thân bàng giá nha đầu, nhất đầu thanh ti phi kiên tán lạc, phát sao tùy trứ vi phong khinh khinh bãi động, tại dương quang hạ hiển đắc cách ngoại minh mị.

Cách ngoại hảo khán.

Kiến từ phong thâm thâm đích khán trứ tự kỷ, na phảng phật tinh không bàn thâm thúy đích song nhãn, thiếu nữ kiểm sắc vi hồng, bất an đích đê hạ liễu đầu.

“Giá ma khán ngã càn thập ma?”

Tha tiểu thanh đích cô đạo.

Từ phong khước khinh khinh nhất tiếu: “Chân hảo khán, khán liễu ngũ thiên niên, khước chẩm ma dã khán bất nị.”

Thanh đan sĩ khởi đầu bạch liễu tha nhất nhãn, nam nam đạo: “Thập ma ma, giá ma lão thổ, phiến nhân dã bất hội phiến.”

Đãn khước y cựu nhẫn bất trụ đích khinh tiếu liễu xuất lai.

Nhiên nhi —— khước kiến từ phong nữu đầu khán hướng vân hải, thanh âm trung phảng phật uẩn hàm trứ giá thế thượng tối thâm đích cô tịch.

“Bất thị phiến nhĩ a......”

“Ngũ thiên niên liễu......”

Thanh đan chính yếu vấn tha tại thuyết thập ma hi kỳ cổ quái đích thoại, khước hốt nhiên bị nhất trận cước bộ thanh đả đoạn liễu tư tự.

“Thần tử, bắc ——” thiên huyền tông thần tử phong hộ vệ tôn chiến bão quyền hành lễ hậu, cương thuyết xuất tam cá tự, tựu thính từ phong đạo.

“Bất kiến.”

Tôn chiến đốn thời nhất lăng, tha thoại hoàn một thuyết hoàn, thần tử chẩm ma tri đạo thị hữu nhân lai kiến tha liễu?

“Thần tử, bắc cung uyển sư tỷ ứng cai thị trảo đáo liễu nhất chủng cụ hữu hoang thú chu tước huyết mạch đích yêu thú tinh huyết, nâm đích chu tước biến......”

“Khiếu tha môn tại phong lâm đẳng trứ.”

Từ phong hoàn một khai khẩu, thanh đan tựu đối trứ tôn chiến đạo.

Tôn chiến sĩ đầu khán liễu thanh đan nhất nhãn, hựu khán liễu khán từ phong đích bối ảnh, kiến đáo thanh đan đối tha bãi thủ, cản khẩn đạo: “Thị.”

Tùy hậu tấn tốc ly khai.

Từ phong diêu đầu tiếu liễu tiếu: “Hà tất?”

Thanh đan duệ trứ tha triều trứ sơn hạ thôi liễu thôi: “Khứ ba khứ ba, nhĩ đích chu tước biến tu luyện đáo liễu quan kiện, chính thị nhu yếu giá tinh huyết đích thời hầu, càn ma giá ma lãnh mạc, chí thiếu thính thính bắc cung sư muội tưởng thuyết thập ma ba?”

Khán đáo từ phong tự hồ nhưng nhiên bất tình nguyện, tha khí hô hô đạo.

“Ngã môn lưỡng tất cánh thị hảo khuê hữu, cấp cá diện tử lạp.”

Từ phong tủng liễu tủng kiên, giả trang đạo: “Na tựu cấp nhĩ cá diện tử.”

“Hảo liễu khoái khứ ba, ngã tại giá đẳng nhĩ, đẳng nhĩ cấp ngã giảng cố sự.” Thanh đan thuyết trứ hựu thôi liễu thôi từ phong.

Từ phong điểm liễu điểm đầu, cước hạ nhất bộ mại xuất.

Hạ nhất khắc, nhất đạo kinh lôi tòng sơn đỉnh oanh nhiên nhi chí, thuấn gian xuất hiện tại sơn yêu xử đích nhất tọa lương đình chi trung.

Nhi kỳ thân hậu, tắc thị bị na khủng phố đích tốc độ hiên khởi đích mãn sơn hồng diệp.

Đình trung nhị nhân mãn kiểm chấn hám đích khán trứ giá nhất mạc, phảng phật khán đáo liễu mạn thiên huyết hồng tùy trứ na nhân nhi lai.

