Duyệt độc đề kỳ:

1, bổn thư danh tự thị “Triệu hoán” đại phản phái, bất thị “Ngã thị” đại phản phái, tưởng khán phản phái văn đích thận điểm.

2, bổn thư bất thị vô địch văn, hỉ hoan khán chủ giác trang bức đả kiểm vô địch thiên hạ đích thận điểm.

3, bổn thư chủ giác thiết định thị thập lục tuế, giác đắc nhất định yếu lão mưu thâm toán thập ma đô đổng đích thận điểm.

※※※※※※※※※

Thanh thần, đáo xử đô lung tráo trứ bạch sắc, do như yên vụ nhất bàn, đương dương quang phá khai thần vụ chiếu diệu vạn vật, lạp khai liễu tân nhất thiên đích duy mạc.

Ốc đỉnh, đường thanh vũ nhất động bất động đích thảng trứ, lưỡng chỉ thủ chẩm trứ đầu, mị nhãn vọng trứ thiên biên đích thái dương, thần tình thập phân phục tạp.

“Ai…… Chân đích hồi bất khứ liễu!”

Tam thiên tiền, tha cân bình thường nhất dạng hạ liễu vãn tự tập hồi gia, tựu nhân vi thái quá chuyên chú vu thủ cơ thượng anh hùng liên minh quyết tái trực bá, một lưu ý cước hạ đích lộ, điệu tiến liễu nhất cá một hữu tỉnh cái đích hạ thủy đạo, nhất trận huyễn vựng hậu tiện thất khứ liễu tri giác.

Đẳng tha tòng hắc ám trung kinh tỉnh, tựu lai đáo liễu giá lí.

Khởi sơ tha hoàn nhận vi thị tố mộng, thị huyễn giác, khả kinh quá vô sổ thứ đích xác nhận, chân thật đắc bất năng tái chân thật đích nhất thiết, đả phá liễu tha tâm lí cận tồn đích nhất ti hi vọng.

Nhi hiện tại, đường thanh vũ đả toán bỉnh thừa xuyên việt giả kí lai chi tắc an chi đích tác phong, tại giá cá mạch sinh đích thế giới sinh hoạt hạ khứ.

Tất cánh…… Tha tại lam tinh thượng tài hoạt liễu thập lục niên, hoàn một hữu hoạt cú.

Bất quá tòng điệu tiến hạ thủy đạo, đáo phẩn khanh lao xuất lai, tha phạ thị dĩ thành liễu —— sử thượng tối xú đích xuyên việt giả.

Nhất tưởng đáo giá cá sự, đường thanh vũ tựu cảm giác nhất trận ác tâm, toàn tức tại tâm lí cấp lão thiên lai liễu nhất đại xuyến phân phương chi ngữ.

Đẳng tâm tự bình phục hậu, tha nhu liễu kỉ hạ thái dương huyệt, khai thủy tại ký ức trung sưu tác quan vu giá cụ thân thể chủ nhân đích tín tức.

“Chẩm ma hoàn thị một hữu?”

Quá liễu nhất hội, hào vô thu hoạch.

Đường thanh vũ bất chỉ nhất thứ đáo đồng kính tiền xác nhận quá dạng mạo hòa thân tài, khả kí nhiên thị hồn xuyên, vi hà một hữu kế thừa đáo giá cụ thân thể chủ nhân đích ký ức ni?

Bất quá hữu nhất điểm thị hảo đích, nhưng năng nhận thức giá lí đích văn tự, sử dụng giá lí đích ngữ ngôn, bất nhiên chân tựu quá bất hạ khứ liễu.

Khả một hữu quan vu giá cá mạch sinh thế giới đích ký ức thị nhất cá đại vấn đề.

Nhi thả chi tiền hựu chỉ thị thất túc điệu tiến phẩn khanh, yếu dụng giá lý do giả trang thất ức…… Tự hồ hữu điểm khiên cường.

