Nhật lạc hoàng hôn, tịch tĩnh thanh u đích lộ hoa đài, nhất mỹ mạo nữ tử chính tại đả tọa tu luyện, hấp thu thiên địa linh khí, chủy lí hoàn thời bất thời niệm niệm hữu từ, tưởng thị thập ma tu luyện đích khẩu quyết yếu nghĩa.

Khả tử tế quan sát, nữ tử thời bất thời diêu đầu hoảng não, hoàn ngưỡng đầu chỉ thiên trường thán, hành vi quỷ dị, nhượng nhân bất cấm đam tâm mạc bất thị đắc liễu thất tâm phong.

Lai lộ hoa đài cấp nữ tử tống phạn đích đệ tử diêu đầu thán tức, giá thanh hòa sư tỷ hựu phạm bệnh liễu.

Tự tòng nhất cá nguyệt tiền tòng thụ thượng suất hạ lai hậu tựu biến đắc việt lai việt quỷ dị, dĩ tiền tuy nhiên thoại dã bất đa, đãn hảo ngạt hoàn năng thuyết thượng kỉ cú, hiện tại bất thuyết hành vi cử chỉ nhượng nhân mạc bất trứ đầu não, liên thuyết thoại đô nhất cá tự nhất cá tự đích vãng ngoại bính liễu.

Hựu thán liễu khẩu khí, na đệ tử chiến chiến căng căng đích lai đáo nữ tử thân biên: “Thanh hòa sư tỷ, ngã lai cấp nhĩ tống phạn liễu, hoàn thị phóng địa thượng?” Na đệ tử miểu liễu miểu viễn xử bị áp tháp đích phòng ốc hòa nhãn tiền giá nhất khối đại thạch bản, thanh hòa sư tỷ thiên thiên tọa tại thượng diện luyện công. Tha y hi ký đắc đệ nhất thứ lai lộ hoa đài đích thời hầu, mỹ cảnh di nhân, như kim, ai.

“Phóng.” Nữ tử hợp khởi song chưởng, bình phục thể nội linh khí, hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhất phó thanh cao cô ngạo đích hình tượng.

Na đệ tử nhãn khán trứ nữ tử đích động tác, tâm lí lạc đăng nhất thanh, “Thanh hòa sư tỷ một biệt đích sự đích thoại, đệ tử tiên cáo thối liễu.” Thuyết hoàn tựu yếu khởi thân khai bào.

“Mạn,” thanh âm uyển như thanh tuyền: “Thời thần.”

Đệ tử thâu lưu vô quả, tiện cung kính thuyết đạo: “Kim nhật dĩ thị nhị thập bát hào, tái hữu lưỡng thiên tựu mãn túc nguyệt liễu.”

Lưỡng thiên chi hậu, tiện thị thanh vân tông tông chủ thích trường phong đích xuất quan chi nhật.

Nữ tử một hữu thuyết thoại, diện thượng nhất phiến bình tĩnh, mục thị tiền phương, tự thị tại tư khảo.

Na đệ tử khiếu liễu lưỡng thanh thanh hòa sư tỷ, một hữu phản ứng, hứa thị hựu phạm bệnh liễu, tái nhất thứ thán liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu liễu.

Tha một tưởng đáo đích thị, thử thời đích thanh hòa nội tâm chính tại phiên đằng bào hao.

Nhật tử chẩm ma quá đích giá ma khoái? Hoàn hữu lưỡng thiên tựu mãn nguyệt liễu, chẩm ma một nhân lai đề tỉnh ngã!

Tha chi sở dĩ giá ma tưởng, thị nhân vi lưỡng thiên chi hậu bất cận thị thích trường phong xuất quan chi nhật, hoàn nhân vi na thiên tha hội ngộ đáo giá cá thế giới lí đích thiên tuyển chi tử —— nam chủ.

Nam chủ thị cá thần kỳ đích vật chủng, tha quán xuyên chỉnh cá thế giới đích chủ tuyến, một liễu tha, giá cá thế giới tương hội phân băng ly tích, thổ băng ngõa giải.

Đương nhiên, đáo na thời hầu, thanh hòa giá cá tiểu phối giác dã tựu bất phục tồn tại liễu.