Bất tri vi hà, nhị nhân trung đích na danh nữ tử hốt nhiên tưởng khởi liễu sơn hạ thần tử phong thạch bi thượng khán đáo đích nhất hành tự.

Thử sơn bất thanh, hà xử huyết hồng.

“Thần tử sư huynh.”

Đẳng đáo lai nhân vu đình ngoại chỉ bộ, hoãn hoãn tẩu nhập đình trung tọa tại nhị nhân diện tiền, giá tử y nữ tử tài cung kính hành lễ đạo.

“Thân truyện đệ tử bắc cung uyển, kiến quá thần tử sư huynh!”

“Nội môn đệ tử vương thương, kiến quá thần tử sư huynh!”

Từ phong khinh khinh hướng hậu nhất kháo, ỷ tại lương đình thạch trụ thượng, khán hướng na tử y nữ tử.

Nhược thị thường nhân, định hội giác đắc kỳ ao đột hữu trí đích thân tài hòa tinh trí đích diện khổng cách ngoại thưởng tâm duyệt mục.

Đãn thị từ phong khước tượng thị nhất phó khán đáo liễu nhất khối phổ thông thạch đầu nhất dạng đích biểu tình, liên khai khẩu đích ý tư dã một hữu.

Cương liễu bán thưởng, từ phong tài khinh thanh đạo: “Tọa.”

Bắc cung uyển hòa na thanh niên lập khắc tùng liễu khẩu khí, phóng tùng liễu nhất ta tọa tại từ phong đối diện.

Bắc cung uyển vi vi sĩ đầu, khán đáo từ phong hảo tự tuân vấn đích biểu tình, lược nhất trầm ngâm giá tài đạo: “Sư huynh, sư muội thử thứ tiền vãng thanh vực minh biên ngẫu nhiên gian trảo đáo liễu nhất xử thượng cổ hoang thú sào huyệt, hạnh vận đích thị, na lí hữu nhất phó chu điểu hài cốt, sở đắc nhất bình chu điểu tinh huyết, hợp đạo kỳ.”

Thuyết trứ, tha tựu phiên thủ biến xuất nhất cá mẫu chỉ đại tiểu đích tinh oánh đích thủy tinh bình thôi đáo từ phong nhãn tiền.

Na thủy tinh tiểu bình trung, nhất mai viên cổn đích chu hồng sắc tiên huyết chính tán phát trứ vi vi xích mang, hảo tự nhất đoàn hỏa diễm tại nhiên thiêu.

Từ phong sở tu công pháp thiên huyền cửu biến, cực vi thần dị, khả dĩ cụ bị cửu chủng cường đại dị thú đích năng lực, thậm chí khả dĩ biến hóa bộ phân thể hình lai dụng dĩ các cá dụng đồ.

Nhi kim, kỳ cửu biến dĩ kinh tu luyện đáo đệ ngũ biến, chu tước biến, sở nhu đích chính thị cụ hữu chu tước huyết mạch đích yêu thú tinh huyết.

Tha môn năng cú nã lai giá đông tây, tự nhiên thị đề tiền tố liễu công khóa đích.

“Ngã tri đạo sư huynh đích chu tước biến tu luyện đáo liễu quan kiện thời hầu, giá tinh huyết tưởng tất năng cấp nâm đề cung nhất ta bang trợ.”

“Giá thị đệ nhất kiện sự, đệ nhị kiện sự tựu thị tưởng giới thiệu cấp nhĩ nhận thức hạ môn nội đích ưu tú nhân tài, giá vị vương thương sư đệ tòng luyện nguyên kỳ nhất lộ dũng mãnh tinh tiến, bộ nhập nguyên tinh kỳ thời tài cận cận thập ngũ tuế, tùy hậu tha chỉ dụng liễu bất đáo bán niên thời gian hựu đột phá tiến nguyên tinh thập tằng.”

“Sư huynh dã tri đạo, bình thường hữu ta tư chất đích tu sĩ na phạ thị tam niên, ngũ niên đô bất nhất định năng tố đáo tha giá nhất bộ, nhi cha môn thiên huyền đệ tử đại bộ phân tuy nhiên thiên tư thượng giai, đãn thị tương bỉ vương sư đệ lai thuyết, hoàn thị hữu sở soa cự, do thử khả kiến kỳ thiên tư tuyệt đối siêu phàm.”

“Nhi giá thứ năng cú đắc đáo chu điểu tinh huyết, vương sư đệ xuất lực bất thiếu, sở dĩ......”