“Yếu tưởng cá pháp tử tài hành.”

Tựu tại đường thanh vũ tư khảo cai như hà giải quyết giá cá vấn đề thời, hạ biên truyện lai liễu lưỡng cá nhân đàm thoại đích thanh âm.

“Lý đại nhân, liên nhật lai quáng khu nhất trực thụ đáo dị tộc lê giang thị đích tao nhiễu, căn bổn vô pháp chính thường khai thải, bổn nguyệt quáng thạch thượng giao đích thời gian, năng phủ tái khoan hạn kỉ thiên?”

“Ai…… Thử sự, thứ lý mỗ vô năng vi lực.”

Kỳ trung nhất nhân thị cá lão giả, mi mao hồ tử đô hoa bạch liễu, đãn kiểm thang nhưng thị tử hồng sắc đích, hiển đắc tinh thần dịch dịch.

Lánh nhất nhân thị cá trung niên nhân, nhất thân lam sắc đích cẩm bào, thủ lí nã trứ nhất bả ngân sắc trường kiếm, tượng cá hiệp sĩ nhất dạng anh võ phi phàm.

Lão giả đường thanh vũ kiến quá, thị tha tô tỉnh thời kiến đáo đích đệ nhất cá nhân, tằng thính nhân xưng hô kỳ vi “Tộc trường”, nhi xuyên trứ đả phẫn dữ giá cá thôn tử lí đích nhân hữu trứ minh hiển đích khu biệt trung niên nhân, ứng cai thị cá ngoại lai nhân.

“Khả thị lý đại nhân, ngã tộc giới bi tam nhật tiền dĩ xuất hiện liệt văn, phạ thị xanh bất liễu đa cửu liễu.” Lão giả đam tâm đích thuyết đạo.

“Nhĩ tộc thập niên gian chỉ xuất liễu nhất cá huyền sĩ, nhi thả giác tỉnh đích chỉ thị hạ phẩm huyền ấn, lý ứng chiếu quy củ dĩ lao lực hoán thủ tí hộ, bất quá thử nữ pha đắc bát trường lão hỉ ái, phá lệ tiến nhập đáo nội môn tu luyện, nhi ngã hựu thụ quá bát trường lão đích ân huệ, như thử tài hội đối nhĩ tộc hữu sở chiếu cố.” Trung niên nhân hoãn hoãn thuyết đạo.

“Lý đại nhân giá ta niên sở tố đích nhất thiết, ngã tộc thượng hạ vô bất cảm kích.” Lão giả bão quyền tạ đạo.

“Nhĩ hữu sở bất tri, tiền nhật liên vân sơn mạch chi trung hữu ma tuyền hiện thế, bát trường lão phụng môn chủ chi mệnh tiền khứ tham tra, hiện tại dương châu nhất thiên tam bách thất thập cá bộ tộc dĩ quy ngũ trường lão quản, nhi ngũ trường lão nhất tiếp thủ bát trường lão đích sự vụ, tựu bả sở hữu quản sự đích nhân đô hoán thành liễu tự kỷ đích thủ hạ, ngã tiện thị kỳ trung chi nhất, giá thứ thị cương hảo lộ quá bạch vân giản, tựu quá lai thông tri nhất hạ nhĩ.”

Lưỡng nhân biên tẩu biên thuyết, việt tẩu việt viễn, hậu diện đích đàm thoại đường thanh vũ thính bất thanh sở liễu, đãn tựu thị giá đoản đoản kỉ cú thoại, dĩ kinh sinh xuất hứa đa nghi vấn lai liễu.

Nhậm vụ? Tí hộ?

Hoàn hữu thu bảo hộ phí đích ma……

“Giá lí tự hồ bất thị nhất cá phổ thông đích vị diện a!”

Võ hiệp thế giới?

Cao võ thế giới?

Huyền huyễn thế giới?

