Tác vi nhất tọa trung chu quốc nội năng bài thượng hào đích đại thành thị, lạc dặc quận đích thanh thần vĩnh viễn đô thị tại mang lục trung khai thủy đích, vi liễu truy cản thủ ban địa thiết hòa tảo ban công giao, vi liễu tị khai tảo cao phong, tức tiện ngoại diện hoàn thị sương hàn lộ trọng, hứa đa nhân khước đô tảo dĩ thông thông xuất môn, nhi tha môn chi sở dĩ hội giá dạng, dã chỉ bất quá thị tưởng tại nguyệt để lĩnh công tiền đích thời hầu năng đa trám kỉ khối linh thạch bãi liễu.

Đương nhiên, hàn lâm tịnh bất tại giá ta nhân đích hành liệt chi trung, tuy nhiên tha khán thượng khứ dã tựu nhị thập xuất đầu đích niên kỷ, nhất thân hưu nhàn phục tái gia thượng na trương giá trứ nhãn kính đích càn tịnh tiểu kiểm, nhậm thùy đô kiến liễu hội giác đắc giá ứng cai thị cá phổ phổ thông thông đích thượng ban tộc tài đối, khả tha đích đích xác xác bất thị cá hữu công tác đích nhân.

Tùy tiện tuyển liễu cá mại tảo điểm đích than tử điểm thượng nhất oản hồn đồn, hàn lâm vọng trứ chu vi đích ma thiên đại hạ hựu khán liễu khán đại nhai thượng đích xa thủy mã long, bất tri bất giác gian, nhất mạt thư thích khiếp ý đích vi tiếu dũng thượng chủy giác, toán khởi lai, tự kỷ thượng nhất thứ khán đáo dữ giá loại tự đích phong cảnh hoàn thị tại tam thiên ngũ bách nhất thập lục niên tiền đích địa cầu thượng, chỉ khả tích nhất triều đáo thử lai, kim sinh phạ thị hồi bất khứ liễu.

“Bất quá giá huyễn nguyên thế giới dã toán bất thác liễu, thiên thiêu vạn tuyển liễu na ma cửu hoàn thị giá lí tối tượng gia hương, duy nhất mỹ trung bất túc đích, khủng phạ tựu thị giá ta tiểu gia hỏa liễu……”

Tưởng đáo giá lí, tha cấm bất trụ sĩ đầu khán liễu nhất nhãn na ta tại không trung giá ngự trứ các loại pháp bảo ngự không cản lộ hòa tuần la đích tu sĩ môn, bất đắc bất thuyết, tuy nhiên đối phương đích tu vi nhập bất đắc tự kỷ đích nhãn, đãn thị đảo dã thập phân kính nghiệp, cận cận tam thập phân chung tha tựu khán kiến liễu lưỡng chi tuần la đội liễu.

“Thuyết khởi lai huyễn nguyên thế giới linh khí phục tô dĩ nhiên thiên niên liễu, chẩm ma tu sĩ hoàn đô giá ma nhược a?”

“Hồn đồn lai lâu, nâm mạn dụng.”

Chính tưởng trứ, nhân đáo trung niên đích nam lão bản tương nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích hồn đồn bãi tại hàn lâm diện tiền, dã bất tri thị bất thị khán giá tiểu hỏa tử thuận nhãn đích duyên cố, tha hoàn phụ tặng liễu lưỡng điệp tiểu thái.

Nhiệt khí đằng đằng đích hồn đồn sở tán phát xuất đích hương vị thành công đích hấp dẫn liễu hàn lâm đích chú ý lực, đương khán đáo na lưỡng điệp tiểu thái thời, tha tiên thị vi vi nhất chinh, tùy tức bất tri khả phủ đích tiếu liễu tiếu, nã khởi thang chước yểu khởi nhất cá bì bạc hãm đa đích đại hồn đồn tắc tiến chủy lí, khinh khinh nhất giảo, mãn khẩu sinh hương, nhất cổ hứa cửu vị tằng hữu quá đắc mãn túc cảm dũng thượng tâm gian.

Nhất oản hồn đồn, sổ bất quá nhị thập, hãm liêu dã thị tối vi bình đạm vô kỳ đích thuần nhục khẩu vị, nhiên nhi hàn lâm khước cật đắc cực mạn, phẩm đắc cực tế, phảng phật tha trớ tước đích bất thị nhất oản giản đan đích hồn đồn nhi thị mỗ chủng trân quý nan đắc đích mỹ vị nhất bàn.

