木叶的恶霸忍猫
木叶的恶霸忍猫

Mộc diệp đích ác bá nhẫn miêu

Mại thân táng tiết thao

Nhị thứ nguyên / diễn sinh đồng nhân

Canh tân thời gian:2024-06-17 15:00:49

Tân thư 《 ngã, mộc diệp đích nhân sinh đạo sư 》 dĩ phát bố ———— Thiên minh xuyên việt hậu, thành vi liễu mộc diệp trung nhất chỉ miêu. Một thác, tạp tạp tây khẩu trung lan lộ đích hắc miêu. Bổn lai ngã chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh độ quá miêu sinh, một tưởng đáo bảng định liễu cá “Ác bá hệ thống” —— Đương nhất chỉ hợp cách đích ác bá miêu tựu năng biến cường. Vu thị, thiên minh tẩu thượng liễu nhất điều bất đồng đích đạo lộ. Khi phụ nhẫn khuyển, tấu nhất tấu cáp mô, thuận tiện thất tung nhất hạ vi mộc diệp cống hiến GDP. Ngã tựu thị ngã, mộc diệp bất nhất dạng đích yên hỏa.
Mục lục

1 cá nguyệt tiền·Liên tái chí tân thư dĩ phát bố, 《 mộc diệp: Cú liễu, ngã tài thị hỏa ảnh! 》

Đệ nhất chương lan lộ đích hắc miêu

Mộc diệp nhai đạo thượng, nhất chỉ hắc miêu bát tại lộ biên đích tường thượng hưu khế.

Tha thị nhất chỉ lưu lãng miêu.

Bất quá tòng tạc thiên khai thủy, tha hữu ta bất đồng liễu.

Nhất cá khiếu thiên minh đích địa cầu linh hồn, phụ trứ tại bán tuế đại đích hắc miêu thân thượng, nhân thử hữu liễu nhân loại đích trí tuệ.

Thiên minh bất tri đạo tự kỷ chẩm ma xuyên việt đích, tha chỉ ký đắc tự kỷ đương thiên hạ ngọ khán kiến nhất chỉ ác bá hắc miêu lan lộ nhiên hậu bị xa chàng tử, đệ nhị thiên tỉnh lai tự kỷ tựu thành liễu nhất chỉ miêu.

Tuy nhiên hữu ký ức, nhân loại đích ý thức, đãn một bạn pháp thuyết thoại.

Trị đắc khánh hạnh đích thị, tự kỷ hữu nhất cá túc dĩ cải biến miêu sinh đích “Ngoại quải” ——

Ác bá hệ thống.

……

Túc chủ: Thiên minh

Niên linh: Bán tuế

Tích phân: 32

Tra khắc lạp: Vô

Năng lực:

Trảo kích, phác sát, nhu nhuyễn khu thể 【 thiên phú năng lực 】

Vật phẩm không gian: Ngư x1

……

Thương thành nội hữu bất thiếu hóa vật, bất quá giới cách đô quý đáo nhượng thiên minh bất cảm đả khai tha —— tối tiện nghi đích đặc thù miêu lương dã yếu nhất bách tích phân nhất phân.

Cư thuyết cật đặc thù miêu lương, năng đề thăng miêu đích thân thể tố chất.

Nhược thường niên thực dụng, thậm chí năng thuế biến vi nhẫn miêu.

Thính khởi lai ngận cao đại thượng, đãn cân lánh nhất hạng thương phẩm bỉ, tha tựu vô quý điếm để chi danh.

Giới trị nhất thiên tích phân đích “Thuế biến hoàn”, tha năng nhượng miêu thốn - khứ phàm khu hoạch đắc tu luyện tra khắc lạp đích năng lực, chỉ yếu cật hạ tha, thiên minh tựu năng biến thành nhất chỉ nhẫn miêu.

