“Hống —— hống ——”

Quái dị đích tê hống thanh tương lâm chước kinh tỉnh.

Cương nhất hồi thần, lâm chước tiện hạ ý thức đích song thủ ác khẩn, thí đồ tương tự kỷ đích đao trảo tại thủ trung.

Giá thị đa niên tư sát lưu hạ đích tập quán.

Tất cánh tại đại tai biến chi hậu, yêu thú dữ tang thi thôn một liễu chỉnh cá thế giới, tác vi hạnh tồn đích nhân loại chiến sĩ, lâm chước dĩ kinh tập quán liễu cân tang thi yêu thú đích chiến đấu.

Tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội hôn mê. Đãn ốc ngoại đích thanh âm tha thật tại thái thục tất liễu, na thị lâm chước tâm trung đích mộng yểm.

Nhất song thủ không trảo liễu kỉ hạ, cánh nhiên một hữu trảo đáo tự kỷ đích đao. Giá nhượng lâm chước hữu ta kỳ quái, tất cánh vô luận thập ma thời hầu, tha đích võ khí tòng lai tựu một hữu ly quá thân.

Lâm chước trạm khởi thân tử, tứ chu đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh.

Giá thị nhất cá mạch sinh đích phòng gian, đệ nhất nhãn khán thượng khứ hữu ta tàn phá. Nhi thả kỳ quái đích thị, giá ốc tử lí đích bãi thiết cực vi phục cổ, cấp nhân đích cảm giác tựu hảo tượng thị tại phách cổ trang điện thị kịch đích phách nhiếp hiện tràng.

Giá lí thị na lí?

Lâm chước hữu ta nghi hoặc, bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.

Phát hiện tứ chu một hữu nguy hiểm, lâm chước tiện khai thủy hồi ức, tự kỷ vi thập ma hội xuất hiện tại giá, hựu vi thập ma hội hãm nhập hôn mê.

Khả thị tưởng liễu bán thiên, lâm chước hoàn toàn một hữu nhất điểm đầu tự, tựu hảo tượng trung gian đích ký ức tiêu thất liễu.

Nhi giá thời, não trung nhất cổ mạch sinh đích ký ức như triều tịch bàn dũng xuất.

——

Đại võ triều, thần châu đại lục thượng duy nhất đích quốc gia.

Tự võ đế nhất thống thiên hạ chi hậu, dĩ kinh quá liễu sổ bách niên.

Giá cá thế giới loại tự vu địa cầu đích cổ đại, đãn thị dữ chi bất đồng đích thị, giá cá thế giới, trừ liễu phổ thông nhân dĩ ngoại, hoàn hữu võ giả đích tồn tại.

Đãn tịnh bất thị na chủng phi thiên độn địa, nhất quyền toái sơn, nhất kiếm khai hải đích thần thoại cấp võ giả.

Phản nhi canh tượng thị võ hiệp tiểu thuyết trung, na chủng tập võ đoán thể, ưu vu thường nhân đích lực lượng. Phổ thông cao thủ hữu nội lực hộ thể, khả dĩ miễn dịch quyền cước thương hại, đãn vô pháp tố đáo chân khí ngoại phóng; tuyệt đỉnh cao thủ năng tố đáo chân khí ngoại phóng, cách sơn đả ngưu, thậm chí dụng nội lực thế tường, toàn thân thượng hạ đô hữu cương khí lung tráo.

Như quả tổng kết nhất hạ đích thoại, giá cá thế giới, ứng cai chúc vu đê võ thế giới.

——

Lâm chước căn cư ký ức đắc tri, tự kỷ thân xử đại võ triều bắc cương đích đại lương phủ; quốc gia đích bắc địa biên tắc.

Nhi tự kỷ đích tiền thân tắc thị nhất cá phổ thông nông gia thiếu niên, diệc danh lâm chước.

Tuy nhiên ngận đột nhiên, đãn thị sự thật cáo tố lâm chước.

Tha, xuyên việt liễu!

