Tống hoài dục đích xa giá cương tiến nhập bác diên nhai, tựu thính đáo liễu nhất trận cái quá nhất trận đích tào tạp thanh. Tha kinh kỳ đích “Di” liễu nhất thanh, “Giá thị phát sinh liễu thập ma đại sự, vãng nhật đô thị tĩnh tiễu tiễu đích.”

Thiếu di ngưng thần thính liễu hội nhi, “Ứng thị mỗ gia thị gia đại tộc đích công tử tại đề thân, nhi thả…… Đề thân đích mạo tự tựu thị tống gia đích cô nương.” Thiếu di đích kiểm sắc hữu ta nghi hoặc.

Tống hoài dục tiếu tiếu, khiếp ý đích hoán liễu cá tư thế, “Thuyết lai, ngũ tỷ dã đáo liễu cai hôn phối đích niên linh liễu.”

“Ngũ cô nương na bàn tâm cao khí ngạo, cổ mạc trứ thị tưởng trứ tố hoàng phi đích.” Ấu tân bỉ di liễu nhất thanh, “Bất quá đề thân đích giá gia nhân nhược thị chân thị trùng trứ ngũ cô nương lai đích, na khả thị nhãn hạt đích, cha môn cô nương đa hảo đích cư nhiên dã năng khán xóa nhãn tiều thượng ngũ cô nương.”

“Hư, đáo gia môn liễu nga.”

Tống hoài dục đích xa giá cực cụ biện thức độ, hoàng gia quý trụ đích xa giá đô bất kiến đắc bách tính môn hội nhận toàn, đãn thị tống hoài dục đích xa giá tiêu chí khước thị thiên hạ giai tri. Sở dĩ, nhất lộ sướng thông vô trở. Tống hoài dục tưởng, giá đại khái tựu thị danh khí đại đích hảo xử liễu ba.

Tùy trứ tống hoài dục đích xa giá tiến nhập đại gia đích thị tuyến, tào tạp thanh canh thắng. Đãn lịch lai vô luận tống hoài dục tại na nhi đô hội thành vi trung tâm điểm, tha tập quán liễu tiện bất giác đắc thử thời hữu thập ma kỳ quái. Canh hà huống, tha đích na thập ma hiền lương thục đức đoan trang tri lễ khả thị xuất liễu danh đích. Tha mạn bất kinh tâm đích khinh tiếu lưỡng thanh.

Xa giá hoãn hoãn đình ổn, thiếu di lợi tác đích hiên khai xa liêm đẳng trứ tống hoài dục hạ mã xa. Nhất đỉnh tinh trí hoa mỹ đích nhuyễn kiệu chính đình tại môn tiền, gia phó toàn đô hữu tự đích hầu tại nhất bàng.

Tống hoài dục trạm ổn sĩ đầu, kháp xảo chàng thượng thanh sam nam tử đích mục quang, tha phúc liễu thân tử, thanh âm nhu tế, “Tạ nhị công tử hữu lễ.”

Chúng nhân đô tại đẳng trứ tạ du đích phản ứng. Tạ du khán bất quán tống hoài dục dã thị xuất liễu danh đích, bính diện bất xuất ngôn thứ thượng kỉ cú canh thị hồn thân bất thư phục.

Ấu tân trừu xuất liễu nhuyễn tiên.

Thị mặc nhất khán dã cản mang trừu xuất liễu trường kiếm hộ tại tạ du thân tiền, tâm lí khước ngận một để, chỉ kỳ đảo tự gia công tử mạc yếu tái bác na quận chủ đích diện tử.

Khả na thanh sam ngọc diện đích thiếu niên lang tựu na dạng trường thân ngọc lập hào vô phản ứng, nhãn thần lí lưu lộ xuất đích phục tạp tình tự, tống hoài dục khán đáo liễu, khả tha lại đắc khứ trác ma lí biên đích hàm nghĩa.

