Đại vũ khuynh bồn.

Lôi minh điện thiểm.

Nhất đạo điện quang thúc nhiên tê liệt liễu hắc dạ tiễn nhất bàn đích kích đả tại nguy nga đích sơn điên, oanh minh thanh trung, nhất cá nhân ảnh tránh trát trứ khởi thân, mang nhiên đích thiếu vọng tứ chu, chủy lí nam nam tự ngữ trứ “Giá thị na lí? Ngã tại na lí?”

“Giá thị thập ma địa phương?”

……

……

Phong diệp dĩ dục tàn, mai nhụy tảo ám hương.

Bạn tùy trứ “Đắc đắc đắc” hòa “Đinh linh linh” đích thanh âm, hữu lưỡng cá nữ tử phân biệt kỵ trứ nhất thất mã hòa nhất chỉ mao lư tòng sơn lộ trung quá lai, đinh linh linh đích thanh âm thị tòng hôi sắc mao lư bột tử thượng hệ đích linh đang thượng truyện xuất đích, mao lư thượng trắc thân tọa trứ đích nữ tử diện như ngưng chi, nhãn như điểm tất, tha thân phi hồng sắc đại sưởng, tại giá nhất phiến tiêu sắt đích cảnh vật trung, canh hiển đắc mi khả nhập họa.

Kỵ mã đích nữ tử niên linh giác tiểu, nhất thân bạch bố y, đại nhãn viên kiểm, hữu bất kham nhẫn thụ đích mô dạng. Lưỡng nhân tòng sơn đạo trung đáo liễu nhất phiến không khoát địa đái, mã thượng đích nữ tử trương chủy vấn đạo: “Cô nương, triệu gia nhị lang bất hội bất tại gia ba? Ngã môn tòng thành lí bào đáo khúc ốc thôn, thập đa lí đích lộ, ngã đích yêu đô toan liễu.”

“Ai nha, tại đích,” mao lư thượng đích nữ tử khán khán tiền diện đích sơn lĩnh thuyết: “Nhĩ giá nhất hội công phu đô vấn liễu kỉ thứ liễu. Một thính triệu gia thúc phụ thuyết đích, triệu húc bị tha cấm túc ngũ thiên ma.”

Nữ tử thuyết trứ thoại, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, chủy giác vi vi đích đái trứ tiếu.

Kỵ mã đích nữ tử khước một khán đáo giá ta, ngột tự thuyết đạo: “Bất thị a cô nương, nhĩ thị thính đáo triệu gia ông hòa gia chủ thuyết thoại, ngã na lí thính đắc đáo liễu? Giá đáo chân bất thị ngã la sách, thật tại thị ngã đích lưỡng chỉ thối đô ma liễu, bổn lai ba, tọa mao lư thượng hoàn hảo điểm, điên bá đích kính tiểu, khả cương cương tại sơn na biên hòa cô nương nhĩ hoán thành liễu mã, giá nhất hội công phu, khả chân đỉnh đích thượng ngũ lí lộ đích lộ trình. Tái thuyết, nhĩ biệt vong liễu ngã môn thị chẩm ma xuất lai đích? Kiến liễu triệu gia nhị lang chi hậu, ngã môn khả thị hoàn yếu khứ hạ thôn tiếp phu nhân đích, khúc ốc đáo hạ thôn, giá hựu thị đa viễn? Đáo liễu na thời, ngã khẳng định tán giá liễu……”

“Tán bất liễu……” Trắc thân kỵ lư đích nữ tử chủy giác hựu thị khinh khinh nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ giá cá nha đầu! Đa đại nhất hội tựu thụ bất liễu liễu, ngã bất hòa nhĩ nhất dạng? Hảo liễu, quá liễu tiền diện đích sơn, ngã tựu hòa nhĩ hoán quá lai, nhĩ hoàn kỵ giá cá đinh linh quang lang đích, giá tổng thành liễu ba!”

Kỵ mã đích nha đầu kiểm thượng giá tài hữu liễu hỉ sắc, tha khán trứ tiền diện đích sơn loan thuyết: “Ngã chẩm ma giác đắc kim thiên vãn ta thời hầu yếu hạ tuyết ni? Cô nương, nhĩ thuyết hội bất hội hạ tuyết…… Nhĩ khán giá nhất điểm phong một hữu, ngã giác đắc chính thị hữu hạ tuyết đích tích tượng, nhĩ thuyết hoàng hà kết băng liễu một hữu, giá khúc ốc thôn ly hà cận, phong khẳng định ngận đại……”

“Ân, kỳ thật triệu gia nhị lang bất tại đích thoại, đại lang tất định thị tại đích, cô nương, nhĩ thuyết yếu thị nhị lang bất tại cha môn tựu khứ kiến đại lang hảo bất hảo?”

“Cô nương, nhĩ tiều sơn đỉnh na kỉ thụ mai hoa khai đích đa hảo, giá dã sinh đích bỉ nhân dưỡng đích hoa khai đích hoàn mỹ……” Thuyết trứ thoại, tiểu nha đầu thổ liễu nhất hạ thiệt đầu, tri đạo tự kỷ thuyết đích mạnh lãng liễu, cản khẩn chuyển hoán liễu thoại đề thuyết: “…… Ngã hoàn thị giác đắc yếu hạ tuyết liễu……”

Phóng tại bình thời, cô nương thính đáo tự kỷ thuyết thoại bất giảng cứu, tượng cương tài “Dã sinh” “Nhân dưỡng” giá ta từ, khẳng định yếu trách bị đích, bất quá giá hội tự hồ tha hữu tâm sự, một thính đáo.

