2020 niên đích hạ thiên vô bỉ đích viêm nhiệt, tửu thiện nhân hành tẩu tại nhai đạo thượng, song thủ sáp tại khố đâu đích khẩu đại chi trung.

Một hữu thập ma mục đích địa, tha tựu thị tưởng yếu tẩu tẩu, tửu giá cá tính thị ngận thiếu kiến, cư thuyết lai tự vu tây chu thời kỳ đích nhất cá quan chức ‘ tửu chính ’, dĩ quan chức vi tính thị.

Tòng tiểu đáo đại, ngận đa nhân đô tuân vấn quá tha, ‘ tửu ’ thị nhất cá tính thị mạ?

Chỉ bất quá hiện tại ngận thiếu hữu nhân hội vấn liễu, nhân vi thân biên nhi đích nhân tổng thị hội ly tha nhi khứ, phụ mẫu tại tha nhị thập tuế đích thời hầu ý ngoại thân vong.

Mỗi thứ giao đáo nữ bằng hữu, nữ bằng hữu tổng thị hội đắc tuyệt chứng……

Nhi tha đích sở hữu bằng hữu tổng thị chư sự bất thuận, phá sản thị kinh thường đích sự tình……

Chỉ yếu đối tha hảo đích nhân, đô bất hội hữu hảo hạ tràng, nhân môn đô thuyết tha thị thiên sát cô tinh, chú định cô độc nhất sinh.

Đối thử, tửu thiện nhân tối khai thủy thị bài xích đích, bất quá đáo liễu hiện tại, tha dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá sự thật, na ma tha đích sinh hoạt thị phủ ứng cai cùng khốn lạo đảo ni?

Bất thị, tửu thiện nhân thị nhất vị ức vạn phú ông, nhị thập ngũ tuế đích thời hầu, tha tiếp thụ liễu tự kỷ thiên sát cô tinh đích mệnh vận, bất tái xuất khứ công tác, dã bất hội dữ nhân lai vãng, đãn thị tha hoàn nhu yếu sinh hoạt a!

Vu thị, tha nã trứ tự kỷ sở hữu đích tích súc khai thủy sao cổ, nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích thị, tha bất quản mãi thập ma cổ phiếu đô hội đại trướng, nhất đán mại xuất hựu hội đại điệt, vu thị tửu thiện nhân cánh nhiên tại kim dung lĩnh vực chi trung trám liễu nhất cá bồn mãn bát mãn.

Tiếp trứ đầu tư thật nghiệp, công tư dã thị nhất lộ thuận phong, đãn thị tha hoàn thị giao bất đáo bằng hữu, tha dã bất cảm khứ giao bằng hữu, nữ hữu canh canh thị tưởng bất đô bất cảm tưởng đích, na đẳng vu hại liễu biệt nhân.

Tựu liên cấp khất cái thi xá đô bất năng siêu quá nhất bách khối, bất nhiên khất cái chuyển thân bất thị bị xa chàng, tựu thị tự kỷ suất đảo, đảo môi thị tất nhiên đích sự tình.

Như quả thị nhất bàn đích nhân, kinh lịch liễu giá ta tất nhiên tính tình đại biến, bất báo phục xã hội đô thị khinh đích, tự bạo tự khí, tính cách cô tích, hành vi quỷ dị thị khẳng định đích.

Đãn thị tửu thiện nhân tựu tượng tha đích danh tự nhất dạng, tha y nhiên tâm tồn thiện lương, hậu lai tương tự kỷ khai sang đích tập đoàn toàn bộ mại điệu, cấu mãi liễu đại lượng đích ưu chất cổ phiếu kiến lập liễu nhất cá từ thiện cơ kim, dĩ ủy thác quản lý đích hình thức, khai thủy tố thiện sự.

Thiện sự tha bất năng tự kỷ khứ tố, chỉ năng dĩ giá chủng phương thức tiến hành gian tiếp đích bang trợ, nhi tha tự kỷ biến đắc vô sở sự sự, mỗi thiên trạch tại gia lí, bão trứ điện não hòa thủ cơ độ nhật.