Thuyết khởi lai, tại kinh lịch liễu tiền thế đích tang thi mạt thế, lâm chước chân đích ba bất đắc tự kỷ năng cú xuyên việt, hồi đáo nhất cá chính thường đích thế giới, hảo hảo độ quá tự kỷ đích dư sinh.

Khả thị!

Vi thập ma! Vi thập ma minh minh thị chính thường họa phong đích võ hiệp thế giới, khước hoàn hữu tang thi đích tồn tại?

Tại tiền thân đích ký ức lí, tịnh một hữu nhất điểm hữu quan tang thi đích họa diện, khả thị tác vi thường niên cân tang thi tác chiến đích nhân, lâm chước ngận thanh tích đích năng thính đáo song ngoại, hữu sổ bất thanh đích tang thi, chính tại mạn vô mục đích du đãng, phong cuồng đích tê hống trứ.

Giá tm tựu ngận bất hợp lý!

Hoàn toàn bất phù hợp la tập!

Lâm chước hữu điểm mộng, bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.

Tâm trung đích vô nại chuyển thuấn tức thệ, tuy nhiên tại tâm để đối giá cá ngoạn lộng tự kỷ đích lão thiên gia hữu chư đa bất mãn, đãn thị thử thời thử khắc, hoàn bất thị khả dĩ hưu tức đích thời hầu.

Lâm chước một hữu phế thoại, khoái tốc tại ốc tử lí tầm trảo khả dĩ dụng thượng đích đông tây.

Giá thị nhất gian ngận phổ thông, ngận bần cùng đích nông gia tiểu viện. Ốc tử lí hữu nhất bả sài đao, dĩ cập nhất bả thái đao.

Giá lưỡng kiện võ khí đa thiếu hữu ta hàn toan, đãn thị hiện tại đích lâm chước dĩ kinh cố bất liễu na ma đa liễu.

Thái đao biệt tại yêu gian, sài đao ác tại thủ trung.

Võ khí tạm thời cảo định. Đãn thị giá hoàn một hữu kết thúc.

Tại tiền thế kinh lịch quá nhất thứ tang thi bạo phát đích lâm chước tâm lí thanh sở, cương cương xuất hiện đích tang thi toán thị tân sinh nhi, di động hoãn mạn, chiến lực bất cường.

Nhất cá kinh nghiệm phong phú đích chiến sĩ, hoàn toàn khả dĩ dĩ nhất địch nhị, thậm chí địch đa.

Khả thị biệt vong liễu, tang thi tối khủng phố đích địa phương, tịnh bất thị tha đích chiến đấu lực, nhi thị na triêm thượng nhất điểm, tựu hội cảm nhiễm đích tang thi bệnh độc.

Bất năng thụ thương, tựu toán khẩu thủy dã bất năng bị triêm nhiễm đáo.

Lâm chước đích thân thể dĩ kinh biến liễu, hiện tại tịnh bất thị tiền thế đích cường tráng thân thể.

Hiện như kim, tha chỉ thị nhất cá doanh dưỡng bất lương đích nông gia thiếu niên.

Sở dĩ quang hữu võ khí hoàn thị bất cú đích, lâm chước hoàn nhu yếu phòng cụ.

Ốc tử chỉ hữu giá ma đại nhất điểm, trừ liễu nhất sàng bị tử dĩ ngoại, tại một hữu thập ma năng dụng đắc thượng đích đông tây.

Lâm chước một hữu phế thoại, trực tiếp tương bạc bị tử phách khai, dụng bố liêu bả tự kỷ bao khỏa trụ. Tòng đầu thượng đáo cước hạ, tựu liên kiểm dã cái thượng nhất bán.

Nhất đốn thao tác chi hậu, lâm chước thành công đích toàn phó võ trang.

Nhất thiết tựu tự, tựu đẳng khai quái liễu.

Thủ ác sài đao, lâm chước mạn mạn địa hướng song hộ tẩu khứ.