Trừ liễu giá ta hoàn hữu ngận đa thương phẩm, bỉ như tiên nhân giáo học, tiên đậu đẳng đẳng, bất quá na ta đô quý đáo hách nhân, trừ thử chi ngoại hoàn hữu cá trừu tưởng công năng, nhất bách nhất phát, thập liên hoàn tưởng lệ nhất phát ngạch ngoại thứ sổ.

Nhiên nhi khán liễu khán thủ đầu tam thập nhị điểm tích phân, tha thâm thiết thể hội đáo thập ma khiếu “Nhậm trọng nhi đạo viễn”, tự kỷ tựu nhất cùng bức, thập ma đô hoán bất khởi.

Một bạn pháp, vi tảo nhật bãi thoát nhu nhược đích miêu sinh, vi canh đa tích phân, tự kỷ hoàn yếu bất đoạn “Vi ác” tài hành.

Thiên minh quý cứu địa khán liễu nhãn bất viễn xử nhất cá thọ tư điếm tứ xử cảnh thích trương vọng đích lão bản, quyết định kim thiên bất thâu tha gia đích ngư liễu, hoán cá đối tượng hao dương mao.

Thử thời, viễn xử nhất vị đái trứ hộ mục kính đích thiếu niên hoảng lí hoảng trương địa phi bôn nhi lai.

Vũ trí ba đái thổ?

Ngận hảo, thị chỉ nhuyễn thị tử.

Thiên minh thiểm liễu thiểm trảo tử, nhi hậu túng thân nhất dược, đột nhiên khiêu đáo lộ trung gian.

“Miêu ~”

Hung ngoan, phẫn nộ đích khiếu thanh.

“Tiểu miêu mễ biệt lan lộ, ngã khoái trì đáo liễu……”

Đái thổ tâm cấp như phần.

Tuy thuyết tự kỷ thượng khóa trì đáo cơ bổn thành nhật thường, đãn năng bất trì đáo thùy hựu nguyện ý bị phạt trạm, khả xuất vu ái tâm tha tịnh bất tưởng nhất cước bả tha thích khai……

“Miêu!”

Hắc miêu tái độ nhất thanh “Lệ hống”.

Thiên minh tự nhận ngận hữu khí thế, hữu hổ khiếu sơn lâm đích na cổ kính.

Đãn tha vong liễu, tự kỷ chỉ hữu bán tuế.

Bán tuế đại đích miêu chỉ thị cương ủng hữu độc lập sinh tồn năng lực, chuẩn xác thuyết hoàn xử vu ấu miêu giai đoạn, khiếu thanh cân hung ngoan thật tại đáp bất thượng biên, tái hữu khí thế dã hiển đắc nãi thanh nãi khí.

Nhân thử đái thổ tịnh một hữu phẫn nộ.

Tha chỉ thị trứ cấp, nhiên hậu tưởng nhiễu quá khứ, khả giá chỉ miêu ngận mẫn tiệp, nhất trực đổ tha đích lộ.

“Cầu nhĩ phóng ngã quá khứ, ngã yếu trì đáo liễu, ngã bất tưởng bị phạt trạm!”

Đái thổ ngận tuyệt vọng.

Nhiên nhi.

Tựu toán thị giá dạng, tha y cựu một hữu hung ác địa tưởng thích thiên minh hoặc giả chẩm ma dạng, phản nhi đối nhất chỉ tiểu miêu cầu nhiêu, bất đắc bất thuyết…… Chân bất quý thị thiện lương đích đái thổ.

Chỉ khả tích, nhật hậu bị ban phong cuồng an bài……

Thiên minh oản tích địa ám thán.

Tùy hậu, tha thính đáo liễu nhất thanh chung hưởng, na thị nhẫn giáo khai thủy thượng khóa đích thanh âm —— đái thổ dĩ kinh trì đáo liễu.

Dữ thử đồng thời, hệ thống diện bản thượng:

“Ác tác kịch ‘ lan lộ miêu ’ hoàn thành.”

