Lục nguyệt thịnh hạ, liệt nhật cao chiếu, nhiệt lãng tập nhân, tương vân thành ngoại tam thập lí đích quan đạo thượng, nhất xử trà than đáp khởi liễu kỉ trượng kiến phương đích lương bằng, hứa đa vãng lai lữ nhân đô tại thử hiết cước đình lưu, hát thượng nhất đại oản trà.

Nhân đa nhiệt nháo, bất thời hữu nhân khản khản nhi đàm, giảng thuật tối cận đích miếu đường sự, giang hồ sự, dĩ cập địa phương kiến văn.

Tiêu tức chân chân giả giả, đa sổ nhân đại để tựu thính cá nhiệt nháo, giải khát tiêu phạp đại tiếu nhất phiên hậu, trọng tân thượng mã, kế tục bôn ba lữ đồ.

Nhất trác thượng, kỉ cá khách thương chính tại nghị luận trứ vân châu cảnh nội hữu danh đích thần thâu hãn đạo, ngôn đàm gian, pha hữu kỵ đạn chi ý.

Hốt nhiên, tự bàng biên trác hưởng khởi nhất đạo ẩu ách chi thanh: “Bất tựu thị kỉ cá tiểu mâu tặc? Đại kinh tiểu quái.”

Thuyết thoại nhân đích thanh âm như ô nha quái khiếu, hựu khắc ý đề cao tảng môn, bất cận dẫn đắc na kỉ cá khách thương khán khứ, kỉ hồ chỉnh cá trà than lí đích nhân, chú ý lực dã bị hấp dẫn quá khứ liễu.

Khước kiến na trác thượng cận hữu nhất nhân, thử nhân trường tương đả phẫn bỉ thanh âm canh vi quái dị, kiểm sắc chá hoàng cương ngạnh, đầu phát loạn nhược điểu oa, hàm hung đà bối, phì đại bào tử thượng hữu hứa đa khuyết khẩu hòa trần thổ, thân biên hữu cá trúc lâu, bị ma bố cái trứ, bất tri lí diện phóng trứ thập ma đông tây.

Hữu nhất khách thương lãnh ngôn ki tiếu đạo: “Huynh đài mạc phi lữ đồ trung ngộ đáo cường đạo, bị nhân thưởng liễu? Ngã liên nhĩ vận khí bất giai, khả ngã môn đàm đích na kỉ vị, thị thâu đạo kỹ thuật thần hồ kỳ thần đích thần thâu, na phạ hữu toàn phó võ trang đích thương đội đô để đáng bất trụ đích na chủng, liên hứa đa đạt quan cự giả đô thâm hoạn chi. Khu khu tiễn kính phỉ nhân, căn bổn bất khả dữ chi đồng nhật nhi ngữ.”

Đà bối nhân liệt khai càn liệt chủy thần, kế tục dĩ nan thính thanh âm đạo: “Vân châu cảnh nội, duy hữu ‘ thải trà nhân ’ khả đương thần thâu chi danh. A a, nhĩ môn thuyết đích thần thâu, tẫn chỉ chiêu nhạ phàm phu tục tử, cảm bả thủ thân đáo võ lâm môn phái khẩu đại lí mạ?”

Khách thương nhất hạ tử ách khẩu vô ngôn, phủng khởi diện tiền đại oản trà, ưởng ưởng tang khí địa hát liễu nhất đại khẩu.

Hữu quả văn thiếu tri giả bất minh sở dĩ, hướng bàng nhân đả thính thải trà nhân vi thùy, tài tri “Thải trà nhân” thị cận lai thanh danh thước khởi, chỉ thâu thần binh lợi khí đích quái đạo.

Thải trà nhân thâu đạo chi thuật thần hồ kỳ thần, bất luận giá gia bang chủ đích truyện thế bảo đao, hoàn thị na gia chưởng môn đích định chế lợi kiếm, đãn phàm vân châu binh khí phổ thượng hữu danh hữu tính đích, đô hữu khả năng bị kỳ diệu thủ đạo chi, thậm chí liên hữu gia tông chủ phu nhân tàng tại đỗ đâu giáp tằng lí đích phi phiêu đô bị thâu liễu.

