“Khán khán nhĩ giá tố đích thị thập ma lạp ngập, giáp phương đô bả ngã môn công tư đương tố tiếu thoại liễu.” Tây trang nam tử thuyết bãi trực tiếp bả thủ trung đích lam sắc văn kiện giáp mãnh nhiên suý hướng liễu vương thiên thanh.

Văn kiện giáp hoa quá kiểm giáp, hôi sắc đích địa thảm nhiễm thượng ân hồng.

Vương thiên thanh lãnh nhãn mục thị tiền phương, bất thiểm bất tị. Nam tử trừng trứ y cựu mạc thị tự kỷ đích vương thiên thanh, tâm trung mạo khởi liễu nhất cổ vô danh hỏa, sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ hữu ta điệp trứu đích tây trang hậu, tẩu đáo liễu vương thiên thanh diện tiền, ôn văn nhĩ nhã quán liễu đích diện bàng nhiên khởi hỏa lai lược hiển khả phố.

Thủ chỉ trứ vương thiên thanh a xích:” Dã chủng tựu thị dã chủng.”

“Yếu bất thị ngã môn công tư tư trợ đích phúc lợi viện, tượng nhĩ giá chủng hữu nhân sinh một nhân dưỡng đích dã chủng tảo tựu cai tử tuyệt liễu.”

Thính trứ tây trang nam tử dũ phát ác độc đích thoại ngữ vương thiên thanh một hữu hồi ứng, lưỡng nhãn ba lan bất kinh địa chú thị trứ nhãn tiền nhân.

Biên giảng biên trành trứ vương thiên thanh phản ứng đích tây trang nam tử hô hấp tiệm tiệm thô trọng khởi lai, dương khởi thủ lai nộ phiến liễu vương thiên thanh nhất nhĩ quang tài tiếp trứ đạo: ‘’ dã bất tri đạo lão gia tử thị chẩm ma tưởng đích, đẳng tự kỷ chấp chưởng công tư hậu nhất định yếu bả giá cá cai tử đích tư trợ cấp đình liễu, mỗi niên yếu hoa giá ma đa tiền, dưỡng xuất lai đích bất thị phế vật, tựu thị lạp ngập”.

Tứ mục đột ngột tương đối, tây trang nam tử tâm lí hữu ta phát mao. Bất quá đa niên lai đích kinh lịch nhượng tự kỷ minh bạch giá bất quá thị nhãn thần bỉ giác lăng lệ đích chỉ lão hổ bãi liễu, áp hạ tâm trung đích hàn ý, nam tử não hải lí tư tự vạn thiên: Đắc cản khẩn tưởng cá bạn pháp nhượng tha tẩu, nhất trực xử tại tự kỷ bạn công thất tượng thập ma thoại, nhất cá lạp ngập bất phối chiêm dụng tự kỷ thái đa thời gian. Đối, tựu thị giá dạng.

Miểu liễu nhãn địa bản thượng hoàn đái trứ huyết tích đích văn kiện giáp, tây trang nam tử bất dung trí nghi hát đạo: “Nã trứ tha, cổn!”

Bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung tiêu vong.

Tự kỷ vô sổ thứ tuyển trạch liễu hậu giả, bất quá giá nhất thứ lão gia tử nhĩ đích ân tình ngã dĩ kinh hoàn thanh liễu!

Vương thiên thanh vạn niên bất biến đích kiểm thượng đa xuất liễu kỉ phân thích nhiên, sĩ đầu vọng hướng liễu song ngoại phiến khắc tài khinh thanh đạo: “Lưỡng thanh.”

Thoại âm vị lạc vương thiên thanh tiện khi thân nhi thượng, một hữu cấp tha khai khẩu đích cơ hội, nhất quyền trực tiếp đả tại tây trang nam tử phúc bộ, khán trứ nhãn tiền tử tử trành trứ tự kỷ đích tây trang nam tử nhãn trung mãn thị oán độc, thủ thượng bất cấm gia liễu kỉ phân lực đạo bả hoàn tại tránh trát đích tây trang nam tử trực tiếp đả vựng.

………

Phủ thị trứ dĩ kinh hôn tử quá khứ đích tây trang nam tử, vương thiên thanh hoãn hoãn địa bế thượng liễu song nhãn, chung cứu hoàn thị lưu liễu tha nhất điều mệnh, bất nhẫn nhượng dĩ kinh tàn tật đích lão gia tử bạch phát nhân tống hắc phát nhân, thị thời hầu ly khai liễu.