Lạc tọa thời triều dương tài khởi, ly khứ hề nhật thượng tam can. Thưởng ngọ thời phân, kiến than thượng đích khách nhân kỉ hồ đô dĩ tán tẫn liễu, hàn lâm tài yết hạ liễu tối hậu nhất cá hồn đồn, lưu hạ nhất khối hạ phẩm linh thạch khởi thân ly khai, chí vu lão bản tống đích na lưỡng điệp tiểu thái, tha khước thị nhất khẩu dã vị tằng động quá.

Trung niên nam lão bản tự thủy chí chung đô đái trứ ôn hòa đích tiếu dung, tựu liên hàn lâm yếu tẩu thời dã thị như thử, bất quá tựu tại tha chuyển thân đích na nhất khắc, trác thượng tự thủy chí chung vị tằng bị động quá đích lưỡng điệp tiểu thái khước hốt nhiên tham xuất liễu lưỡng điều vô hình vô chất đích tế tuyến hướng tha thân liễu quá khứ, khả khoái yếu xúc bính đáo hàn lâm đích thời hầu, nhất cổ vô hình đích lực lượng hốt nhiên xuất hiện, trở chỉ liễu tế tuyến kế tục mạn diên.

Hàn lâm khước tượng thị một hữu sát giác đáo nhất bàn kế tục vãng tiền tẩu, trực chí quải tiến liễu nhất xử nhân yên hi thiếu đích tiểu hạng hậu phương tài đình hạ liễu cước bộ, khinh thanh đạo: “Xuất lai ba, nhĩ thân vi nhất phương thiên đạo chi linh cánh nhiên đối nhất cá tiểu lão bản dụng khống tâm thuật, hữu thập ma sự tình trực tiếp thiêu minh bất hảo mạ?”

Thoại lạc, nhất cá thân trứ bạch sắc sa y trường quần, diện già tố sa đích tố nhã nữ tử bằng không xuất hiện tại hàn lâm diện tiền, hướng trứ hàn lâm vi vi khiếm thân đạo: “Bất quý thị năng dĩ băng, phù, khí tam đạo thành tựu chân tiên đích đạo đức thiên tôn tọa hạ đệ tam thân truyện, chi tiền nhân nhất thời lỗ mãng xuất thử hạ sách, đa hữu đắc tội, hoàn thỉnh tam thiện đạo hữu mạc yếu kiến quái.”

Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, kiến đối phương chủ động nhận thác, hàn lâm dã một hữu quá đa kế giác, tiếu trứ củng thủ đạo: “Đạo hữu ngôn trọng liễu, tại hạ chỉ bất quá thị sư tôn môn hạ tối bất thành khí đích nhất cá, nhân tâm cảnh hữu khuyết, thử sinh khủng phạ nan dĩ thành tựu kim tiên đạo quả, chỉ nguyện dĩ hợp đạo cảnh giới tại giá phương tiểu thế giới an độ thời quang nhĩ, đoạn bất tất như thử khách khí, đạo hữu nhược vô tha sự, na ngã tựu tiên cáo từ liễu.”

Thuyết bãi, tha chuyển thân vãng hạng tử ngoại tẩu khứ, khả một tẩu kỉ bộ khước hựu đình liễu hạ lai, đảo bất thị tha hoàn tưởng thuyết thập ma, nhi thị nguyên bổn trạm tại tha thân hậu đích thiên đạo chi linh hựu nhất thứ lai đáo liễu tha đích diện tiền, nhất song ám hàm trứ vô sổ huyền diệu đích nhãn tình trực trực trành trứ hàn lâm vấn đạo: “Nhĩ, thị đương chân bất minh bạch hoàn thị đương chân bất tưởng quản?”

“Nhược thị ma đạo tưởng tại thử giới tái hiên tinh phong huyết vũ, bổn tọa tự nhiên hội xuất thủ tương trợ, khả tại giá chi tiền ma,” hàn lâm thung lại đích đả trứ cáp khiếm đạo, “Bổn tọa hồi đáo giá cổn cổn hồng trần trung chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh đích di dưỡng thiên niên, ngã khả thị cá tam thiên đa tuế đích lão nhân gia, nhi thả hoàn yếu thời khắc chuẩn bị độ kiếp, ngận đa sự tình thật tại thị bất tưởng quản dã quản bất liễu liễu, hoàn vọng đạo hữu vật quái.”