Kỵ trứ lư tại tiền diện đích nữ tử chân đích một lưu ý tự gia đích tì nữ nguyên bích tại thuyết thập ma, tha dã thị nhân vi kỵ mã thái luy, tài hòa nguyên bích hoán liễu lư kỵ đích, đáo liễu sơn na biên khẳng định yếu hoán quá lai, phủ tắc nhượng triệu gia đích nhân khán đáo điền gia đích nữ tử kỵ lư, giá thành hà thể thống? Tha giá hội tưởng đáo quá liễu sơn tựu đáo liễu khúc ốc thôn, tựu năng kiến đáo triệu húc, tâm lí điệt đạp khởi phục, tái hữu mẫu thân hòa phụ thân sảo giá, dĩ kinh hồi cữu cữu gia hảo kỉ thiên liễu, tự kỷ giá thứ bất tri đạo năng tương mẫu thân cấp khuyến hồi lai bất năng……

Nhất mã nhất lư tòng khoáng dã trung tái thứ tiến nhập liễu sơn cốc, chỉ thính đắc linh thanh tiệm tiệm đích viễn khứ, chung vu thính bất đáo liễu.

Giá cá quý tiết đích thiên tổng thị hắc đích tảo ta, dã bất tri đạo thị bất thị yếu hạ tuyết đích duyên cố, thiên địa gian đích quang tuyến tiệm tiệm đích biến đắc ám đạm liễu, tự tòng na lưỡng cá nữ tử kinh quá hậu, giá lí tái dã một hữu nhân tích.

Tại thiên sắc mông mông hắc đích thời hầu, nhất lượng mã xa tòng tiền diện đích sơn cốc trung quá lai, cản xa đích mã phu đối trứ xa lí thuyết: “Chủ nhân, khoái đáo gia liễu.”

Xa lí đích nhân đáp ứng liễu nhất thanh.

Mã phu dã bất quá nhị thập xuất đầu, giá xa mô dạng thập phân lão lạt, không suý liễu nhất hạ tiên tử, chủy lí “Đắc —— giá ——” nhãn khán mã xa tựu tiến nhập liễu tiền diện đích sơn cốc trung, giá thời xa lí đích nhân mãnh nhiên thuyết liễu nhất thanh: “Đình xa!”

Xa lí đích nhân cương thuyết hoàn, tựu thính đáo “Sưu” đích nhất thanh, nhất chi tiễn bất tri đạo tòng na lí xạ liễu quá lai, nhất hạ tựu xạ trung liễu mã phu đích bột tử.

Mã phu thảm khiếu nhất thanh điệu hạ liễu xa. Mã xa chính tật trì, một đình trụ, xa cô lộc tòng xa phu đích thân thượng niễn quá, mã xa lí đích nhân vãng ngoại nhất khán, tri đạo mã phu dĩ kinh tử liễu, xuất lai thân thủ lạp trụ liễu cương thằng thôi trứ mã vãng tiền bào.

Mã phu thị giá nhân thu dưỡng đích cô nhi chi nhất, đãn thử khắc vô hạ cố cập, chỉ năng vãng tiền kế tục trùng.

“Cương cương kinh quá đích na tọa sơn khẳng định dã hữu mai phục!” Xa thượng đích nhân phản ứng khoái, thập phân lãnh tĩnh, đãn canh đa đích tiễn tượng thị vũ nhất dạng đích tòng tứ diện bát phương xạ liễu quá lai, vô hưu vô chỉ. Giá nhân tương thân thượng trường bào thốn hạ, nhất thủ giá mã xa nhất thủ huy trứ y phục, cánh nhiên tương na ta tượng vũ điểm nhất dạng đích tiễn toàn đáng tại liễu ngoại diện, nhất căn tiễn thỉ đô một hữu cận tha đích thân.

Mã xa tại giá nhân đích thao khống hạ, thuấn gian tựu đáo liễu sơn cốc đương trung, tha tri đạo chỉ yếu trùng quá liễu sơn cốc, tự kỷ tựu năng hóa hiểm vi di, chỉ yếu……

Tao cao! Tưởng đáo giá lí, tha nhất cá đằng thân, tưởng dược giản đích mãnh hổ nhất dạng, cánh nhiên tòng mã xa thượng nhất hạ tựu bính đáo liễu tiền diện lạp xa đích mã bối thượng, kí ổn hựu chuẩn!

Tại tả hữu sơn lĩnh thượng phục kích đích nhân đồng mã xa thượng đích nhân tưởng đích nhất dạng, nguyên bổn mã xa thượng đích nhân chỉ tại xa thượng bất thượng mã, tựu thị vi liễu dĩ tự kỷ tác vi hấp dẫn, nhượng na ta tiễn thủ bất xạ mã thất, nhi triều tha xạ khứ đích tiễn đô bị tha đáng trụ, na ma mã một sự, tựu khả thoát ly hiểm cảnh, khả thị na ta tiễn thủ yếu thị chuyển hoán liễu mục tiêu, chuyên môn công kích mã đích thoại, na tha thoát khốn đích cơ hội tựu tiểu liễu.

Giá nhân đáo liễu mã bối thượng tựu giải khai liễu mã xa đích thằng tác, mã nhi giảm phụ, thuấn thời bào đắc canh khoái, đãn canh đa canh mật tập đích tiễn vô hưu vô chỉ đích xạ liễu quá lai, chung vu hữu nhất chi tiễn xạ đáo liễu mã đồn thượng, mã nhi cật đông thụ kinh, khước canh vi mại mệnh đích bôn bào liễu.

“Hảo mã! Dã bất uổng ngã bình thời tất tâm uy dưỡng nhĩ!”

