“Y sinh, nhĩ kim thiên chân phiêu lượng.”

“Khoa ngã dã một dụng, cai trát đích hoàn thị đắc trát.”

“Ngã giá hoàn điệu liễu khỏa nha, ảnh hưởng ngã khai tân lợi bất?”

“Bất đam ngộ, đãn thị xuy ngưu bức khẳng định thị hữu điểm lậu phong.”

Tô thần đả liễu ký phá thương phong tòng y viện lí xuất lai, kiểm thượng bất thiếu thanh thũng nhất khối, chẩm ma khán đô tượng bị đả đắc: “Bất khuy, na trư đại tràng ứng cai bỉ ngã hoàn thương.”

Bán cá tiểu thời tiền.

Kim lăng.

Mỗ tiêu thụ bộ.

“Chỉ yếu nhĩ ly khai phái di, nhĩ tựu thị giá gian phân điếm đích điếm trường.”

“Thỉnh vấn nâm thị tưởng tiếu tử ngã, hảo kế thừa ngã đích tài sản mạ?”

Nhất cá tự nhận vi thanh tân tuấn dật, kinh tài phong dật, tài mạo song toàn đích thanh niên kiểm thượng tả mãn liễu bất tiết.

“Thỉnh chú ý nhĩ đích thái độ, ngã thị nhĩ thượng tư.”

Nhất cá khán tự trung bão tư nang đại phúc tiện tiện đích thượng tư, hảo tượng nã niết trụ liễu nhãn tiền thanh niên đích mệnh mạch, bất quản thanh niên như hà bất phục, tác vi tha hạ chúc, hoàn bất đắc khuất phục mạ: “Hoàn thị na cú thoại, chỉ yếu nhĩ ly khai phái di, bất cận khả dĩ đắc đáo phân điếm điếm trường đích vị trí, tây thành đàm hạ đích kỉ đan nghiệp vụ, dã khả dĩ chuyển giao cấp nhĩ.”

“Cổn!!”

“Hảo hảo khảo lự nhất hạ.”

“Khảo lự nhĩ #￥￥#…*.....”

Nguyên lượng thanh niên chỉ trứ tha nhân tị tử mạ nhân liễu, thượng tư kiểm sắc dị thường nan khán: “Ngận hảo, nhĩ hữu cốt khí, minh thiên bất dụng lai liễu.”

“Phanh! ~”

Thanh niên bất túng, nhất cá tự tựu thị càn, tích toàn đích nộ hỏa chung vu hỏa sơn bạo phát liễu, nhất quyền triều tha thượng tư đích kiểm sắc KO quá khứ, tị huyết phi tiên nhi xuất: “Nhĩ cá trư đại tràng ( thượng tư đích ngoại hào ), lao tư nhẫn nhĩ ngận cửu liễu, đặc ma đích, nhĩ chẩm ma bất bả nhĩ sồ cúc cống hiến xuất khứ.”

“Bảo an bảo an.....”

“Bảo nhĩ đại gia, a đả! ~”

Bất tại trầm mặc trung tử khứ tựu tại trầm mặc trung bạo phát, tô thần, thanh niên khiếu tô thần, kim lăng nhất gia phòng địa sản đích trung giới tiêu thụ chức viên, nhất cá tinh kỳ tiền tha môn phòng địa sản lai liễu nhất cá kim lăng đại thiếu thập ma đích, mạc danh kỳ diệu thuyết thập ma khán thượng liễu tha thanh mai trúc mã đích phái di, giá trư đại tràng kinh lý vi liễu nghiệp tích cánh nhiên nhượng tô thần ly khai phái di, đặc ma trảo trừu.

Mỗi cá nhân đô hữu nghịch lân, phái di tựu thị tha đích nghịch lân, tha môn đích quan hệ chỉ soa tại thôn lí bãi nhất vi tựu tửu tịch liễu, nhi thả xuất lai đích thời hầu, đáp ứng liễu phái di đích gia gia, yếu chiếu cố hảo tha đích, phủ tắc đắc hồi khứ bạt liễu tha đích bì, sở dĩ đả giá trư đại tràng nhất đốn toán thị khinh đích liễu.

“Lan trụ tha, biệt nhượng tha bào liễu?”

“Lan ngã?”

Nam tử bất tiết nhất tiếu: “Ngã khả thị luyện quá đích....”

An toàn thông đạo.

Nhất đạo thân ảnh vãng lâu hạ bào, tô thần hoàn một hữu thuyết hoàn, tha tưởng thuyết tha thị luyện quá bào nghiệp vụ đích nhi dĩ, tấn tốc khai lưu trung, khả tích hoàn thị bị nhất quần bảo an truy thượng liễu, quyền đả cước thích trung, kiến đáo na trư đại tràng cản đáo, tô thần tựu án trứ tha nhất cá nhân KO, bất quản hậu diện hữu đa thiếu quyền đầu lạc tha bối thượng.

Tô thần.

Lai đáo kim lăng hữu lưỡng cá niên đầu liễu.

Sinh hoạt tựu cân na xá nhất dạng, tức nhiên vô pháp phản kháng, na tựu chỉ năng thuận tòng, đương cá tôn tử tại phòng sản tiêu thụ cấp khách hộ đoan trà đảo thủy bồi tiếu kiểm lưỡng niên đa liễu, tòng lai một hữu cân thử thời thử khắc tòng y viện xuất lai giá bàn sướng sảng quá.

Hồi đáo oa cư.

Nhất cá thập kỉ bình đích phòng tử, phòng tử tuy tiểu, đãn ngận ôn hinh,: “Uy, phái di, nhĩ tại na ni?”

“Kiến khách hộ, bất dụng đẳng ngã, nhĩ tiên hưu tức ba.”