Chúng nhân nhất tiều, bất đắc liễu, giá nhị thế tổ tiều trứ trường ninh quận chủ đích mục quang phảng nhược cật nhân, bất đắc thị tiền lai hạ sính bất thành phản nhi thiên nộ vu tha? Giá hựu yếu đả khởi lai liễu a……

—— tạ du dữ tống hoài dục tiện thị lưỡng cá cực đoan, tạ du thị cực ác, tống hoài dục tiện thị chí thiện.

Tống hoài dục đảo dã bất trứ cấp tẩu, trác ma trứ tạ du bất hội thị hồi tổ gia đại bệnh lưỡng nguyệt tính tình đại biến liễu?

Xuân ý nhưng cựu liêu tiễu, thính trứ chu vi đích nghị luận thanh tha dã lộng thanh liễu thủy mạt. Tống hoài dục khu liễu khu thủ chỉ giáp, tảo liễu nhãn tạ du thân hậu na nhất đài hựu nhất đài đích lễ, tài hựu tương mục quang hồi đáo tạ du thân thượng.

Tạ du đích thanh sam phảng nhược nhất niên tứ tái đô vị tằng biến quá, kim thiên duy nhất bất đồng đích tiện thị na thanh sam bất nhược vãng nhật na bàn tùng tùng khoa khoa, chính chính kinh kinh đích xuyên trứ. Tha hiệp trường đích hồ li nhãn lí dã một liễu vãng nhật đích khinh điêu tà khí, hữu đích thị bách nhân đích quang hoa. Giá bàn nhất khán, diện dung tuy hoàn hữu ta bệnh thái đích thương bạch, đảo thị hữu liễu thị gia đại tộc đích công tử cai hữu đích thanh quý.

Nhược bất thị danh thanh cực soa, dã thị chúng phu nhân nữ tử nhãn lí thượng thừa đích phu tế nhân tuyển.

Thử thời tống phủ đích quản gia dĩ kinh tiểu bào trứ xuất lai, tiều trứ tống hoài dục hào phát vô tổn đích trạm tại nhất bàng tài tùng liễu khẩu khí, “Thất cô nương, vãn thiện dĩ bị hảo, tựu đẳng trứ nâm liễu.”

Tống hoài dục thu hồi mục quang, hựu phúc liễu thân tử, cáo từ ly khứ.

Khước tại chuyển thân đích nhất sát na, na thục tất đích điều tiếu thanh hưởng khởi, “Tạ du ngưỡng mộ quận chủ dĩ cửu, kim nhật đặc lai hạ sính. Nhật hậu ngã lưỡng, tất định thị cầm sắt hòa minh tình thâm ý trường.”

Chu vi tĩnh mặc liễu nhất thuấn, hựu bạo phát xuất canh đại thanh đích nghị luận thanh.

Tống hoài dục đạp tại bình địa thượng khước hiểm ta suất đảo, đảo thị thiếu di nhãn tật thủ khoái đích phù trụ liễu tha. Tha kinh tủng đích hồi đầu khán trứ tạ du, “Nhĩ…… Nhĩ……” Nhĩ liễu bán thiên khước một hữu hạ văn.

Hữu thùy đề thân thị tượng tạ du giá dạng lưu trình đô bất tẩu nhất cá trực tiếp hạ sính lễ đích? Giá dã tựu toán liễu, sính lễ liên nhân đô bị cản liễu xuất lai, giản trực thảm bất nhẫn đổ. Yếu thị tràng hợp bất đối, tống hoài dục đô tưởng tá tha nhất cá kiên bàng thống khóc lưu thế.

Lạc tại chúng nhân nhãn lí, na tự nhiên thị bị hách đắc.