Thúc nhiên, sơn thượng đích tiễn thủ môn đình chỉ liễu xạ kích, tiền diện sơn cốc khẩu na lí bất tri thập ma thời hầu chỉnh tề hoa nhất đích hoặc tồn hoặc trạm đích xuất hiện liễu hắc áp áp đích nhất phiến nhân. Giá ta nhân toàn đô đồng dạng đích trang thúc, hắc y hắc ngoa, bội đao đái nỗ, tiễn dĩ thượng huyền, nhất thanh bất hàng đích tương sơn lộ cấp đổ đắc thủy tiết bất thông.

Đái đầu đích nhân cánh nhiên thị tha!

“Bãi liễu!” Yếu sấm quá khứ dĩ kinh thị bất khả năng liễu, chỉ hữu tĩnh quan kỳ biến, tái trảo tầm cơ hội. Giá nhân lặc trụ liễu mã, đối trứ tiền diện lĩnh đầu đích thuyết đạo: “Thạch kính đường, nhĩ đãi như hà?”

Bị xưng vi thạch kính đường đích nhân thân cao thất xích, thể hình khôi ngô, nhất kiểm hồ tu, báo nhãn cao tị, gia thượng nhất thân hắc y, tựu tượng nhất tọa thiết tháp nhất dạng, tha thính đáo mã thượng đích nhân vấn thoại, vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, tủng tủng kiên, tiếu tiếu đích thuyết: “Lý huynh, hảo cửu bất kiến, nhĩ khả an hảo? Huynh đệ thậm thị tưởng nhĩ.”

Giá thạch kính đường khán tự thô tráng, thuyết thoại thanh khước ngận tế ngận nhu, tượng thị kỉ thiên một hữu cật bão phạn một lực khí tự đích.

Đãn năng đái lĩnh giá ma đa nhân lai giá cá sơn cốc trung phục kích đích, hựu chẩm ma hội thị nhất cá vô năng chi bối?

Mã thượng đích nhân tấn tốc hoàn thị nhất hạ tứ chu, lưỡng trắc sơn loan thượng y cựu một hữu biến hóa, đãn dã bất tri cứu cánh tàng liễu đa thiếu cá cung tiễn thủ, giá ta cung tiễn thủ khẳng định dã thị cung thượng huyền tiễn đãi phát đích đối trứ tự kỷ, chỉ đẳng thạch kính đường nhất thanh lệnh hạ, tựu yếu vạn tiễn tề phát liễu.

Lai giả bất thiện.

Tha môn bất tri đạo tại giá lí mai phục liễu đa cửu liễu? Tẫn quản tự kỷ nhất tái tiểu tâm, đãn khán lai hành tích tảo tựu tiết lộ, sơn cốc na biên đích gia lí nhân bất tri chẩm dạng liễu…… Tưởng đáo giá lí, mã thượng đích nam tử nhất dược nhi hạ, thân hình phiêu dật đích nhất khí a thành, ti hào bất tha nê đái thủy, thập phân đích lợi tác.

Thạch kính đường bổn lai tựu cá tử cao, khả thị hòa giá cá hạ liễu mã đích nhân nhất bỉ, hữu ta tương hình kiến truất.

“Lý huân huynh,” thạch kính đường tiếu tiếu đích tẩu liễu quá khứ, nhất biên tẩu nhất biên đả lượng trứ nhãn tiền đích giá nhân, nhãn tình đồng thời vãng tứ chu tuần dặc, nhãn thần phiêu hốt bất định.

Bị thạch kính đường xưng tác lý huân đích nam nhân thân cao túc hữu bát xích, giá thời tuy nhiên đồng vân mật bố, quang ảnh hôn ám, đãn tha đích lưỡng điều như đồng bát mặc bàn đích nùng mi y cựu na ma đích quang thải, tha lăng lăng đích quyền cốt hòa mãn kiểm thanh thảm thảm đích hồ tu giản trực tựu tượng thị dụng thượng đẳng đích nhan liêu nhiễm xuất lai đích nhất bàn.

Thạch kính đường tượng thị nhất tọa thiết tháp, na ma lý huân tựu tượng thị nhất tọa cao sơn.

“Vô nhu tự cựu. Thùy phái nhĩ lai đích?” Lý huân đan đao trực nhập, thạch kính đường tẩu đáo tha diện tiền thập ngũ bộ tả hữu trạm trụ, hân hỉ đích thuyết: “Quả chân thị lý huynh, ngã giản trực bất cảm tương tín, đãn hựu bất năng bất tín, ngã nguyên bổn dĩ vi đô thị giả đích, khả thị ngã hựu hi vọng thị chân đích…… Lý huynh, nguyên lai nhĩ chân đích hoàn hoạt trứ! Giá thập kỉ niên, ngã vô thời vô khắc bất tại tưởng nhĩ, khán đáo nhĩ phong thải y cựu, ngã……”

Thạch kính đường kiểm thượng đích thần sắc nhất trực tại tùy trứ ngôn ngữ biến huyễn, giá hạ hữu ta thê nhiên đích thuyết: “Ngã nguyên bổn chân đích dĩ vi nhĩ dĩ kinh…… Khái! Giá chẩm ma khả năng! Như kim nhất kiến, chân thị bi hỉ giao gia!”

Lý huân trầm thanh thuyết: “Nhĩ tựu đương ngã dĩ kinh tử liễu. Kim thiên, nhĩ vi thập ma lai giá lí?”

Thạch kính đường văn đáo lý huân thân thượng nhất cổ tửu vị, vu thị mãn chủy hòa lý huân hồi ức vãng sự, hựu mãn kiểm đích bất thắng hí hư. Khả lý huân khước bất lĩnh tình, thạch kính đường kiến trạng thán khí thuyết: “Đương niên lý khắc ninh bạn loạn, hoàng thành nguy cấp, ngã dĩ vi nhĩ…… Thùy tri tiền kỉ thiên bệ hạ mệnh ngã đái nhân đáo giá lí trảo nhĩ, ngã chân thị bất năng trí tín nột!”

