Tam tuế sinh nhật cương quá.

Án chiếu tam đại gia gia yếu cầu hoàn thành thức tự đích tuyền qua minh nhân, chung vu thị hoạch đắc liễu xuất môn đích hứa khả.

Tảo tựu dĩ kinh thụ cú liễu nhất cá nhân đích cô tịch, hoài trứ tầm trảo năng cú nhất khởi ngoạn sái đích tiểu hỏa bạn đích cường liệt tưởng pháp, minh nhân hưng trùng trùng đích xuất liễu môn.

Đại nhai thượng, bất luận thị hành nhân, hoàn thị điếm phô, nhất thiết đích nhất thiết khán tại minh nhân nhãn trung đô thị na ma tân tiên.

“Na cá tựu thị cửu vĩ yêu hồ hóa thân đích tiểu quỷ ba?”

“Cửu vĩ yêu hồ thị cật nhân đích ba? Ngã ký đắc tứ đại đại nhân tựu thị tha hại tử đích.”

“Tam đại đại nhân chẩm ma hội nhượng tha lưu tại thôn tử lí, giá dã thái nguy hiểm liễu, ngã môn trì tảo hội bị tha hại tử đích.”

“Ôn thần.”

Chỉ thị, tùy trứ minh nhân tẩu quá, tại tha thân hậu khước thị tiệm tiệm đích hữu thiết thiết tư ngữ hưởng khởi, hoàn hữu dữ chi đồng thời xuất hiện đích yếm ác mục quang.

Minh nhân tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn dã khả dĩ thanh tích đích tòng chu vi đại nhân môn đích nhãn trung thể hội đáo nùng liệt đích ác ý.

Nhi thả, giá hoàn bất thị cực cá biệt đích hiện tượng, minh nhân phát hiện kỉ hồ sở hữu nhân đô tại địch thị tự kỷ.

Tha khứ tầm trảo na ta hội kinh thường tại tha gia phụ cận xuất hiện đích tiểu hỏa bạn ngoạn, khước bị tha môn hào bất do dự đích cự tuyệt, tha môn đích gia trường bất nhượng tha môn dữ minh nhân tiếp xúc.

Ngẫu nhiên hữu niên ấu vô tri đích tiểu hài bất tri đạo giá nhất điểm, dã hội ngận khoái bị gia trường lạp tẩu giáo dục.

Nhiên hậu ngận khoái, giá ta tiểu hài khán hướng minh nhân đích mục quang, dã khai thủy đái hữu nùng úc đích yếm ác.

Tức tiện thị tha nã trứ tam đại gia gia cấp đích linh hoa tiền tưởng yếu cấu mãi nhất ta sinh hoạt vật phẩm, dã hội bị hào bất do dự đích cự tuyệt, nhiên hậu, tương tiểu tiểu đích tha cản xuất điếm phô.

Niên ấu đích minh nhân bất minh bạch, tha môn vi thập ma yếu như thử châm đối tự kỷ.

Minh minh, tha một hữu tố thác thập ma.

Dã hứa, giá kỳ trung hữu thập ma ngộ hội?

Kí nhiên hữu ngộ hội, na tựu thuyết khai liễu tựu hảo liễu.

Đại nhai thượng, diện đối na ta đại nhân đầu lai đích địch thị yếm ác mục quang, minh nhân khai khẩu, dụng tẫn toàn thân lực khí đại thanh phản bác: “Ngã bất thị yêu hồ, ngã thị tuyền qua minh nhân! Ngã dã bất hội cật nhân!”

Minh nhân giác đắc, chỉ yếu tự kỷ nhận chân đích giải thích quá hậu, tựu năng cú cải thiện giá dạng đích tình huống.

Chỉ thị...

Giá chỉ thị đồ lao.

Nhất thiên hựu nhất thiên quá khứ, minh nhân một hữu cải biến nhậm hà sự tình, nhân môn khán tha đích mục quang chi trung, y nhiên đái trứ nùng liệt đích phẫn nộ, yếm ác, nhi thả biến đắc việt lai việt nùng úc.