Giá chủng mệnh vận đích thúc phược cảm nhượng tha cảm giác ngận bất sảng, tha bất cấm trường hấp nhất khẩu khí, chỉ thiên phá mạ: “Lão thiên gia nhĩ giá cá tiểu biểu tạp! Ngã căng căng nghiệp nghiệp, phát phấn đồ cường, thập niên như nhất nhật đích tiễn hành xã hội chủ nghĩa giới trị quan, bổn thị cá căn chính miêu hồng đích hảo thanh niên, khả nhĩ nhất đạo lôi thuyết phách tựu phách nha! Cư nhiên bả ngã phách đáo nhất bổn thư lí lai! Xuyên tiến lai dã tựu toán liễu, nhĩ hảo ngạt cấp ngã cá chủ giác ba, cư nhiên hoàn thị cá nữ phối! Nữ phối dã tựu toán liễu, hoàn thị cá vô ác bất tác, ti bỉ vô sỉ đích ác độc nữ phối! Một hữu kim thủ chỉ dã tựu toán liễu, hạ tràng hoàn na ma thảm, bị nam chủ phế điệu linh lực, nhưng tiến thú triều khẳng phệ cốt nhục, bị cật đích liên tra đô bất thặng, ngã chân thị đảo liễu bát bối tử môi liễu!”

Chân thị nhân tại gia trung tọa, lôi tòng thiên thượng lai.

Tha bất tựu thị ngao dạ truy tiểu thuyết mạ? Bất tựu thị hạ lôi trận vũ đề tiền kiều ban hồi gia mạ? Bất tựu thị mẫu thai solo nhị thập niên tử phì trạch nhất mai mạ? Tha tố thác thập ma liễu, chí vu bả tha phách tiến lai ma!

Giá ta thoại tại tha xuyên tiến lai đích giá nhất cá nguyệt lí kỉ hồ thiên thiên đô yếu thuyết thượng nhất biến, dĩ thử lai bình tức tâm đầu đích nộ hỏa.

Tái nhất thứ khôi phục cao lãnh biểu tình, thanh hòa hựu tử tế hồi tưởng liễu nhất biến giá thiên văn.

Thử văn danh khiếu 《 thành thần 》, thị nhất thiên tu chân sảng văn.

Thoại thuyết tam thiên thế giới vô kỳ bất hữu, nhân thần quỷ quái biến huyễn vô cùng. Tại giá phiến hỗn độn đại lục thượng, nhân thần ma tam tộc cộng tồn, bình phân thiên hạ. Hồng mông sơ khai, thiên địa tẫn hiện linh khí. Di lưu tại thiên địa gian đích linh lực dựng dục liễu thế gian vạn vật. Phổ thông nhân khả dĩ thông quá dẫn khí nhập thể lai tu luyện, hoặc thành ma, hoặc thành thần.

Hỗn độn đại lục đích thiết định thị giá thiên địa sơ khai thời hình thành đích đệ nhất phiến đại lục.

Đại lục thượng sở dựng dục đích thiên địa linh khí hạo hãn vô cùng, kinh lịch thiên niên dã vị tiêu thất. Nhân thần ma tam tộc đô tưởng độc hưởng giá phiến đại lục, đãn nại hà thật lực tương đương, đa niên lai đô vị năng phân xuất thắng phụ, vi tị miễn sinh linh đồ thán, tam tộc các hoa phân địa giới, nhân tộc sổ lượng đa, chiêm cư đại lục trung tâm, dã tựu thị trung nguyên đại lục; thần tộc sổ lượng tối thiếu, cư trụ tại dao viễn đích phù đồ sơn; ma tộc tại thiên viễn đích hoang di.

Thời gian trường liễu, tiện hình thành liễu tam túc đỉnh lập đích cục diện. Tu chân giả việt lai việt đa, vi liễu cấp thủ lực lượng, lạp long thế lực, kỳ trung đích giảo giảo giả tiện phân phân khai tông lập phái.

Hỗn độn đại lục thượng hữu ngũ đại tông phái: Thanh vân tông, thiên khải học viện, phù sinh các, ngự kính sơn trang hòa trường sinh điện.

Kỳ trung thiên khải học viện bỉ giác đặc thù, đa niên lai hòa thiên khải quốc hoàng thất quải câu. Hoàng gia tử đệ mỗi niên đô hội hướng thiên khải học viện đề cung tài lực vật lực, nhi thiên khải học viện yếu vi hoàng thất bồi dưỡng kế thừa nhân, lưỡng giả tương phụ tương thành. Như kim hỗn độn đại lục đích thiên khải quốc hoàng đế tựu thị thiên khải học viện xuất thân.