“Khả nhĩ tựu trạm tại ngã đích diện tiền, ngã chân thị bất tri đạo tòng hà thuyết khởi. Lý huynh cánh nhiên hóa danh triệu huân, dã hảo, nhĩ dữ ngã nhất khởi hồi khứ phục mệnh, cha môn hảo hảo tự tự……”

“Hoàng đế nhượng nhĩ lai trảo ngã?” Lý huân tâm lí thấu lượng, thạch kính đường quả nhiên lai liễu hảo kỉ thiên liễu! Tha môn sát phí khổ tâm, hữu bị nhi lai. Tự kỷ đương niên sấn trứ đương kim đại đường hoàng đế lý tồn úc 【 chú 1】 hòa tha thúc phụ lý khắc ninh nội đấu đích cơ hội đào xuất, kỉ kinh triển chuyển đích chung vu lạc cước đáo liễu giá lí, một tưởng đáo, kinh quá giá ma đa niên, hoàn thị bị tha môn cấp trảo đáo liễu.

Thạch kính đường hồi đáp thuyết: “Thị, ngã bất đãn phụng liễu thánh nhân đích chiếu lệnh, hoàn hữu thái hậu đích cáo lệnh, nhượng ngã vụ tất tương lý huynh đái hồi.”

“Thị mạ? Ngã bổn tính triệu, hậu lai tấn vương tứ tính vi lý, tịnh bất toán cải danh,” lý huân thuyết trứ trứu mi, hữu ta nghi lự, bất tri đạo thái hậu vi thập ma dã yếu trảo đáo tự kỷ.

Thạch kính đường kiểm thượng tiếu dung canh đa, đãn thị khước vãng hậu thối liễu nhất bộ: “Thị, thị, nguyên lai lý huynh thị thái tổ tứ tính, giá đa đại đích vinh diệu a. Chiếu lệnh hòa cáo lệnh na hoàn năng hữu giả, ngã giá lí……”

Lý huân bất đẳng thạch kính đường nã xuất thập ma chiếu lệnh, trầm thanh vấn: “Hoàng đế như hà tri đạo ngã tại giá lí? Giá cá nhĩ khủng phạ dã bất tri đạo ba.”

Thạch kính đường đương nhiên điểm đầu, lý huân hựu vấn: “Kí nhiên như thử, na bệ hạ thị yếu hoạt đích lý huân, hoàn thị tử đích?”

Thạch kính đường bị vấn liễu cá thấu triệt, nội tâm dam giới. Tha dã thị quyền hành ngận cửu tài tưởng tiên lai trảo lý huân đích. Thạch kính đường tâm lí tưởng trứ, kiểm thượng khước y nhiên như cố: “Giá hoàn bất thị phạ phát sinh ngộ hội bất thị? Nhất tắc bất tri đạo thị bất thị lý huynh nhĩ, nhị tắc ngã dĩ kinh ngận tiểu tâm liễu, nhượng tha môn xạ đích đô thị bất tương càn đích nhân, hoàn hữu mã, lý huynh bất thị hào phát vô tổn? A a…… Tái thuyết giá ta nhân chẩm ma năng nại hà đích liễu nhĩ, tưởng đương niên thái tổ võ hoàng đế thân biên đích tam thập lục vệ, na cá thị lãng đắc hư danh! Thiên hạ thùy nhân bất tri? Hà nhân bất hiểu?”

Lý huân hòa thạch kính đường khẩu trung đích tấn vương, thái tổ võ hoàng đế thị đương kim hoàng đế lý tồn úc đích phụ thân lý khắc dụng.

Cương cương xạ tử liễu nhất cá nhân, tại thạch kính đường đích khẩu trung cánh nhiên thị bất tương càn đích nhân. Đãn đa thuyết vô ích, lý huân trầm thanh thuyết: “Hảo, na ngã tựu hòa nhĩ khứ diện kiến bệ hạ.”

Thạch kính đường kiểm thượng nhất hỉ: “Na thái hảo liễu……”

Lý huân hựu thuyết: “Nhĩ dữ ngã nhất khởi đáo khuyển xá chỉnh lý nhất hạ, cha môn dã bất đam các, mã thượng thượng lộ.”

Lý huân thuyết trứ vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, thạch kính đường lập tức tượng thị thụ kinh đích thỏ tử nhất dạng vãng hậu đảo thối hảo kỉ bộ.

Thạch kính đường tưởng, yếu năng khứ đích thoại tảo tựu khứ liễu. Hữu ta sự tại lý huân gia trung, đương trứ mỗ nhân đích diện, khả tựu bất hảo tố liễu.

Thạch kính đường kiểm thượng y cựu tiếu tiếu đích thuyết: “Hồi gia tựu bất tất liễu, ngã tự nhiên an bài nhân tiền khứ hảo hảo giải thích. Giá quỷ thiên khí! Cha môn hoàn thị lập tức tựu tẩu, như hà?”

Lý huân khán khán sơn cốc thượng diện đích thiên không, thuyết: “Hảo ba, na ngã môn tựu tẩu.”

Lý huân tại thuyết đáo “Na ngã môn tựu” đích thời hầu hoàn trạm tại nguyên địa, đáo liễu “Tẩu” tự xuất khẩu, nhân dĩ kinh đáo liễu thạch kính đường đích diện tiền!

Thạch kính đường đại hãi, lý huân đích dũng võ tha thị tri đạo đích, một tưởng đáo giá ta niên nhất ti dã bất nhược vu đương niên, tha nhất trực tựu tại phòng bị lý huân, khả thị hoàn thị một hữu phòng bị trụ, thông mang chi trung tưởng yếu trừu đao, khả thị đao cánh nhiên một hữu trừu xuất lai, cản khẩn vãng địa thượng nhất cốt lục, chủy lí đại hảm: “Phóng tiễn!”