Đường thanh vũ tập quán tính đích mạc liễu hạ tị tử, chủy giác nhất dương, lược vi đích kích động khởi lai.

Giá dạng đích thế giới canh hữu ý tư bất thị mạ?

Tha nhất cá lí ngư đả đĩnh khởi lai, túng thân nhất dược, khiêu hạ liễu ốc đỉnh.

“Thị thời hầu tại thôn tử lí chuyển chuyển liễu, khán khán năng bất năng đả thính đáo nhất ta hữu dụng đích tín tức.”

Tuy nhiên đáo giá lí đích tam thiên thời gian lí, đường thanh vũ dĩ bất thị đệ nhất thứ thôn tử lí chuyển du, đãn chi tiền đô chỉ thị vi liễu xác định thị phủ chân đích thị xuyên việt liễu.

Tưởng yếu hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ, hoàn đắc tòng liễu giải giá cá thế giới khai thủy.

“Thập tam ca, thập tam ca!”

Một tẩu lưỡng bộ, nhất cá thân cao thể tráng đích thiếu niên triều giá biên bào liễu quá lai.

Đường thanh vũ trành trứ thiếu niên đích kiểm khán liễu kỉ nhãn, cảm giác hữu ta thục tất, khả hựu ký bất khởi lai.

Khán giá thân thiết địa hô hảm, tưởng tất thị giá cụ thân thể chủ nhân đích thân bằng, diệc hoặc hảo hữu.

Đãi thiếu niên bào đáo liễu cân tiền, tha thu hồi mục quang, càn khái nhất thanh, khai khẩu vấn đạo: “Hữu sự?”

Thiếu niên hàm hàm nhất tiếu, thuyết đạo: “Thập tam ca, tộc trường nhượng sở hữu nhân đô đáo luyện võ tràng tập hợp, thuyết thị hữu trọng yếu đích sự tình yếu thuyết, ngã thị chuyên môn quá lai khiếu nhĩ đích.”

Khai hội ma.

Mạc phi thị quan vu phương tài đích đàm thoại sở đề cập đích nội dung?

Ân…… Hoặc hứa năng thính đáo nhất ta quan vu giá cá thế giới đích sự.

Đường thanh vũ chính sầu một địa phương đả thính ni.

Thiếu niên kiến đường thanh vũ đê đầu trầm tư, trảo liễu trảo hậu não chước, tâm tưởng: Thập tam ca thị chẩm ma liễu? Nan đạo……

Tha toàn tức phản ứng quá lai, thuyết đạo: “Thập tam ca phóng tâm, nhĩ thất túc điệu tiến phẩn khanh đích sự đại hỏa đô một phóng tại tâm thượng, bất hội tiếu thoại nhĩ đích.”

Đường thanh vũ chủy giác nhất trừu, na ngã hoàn chân thị tạ tạ nhĩ môn liễu.

Tiểu thôn trang y sơn nhi kiến, ước mạc bách lai hộ nhân gia, phòng ốc chi gian do thanh thạch tiểu lộ liên tiếp.

“Thập tam, một sự liễu ba?”

“Thập tam ca tảo a.”

“Thập tam, nhĩ bình thời tiêu tức tối linh thông, tri bất tri đạo tộc trường triệu tập ngã môn thị vi hà sự?”

……

Tại khứ luyện võ tràng đích lộ thượng bính đáo liễu bất thiếu nhân, đường thanh vũ đối vu tha môn đích vấn hầu, đô thị dụng “Ân”, “A”, “Bất thanh sở”…… Giá ta giản đan đích từ lai hồi đáp đích.

Nhi tha dã tòng biệt nhân khẩu trung đắc tri thân bàng đích thiếu niên danh khiếu “Đường thanh sơn”.

Đương nhiên dã như đường thanh sơn sở thuyết, một nhân đề tha thất túc điệu tiến phẩn khanh đích sự, bất quá tha khán đắc xuất lai, hữu đích nhân kiến đáo tha thời thị biệt trứ tiếu đích.