“Nhĩ hoạch đắc 150 điểm tích phân.”

Bão khiểm.

Vi liễu 150 điểm tích phân, chỉ năng ủy khuất nhĩ!

Thiên minh tâm trung khiểm cứu, mặc mặc nhượng khai nhất điều đạo, bất tái trở lan, nhượng đái thổ đắc dĩ quá khứ.

Nhiên nhi tha tiếp trứ chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ hoàn thị cá lưu lãng miêu, như quả năng trảo cá phạn phiếu hòa trụ đích địa phương khởi bất mỹ tai?

Đái thổ giá ma thiện lương, tì khí hựu hảo, giản trực thị hoạt sinh sinh đích xoát phân công cụ nhân kiêm miêu nô tối giai nhân tuyển.

Ngô, trị đắc khảo lự.

Thiên minh trầm tư phiến khắc gian, đái thổ hỉ xuất vọng ngoại địa trùng quá khứ, đãn bào liễu kỉ bộ hậu tha hựu hồi lai: “Tiểu miêu mễ, tạ tạ nhĩ, đẳng ngã phóng học ngã thỉnh nhĩ cật ngư càn.”

‘ ngu xuẩn đích nhân loại, nhĩ dĩ kinh trì đáo liễu. ’

Thiên minh tâm để thổ tào.

Tác vi miêu, tha đích thính giác bỉ nhân yếu cường ngận đa, sở dĩ tha thính kiến liễu chung thanh đái thổ khước hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh trì đáo.

Nhãn kiến đái thổ yếu bào viễn, tha tấn tốc mại thối truy thượng khứ.

Miêu nô biệt bào!

Miêu đích tốc độ ngận khoái, bất quá thiên minh tất cánh chỉ hữu bán tuế đại, tốc độ thiết định bất thái hành.

Hảo tại đái thổ dã bất thị thập ma thiên tài.

Ngô, miễn cường năng truy thượng.

Nhẫn giả học giáo đại môn tức tương quan bế, đái thổ tấn tốc tễ tiến khứ sát hướng giáo thất, thiên minh tắc bất khẩn bất mạn khiêu thượng tường, ưu nhã địa truy tung đái thổ đích bộ phạt.

Khinh doanh kiểu tiệp, đại khái thị xuyên việt thành miêu đích duy nhất hảo xử.

Thiên minh tâm trung ám đạo.

Bất nhất hội nhi, đái thổ bào đáo giáo thất ngoại, tha khán đáo nhất quần nhân chính khâm nguy tọa thính giảng, đốn thời minh bạch tự kỷ hựu yếu diện lâm “Trạm cương” đích bi thảm mệnh vận.

Bất quá đái thổ hoàn thị tưởng vi tự kỷ giải thích: “Bão khiểm, ngã, ngã bị nhất chỉ hắc miêu lan lộ, sở dĩ tài trì đáo liễu.”

Hắc miêu lan lộ?

Thuấn gian, giáo thất phát xuất nhất trận bạo tiếu.

Đài thượng đích lão sư bất tri hỏa chí bình hãm nhập trầm mặc, đa đại đích hắc miêu tài năng lan trụ nhĩ nhất cá đại hoạt nhân đích lộ……

Tha nhất thời bất tri đạo chẩm ma khai khẩu.

Giá thị đái thổ thượng học dĩ lai, thuyết quá tối kỳ ba, tối ly phổ đích hoang ngôn.

“Ngã, ngã một hữu thuyết hoang!”

Đái thổ kiểm đô hồng liễu.

Hạ nhất miểu.

Nhất chỉ miêu xuất hiện, nhất dược tá song đài khiêu thượng tha kiên đầu, khán trứ mãn đường học sinh, thiên minh thiểm liễu thiểm trảo, nhiên hậu “Hung ngoan” địa “Miêu” liễu nhất thanh.