Đốn thời hựu thị loạn tiễn tề xạ, lý huân chỉ chuyên chú vu thạch kính đường, giá khiếu cầm tặc cầm vương. Thạch kính đường nhân thô tráng, khả thị thân thể hoạt lưu, tại sơn biên hoang thảo tùng trung kỉ hạ phiên cổn, cánh nhiên điệu đáo nhất cá quật lung lí, chuyển nhãn tựu tiêu thất tại lý huân đích nhãn tiền.

Thạch kính đường điệu tiến khứ đích động tịnh bất thị thử thứ chuyên môn oạt quật vi liễu cầm lý huân tu kiến đích, đãn xác thật tha tảo tiên tựu dĩ kinh khám sát hảo, hiện tại kham kham đích đóa quá liễu lý huân đích nhất trảo, tâm lí liên liên đích thuyết hảo hiểm hảo hiểm, bị tha đãi trụ, na hoàn đắc liễu.

Đốn thời lý huân thất khứ liễu thạch kính đường đích tung tích. Giá thứ lý huân đáo thiểm châu bạn sự, vi tị miễn ma phiền, một hữu huề đái binh nhận, thử khắc tương thủ lí đích y phục luân đích hồn viên già đáng tiễn thỉ, nhi hậu túng thân thượng mã, tái thứ túng mã cuồng bôn.

Cương cương lý huân hòa thạch kính đường thuyết thoại đích công phu, thiên sắc dĩ kinh triệt để hắc liễu, sơn cốc lí giá thời nhất trận trận đích cuồng phong hô khiếu, sơn yêu thượng hữu nhân hảm đạo “Xạ mã”!

Lý huân tuy nhiên dũng mãnh, đãn thủ lí một hữu võ khí, kim thiên ẩm tửu quá đa, tha giá hội chỉ năng hộ trụ tự kỷ, đáng bất hoàn toàn mã thân, thuấn gian mã nhi hựu trung liễu kỉ tiễn, nhất thanh trường tê, “Phốc thông” đích đảo liễu hạ khứ.

Lý huân bất đẳng mã đảo hạ đằng thân nhi khởi, thủ lí trảo trứ kỉ chi tảo điệu đích tiễn tựu suý liễu xuất khứ, chỉ thính “A” đích kỉ thanh, đối diện hữu nhân trung tiễn thảm khiếu, thượng hạ vi công đích nhân vô bất hãi nhiên —— giá nhân đích thủ kính cánh nhiên kham bỉ cường cung!

Lý huân đích thân tử tượng tiễn nhất bàn thoán liễu quá khứ, hôn ám trung chỉ thính đáo “Hoa ba” đích đả đấu hòa thảm hô thanh, dã bất tri đạo hữu đa thiếu nhân phụ thương, dã bất tri hữu đa thiếu nhân tử điệu.

Hốt nhiên, tả hữu sơn cốc thượng hỏa bả thông minh, tương chỉnh cá sơn cốc ánh chiếu đích minh lượng thanh sở, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất trận tiễn xạ liễu hạ lai, sơn cốc để hạ đích nhân đóa vô khả đóa, đốn thời bị xạ tử xạ thương nhất đại phiến.

Giá ta nhân cánh nhiên vi liễu cầm hoạch tự kỷ bất cố tha môn đồng bạn tính mệnh! Lý huân canh gia đam tâm gia nhân tình huống, tâm cấp chi hạ thế như phong hổ.

Giá thời chỉ kiến nhãn tiền đao quang nhất thiểm, nhất cá nhân chưởng trung nhất bính khoái đao, dĩ đáng trụ liễu tha khứ lộ!

Lý huân bất tị phản nghênh, tự đao quang trung xuyên quá khứ, thiểm điện bàn thác trụ giá nhân đích thủ oản, nhất ninh nhất nữu, nhất bính đao dĩ đáo liễu tha thủ trung.

Tha phi khởi nhất cước, thích hướng giá nhân đích hạ phúc, phản thủ nhất đao, dĩ kinh tương giá nhân đích đầu lô cấp khảm liễu hạ lai.

Tiên huyết như tuyền thủy phún xạ, tiên đích lý huân nhất kiểm nhất thân, tha thị nhược vô đổ, hào bất trì nghi, đao quang đáo xử, do như khoái đao thiết qua nhiệt đao tử cát du, chiêu chiêu sử đắc hựu ngoan hựu chuẩn, mỗi nhất đao đô hựu khoái hựu hiểm!

Thảm khiếu thanh thanh, nguyên bổn an tĩnh đích sơn cốc giá thời dĩ kinh thành liễu sát lục chiến tràng.

“Lý huân, nhĩ đích gia nhân tại giá lí!”

Thạch kính đường giá thời dĩ kinh tòng na cá đại quật lung lí ba xuất lai, tha đáo liễu bán sơn yêu đại thanh hảm đạo: “Nhĩ bất yếu nhĩ gia nương tử hòa lưỡng cá nhi tử đích mệnh liễu?”

Lý huân thân hình nhất trệ, nhất cá bạch diện vô tu đích nhân lưỡng thủ huy trứ song đao tòng tả biên nhất khối đại thạch đầu thượng phác liễu quá lai, lý huân đại hát nhất thanh: “Lai đắc hảo!” Vãng thượng nhất dược, hậu phát tiên chí, đăng thời đáo liễu giá nhân đích đầu đỉnh, dĩ phích lịch chi thế vãng hạ huy xuất nhất đao.