Kỳ lai vô ảnh khứ vô tung, vô nhân tri đạo thị nam thị nữ, thị lão thị thiếu, chỉ thị mỗi thứ đắc thủ chi hậu, tất tại hiện tràng lưu hạ ta trà diệp vi chứng, tiện đắc liễu “Thải trà nhân” chi danh.

Hữu nhân đạo, thải trà nhân thị nghĩa tặc, chỉ đạo binh khí, bất tằng thương nhất nhân tính mệnh; dã hữu nhân thuyết, thải trà nhân hạ thủ đích mục tiêu lí, bất phạp hào kiệt anh hùng, đương thị ma giáo giáo đồ; hoàn hữu nhân vân, thải trà nhân nãi tiêu thất dĩ cửu đích đạo môn truyện nhân, vi đạo môn trọng xuất giang hồ đả hưởng danh hào…… Chúng thuyết phân vân, bất nhất nhi túc.

Nhất nguyệt lai, vân châu cảnh nội tam thập tam thành, cánh dĩ hữu thập lục thành bị thải trà nhân quang cố quá, các phái đâu thất đích thần binh lợi khí, túc hữu tứ thập đa bả.

Kiến trà than thượng mỗi nhất trác đích thoại đề đô khiêu đáo “Thải trà nhân” thân thượng, nhân môn kiểm thượng kinh nhạ hoàng khủng diễm tiện thần sắc bất nhất nhi túc, đà bối nhân hắc hắc đê tiếu, tòng tọa vị thượng trạm khởi, hựu lạp khởi thân biên trúc lâu, chính chuẩn bị ly khai, khước thính lánh nhất trác thượng truyện lai nhất đạo thoại ngữ, động tác lập mã đình trụ liễu.

“‘ thải trà nhân ’ bất quá kê minh cẩu đạo chi bối, chỉ cảm dụng quỷ vực thủ đoạn ám toán tiểu môn tiểu phái, ngộ đáo danh môn đại phái cảm bất đóa trứ tẩu?”

Thuyết thoại đích thị nhất danh bạch bào bạch sam bạch khố bạch ngoa đích thiếu niên, kiểm thượng trĩ khí vị thoát, thân biên hoàn tọa trứ lục cá dữ tha tương đồng đả phẫn, đãn tuế sổ canh đại nhất ta đích nam nữ, mỗi nhất cá nhân thủ biên, đô phóng trứ nhất bả nhập sao chi đao.

Đà bối nhân phóng hạ trúc lâu, lí diện đích đông tây phát xuất kim chúc thúy chàng thanh, trọng tân tọa hảo, khước một kế tục đáp thoại, nhi thị thứ nhãn đả lượng khởi liễu giá nhất hành nhân.

“Tiểu môn tiểu phái? Hoàn chân cảm thuyết.” Trà than thượng hữu nhân đối bạch y thiếu niên đích thuyết từ bất dĩ vi nhiên, “Bị thải trà nhân quang cố đích thế lực lí, ‘ thiết quyền bang ’, ‘ huyền quy phái ’ giá ta đô thị nhất phương hào cường, quan phủ đô yếu cấp tam phân diện tử, ‘ tuyệt nhai tông ’ truyện thừa tam bách dư niên, canh thị vân châu sổ đắc trứ đích đại phái!”

Bạch y thiếu niên diện lộ ki trào chi ý, chính dục khai khẩu, khước bị lánh nhất danh niên kỷ bỉ tha lược đại ta đích sư huynh hát trụ liễu: “Lưu sư đệ, nhân đa nhĩ tạp, mạc yếu đa ngôn.”

“Thị liễu, tề sư huynh.”

Bạch y thiếu niên bất tái hòa bàng nhân thuyết thoại, kiểm thượng tẫn thị ngạo ý.