Giá nhất lộ đường thanh vũ thị kiểm như hỏa thiêu, dam giới đích nhất bút.

Hảo tại luyện võ tràng cự ly trụ trạch khu bất viễn, tẩu liễu nhất tiểu hội tựu đáo liễu.

Chỉ kiến, nhất khối bất thị ngận đại đích không địa thượng dĩ trạm mãn liễu nhân, nam nam nữ nữ, lão lão thiếu thiếu, tam ngũ thành quần, đê thanh thuyết trứ thoại.

“Thập tam ca, cha môn đắc khứ tiền diện.” Đường thanh vũ bổn tưởng trảo cá giác lạc bất hiển nhãn đích vị trí, khước bị đường thanh sơn nhất bả duệ trụ, lạp đáo liễu luyện võ tràng tối tiền diện.

Giá cá khu vực trạm đích đô thị thanh tráng niên nam tử, nhi thả cơ bổn đô thị nhất mễ bát dĩ thượng đích đại cao cá, hữu trứ nhất thân y thường đô yểm cái bất trụ đích cơ nhục.

“Oa kháo, giá thôn tử đích nhân đô thị cật xá trường đại đích?” Đường thanh vũ bất cấm ám thán nhất cú.

Kỳ thật tha tựu chỉ hữu danh tự dữ giá cụ thân thể đích chủ nhân nhất dạng, tại kỳ tha phương diện khả thị yếu soa thượng bất thiếu.

Đột xuất đích nhất mễ bát ngũ thân cao, hoàn mỹ đích nhân ngư tuyến hòa bát khối phúc cơ, giá ta đô thị tha bất tằng ủng hữu đích.

Quá liễu nhất hội, tộc trường tẩu thượng luyện võ tràng đích mộc đài, kiến thời gian soa bất đa liễu, hảm đạo: “Đô tĩnh nhất tĩnh!”

Giá thanh âm trung khí thập túc, hồn hậu hữu lực, truyện đáo liễu mỗi nhất cá nhân nhĩ trung, luyện võ tràng thuấn gian tựu biến đắc an tĩnh khởi lai.

“Triệu tập đại gia quá lai, chỉ vi nhất kiện sự, nhân ngã môn bổn nguyệt vô pháp hoàn thành huyền môn phái phát đích nhậm vụ, giới bi chi lực đắc bất đáo gia cố, sở dĩ tòng kim thiên khai thủy, thiên hắc hậu bất đắc xuất môn, vãn thượng do hộ vệ đội tuần la, phụ trách bộ tộc an toàn.”

Tộc trường thoại âm vị lạc, luyện võ tràng “Hoa” đích sảo nháo liễu khởi lai.

Đường thanh vũ bất minh sở dĩ, hồi đầu nhất tảo, khán đáo đích thị các chủng các dạng đích thần tình, hữu khủng hoảng đích, hữu đam ưu đích, hữu lạc mịch đích…… Hiển nhiên thị bị giá nhất tiêu tức kinh đáo liễu.

Thiên hắc bất đắc xuất môn, hoàn yếu hữu nhân tuần la?

Thử khắc, tha hựu hữu liễu bất thiếu nghi vấn.

Đãn thị hựu bất năng vấn, cảm giác thập phân nan thụ.

“Tộc trường, lý đại nhân nhất hướng đối ngã môn thượng giao quáng thạch đích thời gian một hữu yếu cầu, vi hà giá thứ……”

“Thị a tộc trường, một hữu huyền môn bố hạ đích giới bi, ngã môn như hà để ngự ma đích nhập xâm?”

“Thanh uyên ni? Tha khả thị ngã môn bộ tộc duy nhất đích huyền sĩ, giá cá thời hầu đô bất xuất thủ tương bang mạ?”