Tạ du khoái bộ tẩu quá lai, hồ li nhãn lí bão hàm thâm tình, “Vãng nhật thị ngã bất đối, bất cai sự sự châm đối vu nhĩ, thử vi nhất thác, ngã đạo khiểm. Ngã vị lai đắc cập nhận thanh nhĩ giá khỏa minh châu, nhượng nhĩ tại ngã tâm thượng mông trần, thử vi nhất thác, ngã đạo khiểm. Hoàn hữu nhất thác…… Tiện bất thuyết liễu ba, tổng chi đô thị ngã đích thác, ngã đạo khiểm. A dục, ngã đối nhĩ, thị chân tâm hoan hỉ đích.”

Tối hậu nhất thác, khái, tự nhiên thị dĩ tiền đích phong lưu trái liễu.

Giá thoại thuyết đích tình thâm ý thiết, nhu tình khoản khoản, tống hoài dục nhất trận ác hàn, tạ du yếu chân thị giá dạng nhất cá nhân, đả tử tha, a bất, đả tử tạ du tha đô bất tín! Tha mê mang liễu, tạ du cai bất hội thị bệnh sỏa liễu ba?

Ấu tân nhất kiểm bất nại phiền đích suý trứ nhuyễn tiên, tạp tại địa thượng hoa lí ba lạp đích hưởng, “Nhĩ nhượng khai!”

Thị mặc ác khẩn liễu trường kiếm, “Bất nhượng!”

“Bất nhượng ngã tựu tấu nhĩ liễu!”

Tống hoài dục đê đầu, tàng tại vân tụ lí đích thủ khu trứ thủ chỉ giáp bất ngữ. Ân, giá lạc tại chúng nhân nhãn lí, tiện thị nữ nhi gia đích kiều tu.

Chúng nhân trường thán, giá quận chủ chân thị tì khí hảo đích một biên nhi liễu.

Tống hoài dục thử khắc chân đích ngận tưởng nạo tha nhất kiểm, đãn thị tại chúng nhân diện tiền tang thất phong độ tha chỉ năng đẳng trứ tư để hạ bị lão đa tấu. Tha chỉ năng thanh âm nhu nhu tế tế đích đạo, “Tạ nhị công tử, ngã phủ thượng vãn thiện dĩ bị hảo, thử thời thiên sắc dĩ vãn, nhược nhĩ bất hiềm khí, khả nhất đồng dụng thiện. Chỉ thị chung thân đại sự, thủy chung thị phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, tạ nhị công tử mạc yếu tái đề liễu.”

Tạ du đương hạ tiện nhận chân đích tư tác liễu hội nhi, “Hảo, ngã đô thính a dục đích, ngã tự bất hội nhượng a dục vi nan.”

Thuyết bãi, tạ du tiện sĩ cước vãng tống phủ đại môn tẩu.

“Trạm trụ! Thùy duẫn hứa nhĩ tiến phủ liễu? Xuất lai, xuất lai! Nhĩ nhĩ nhĩ!” Ấu tân nhượng trứ tựu yếu khứ lạp tạ du, thị mặc hựu đáng tại tha diện tiền, tha úc muộn đắc vô dĩ phục gia.

Tạ du nghi hoặc đích hồi đầu, “Bất thị a dục yêu thỉnh ngã dụng vãn thiện mạ?”

“……” Tống hoài dục giác đắc tạ du chân đích bệnh sỏa liễu, tha na thị khách khí thoại! Khách khí thoại!

Chúng nhân tái thứ trường thán, phảng phật dĩ kinh dự kiến liễu tống hoài dục hôn hậu độc thủ không khuê đối kính lưu lệ đích oán quái mô dạng.

—— tha môn tuyệt đối bất hội thừa nhận tạ du đối tha môn đích ảnh hưởng hữu đa đại! Đại đáo giác đắc tạ du chỉ yếu đáo kim thượng na nhi hống nhất tảng tử tuyệt đối sự nhi tựu thành liễu.

Tuy nhiên tống hoài dục dã khả dĩ.

Mạc đắc bạn pháp, giá lưỡng nhân đô thị bị kim thượng long sủng trứ đích, thậm chí hoàng tử đô một hữu giá lưỡng nhân đắc sủng.