Giá nhân dã lệ hại, nguy cơ chi trung tả thủ đích đao thoát thủ nhi xuất, đối trứ lý huân đầu trịch liễu xuất khứ, hữu thủ đích đao khước khứ trở đáng lý huân, lý huân tại không trung do như trường liễu sí bàng nhất dạng, tả thủ cánh nhiên tiếp trụ liễu phác diện nhi lai đích phi đao, đồng thời hữu thủ đích đao khảm đáo giá nhân đích đao thân thượng.

“Sang lang!”

Bạch diện nhân hồn thân nhất chấn, thủ tí phát ma, thủ lí đích đao hiểm ta thoát thủ, tuy ninh thân tị quá liễu lý huân đích lôi đình nhất kích, đãn dã bất cấm kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, lạc địa chi hậu trừu không hoàn kích liễu lưỡng đao, tâm lí canh gia đích giới bị.

Giá thời thạch kính đường hựu tại sơn yêu thượng hảm: “Mai yên nhi, nhĩ khán, giá thị thùy!”

Mai yên nhi thị lý huân nương tử đích danh tự. Lý huân tri đạo thạch kính đường thị tưởng càn nhiễu tự kỷ đích tâm thần, đãn tâm lí canh gia bất tưởng luyến chiến, na cá hòa tha du đấu đích bạch kiểm nhân khẩu trung đại hát: “Lưu thần! Ngã môn vi trứ tha, tha luy tử tha!”

Thạch kính đường đái lai đích đô thị thân kinh bách chiến đích binh sĩ, tự nhiên tri đạo nhất cá nhân nhược thị bính khởi mệnh lai, nhậm hà nhân dã nan anh kỳ phong, cương cương thị xuất vu hôn ám, đồng thời dã một tưởng đáo lý huân cánh nhiên xuất nhân ý liêu đích hung mãnh, giá hội tiều kiến lý huân tuyết cầu nhất dạng đích đao quang, cánh bất ngạnh tiếp, chỉ thị du đấu.

Lý huân tả phách nhất đao, hữu kích nhất chiêu, tuy nhiên đao đao ngoan lạt, đao đao bính mệnh, đãn khước nan dĩ tòng giá nhân hải chiến thuật trung thoát khốn.

Thạch kính đường chỉ giác đắc thắng khoán tại ác, tại sơn yêu thượng tiếu đạo: “Mai yên nhi đương niên hào xưng tấn vương phủ nội đệ nhất mỹ nhân, nhãn hạ ngã khán y nhiên khả dĩ xưng tác thị đại đường đệ nhất mỹ nữ, ngã nhất hội định nhiên yếu hảo hảo giám thưởng giám thưởng……”

Lý huân tâm lí tri đạo thạch kính đường chỉ thị tưởng càn nhiễu tự kỷ, đãn quan tâm tắc loạn, giá ta vi công đích nhân dĩ kinh trọng tân liệt thành liễu trận doanh, hựu thị nhất trận thủ nỗ xạ lai, lý huân thối thượng hòa bối thượng hoàn thị trung liễu lưỡng tiễn, bạch diện nhân tuy chỉ thị thặng hạ nhất bính đao, đãn đao chuyên tẩu thiên phong, bất thời tước lai nhất đao, khiếu nhân nan dĩ tị thiểm, kỳ dư quân sĩ dã nhân bình thời nhất khởi thao luyện, phối hợp vô gian, công kích thời duệ bất khả đương, phòng thủ thời mật như chu võng.

Kim thiên khán lai thị tẩu bất liễu liễu.

Lý huân giá thời phát kế dĩ bồng loạn, thân thượng kí hữu tha tự kỷ đích huyết, dã hữu biệt nhân đích, thử khắc khán lai dĩ như phong cuồng đích dã thú!

Đãn tha túng nhiên bính mệnh, khước dã vô dụng liễu, hổ lạc bình dương, dã bất quá chỉ thị vô dụng đích tránh trát nhi dĩ.

Thạch kính đường giá thời hốt nhiên hựu tiếu đạo: “Bệ hạ yếu ngã tương mai yên nhi đái hồi khứ, khước một hữu thuyết chẩm ma đái, ngã tựu động tha, nhĩ hựu năng chẩm dạng?”

Thạch kính đường giá cá tiểu nhân! Lý huân cuồng hống nhất thanh, đăng thời tương diện tiền đích nhất cá nhân khảm đoạn liễu thủ tí, nhi hậu tương thủ trung đích đao đối trứ sơn yêu đích thạch kính đường đầu trịch liễu quá khứ.

Thạch kính đường chủy lí tuy nhiên hồ thuyết thoại, đãn thị nhãn tình vô thời vô khắc đích bất tại trành trứ lý huân đích nhất cử nhất động, khán đáo đao tòng lý huân đích thủ lí tượng thị tiêu thương nhất dạng đích phi lai, cấp mang đích đóa tị, đãn thị tha thân hậu đích nhất cá nhân khước một hữu đóa quá, na đao lưu tinh nhất dạng đích tương giá cá nhân quán xuyên liễu hung, đinh tại liễu thân hậu đích nhất khỏa thụ thượng.

Thạch kính đường đại hãi, tâm tưởng kim thiên yếu bất thị nhân đa, yếu bất thị chuẩn bị đích sung túc, tự kỷ đô bất tri đạo tử liễu kỉ thứ, chủy lí tái thứ đại hảm: “Phóng tiễn! Phóng tiễn! Cấp ngã xạ tử tha!”

Nhất trận hựu nhất trận đích tiễn xạ quá lai, gia thượng sơn cốc lí đích hắc y nhân đồng dạng đích thủ nỗ bình xạ, lý huân tiếp liên đích hựu trung liễu vô sổ đích tiễn, hồn thân thượng hạ tựu tượng thị thứ vị nhất dạng, bất động liễu.