Kim thiên thật tại thị phiền muộn đích ngận, các chủng điện ảnh, điện thị, động mạn, tiểu thuyết tha thị khán liễu hựu khán, khán vô khả khán liễu.

……

“Giá vị tiểu hữu, khả phủ quá lai nhất tự?” Chính tại tửu thiện nhân mạn vô mục đích du đãng đích thời hầu, nhất cá thanh âm truyện lai, tửu thiện nhân chuyển đầu khán khứ, thị nhất cá lão đầu nhi.

Bất quá giá cá lão đầu nhi khả thị thái tinh thần liễu, mãn đầu hoa phát thậm thị nùng mật, chỉnh tề đích sơ trứ nhất cá đại bối đầu.

Khoan đại đích ngạch đầu bóng lượng, mãn kiểm đích hồng quang, cánh nhiên hoàn lưu trứ trường hồ tử, dã thị hoa bạch, đãn thị phiếm trứ quang trạch.

Tọa tái nhất khỏa đại liễu thụ đích thụ ấm hạ, thủ trung nã trứ nhất bính chiết phiến vi vi phiến động trứ, nhất thân ti chất đích bạch sắc công phục ngận thị khoan đại, cước hạ xuyên trứ nhất song hắc diện nhi bố hài càn càn tịnh tịnh.

Thân tiền lập trứ nhất cá chỉ xác bài tử, tòng thượng đáo hạ tả trứ ‘ tiền thế kim sinh, vô sở bất tri ’, tái vãng tiền thị nhất cá không trứ đích tiểu bản đắng.

Tửu thiện nhân khán trứ giá danh lão giả dã thị vi vi đích tiện mộ, khán dạng tử thất bát thập tuế liễu, cánh nhiên như thử đích tinh thần quắc thước.

Tha dã thị vô nhân giao lưu, biệt đắc nan thụ, vu thị tẩu quá khứ tọa liễu hạ lai.

Tòng khẩu đại chi trung đào xuất ngũ thập khối tiền lai, trực tiếp đệ liễu quá khứ, “Nâm biệt hiềm thiếu, cấp đa liễu nâm khẳng định yếu đảo môi đích!” Tửu thiện nhân bất thị tiểu khí, tha thị chân đích bất cảm đa cấp.

“A a, tiểu hữu, ngã khả bất yếu tiền a!” Lão đầu tâm trung kỳ thật hoảng đắc nhất thất, tha thị chân đích bất cảm tiếp giá ngũ thập khối tiền, đối diện tọa trứ đích nhân thân phân khả thị phi đồng tiểu khả a!

Tha nhận thức tửu thiện nhân, nhân vi tửu thiện nhân đích mệnh cách tựu thị tha tu cải đích, giá cá lão đầu nhi đích chân chính thân phân thị địa phủ đích âm luật tư phán quan thôi giác, nhi tửu thiện nhân đích mệnh cách tựu thị tha cải đích.

Tửu thiện nhân dĩ vi lão nhân hiềm thiếu, do dự liễu nhất hạ, tái thứ nã xuất ngũ thập khối tiền lai, “Tối đa tựu giá ta liễu, tái đa nâm lão tựu yếu đảo đại môi liễu!”

Thôi giác nhất trận đích dam giới, tiếu trứ thuyết đạo: “Bất bất bất, tiểu hữu đa tưởng liễu, ngã tựu thị tưởng yếu hòa nhĩ liêu liêu, tuyệt đối bất thị vi liễu tiền, ngã chân đích bất thu nhĩ tiền.” Thôi giác tiếu đích thập phân nan khán, tâm trung dã thị MMP đích thổ tao trứ, tịnh bất thị tha tưởng yếu tu cải tửu thiện nhân đích mệnh cách, nhi thị thượng diện áp hạ lai đích.

Tửu thiện nhân đích chính thường mệnh cách ứng cai thị nhất phàm phong thuận, nhị long đằng phi, tam dương khai thái, tứ quý bình an, ngũ cốc phong đăng, lục súc hưng vượng, thất tinh cao chiếu, bát phương lai tài!

