Tây du thế giới, xa trì quốc, tam thanh điện, ngoại các.

Mỗ nhất khắc, vô lượng tiên quang bính phát, thần uy hạo đãng, vĩ lực phúc cái đại bán cá thành đô.

Vô sổ dân chúng, thượng đáo quan gia quý nhân, hạ đáo phổ thông bách tính, vô bất cuồng nhiệt đích quỵ đảo tại địa, đối trứ na tiên quang bính phát chi địa kiền thành bái phục, khẩu trung tán tụng đại tiên chi danh.

Tam thanh điện ngoại các chi trung, hữu tiên thần ý chí phục tô, nghi hoặc tuân vấn đạo: “Sư huynh vi thập ma thần lực dị động, khả thị hữu đại sự phát sinh?”

Bất đa cửu, hữu trầm ngâm đích thanh âm hồi ứng đạo: “Vô sự, sư đệ vô tu đam tâm.”

“Như thử tiện hảo, nhược thị sư huynh hữu sự, thiết ký vật vong ngô dữ dương lực hoàn tại.” Thanh âm bất trọng bất đại, khước tự hữu nhất chủng chân thành.

Lương cửu, chi tiền đích thanh âm tài hồi phục đạo “Hảo.”

Tùy trứ hậu nhất đạo tiên thần ý chí trầm tịch hạ khứ, ngoại giới thao thiên dị cảnh quy vu bình tĩnh, trục tiệm an tĩnh hạ lai đích tam thanh điện ngoại các trung, lộ xuất tam đạo thân ảnh.

Nhất đạo uy nghiêm mạc danh, nhất đạo thần bí quỷ dị, nhất đạo thần oánh nội liễm.

Bất tri quá liễu đa cửu, na chính trung gian chi nhân, vi bất khả tra đích thán liễu nhất khẩu khí, thần sắc dị dạng.

Mạnh lục đích tâm tình tương đương phục tạp, bất cửu chi tiền, tha hoàn chỉ thị cá khổ bức đích đả công tử, mỗi thiên thừa thụ trứ triều ngũ vãn cửu đích khổ bức công tác, nhất biên hòa đồng hành chi gian dăng doanh cẩu cẩu, nhất biên vô lực đích kiên kháng trứ việt lai việt trọng đích áp lực.

Trực đáo nhất cá túy tửu đích tư cơ lão nhãn nhất hoa, chàng hướng nhất cá hoa dạng thiếu nữ, dã bất tri thị lương tâm phát tác, ức hoặc thị dĩ kinh thụ cú liễu giá chủng trầm trọng đích nhật tử, mạnh lục nhất giảo nha trùng liễu thượng khứ.

Mô hồ chỉ ký đắc tiên huyết tứ tiên, nhiễm mạt liễu thị dã.

Đẳng đáo tái độ khôi phục ý thức chi thời, quỷ dị đích tình huống, nhượng mạnh lục tâm tình cửu cửu vô pháp bình phục.

Tha xuyên việt liễu, xuyên việt đáo nhất cá thập phân thục tất đích thế giới - tây du thế giới.

Nhi sở xuyên việt phụ thân chi nhân, hoàn thị cá tiểu hữu danh khí đích giác sắc, chỉ thị giá danh khí, tịnh một hữu nhượng mạnh lục hữu nhậm hà thư tâm đích địa phương.

Tây du ký cửu cửu bát thập nhất nan, hữu nhất nan, thị thuyết tại tam sư đồ đồ kính nhất cá quốc gia đích thời hầu, ngộ đáo liễu quốc chủ hôn dung, dương đạo ức phật, chỉnh cá quốc gia, đả áp hòa thượng, chỉ chi trì đạo gia, thậm chí nhận tam cá đạo thuật hữu thành đích yêu quái, vi nhất quốc quốc sư.

Nhi na tam vị yêu quái quốc sư, nhất vi hoàng mao hổ sở hóa, tự hào hổ lực đại tiên; nhất vi bạch giác lộc sở hóa, tự hào lộc lực đại tiên; nhất vi linh dương tinh sở hóa, tự hào dương lực đại tiên, hợp xưng xa trì quốc tam tiên.