Tầm thường nhân chỉ đạo giá thị quần sơ xuất mao lư một kiến quá thế diện đích tông môn đệ tử, đà bối nhân khước dĩ tòng tha môn cử thủ đầu túc hòa thuyết thoại ngữ lực giác sát đáo, giá thất nhân trung đắc hữu tứ ngũ nhân tu luyện xuất liễu tinh thâm nội lực, lược nhất tư lự, tựu đối tha môn đích thân phân sai liễu cá thất thất bát bát.

“Nhân nhân nhất thân bạch y, hựu nhân nhân nhất bính đao, năng thị na lí đích nhân…… Hiểu đắc liễu, tha môn thử lai, đa bán thị lai đối phó ngã đích. Khả tựu giá ngốc xuẩn mô dạng, căn bổn chỉ hội đa tống ngã kỉ bả đao.”

Đà bối nhân bất động thanh sắc, đẳng giá quần bạch y thiếu nam thiếu nữ môn hát hoàn trà, kỵ thượng nhất quần bạch mã tẩu liễu dĩ hậu, tài phóng hạ thủ trung trà oản, bối khởi trúc lâu, kỵ đáo nhất đầu hắc lư thượng, vãng tương vân thành lí cản khứ.

Tiến thành dĩ hậu, đà bối nhân tầm liễu cá thô lậu khách sạn, cấp liễu tiểu nhị lưỡng tiền ngân tử, yếu liễu gian đỉnh lâu đái bích thụ đích thiên phòng, lánh phân phù tha bả hắc lư uy hảo. Đáo liễu phòng lí, đà bối nhân tiên tương trúc lâu trích hạ, phóng tiến bích thụ lí, nhiên hậu tòng hoài lí mạc xuất liễu nhất bả đồng tỏa, tỏa trụ liễu bích thụ, tài thảng đáo sàng thượng khứ thụy giác.

Giá nhất giác trực tiếp thụy đáo liễu nguyệt thượng sao đầu chi thời, đà bối nhân tranh nhãn khởi thân dĩ hậu, kiểm tra liễu nhất hạ đồng tỏa, tiếp trứ tòng song tử xử túng thân nhất dược, phiên liễu xuất khứ.

Tòng song tử khiêu xuất lai dĩ hậu, đà bối nhân hảo tự thân hạ sinh phong nhất dạng, lược trứ không tựu phi xuất khứ thất bát trượng viễn, trực đáo liễu lánh nhất phòng ốc, cước tiêm vãng ốc diêm thượng tái độ nhất điểm, vô thanh vô tức gian tựu tái độ đằng phi nhi khởi, hựu thị thất bát trượng.

Đà bối nhân phi lược tại tương vân thành thượng không, kiểu tiệp như nhất chỉ xuyên toa tại vũ lí đích yến tử. Na phạ nhượng giang hồ thượng nhất lưu đích võ học tông sư môn khán kiến liễu, dã yếu đại tán nhất cú hảo tuấn đích thân thủ. Khinh công tố đáo giá bàn khoái tịnh bất nan, đãn sở lạc chi xử tiêm trần bất khởi, thanh tức toàn vô, tựu thế sở hãn kiến liễu.

Một đa thiếu công phu, đà bối nhân tựu nhất trực phi lược đáo liễu tương vân thành trung ương, trực đáo liễu nhất cá nhị tằng lâu các thượng, tài định thân đình trụ, tồn liễu hạ lai.

Thập kỉ trượng ngoại, hữu nhất cao trạch đại viện, viện nội tự thị điểm liễu hứa đa bất dạ đăng, hoảng nhược bạch trú, viện ngoại hữu hứa đa xuyên trứ đồng dạng phục sức, nã trứ đao kiếm đích nhân tại tuần la.