Chỉ hồ đích song hộ căn bổn bất nhu yếu thái dụng lực, khinh khinh nhất thống tựu xuất hiện liễu kỉ cá động. Thấu quá song hộ, lâm chước khán đáo ngoại diện đích viện tử lí, hữu lưỡng cá mạn vô mục đích loạn chuyển đích tang thi.

Căn cư ký ức, giá lưỡng cá nhân thị lâm chước nhận thức đích nhân, đồng nhất cá thôn tử lí đích lưỡng cá thôn dân.

Thâm hấp nhất khẩu khí, lâm chước khoái tốc đích trùng xuất phòng môn, một hữu đa dư động tác, trực tiếp nhất đao phách hướng kỳ trung nhất chỉ tang thi.

Sơ cấp tang thi đích tốc độ ngận mạn, đãn phàm thị nhất cá chính thường nhân, đô khả dĩ bào quá tha môn. Nhi lâm chước giá nhất thứ dã thị đột nhiên bạo khởi, trực tiếp nhất đao tương tha đích não đại phách liễu hạ lai.

“Hống!”

Lánh nhất chỉ tang thi bị kinh động, tha nộ hống trứ trùng hướng lâm chước.

Lâm chước một hữu kinh hoảng, trực tiếp nhất cá hậu triệt, cân tang thi bảo trì nhất định cự ly, nhi hậu thủ khởi đao lạc, hựu nhất ký càn tịnh lợi lạc đích phách trảm, tương kỳ trảm thủ.

Chiến đấu trì tục bất đáo thập miểu chung, lưỡng cá khủng phố đích tang thi dĩ kinh thành liễu đao hạ chi quỷ.

“Hô......”

Lâm chước trường thư liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên chiến đấu càn tịnh lợi lạc, đãn thị tha dã thị đảm chiến tâm kinh. Tất cánh chiến đấu giá kiện sự, thùy dã bất tri đạo hội bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại.

Hoàn hảo, nhất thiết lạc định.

Lâm chước tẩu thượng tiền, dụng đao phách khai tang thi đích não đại, khai thủy phiên trảo khởi lai.

Thi tinh, dã khiếu thi hạch.

Thị tang thi não trung đích thần kỳ tinh thể. Tha môn đại tiểu bất nhất, tiểu đích chỉ hữu mễ lạp đại tiểu, nhi đại đích tắc hữu mẫu chỉ nhất bàn, đương nhiên, giá cá đại tiểu chỉ chỉ nhãn tiền giá ta sơ cấp tang thi.

Tại lâm chước đích tiền thế, chính thị kháo trứ thi hạch giá đông tây, tài năng nhượng thặng dư đích nhân loại cẩu diên tàn suyễn, tồn hoạt vu thế.

Nhân loại thị nhược tiểu đích, tại đại tai nan diện tiền, nhân loại tối sơ một hữu ti hào đích phản kháng năng lực. Trực đáo hữu nhất thiên, nhân môn phát hiện liễu thi hạch đích tồn tại.

Thông quá hấp thu thi hạch, nhân loại khả dĩ cường hóa thân thể, biến thành siêu việt nhân loại cực hạn đích tồn tại.

Đương nhiên, giá đông tây tịnh bất thị mỗi nhất cá tang thi đích não trung đô hữu. Tựu hảo bỉ thị nhân loại bổn thân, tuy nhiên đô thị nhân, khả thị mỗi cá nhân đích thiên phú bất đồng, sở dĩ thân thể tố chất, cao ải bàn sấu dã hội bất đồng.

Ngận bất xảo, lâm chước giá nhất thứ đích thủ ngận hắc, giá lưỡng chỉ tang thi đích não tử lí, tịnh một hữu thi hạch đích tồn tại. Bất quá lâm chước dã bất khí nỗi, tất cánh giá đông tây đích bạo suất, bổn thân tựu ngận đê.

Như quả bất thị nhân vi giá dạng, tiền thế đích nhân loại khủng phạ dã bất hội na ma đích bị động, quá đắc na ma thê thảm liễu.