Tái thứ tranh khai song nhãn đích vương thiên thanh thôi khai liễu bạn công thất đích môn, tẩu xuất bạn công thất đích vương thiên thanh một hữu thuận trứ nhân lưu khứ thừa tọa điện thê, phản nhi độc tự duyên trứ an toàn thông đạo mặc mặc ly khai liễu giá thừa tái liễu tha đa niên ký ức đích cao lâu đại hạ.

Vọng trứ thiên biên đích tàn dương —— cực mỹ.

Tâm lí khước việt phát đích khổ sáp khởi lai, sở hữu cân tự kỷ hữu quan đích nhân đô một hữu nhất cá hảo hạ tràng, phụ mẫu tại tự kỷ xuất sinh hậu bất cửu tựu khứ thế liễu, phong thúc thị vi liễu cứu tự kỷ nhi tử, dĩnh nhi dã bị tự kỷ đích cuồng vọng tự đại hại tử liễu.

Trừ liễu cương cương bị tự kỷ tu lý liễu nhất đốn đích tây trang nam tử hòa dĩ kinh tàn tật đích lão gia tử, thế gian tái vô nhất nhân thức tha, giá dạng dã hảo bất tường chi nhân tựu bất ứng cai hoạt vu thế gian.

Vương thiên thanh tuần trứ tàn dương đích dư huy đạp thượng liễu nhân sinh trung tối hậu nhất đoạn lộ trình, chu tao đích nhân lưu tiệm biến hi sơ, trực chí tha nhất nhân đích ảnh tử việt lạp việt trường.

..........

Tứ chu đô thị hiện đại hóa đích lâu phòng khước tạo tựu liễu nhất cá liên dương quang đô chiếu xạ bất đáo đích địa phương, tiểu tiểu đích mộc ốc bị di lạc tại cao lâu đại hạ chi gian.

Ca --- ca, trần phong dĩ cửu đích mộc môn bị hoãn hoãn thôi khai.

Vương thiên thanh sĩ cước mại quá môn hạm, không đãng đãng đích phòng gian lí cận hữu nhất khối mộc trác, thượng diện khước hữu nhất khối khối linh bài, vương thiên thanh khán trứ mỗi nhất khối tự kỷ thân thủ phóng thượng khứ đích linh bài, vô ngôn hoãn hoãn quỵ đảo tại địa.

Tử đích na cá nhân vi thập ma bất thị ngã a! Vi thập ma? Giá đáo để thị vi thập ma?!! Vô lực địa thảng tại băng lãnh đích địa diện thượng, thống khổ dữ áo hối tại thôn phệ trứ tha hoạt hạ khứ đích dục vọng, tử liễu tựu bất hội thống khổ liễu ba!

Thủ xuất bạn tùy liễu tự kỷ đa niên đích chủy thủ quyết nhiên địa thứ nhập hung khẩu, tiên huyết nhiễm hồng liễu bạch sắc đích sấn sam, cảm thụ trứ giá cổ tòng hung khẩu khoách tán khai lai đích trùy tâm chi thống, tứ chi bất do tự chủ địa vi chiến khởi lai, song nhãn tiệm tiệm mô hồ, tự hồ khán kiến liễu phong thúc, khán kiến liễu dĩnh nhi, tha môn chính vi tiếu địa thân xuất thủ, chung vu tại thất khứ sở hữu ý thức tiền vương thiên thanh tài nam nam tự ngữ, ‘’ chung vu… Yếu giải thoát liễu mạ?”

............

Uyển nhược tiên cảnh đích động phủ trung chỉ hữu nhất trương thuần bạch đích vân sàng sàng thượng thảng trứ nhất vị phong hoa tuyệt đại đích nữ tử tha bế trứ song nhãn thần tình an tường, bàng biên tam vị tiếp sinh bà hòa thị nữ môn khước mãn kiểm sầu dung.

Ngật lập tại động phủ ngoại đích thương tang nam tử tòng tam thiên tiền không hoan hỉ nhất tràng hậu, bất an dữ phiền táo lệnh tha tâm loạn như ma, vô lực địa bả lung tráo tại động phủ lí đích tinh thần lực toàn bộ thu liễu hồi lai phóng không liễu nhất thiết tư tự hoàn toàn bả tự kỷ đương thành liễu nhất khối thạch đầu.

Nhãn bất kiến vi tịnh.

Nữ tử bị thâm thâm đích khốn hoặc tập nhiễu trứ thủy chung vô pháp nhập thụy, tha năng thanh tích địa cảm thụ đáo phúc trung đích thai nhi tại tam thiên tiền tựu hữu phản ứng liễu, chẩm ma đáo hiện tại khước hào vô động tĩnh liễu ni? Yếu bất thị hoàn năng cảm thụ đáo tiểu gia hỏa đích sinh mệnh khí tức dị thường ổn định, tự kỷ đô yếu dĩ vi tha dĩ kinh yêu chiết liễu.