“Nhĩ……”

Thiên đạo chi linh cảm giác hiện tại ứng cai thị tự kỷ tự đản sinh dĩ lai tối vi biệt khuất đích thời khắc, kỉ thập vạn niên lai, nhãn tiền giá vị khả năng thị duy nhất nhạ đáo tự kỷ khước hựu nhượng tha vô khả nại hà đích tồn tại liễu, khán lai thiên giới truyện ngôn tịnh phi không huyệt lai phong, nguyên bổn thuyết giá vị tam thiện chân tiên thị xuất liễu danh đích tâm thiện tiên lại thời tha hoàn bất tín, khả hiện tại, tha khước thị tín liễu……

“Hảo tại huyền đô đại pháp sư tảo hữu chuẩn bị, đương nhật tiện hướng ngã truyện thụ liễu ứng đối chi pháp, chỉ thị bất tri đáo để hữu một hữu dụng.”

Tưởng đáo giá lí, nhất tập bạch y đích thiên đạo chi linh thanh liễu thanh tảng tử, dụng nhất phó vô nại đích khẩu vẫn thán tức đạo: “Ai, kí nhiên như thử na dã một bạn pháp, ngã tí hộ đích giá phương thế giới nhãn khán trứ dã khoái bất hành liễu, tam thiện đạo hữu nhược thị tưởng yếu du hí nhân gian đích thoại hoàn thị lánh hoán nhất xử ba, phủ tắc nhược thị na nhật khiên liên liễu đạo hữu, khởi bất thị yếu ngã dữ nhân giáo kết hạ thiên đại đích nhân quả ma.”

Bổn lai thính đáo thượng bán cú đích thời hầu hàn lâm hoàn đĩnh cao hưng đích, khả nhất thính hoàn hậu biên giá bán cú tha đốn thời tựu mông liễu, nguyên bổn trang xuất lai đích na phó thung lại lãnh mạc đích thần tình dã bị thuấn gian phá công, hào bất cố kỵ hình tượng đích nhượng nhượng liễu khởi lai: “Ngã thuyết đạo hữu a, giá đáo để thị nhĩ phiêu liễu hoàn thị bổn tọa nã bất động đao liễu, ngã giá nhất một nhạ sự sinh phi nhị một hồ tác phi vi đích, nhĩ bằng thập ma cản ngã tẩu a?”

Nội tâm thập phân thảm thắc đích thiên đạo chi linh kiến đối phương cư nhiên phản ứng như thử cường liệt, đốn thời tâm trung hữu liễu để khí, tiếp trứ thán tức đạo: “Đạo hữu giá thị na lí thoại, ngã dã thị thật chúc vô nại a, nhĩ thuyết nhược thị giá lí thiên hạ thái bình đích thoại, ngã hựu chẩm ma hội bất nhượng đạo hữu tại thử du lịch ni, nhĩ khả thị nhân giáo thân truyện a, năng lai ngã giá nhi na giản trực thị nhượng giá thế giới bồng tất sinh huy a.”

“Khả quan kiện thị giá lí bất thái bình a, nhược thị ma đạo sát giác đáo liễu nhĩ đích tồn tại, phái lai cao thủ vi công nhĩ chẩm ma bạn, giá lí thị tiểu thế giới cự ly đâu suất cung hựu viễn, vạn nhất nhĩ xuất điểm thập ma sự, na khả bất thị ngã năng đam đãi đắc khởi đích a, sở dĩ nhĩ a, lánh ngoại tái trạch lương xử ba.”

Hàn lâm giá hạ canh thị trứ cấp liễu, trầm ngâm bán thiên, tha giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Đạo hữu a, bổn tọa khuyến nhĩ thiện lương, giá thứ xuất môn ngã khả thị phụng sư tôn chi mệnh hạ lai ma lệ tâm cảnh đích!”

“Đạo hữu a, nhĩ giá thị thuyết đích na lí thoại, nan bất thành nhĩ vong liễu ngã môn giá ta tiểu thế giới đích thiên đạo chi linh khả đô thị tòng tam giới thiên đạo diễn sinh xuất lai đích.” Thiên đạo chi linh tối bất phạ đích tựu thị tha nã kháo sơn thuyết sự, khai ngoạn tiếu, năng tại tam giới hỗn xuất danh đường đích thùy thân hậu hoàn một cá đại lão đương kháo sơn a.