Ngận vãn liễu.

Tô thần tảo tảo hệ hảo vi quần hạ liễu cá hảo trù, thời gian tòng lục điểm đáo cửu điểm, phạn thái dĩ kinh lương thấu liễu.

“Chẩm ma hoàn một hữu hồi lai?”

Tô thần tẩu liễu hạ lâu, phù thủ lưỡng bàng tường bích đô thiếp trứ bất thiếu tiểu quảng cáo, phôi cảnh phi thường soa, như quả hữu nhất thiên tha xuất đầu liễu, nhất định yếu nhượng phái di bàn xuất giá lí, cấp tha hoán cá hảo đích địa phương, hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt, tưởng tưởng tựu giác đắc ngận mỹ.

“Giá xa bất thác, chí thiếu trị cá bách lai vạn.”

Tô thần tọa thụ hạ đích thạch đôn thượng đẳng phái di, kiến đáo nhất lượng bào xa đình kháo tại lộ biên, tố liễu lưỡng niên phòng sản trung giới, tô thần nhãn tình tự nhiên thị tương đương độc lạt, nhất nhãn tựu khán xuất liễu xa thượng đích nhân, nhất định thị cá hữu tiền đích chủ, phi phú tức quý.

Khả hạ nhất miểu tô thần kiểm sắc “Bá” nhất thanh biến liễu, bát điểm bán đích cẩu huyết kịch phát sinh tại tha thân thượng liễu? Phái di cánh nhiên hữu thuyết hữu tiếu đích cân nhất cá nam nhân tòng xa thượng hạ lai, ái muội hữu gia, nhượng tha nhất hạ tử thất khứ liễu lý trí, hóa tác “Phong” nhất bàn đích nam tử, phanh!!!

Giá nhất quyền, na khả thị tương đương ngoan.

Tô thần đệ nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, giá cá nam tử tựu thị sở vị đích kim lăng đại thiếu, tô thần nhất quyền chiêu hô tại tha kiểm thượng, chủy giác đô lưu huyết liễu, hách liễu phái di nhất khiêu.

“Tô thần nhĩ phong liễu mạ?”

Phái di lập mã hộ trụ kim lăng đại thiếu, nhượng tô thần đích bất lý trí triệt để bạo phát liễu.

Phái di nộ đạo: “Nhĩ phát thập ma phong.”

Tô thần song quyền tử tử soạn tử tử đích: “Giá tựu thị nhĩ đích khách hộ???”

“Ngã đích sự bất dụng nhĩ quản.”

Phái di giảo liễu giảo nha: “Tô thần, ngã tri đạo nhĩ thị nhân vi đáp ứng liễu ngã gia gia xuất môn tại ngoại chiếu cố ngã, đãn ngã môn chân đích bất hợp thích, cảm tình đích sự miễn cường bất lai đích bất thị mạ?”

Phái di đích thoại lạc tô thần nhĩ biên thanh thanh hồi hưởng, như đồng tình thiên phích lịch cương trực nguyên địa, bất cảm tương tín tha tô phái di thuyết xuất giá dạng đích thoại: “Cha môn khả thị thanh mai trúc mã a, ước định hảo liễu nhất bối tử tại nhất khởi, vi thập ma???”

“Vi thập ma?”

Kim lăng đại thiếu liệt chủy nhất tiếu, lãnh trào tô thần bất tự lượng lực: “Nhân vi ngã khả dĩ cấp phái di canh hảo đích sinh hoạt, cân nhĩ tha khả dĩ đắc đáo thập ma, thiên thiên oa tại giá dạng đích nhất cá bình lâu lí mạ?”

“Bế chủy!”

Như quả bất thị tô phái di hộ trứ tha, tô thần nhất định hựu đả quá khứ liễu: “Tô phái di, nhĩ dã thị giá ma tưởng đích mạ?”

“Đối bất khởi, tô thần, nhĩ hội trảo đáo canh hảo đích.”

Tô thần chỉ cảm đáo nhất trận trận đích vô lực, phảng phật sở hữu đích lực khí đô bị nhất điểm điểm trừu không, kiểm sắc triệt để lãnh liễu hạ lai: “Bất dụng cân ngã thuyết đối bất khởi, nhĩ một hữu đối bất khởi ngã, nhi thả bổn lai dã thị ngã nhất sương tình nguyện.”

“Ngã kim vãn tựu bàn tẩu!”

“Giá ma cấp mạ?”

Tô thần trầm mặc liễu lương cửu, tự trào liễu nhất hạ tự kỷ, giá nhất khắc cảm giác tô phái di hảo mạch sinh, mạch sinh đích nhượng tha hữu ta bất nhận thức liễu: “Tha môn giá chủng nhân chỉ bất quá đồ nhất cá tân tiên cảm, huân cật đa liễu tưởng cật điểm tố, nhĩ..”

Tô thần hoàn tưởng tố tối hậu đích vãn lưu, bất quá trực tiếp bị đả đoạn liễu, hảo tượng thuyết đáo liễu tha đích thống xử: “Tô thần, nhĩ cú liễu, ngã đích sinh hoạt, ngã tự kỷ tuyển trạch.”

Nhất cá tiểu thời hậu.

Trực đáo tô phái di thu thập hành lý ly khai, tô thần đô một hữu tái trở chỉ liễu, dã đối, phóng trứ biệt thự bất trụ, hào môn sinh hoạt bất quá, hữu na cá nữ nhân hội cam nguyện oa tại giá dạng nhất cá thập kỉ bình đích phòng tử lí, liên xí sở đô chỉ năng dung nhất cá nhân, sở dĩ tô thần bất quái tha, quái tự kỷ một hữu bổn sự bãi liễu.