Đà bối nhân chủy giác liệt xuất ti tiếu dung, tại cao trạch đại viện phụ cận đích lâu các phi lược liễu tiểu bán quyển, chung vu trảo đáo cá lạc đan đích tuần la giả, hữu thủ nhất dương, cách không xạ xuất nhất căn tế châm, chính trung kỳ hậu cảnh. Na tuần la giả nhất thanh bất hàng địa đảo vãng địa thượng, đà bối nhân nhất dược nhi hạ bả kỳ phù trụ, hựu nhất dược nhi khởi đái trứ kỳ thân thể thoan nhập sổ trượng ngoại đích tất hắc tiểu hạng, tiền hậu dã tựu nhất tức.

Bất quá tiểu bán khắc thời gian, đà bối nhân dĩ hoán thượng tuần la giả đích y phục tẩu liễu xuất lai, nhi nguyên lai đích tuần la giả dĩ tại nhất đôi tạp vật lí thụy như tử trư.

Giá thời đích đà bối nhân dĩ kinh bất tái đà bối, kiểm dã biến liễu, hòa chi tiền đích tuần la giả kỉ hồ hoàn toàn tương đồng, tựu thị thần tình thập phân cương ngạnh. Ngụy trang thành liễu tuần la giả đích đà bối nhân hồi đáo viện tường biên thượng, trang mô tác dạng cương tẩu liễu lưỡng bộ, tựu nghênh diện bính thượng liễu lánh nhất cá tuần la giả.

“Huynh đắc.” Đà bối nhân đột nhiên loan hạ yêu, bả na nhân hách liễu nhất khiêu, ô trứ đỗ tử thuyết, “Ngã đỗ tử hảo thống, tiên khứ mao phòng đại giải, nhĩ thế ngã nhất hội nhi.”

Thuyết trứ thân hậu phát xuất “Phốc” đích nhất thanh hưởng, tự thị phóng liễu cá thí.

“Khoái khứ khoái khứ!”

Na nhân liên mang ô trụ tị tử.

Đà bối nhân tùy hậu nhất lộ tiểu bào trứ nhất trực tiến liễu đại môn, tiến liễu môn hậu miết trứ na lí hắc tựu vãng na lí bào, nhất lộ thượng biệt nhân kiến kỳ mãn đầu đại hãn, loan yêu ô đỗ, thí cổ hậu diện hoàn “Phốc phốc” trực hưởng, tựu phân phân trứu mi ô tị, thùy dã bất lan hạ vấn thoại.

Khứu trứ nhất ti xú khí, đà bối nhân hoàn chân trảo đáo liễu mao phòng, tiến khứ hậu quá liễu ta hứa công phu, tựu hồi đáo liễu viện lí, đề trứ đao trang tác tuần la đích dạng tử. Viện nội nã đao kiếm tẩu động giả thậm đa, đà bối nhân tâm trung phát tiếu: “Đề phòng thần thâu quái đạo, nhân đa bất như nhân thiếu. Nhân nhất đán đa liễu, tựu dung dịch bị hồn thủy mạc ngư.”

Giá thời hầu, đà bối nhân hốt thính đáo hội khách thính chi nội, truyện lai nhất trận sảng lãng hào mại đích tiếu thanh: “Cáp cáp cáp! Hữu chư vị thiếu hiệp tại thử tọa trấn, na ‘ phạt trúc khách ’ chỉ yếu cảm tiền lai đoạt đao, quản giáo tha hữu lai vô hồi!”

Đà bối nhân tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tẩu đáo hội khách thính tiền, trắc nhãn khán khứ, phát hiện bạch nhật tại trà than kiến đáo đích nhất chúng bạch y thiếu nam thiếu nữ giai tại kỳ trung, thính đường chính trung tọa trứ nhất danh khôi ngô trung niên nhân, diện sắc tẫn thị hỉ ý, hiển nhiên tựu thị cương tài phát xuất tiếu thanh giả.

Giá tràng cảnh thật tại dự liêu chi trung, đà bối nhân khước tâm tư vi loạn: “‘ phạt trúc khách ’ thị thập ma nhân vật? ‘ vân mặc phái ’ đích đệ tử quá lai, nan đạo bất thị vi liễu ngã?”