“……”

Kinh quá liễu bán cá thời thần đích “Hữu hảo giao đàm”, hàn lâm hoảng hoảng du du đích tẩu xuất liễu tiểu hạng, tương bỉ chi tiền đích mãn diện xuân phong, thử khắc đích tha như đồng sương đả đích gia tử nhất bàn, tựu liên chi tiền tối vi hỉ ái đích ma đăng phong cảnh thử khắc tại tha đích nhãn trung dã biến thành liễu hôi bạch sắc, vưu kỳ thị đương tha tưởng đáo cương tài thiên đạo chi linh na nhất kiểm đắc ý đích dạng tử, tâm trung tựu canh thị lai khí liễu.

“Trang thập ma trang a, yếu bất thị nhĩ giá lí đích văn minh trình độ hòa bổn tọa gia hương tối tượng đích thoại, thùy hi hãn lai a, ngã tựu thị nhất cá thối hưu đích chân tiên, hựu một ngại nhĩ đích sự hựu một chiêm nhĩ tiện nghi hoàn thị thiên tôn thân truyện, bằng thập ma lai khi phụ ngã a, biệt dĩ vi nhĩ thuyết liễu sự hậu hội tống công đức cấp bổn tọa để tiêu nhân quả nghiệp lực ngã tựu hội khinh dịch nguyên lượng nhĩ, đẳng hồi khứ liễu nhất định trảo nhị sư huynh……”

Tưởng đáo giá lí, hàn lâm hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ, não hải trung bất đoạn thiểm quá đương nhật tự kỷ tại nhị thập cửu trọng thiên đích vạn giới điện nội tuyển định hạ phàm đích thế giới thời, nhị sư huynh huyền đô đại pháp sư kiểm thượng na lão phụ thân bàn đích vi tiếu, mạc phi, mạc phi……

Tam thập tam trọng thiên nội đích đâu suất cung trung, cương cương hướng sư tôn hối báo hoàn tiểu sư đệ hạ phàm ma lệ chi sự đích huyền đô đại pháp sư hốt nhiên tâm hữu sở cảm, hướng huyễn nguyên thế giới đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn, kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt ôn hòa đích tiếu dung.

“Giá tiểu tử hoàn thị na ma thông minh, giá ma khoái tựu sai đáo liễu.”

Nhi trạm tại nhai đạo thượng đích hàn lâm tự hồ dã sát giác đáo liễu thập ma, ngưỡng khởi đầu trùng trứ thiên thượng tễ xuất nhất cá pha vi nan khán đích tiếu dung, quả nhiên bất xuất sở liêu, tự kỷ khẳng định hựu thị bị tự gia nhị sư huynh đề tiền an bài đích minh minh bạch bạch liễu, dã nan quái cương tài na thiên đạo chi linh tượng thị cật định liễu tự kỷ nhất bàn, dã bãi, tòng lục tuế chí kim tự kỷ bị sáo lộ liễu na ma đa hồi, đảo bất soa giá nhất thứ liễu……

“Nan quái đại sư huynh thường niên đô tại côn luân tu luyện, liên nhất cá tưởng yếu thối hưu đích tiểu sư đệ đô bất phóng quá, a a, giá ma đa niên, ngã tẩu quá tối trường đích lộ chung cứu hoàn thị nhị sư huynh đích sáo lộ a……”

Nhất biên cảm thán trứ tiên sinh bất dịch, hàn lâm nhất biên ám địa lí bỉ liễu cá pháp quyết, nhất đạo bàng nhân nhục nhãn vô pháp khán kiến đích phục tạp phù lục thuấn gian xuất hiện tại liễu tha đích thủ lí.

Luyến luyến bất xá đích ma sa trứ thủ trung đích phù lục hứa cửu, hàn lâm chung cứu hoàn thị thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đê thanh đạo: “Tán!”

Thoại lạc, vô hình đích phù lục thuấn gian hóa tác điểm điểm linh quang tứ tán khai lai, giá nhất khắc, hàn lâm mẫn duệ đích sát giác đáo tự kỷ dữ chu vi đích nhất thiết tự hồ thiếu liễu nhất đạo cách ngại, phảng phật trực chí thử thời giá cá thế giới tài chân chính tiếp nạp liễu tha.

“Dã bãi, nhất thiết tùy duyên ba.”

Chính tưởng trứ, hàn lâm hốt nhiên thính đáo liễu nhất trận tào tạp đích huyên hiêu thanh, tiên thức tảo khứ, bất viễn xử cánh hữu nhất quần nhân tụ tại na lí, chỉ thị bất tri yếu càn thập ma.

“Toán liễu, tiên khứ đăng ký thân phân yếu khẩn, nhiệt nháo thập ma đích hồi lai tái khán ba, phản chính đô nhẫn liễu tam thiên đa niên liễu……”