Như kim mạnh lục thử thời sở phụ thân chi nhân, chính thị giá xa trì quốc tam tiên trung đích lão đại hổ lực đại tiên, chi tiền nhất thời tâm thần chấn động, đạo trí thần lực bính phát, dã giai thị nguyên thử.

Tiền thế lục lục bán sinh, kim thế chuyển sinh vi tiên, thụ vạn thiên hương hỏa, án lý thuyết ứng cai thị nhất tràng đại tạo hóa.

Đãn thị nhất tưởng đáo, bất cửu chi hậu tam tiên tương bị na tôn ngộ không nhất hành nhất cá cá lộng tử, mạnh lục tựu chẩm ma dã khai tâm bất khởi lai.

Thuyết thật thoại, tiền thế khán nguyên trứ đích thời hầu hoàn một thập ma cảm giác, kim thế hoán nhất cá giác độ lai khán, xa trì quốc tam tiên chân bất thị nhất bàn đích khả liên.

Tam tiên, thành tiên chi tiền đồng vu chung nam sơn tu hành, học đích thị tối chính thống đích đạo gia tiên thuật, đắc đạo chi hậu, kí một hữu thượng thiên nhập cá tiên tịch, dã một hữu chiêm sơn tố cá đại vương, phản nhi thị hồi đáo tự kỷ xuất sinh chi địa xa trì quốc, tố nhất phương quốc sư, nạp nhất phương hương hỏa.

Đạo gia hữu tiên, thần nhị đạo, tiên chi đạo, nạp thiên địa chi linh khí, hấp nhật nguyệt chi tinh hoa, hành vu tam giới nhi chu tẩu ngũ thiên, cầu đích thị nhất cá đại tự tại, đại tiêu dao, nhi thần chi đạo, thụ vạn dân hương hỏa, tí hộ nhất phương thái bình.

Hương hỏa hữu độc, thụ hương hỏa giả nhược hương hỏa hữu thất, tắc thao thiên tu vi nhất triều tẫn tán, sở dĩ hữu chân truyện đạo thống chi bối, đại đa tu tiên đạo, miệt thần đạo.

Tuy nhiên như kim thần đạo diệc hữu đại năng, đãn na đại đa sổ phong thần lượng kiếp chi trung thân tử đạo tiêu, bất đắc dĩ tài chuyển nhập thần đạo, thụ khốn vu thiên đình, tác vi khu sử.

Chân chính nguyện ý tu tập thần đạo giả, đa thị ta mao thảo tạp thần, lai lộ bất minh chi bối, hoặc thị thân tiền hữu công đức, tử hậu vi thần.

Xa trì quốc tam tiên, hữu chân chính đích đạo thống, cầu học chi thời, bái đích thị chính tài thần triệu công minh huy hạ.

Giá tài thần triệu công minh, na thị chân chính đích thượng cổ đại thần thông, xa trì tam tiên tự nhiên một tư cách cầu kiến, bất quá triệu công minh hữu nhất tọa kỵ, nãi thị thành thần đắc đạo đích hắc hổ, diệc thị hổ lực đại tiên đồng tộc, như thử tài hữu liễu cá uyên nguyên, đắc nhất thành đạo chi cơ.

Tác vi đạo môn chính thống, tam tiên tự nhiên khả dĩ học tập tiên đạo, đãn tam tiên hữu đại nghị lực, tối hậu học đích khước thị thần đạo, tuyển trạch liễu nạp hương hỏa, tí hộ nhất phương thái bình.

Tuy nhiên thị yêu tộc xuất thân, đãn thị xưng nhất cú hữu đạo cao nhân, na thị tuyệt đối bất quá phân đích.

Tự tam tiên nhập xa trì quốc, đả sát ma vật hạn bạt, thi pháp cầu vũ, kiến tam thanh điện, truyện đạo nhất phương, thỏa thỏa đích chính diện tồn tại.

Duy nhất tố đích hữu ta nhượng nhân bất phẫn chi xử, dã bất quá thị đả áp phật môn, phật đạo bổn tựu bất dung, đạo gia chi nhân đả áp phật môn tái chính thường bất quá.

Nhi tức tiện như thử, dã bất tằng thương cập tăng nhân tính mệnh, chỉ thị nhượng tha môn khứ tố ta khổ lực.