“Giá dạng hoàn bất tử?” Thạch kính đường kiểm thượng tiếu tiếu, khán đáo lý huân bất động liễu, nhượng hạ diện đích nhân khứ khán. Đãn đại gia đô duy duy nặc nặc đích, cụ phạ lý huân đích uy mãnh, một nhân hướng tiền.

“Thượng khứ khán, khứ khán nha!” Thạch kính đường hựu đại thanh đích mạ, cốc trung na cá bạch diện vô tu đích nhân khán khán tả hữu, vãng tiền kỉ bộ, thải trứ vô sổ cụ thi thể đáo liễu cự ly lý huân kỉ bộ chi dao.

Lý huân đích hồn thân thị huyết, hồn thân thị tiễn, na ta mật mật ma ma đích tiễn thỉ chi xanh trứ tha đích thân thể một hữu đảo hạ, tha khán trứ lý huân khẩn bế đích song nhãn, tựu thuyết đạo: “Tha tử liễu.”

Thạch kính đường hữu ta một thính thanh, đại thanh đích vấn: “Tử liễu hoàn thị một tử?”

Giá nhân tại sơn cốc lí hồi đáp: “Tử liễu.”

Thạch kính đường thân thủ chỉ trứ tượng thị thứ vị nhất dạng đích lý huân thuyết: “Nhĩ tương tha đích đầu khảm hạ lai, một đầu đích nhân tổng bất năng tái hoạt liễu. Nhượng tha tử đích chân nhất ta.”

Giá nhân đáp ứng nhất thanh, khước bất hướng tiền, oai đầu nhượng thân hậu đích nhân tiền khứ. Tha tả hữu đích nhân đăng thời đô vãng hậu thối, một hữu nhân tưởng tiếp giá cá soa sự, đãn hữu nhất cá nhân thối đích lược vi mạn liễu nhất ta, tựu bị đột hiển tại tiền, đảo tượng thị tự cáo phấn dũng tự đích.

Bị trạm tại tiền diện đích nhân tâm lí đại mạ hỗn đản! Hỗn đản a! Nhất quần hỗn đản! Khả quan đại nhất cấp áp tử nhân, thạch kính đường nhượng bạch diện nhân tiền khứ, bạch diện nhân khước nhượng tự kỷ khứ! Bình thời tại nhất khởi nhĩ hảo ngã dã hảo đích đội hữu thử thời dã bối bạn liễu tự kỷ! Tha tâm lí bất tri đạo mạ liễu đa thiếu cú “Lưu tri viễn nhĩ giá ai thiên đao đích”, đãn chỉ hữu chiến chiến nguy nguy đích đáo liễu lý huân thân biên, thủ lí nã trứ đao đối trứ lý huân tâm kinh đảm chiến đích khinh khinh nhất trạc, kiến một hữu động tĩnh, tâm lí chung vu thư liễu nhất khẩu khí, đảm tử đại liễu khởi lai, tẩu đáo lý huân trắc diện, nã đao tựu khảm, thuyết: “Nương đích, tử liễu hoàn trang thần lộng quỷ. Gia gia nhượng nhĩ tố nhất cá vô đầu quỷ!”

Tựu tại tha đích đao yếu khảm hạ chi tế, thúc nhiên, lý huân tranh khai nhãn, sĩ đầu ác trụ liễu giá nhân đích đao thân, giá nhân bổn tựu tâm kinh đảm hàn, giá hạ kinh khủng chi cực, chủy lí đại khiếu nhất thanh, tưởng yếu bào, khước chẩm ma dã na bất động, nhãn tranh tranh đích khán trứ diện tiền đích huyết nhân dụng huyết hồng đích nhãn tình khán trứ tự kỷ, hình đồng tu la ác quỷ nhất dạng, đốn thời can đảm câu liệt, khố đang lí nhất nhiệt, hách niệu đích đồng thời hầu lung lí “Ách, ách” kỉ thanh, cánh nhiên nhuyễn than đảo địa bất khởi liễu.

“Phóng tiễn! Phóng tiễn! Khoái phóng tiễn!”

Thạch kính đường dã hách liễu nhất khiêu, chủy lí hựu tại hảm khiếu, nguyên bổn cự ly lý huân thập dư bộ đích lưu tri viễn dã khiêu đáo liễu viễn xử.

Hựu thị nhất trận trận đích tiễn vũ, lý huân thân thượng dĩ cập tứ chu địa diện toàn sáp đích thị mật bất thấu phong đích tiễn. Đẳng nhất luân tề xạ chi hậu, giá hồi bất đẳng thạch kính đường phát thoại, lưu tri viễn kính trực đích đáo liễu lý huân diện tiền, khán trứ lý huân tử bất minh mục đích song nhãn, tái tiều tiều cương cương na cá nhân tiền lai yếu khảm lý huân đầu đích nhân —— giá nhân cương tài cánh nhiên tảo bị lý huân hoạt hoạt đích cấp hách tử liễu, phủ tắc bất hội hòa lý huân nhất dạng trung liễu na ma đa tiễn liên động đô một động nhất hạ.

Anh hùng!

Lý huân quả nhiên thị anh hùng!

Đãn thị anh hùng hựu năng như hà? Hạng vũ hào xưng vạn nhân địch, bất dã ô giang tự vẫn?

Anh hùng tựu thị cẩu thí! Lưu tri viễn tâm lí tưởng trứ, chủy lí đại hát nhất thanh, tương lý huân đích đầu khảm liễu hạ lai.

Sơn cốc lí đích phong bất tri đạo thập ma thời hầu đình trụ liễu, thạch kính đường tòng sơn yêu hạ lai, giác đắc kiểm thượng lương lương đích, sĩ đầu nhất khán, mạn thiên tinh oánh đích tuyết hoa phiêu phiêu sái sái đích lạc liễu hạ lai.