Tân đích nhất thiên, minh nhân cật quá phao diện dĩ hậu, hựu nhất thứ lai đáo liễu nhai thượng, tha hựu nhất thứ đích tưởng yếu hướng nhân môn giải thích.

Chỉ thị, bất tri đạo tòng hà xử, phi lai liễu kê đản, thái diệp, hướng tha tạp liễu quá lai.

Diện đối giá phô thiên cái địa đích công kích, minh nhân một năng đóa khai, chuyển thuấn chi gian bị yêm một, hồn thân biến đắc tạng hề hề đích.

Nhân quần chi trung, bất tri đạo thùy đâu liễu thạch đầu, tạp tại liễu minh nhân đích não đại thượng, nhượng tha não đại sinh đông, ngạch đầu thượng cổ khởi liễu nhất cá đại bao.

“Sát liễu giá cá cửu vĩ tiểu quỷ.”

“Cấp đại gia, cấp tứ đại mục đại nhân báo cừu.”

“Giá dạng đích tiểu quỷ, chẩm ma hữu tư cách sinh hoạt tại ngã môn mộc diệp.”

Hữu nhân hồng trứ nhãn tình đại hảm, trì trứ võ khí hướng minh nhân trùng liễu quá lai, đái trứ lãnh liệt đích sát ý.

Minh nhân khán trứ na ta bất đoạn hướng trứ tự kỷ tiếp cận đích tranh nanh nữu khúc diện khổng, nhãn trung phù hiện xuất hại phạ tình tự đích đồng thời tâm đầu hữu ta phát đổ, nhãn giác bất do tích lạc lệ thủy, đại thanh hảm đạo: “Ngã chân đích bất thị yêu hồ, ngã thị tuyền qua minh nhân a!”

Bất quá, một nhân thính minh nhân đích biện giải.

Nhất căn trường trường đích côn tử, đái trứ phá phong thanh, hướng trứ tha phách đầu cái kiểm đích đả liễu quá lai.

Minh nhân bị hách đắc bế thượng liễu nhãn tình.

Chỉ thị, dự liêu chi trung đích đông thống tịnh một hữu đáo lai, lưỡng cá đái trứ diện cụ đích nhẫn giả đáng tại liễu minh nhân diện tiền, kỳ trung nhất cá đáng trụ liễu na ta hung dũng nhi lai đích nhân quần, lánh ngoại nhất cá bão trụ liễu minh nhân.

“Ngã tiên đái minh nhân hồi khứ, nhĩ lan trụ tha môn.”

...

Thời gian, dĩ kinh lâm cận bàng vãn.

Mộc diệp ẩn thôn tam đại hỏa ảnh viên phi nhật trảm thôi khai minh nhân gia môn.

Tẩu tiến khách thính, tựu khán đáo liễu tọa tại xan trác tiền phát ngốc đích minh nhân, tha thần tình đê lạc, ngận minh hiển tại hồi tưởng trứ bạch thiên phát sinh đích sự tình.

Thử khắc đích minh nhân dĩ kinh tẩy liễu táo hoán liễu y phục, chỉ thị ngạch đầu thượng na cá thượng thả vị tằng tiêu dung đích đại bao khước thanh tích đích biểu minh liễu kim thiên phát sinh đích sự tình tịnh bất thị nhất chủng thác giác.

“Minh nhân.”

Nhu hòa đích thanh âm hưởng khởi, minh nhân sĩ đầu, khán đáo lai nhân, nhãn trung bất do đắc nhất lượng, thị tam đại gia gia!

Tự tòng minh nhân ký sự khởi, tam đại hỏa ảnh mỗi cá nguyệt tiện hội lai khán minh nhân nhất thứ, quan tâm nhất hạ tha đích sinh hoạt, đồng thời cấp tha đái lai hạ cá nguyệt đích sinh hoạt phí, tha đích diện thượng tổng thị quải trứ hòa thiện đích tiếu dung, tại minh nhân nhãn trung thị nhất cá hòa ái khả thân đích nhân.

Minh nhân một hữu gia nhân, tha tương tam đại hỏa ảnh đương tố tối thân cận đích nhân.