Diện diện tương thứ đích tam vị tiếp sinh bà đô thị lão tiếp sinh bà kinh nghiệm phong phú, mỗi vi tiếp sinh bà tiếp sinh quá đích hài tử một hữu nhất thiên dã bất chỉ bát bách liễu. Khả thùy đô một ngộ đáo giá chủng tình huống, chỉnh chỉnh tam thiên liễu y cựu một hữu động tĩnh chỉ năng kế tục đẳng đãi hạ khứ liễu.

Hựu quá liễu tứ thiên hậu, nguyên bổn thảng tại sàng thượng hảo bất dung dịch tài nhập thụy đích nữ tử đột nhiên phát xuất thống hô, tinh trí đích ngũ quan khẩn cân trứ tựu nữu khúc khởi lai.

Tam vị tiếp sinh bà kiến thử bất do đắc đại hỉ, dị khẩu đồng thanh đạo ‘’ khoái khoái khoái, phu nhân yếu sinh liễu.”

Tiếp hạ lai tam vị tiếp sinh bà khai thủy các tư kỳ chức, nhất nhân tại nguyên địa quan sát tình huống thủ lí niết trứ bả tiễn đao, nhất nhân đối trứ vân sàng thượng đích nữ tử tố trứ phụ đạo công tác, tối hậu nhất nhân phân phù bàng biên đích thị nữ xuất khứ hướng đại đế báo hỉ hậu tự kỷ tắc khai thủy chuẩn bị khởi nhiệt linh tuyền.

Bị phân phù đích thị nữ liên mang tiểu bào xuất liễu động phủ, hướng trứ thương tang nam tử cao hô báo hỉ.

”Đại đế, phu nhân yếu sinh liễu”.

Ngật lập bất biến đích nam tử mãnh địa tranh khai liễu song mâu.

Hảo.

Nhiên hậu tựu trực tiếp tiêu thất tại thị nữ nhãn tiền, tiểu khẩu vi trương đích thị nữ ngốc liễu nhất hội tài hồi quá thần liễu bào hồi động phủ lí.

Bằng không xuất hiện đích thương tang nam tử khán trứ diện tiền thần sắc thống khổ đích ái thê, tâm cân trứ trừu súc khởi lai.

Lương cửu tài khai khẩu, ‘’ phu nhân nhất thiết hữu ngã, bất tất đam tâm”.

Vân sàng thượng đích nữ tử thính đáo liễu thục tất đích thanh âm tài gian nan địa điểm liễu điểm đầu, khước liên song nhãn đô vô pháp tranh khai.

............

Sinh liễu! Sinh liễu!!! Thị cá đại bàn tiểu tử!

Bạn tùy trứ nhất trận đề khóc chu vi đích linh khí triều trứ cương xuất sinh đích anh nhi bất đình hối tụ, ngũ quang thập sắc bất đình biến hoán sát thị hảo khán, thủ lí ác trứ tiễn đao đích tiếp sinh bà bất cảm trì nghi nhất hạ tựu tiễn đoạn liễu tề đái, thủ thượng bão trứ hài tử đích tiếp sinh bà liên mang hướng trứ đệ tam vị tiếp sinh bà bào khứ.

Nhất cá mộc chế đích đại bồn lí mãn thị cương cương gia nhiệt đích thượng phẩm linh tuyền tán phát trứ nhân uân, tiếp sinh bà bất cảm đãi mạn dụng thủ lí dĩ kinh đả thấp đích phương cân vi nam anh khinh khinh địa sát thức khu thể. Sát hoàn hậu dụng thượng hảo đích bạch hồ bì bao khỏa trụ tài tống hồi sinh mẫu thân biên.

Phong hoa tuyệt đại đích nữ tử bão trứ hài tử mãn thị sủng nịch, đối trứ thân bàng đích trượng phu nhu thanh đạo; “Khải dân, hài tử tựu khiếu thiên thanh ba, thiên sinh dị tượng, hi vọng tha dĩ hậu khả dĩ thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam siêu việt nhĩ giá cá phụ thân.”

Khán trứ tiều tụy đích thê tử vương khải dân tần tần điểm đầu, “Hảo, tựu khiếu vương thiên thanh liễu, nhĩ thả an tâm hưu dưỡng bất yếu thái quá lao luy.”

“Ân.”

...........