——————

Trường sinh bất lão chuyển thế luân hồi? Bình hành không gian đa nguyên vũ trụ?

Giá thị nhất cá ngũ đại đích nhân lịch tẫn ma nan cơ duyên xảo hợp đáo liễu tùy triều đích cố sự, hậu diện hội kế tục triển khai……

Sinh bình đa duyệt lịch, hung trung hữu khâu hác. Bút hạ ba lan hiện, chỉ thượng dũng kinh lôi.

Tác giả dĩ hữu 《 quá quan 》《 đoạt tiêu 》 đẳng hoàn bổn tác phẩm.

——————

【 chú 1: Ngũ đại thập quốc kỳ gian, tấn vương lý khắc dụng tử hậu, tha đích nhi tử lý tồn úc xưng đế, quốc hào “Đại đường”, hậu nhân nhân vi lý uyên dữ lý thế dân na cá đường triều đích duyên cố, sở dĩ tương lý tồn úc kiến lập đích “Đại đường” xưng vi “Hậu đường”.

Sử thư ký tái “Tấn vương trúc đàn vu ngụy châu nha thành chi nam, hạ, tứ nguyệt, dĩ tị, thăng đàn, tế cáo thượng đế, toại tức hoàng đế vị, quốc hào đại đường, đại xá, cải nguyên. Tôn mẫu tấn quốc thái phu nhân tào thị vi hoàng thái hậu, đích mẫu tần quốc phu nhân lưu thị vi hoàng thái phi. Dĩ đậu lư cách vi môn hạ thị lang, lư trình vi trung thư thị lang, tịnh đồng bình chương sự; quách sùng thao, trương cư hàn vi xu mật sử, lư chất, phùng đạo vi hàn lâm học sĩ, trương hiến vi công bộ thị lang, tô dung sử, hựu dĩ nghĩa võ chưởng thư ký lý đức hưu vi ngự sử trung thừa.”

Hựu: Hậu đường bả ngụy châu thăng vi hưng đường phủ, tại giá lí kiến đông kinh, hựu tại thái nguyên phủ kiến tây kinh, đồng thời bả trấn châu thăng vi chân định phủ, kiến bắc đô. Đương thời lý tồn úc đích “Đại đường” cộng hữu thập tam cá tiết độ, ngũ thập cá châu. Lý tồn úc truy tôn tằng tổ phụ lý chấp nghi vi ý tổ chiêu liệt hoàng đế, truy tôn tổ phụ lý quốc xương vi hiến tổ văn hoàng đế, truy tôn phụ thân tấn vương lý khắc dụng vi thái tổ võ hoàng đế, tại tấn dương kiến lập tông miếu, tòng cao tổ, thái tông, ý tông, chiêu tông chí ý tổ dĩ hạ, cộng thất cá miếu vũ.

Tái: Ngũ đại trung đích hậu đường thị lý tồn úc sở kiến; thập quốc trung đích nam đường, vi lý biện sở kiến. Giá lưỡng cá “Đường” cân tiền diện lý uyên đích đường triều hoàng thất một hữu huyết duyên quan hệ. Đãn hậu đường lý gia ( lý khắc dụng giá nhất gia ) do đường ý tông tứ tính, dã toán thị khâm định đích quốc tính, nhi nam đường lý gia tựu chỉ thị tính lý nhi dĩ.

Nam đường khai quốc hoàng đế lý biện thị cá cô nhi. Dương hành mật ( 852 niên ―905 niên ) chinh chiến giang hoài thời, khán đáo lý biện trường đắc ngọc thụ lâm phong, tưởng thu vi dưỡng tử, đãn dương gia đích thân nhi tử môn bất đồng ý, vu thị dương hành mật bả lý biện giao cấp tâm phúc từ ôn phủ dưỡng, cải danh từ tri cáo. Hậu lai dương hành mật tại giang hoài cát cư, kiến lập thập quốc chi nhất đích nam ngô, dương hành mật khứ thế tiền thác cô vu từ ôn đẳng nhân, đãn từ ôn trục tiệm độc lãm đại quyền, kinh quá đa niên giác trục, do dưỡng tử từ tri cáo ( lý biện ) hoàn toàn khống chế ngô quốc triều chính, tối chung tiếp thụ thiền nhượng, tiên thị kiến lập tề quốc, tùy hậu khôi phục lý tính, cải danh vi biện, quốc hào vi đường, sử xưng nam đường.

Nam đường lý gia cân đường triều lý uyên lý thế dân lý trị lý long cơ nhậm hà đích quan hệ đô một hữu, lý biện cải quốc hào vi “Đường” thời hữu ta củ kết, cổ nhân hữu “Danh bất chính tắc ngôn bất thuận” đích thuyết pháp, vi liễu tự kỷ năng hữu “Chính thống” đích địa vị, lý biện tưởng trứ đáo để ứng cai đương lý thế dân tam nhi tử lý khác đích hậu đại ni, hoàn thị đương lý uyên nhi tử, lý thế dân đích đệ đệ lý nguyên ý đích hậu đại? Tối hậu giảo tẫn não trấp, lý biện phát hiện tuy nhiên lý khác phạm pháp bị khảm liễu não đại liễu, đãn hậu đại môn canh hữu xuất tức điểm, tối chung quyết định đương lý khác đích thập thế tôn.

Lý biện đích nhi tử thị nam đường trung chủ lý cảnh, lý biện đích tôn tử tựu thị na cá tả “Xuân hoa thu nguyệt hà thời liễu vãng sự tri đa thiếu” đích hậu chủ lý dục. 】