Phản chính tựu thị chẩm ma hoạt đích hảo chẩm ma lai, giá tài thị tửu thiện nhân chân chính đích mệnh cách, đãn thị ngạnh sinh sinh đích bị cải thành liễu thiên sát cô tinh, khắc chu vi đích sở hữu nhân, chú định nhất sinh cô độc.

Bất quá tức tiện thị như thử, tửu thiện nhân dã thị vô bệnh vô tai, tài nguyên quảng tiến, nhân vi tửu thiện nhân đương liễu bát thế đích thiện nhân, nhi kim sinh thị đệ cửu thế liễu.

Nhi tha thị tại đệ bát thế hoàn kết chi hậu, sinh tử bộ thượng tài hiển lộ xuất lai đích, thôi giác đương thời tựu thượng báo liễu cấp liễu diêm la vương, thập điện diêm vương đô kinh động liễu, tùy hậu tập thể khứ trảo ngọc đế.

Ngọc đế khán liễu dã thị chấn kinh bất dĩ, giá nhân gian yếu xuất nhất vị thánh nhân a!

Cửu thế thiện nhân vi thiên đạo thánh nhân, đệ cửu thế hoàn kết trực tiếp phi thăng tam thập tam thiên chi thượng, dữ tam thanh, tiếp dẫn chuẩn đề, nữ oa đồng liệt, ngọc đế ngận thị tật đố.

Vu thị ngọc đế thuyết đạo: “Thông thiên chi lộ dĩ kinh bị lưu bá ôn đoạn liễu, nan đạo yếu thiên đình lai tu mạ?” Tựu giá ma nhất cú thoại, đả phát thập điện diêm vương ly khai.

Thập điện diêm vương hồi khứ nhất hợp kế, giá thị ngọc đế bất nguyện ý khán đáo tái xuất nhất vị thánh nhân a! Tất cánh ngọc đế kinh lịch liễu nhất thiên thất bách ngũ thập kiếp, mỗi kiếp cai thập nhị vạn cửu thiên lục bách niên.

Tha đô một hữu thành vi thánh nhân, giá nhượng ngọc đế tâm lí chẩm ma bình hành, bất quá ngọc đế lịch kiếp, khả một hữu liên tục cửu thế vi thiện a.

‘ nhất cá nhân tố nhất kiện hảo sự tịnh bất nan, nan đích thị nhất bối tử chỉ tố hảo sự bất tố phôi sự ’ giá thị đối vu nhất cá hảo nhân đích bình giới, na ma liên tục cửu thế tố hảo nhân thị bất thị canh nan ni?

Tửu thiện nhân khả thị liên tục tố liễu bát bối tử đích thiện nhân, giá khả bất thị tùy tùy tiện tiện đích lạn hảo nhân tựu khả dĩ thành vi thiện nhân đích, tố thiện sự yếu hữu nguyên tắc, bất thị thập ma sự tình đô thị thiện sự.

Thập điện diêm vương hồi lai nhất hợp kế, tương nhậm vụ giao cấp liễu âm luật tư đích thôi giác, quan đại nhất cấp áp tử nhân, thôi giác dã thị phạm nan, tối hậu tưởng liễu nhất cá bạn pháp, cấp tửu thiện nhân cải liễu nhất cá thiên sát cô tinh đích mệnh cách, nhượng tha nhất sinh cô độc.

Như thử, nhĩ hoàn năng tưởng trứ khứ đương nhất cá hảo nhân mạ? Như thử, nhĩ hoàn năng tưởng trứ khứ đương nhất cá thiện nhân mạ?

Giá cá bạn pháp ứng cai khả hành đích, chỉ yếu đoạn liễu tha cửu thế đích cơ duyên, na ma dĩ hậu tại khứ bổ thường ba! Thôi giác dã thị vô nại, tất cánh tha tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích phán quan nhi dĩ, kết quả nhượng tha vạn phân đích chấn kinh, tửu thiện nhân hoàn thị nhất cá hảo nhân.

Tức tiện tự kỷ bất năng thân tự khứ bang trợ biệt nhân, cánh nhiên thông quá gian tiếp đích phương thức kế tục khứ tố hảo sự, thiện sự, giá cá công đức khả thị đại liễu khứ liễu, thôi giác cảm đáo hại phạ liễu.