Tối hậu đích kết quả ni, tây du đại kiếp, phật giáo đương hưng, tựu nhân vi đả áp phật môn, tam cá chân chính tí hộ nhất phương đích đại tiên tựu na ma thân tử hồn diệt, liên toàn thi đô thặng.

Hữu nhân hoặc hứa thuyết thị tam tiên tự tác nghiệt, đãn nhược bất thị tôn ngộ không khi nhân thái thậm, thâu cật cống phẩm, dĩ hầu niệu vũ nhục tam tiên, tam tiên hựu chẩm ma khả năng yếu hòa đối phương bính cá nhĩ tử ngã hoạt.

Thuyết bất thượng nguyện thùy quái thùy, chỉ năng thị thời dã mệnh dã.

Đãn thị như kim mạnh lục phụ thân vu hổ lực đại tiên, khước bất nguyện ý tựu thử nhận mệnh.

Đương nhiên, lập mã đào ly thị bất hành đích, tam tiên thụ xa trì quốc hương hỏa, nhược thị tựu thử ly khứ tất nhiên hương hỏa tẫn thất, nhất thân tu vi hóa vi ô hữu.

Tây du thế giới khả bất thị cá thái bình thế giới liễu, một hữu tu vi, chiếu dạng thị tử lộ nhất điều.

Đào dã bất hành, đấu hựu đấu bất quá, tiếp hạ lai đích lộ, bất hảo tẩu a.

Mạnh lục mục quang u u, hãm nhập liễu trầm tư.

Hốt nhiên, nhất đạo cơ giới hóa đích thanh âm, mãnh nhiên tự mạnh lục nhĩ biên sạ hưởng.

“Hữu duyên giả, thị phủ gia nhập chư thiên quần?”

“Thị? Phủ?”

Mạnh lục mục quang nhất chấn, cường áp trứ soa điểm tái độ phí đằng khởi lai đích thần lực, tâm thần nhất biến tái biến.

Thân vi nhất cá xuyên việt giả, mạnh lục tiền thế khán quá đích võng văn chi lưu tịnh bất thiếu, giá chư thiên quần nhất loại, tằng nhất độ tương đương hồng hỏa, tha hựu chẩm ma bất tri đạo.

“Hoặc hứa, giá thị nhất cá cơ hội.” Mạnh lục mục quang hốt nhiên lượng liễu khởi lai.

Chư thiên quần, chư thiên chi quần, liên thông chư thiên, hoặc hứa, kỳ trung năng cú kiến đáo nhất ta cấm kỵ đại thần, vô địch đại đế, nhược thị tái thiết pháp học đáo cá nhất lưỡng thủ, trấn áp tôn ngộ không dã tịnh phi bất khả năng.

Tất cánh, giá cụ thân thể nội cụ bị đích lực lượng tịnh bất nhược, hòa tôn ngộ không đích soa cự, một hữu tưởng tượng trung na ma đại.

Tưởng đáo giá lí, mạnh lục kỉ hồ hào bất do dự đích tuyển trạch liễu thị.

Hạ nhất khắc, thần bí đích thanh âm tái khởi.

“Thỉnh tuyển trạch nật xưng.”

Giá nhất thứ, mạnh lục một liễu na ma quả đoạn.

“Tiền thế khán quá đích na ta liêu thiên quần văn, kỳ trung đích quản lý viên hoặc giả quần chủ đại đa dã thị xuyên việt giả, tri đạo các chủng thế giới đích tình huống, ngã nhược dụng tự kỷ bổn danh, tuy nhiên an toàn liễu nhất ta, đãn hoặc hứa tịnh bất bị khán trung, đãn thị nhược dụng hổ lực đại tiên vi danh, tất nhiên hội bị đối phương tri đạo nhất ta tự thân tình huống, giá tịnh bất hảo, nhược thị tái nhân thử bị đối phương khán xuất ta thập ma, canh thị đắc bất thường thất.”

Sảo vi tầm tư liễu nhất hạ, mạnh lục cấp tự kỷ khởi liễu nhất cá nật xưng: Tiên

Kí bất tầm thường, dã tuyệt đối bất phổ thông.