Kiến đáo tha, minh nhân bất do đắc ủy khuất vấn đạo: “Tam đại gia gia, ngã chân đích thị cửu vĩ yêu hồ mạ?”

Viên phi nhật trảm ôn hòa đạo: “Minh nhân yêu, nhĩ bất thị yêu hồ nga, ngã dĩ kinh hạ lệnh sở hữu nhân đô bất chuẩn tại nghị luận giá kiện sự tình liễu, kim thiên đích sự tình dĩ hậu đô bất hội tái phát sinh, nhĩ khả dĩ phóng tâm xuất môn.”

Minh nhân khước hưng thú bất cao, tuy nhiên viên phi nhật trảm cấp liễu tha xác định đích đáp án, chỉ thị tha đích nội tâm khước nan miễn hội hoài nghi na ta thôn dân thoại ngữ chi trung đích chân thật tính.

Tha chân đích bất thị yêu hồ mạ?

Na ma, tha môn vi thập ma giá ma cừu hận tự kỷ ni?

“Minh nhân, bất yếu tưởng thái đa, nhĩ tựu thị nhĩ, bất thị yêu hồ, cật điểm đông tây, hảo hảo thụy nhất giác, minh thiên tảo thượng khởi lai tựu một sự liễu, khoái khoái trường đại ba, nhiên hậu tựu khả dĩ khứ nhẫn giả học giáo liễu.

Đáo thời hầu nhĩ khả dĩ nhận thức ngận đa bằng hữu, lão thị giá ma đê trầm khả một nhân nguyện ý cân nhĩ ngoạn nga.”

Viên phi nhật trảm khán xuất liễu minh nhân tâm trung đích do nghi, ôn thanh an úy đạo.

“Hảo, ngã khứ cật phạn.” Minh nhân đột nhiên cao hưng khởi lai, đả khai băng tương nã xuất phao diện hòa ngưu nãi, khai thủy thiêu thủy.

Tự tòng ký sự dĩ lai, tha đô thị giá ma quá lai đích, tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn thị khước tảo dĩ kinh học hội liễu tự kỷ chiếu cố tự kỷ.

Viên phi nhật trảm kiến thử, tài tiếu trứ mạc xuất liễu yên đấu điểm nhiên, tùy hậu chuyển thân ly khứ.

Minh nhân cật hoàn phạn, tiện thảng tiến liễu bị oa lí, tùy hậu một quá đa cửu tiện mê mê hồ hồ đích thụy liễu quá khứ.

Nhiên hậu, minh nhân tiện phát hiện, tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất phiến không khoáng vô vật đích không gian chi trung.

Thử khắc đích tha, chính tọa tại địa thượng.

Tha đích diện tiền, bãi phóng trứ nhất bổn thư tịch.

Giá bổn thư tịch đích phong diện thượng, hữu trứ thải sắc đích sáp đồ.

Phong diện sáp đồ chi trung, tả trứ nhất ta phương phương chính chính đích tự thể, phiên khai thư hiệt, hữu trứ bỉ khởi phong diện canh gia mật mật ma ma đích tự thể.

Giá thị hán tự.

Giá ta văn tự hòa tha cương cương học tập quá đích văn tự kỳ trung nhất bộ phân ngận tượng, đãn thị hựu bất hoàn toàn nhất dạng, cương cương học hội thức tự đích minh nhân khán đích nhất đầu vụ thủy, hoàn toàn bất minh bạch giá ta văn tự đích hàm nghĩa.

Giá bổn thư tịch, tự hồ thị cảm giác đáo liễu minh nhân đích quýnh cảnh, kỳ thượng đích tự thể khai thủy biến hóa.

Phiến khắc chi hậu, giá ta phương phương chính chính đích tự thể, tiện hoàn toàn hoán thành liễu tha năng cú lý giải đích nhẫn giới thông dụng văn tự.

Giá cá thời hầu, minh nhân chung vu thị minh bạch liễu giá bổn thư tịch thượng diện sở tả văn tự đích hàm nghĩa.

《 tam tự kinh 》!