Thiên minh tự kỷ kỳ thật thị tưởng phát “Hống” đích âm, nại hà hầu lung bất cấp lực chỉ năng phát xuất giá nhuyễn nho đích thanh âm.

“Lão sư nhĩ khán, tựu thị giá chỉ miêu!”

Đái thổ hỉ xuất vọng ngoại, phảng phật trảo đáo hung thủ nhất bàn.

Khả một nhân tương tín, hoặc giả thuyết khởi hống đích nhân giác đắc giá dạng hiển đắc đái thổ canh nhược trí, nhân thử……

“Cáp cáp cáp cáp, tiếu tử ngã.”

“Đái thổ chân xuẩn, na chỉ miêu liên nhất tuế đô một hữu ba?”

“Bất quý thị điếu xa vĩ, liên tha đô nhiễu bất quá hoàn đương thập ma nhẫn giả, chân đâu vũ trí ba đích kiểm.”

Mãn đường hống tiếu, nhi trào tiếu trung hựu đái phẫn nộ đích tự nhiên thị vũ trí ba đồng tộc đích nhân.

Bán tuế đại miêu mễ, cánh nhiên bả vũ trí ba đích tộc nhân cấp lan trụ liễu, giá thuyết xuất khứ toàn vũ trí ba phạ đô yếu thành vi tiếu bính.

Đái thổ dĩ kinh biện giải hoàn liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Đảo thị bất tri hỏa chí bình bất miễn tâm tình phục tạp địa thán liễu khẩu khí, nguyên lai hoàn chân thị hắc miêu lan lộ……

“Hảo liễu, đại gia biệt tiếu, đái thổ chỉ thị tính cách thiện lương liễu nhất ta…… Nhĩ hồi tọa vị hảo hảo thính giảng, na chỉ miêu tiên bả tha phóng ngoại biên ba.”

“Thị, tạ tạ lão sư.”

Đái thổ đốn thời hựu khai tâm khởi lai, tha hoàn dĩ vi tự kỷ yếu trạm trứ thính giảng, một tưởng đáo hoàn năng tọa hạ, nhi giá dĩ kinh nhượng tha ngận cao hưng liễu —— tha đầu hồi trì đáo một hữu bị phạt.

Thiên minh đồng dạng ngận mãn túc.

Cương tài tha tuy nhiên một hữu hoàn thành ác tác kịch, đãn kháo chi tiền “Lan lộ miêu” đích sự tích, y cựu hoạch đắc liễu thất thập đa điểm tích phân, hiện tại thủ đầu dĩ kinh hữu lưỡng bách ngũ thập đa điểm.

“Thuế biến hoàn” tiến độ điều nhất hạ tử lạp đáo tứ phân chi nhất.

Đái thổ bài xoát phân công cụ quả nhiên ngận hảo dụng!

Tha bát tại môn ngoại, tĩnh tĩnh trành trứ bất tri hỏa chí bình giảng khóa.

Bất tri hỏa chí bình tại giảng tra khắc lạp tinh tế đề thủ hòa tinh chuẩn khống chế đích khóa đề, thiên minh giác đắc khóa trình đối tự kỷ ngận hữu dụng, tất cánh tự kỷ trì tảo năng thành vi nhẫn miêu, giá ta tri thức tựu tương đương vu đề tiền điểm khoa kỹ thụ liễu.

Nhân loại cân miêu soa biệt ngận đại, đãn tra khắc lạp thượng đa sổ đại đồng tiểu dị.

Tha thính liễu ngận cửu, cảm giác thu hoạch lương đa, thậm chí hoàn thường thí trứ đề thủ —— khả tích miêu cân nhân đáo để thị bất nhất dạng, án nhân loại đích pháp tử một bạn pháp đề thủ xuất tra khắc lạp.

Hoàn thị lão lão thật thật xoát phân ba.

Bản quyền tín tức