Kỳ thật bất quang thị thiên khải học viện, kỳ tha tông phái dã hữu nhất ta tiểu quốc đích hoàng thất thành viên, chỉ thị lợi ích quan hệ một hữu na ma minh hiển nhi dĩ.

Thanh vân tông tác vi ngũ đại phái chi thủ, vị cư sở hoa sơn. Tông phái chi trung thanh niên tài tuấn vô sổ, bất phạp cực cụ thiên phú chi nhân. Truyện thuyết hiện nhậm tông chủ thích trường phong tu vi dĩ luyện chí đại thừa, quá bất liễu đa cửu tựu tương phi thăng thành thần.

Tác vi thích trường phong đích đồ đệ, bổn thư đích nam chủ mặc quân thiên chân khả vị thị thiên đạo chi tử.

Thân phụ chúng đa thần khí, ủng hữu hãn kiến đích hỗn độn linh căn, tuy nhiên tiền kỳ mệnh đồ đa suyễn, võ lực trị đê, nhuyễn manh hảo khi phụ, đãn hậu kỳ giác tỉnh thần tộc huyết thống, tu luyện thần công, khả vị thị khai liễu quải nhất bàn, nhất lộ đả quái thăng cấp.

Khán văn đích thời hầu thanh hòa tựu bị giá cẩu huyết hựu đái kính đích kịch tình sảng đáo phi khởi, nhi nhượng tha tối hỉ hoan đích hoàn thị nam nữ chủ đích thần tiên ái tình cố sự.

Nữ chủ cơ linh âm thị ma tộc thánh nữ, ma tôn cơ thần đích nữ nhi, nhất khai thủy vi cứu phụ thân, giả phẫn phổ thông nhân hỗn tiến thanh vân tông trảo tầm thần lục, đồ trung dữ nam chủ tương ngộ, lưỡng nhân tiệm sinh tình tố, nam chủ thụ thương nữ chủ bất ly bất khí, nữ chủ bị hiếp nam chủ bính tử tương cứu, tức sử hậu lai đắc tri nữ chủ thân phân dã một hữu dữ tha phân khai, thử tình chân thị thiên địa khả giám, cảm thiên động địa, tuy nhiên văn chương hoàn một hoàn kết, đãn tưởng tưởng dã tri đạo, án sảng văn đích niệu tính dã nhất định thị cá Happy Ending a!

A đa ma mỹ hảo đích kết cục, như quả tha thị cơ linh âm đích thoại, tức tiện thị xuyên thư tha dã nguyện ý nhất bối tử đãi tại giá lí quá thần tiên bàn đích nhật tử a! Nại hà thiên bất toại nhân nguyện, tha xuyên thành liễu cá tiểu phối giác, hoàn thị cá thiên phúc chỉ hữu thập kỉ chương đích ác độc nữ phối, xuất thư đô hiềm lãng phí chỉ đích na chủng.

Ai, thanh hòa ô diện, kí lai chi tắc an chi ba, kí nhiên hiện tại xuất bất khứ, na tựu hảo hảo đích hoạt trứ.

Tha chi sở dĩ cương tài vấn đệ tử thời thần, thị nhân vi tái quá lưỡng nhật tựu thị tha sư phó thích trường phong xuất quan đích nhật tử, nhi thử thời sơn hạ cư dân bị hổ yêu xâm nhiễu, dĩ kinh tử liễu hảo kỉ cá nhân liễu. Thích trường phong xuất quan chi hậu đệ nhất kiện sự tựu thị hạ sơn trừ yêu, chính hảo ngộ đáo nam chủ, thích trường phong khán xuất thử tử thiên phú dị bẩm, tựu thu tha vi đồ.

Án thuyết tượng thích trường phong giá dạng đích đại nhân vật, nhất chỉ tiểu tiểu đích hổ yêu nhượng môn trung đệ tử khứ tựu hành liễu, đãn sự quan chủ giác, la tập thập ma đích tựu bất tồn tại liễu. Thanh hòa khán văn đích thời hầu hoàn thổ tào quá, vi liễu nhượng nam chủ nhập tông môn, giá lý do dã thắc khiên cường, sở dĩ a, biệt vấn, vấn tựu thị kịch tình thiết định.