Nhĩ nhất định bất tri đạo

Ngã vi liễu hòa nhĩ tại nhất khởi

Dụng tẫn liễu thử sinh đích nỗ lực

Học giáo môn khẩu, nhất cá thân xuyên bạch sắc sấn y đích nam hài chính đối trứ nhất cá nữ hài đại hống:

“Vi thập ma? Vi thập ma?”

“Lưỡng phân chí nguyện thân thỉnh biểu thị ngã thân thủ điền đích, ngã kiểm tra liễu hảo kỉ biến, ngã chẩm ma tri đạo vi thập ma lục thủ thông tri thư bất nhất dạng?” Nữ hài nhãn tình lí diện sung mãn liễu lệ thủy.

“Nhĩ bất tri đạo thùy tri đạo?” Nam hài nộ bất khả át, kế tục đối trứ nữ sinh bào hao: “Sở hữu đích sự đô thị nhĩ lộng đắc, hiện tại nhĩ thuyết bất tri đạo, nhĩ nhượng ngã chẩm ma bạn?”

Nữ hài tử bất thuyết thoại, tồn tại địa thượng khai thủy trừu khấp. Bạch sắc đích liên y quần đô tha đáo địa thượng liễu, nữ hài đích kiểm hồng hồng đích, tại hoàng sắc đích mạo diêm hạ, hiển đắc sở sở động nhân, nhãn giác đích lệ nhượng nhân bất do tự chủ đích tâm sinh liên ái.

Bàng biên hoàn hữu nhất cá xuyên trứ hồng sắc T tuất đích nam hài, tẩu đáo lưỡng nhân trung gian thuyết:

“Thanh thủy! Nhĩ tiên biệt sinh khí!”

Nguyên lai chính tại phát tì khí đích nam hài khiếu thanh thủy, bàng biên tồn tại địa thượng đích nữ hài khiếu sở phù dung, xuyên hồng sắc T tuất đích nam hài khiếu điền nhiên. Tam cá nhân đô thị bàng biên giá cá cao trung đích học sinh, nhi thả thị đồng ban đồng học. Tam cá nhân bình thời quan hệ hảo đích bất đắc liễu, báo chí nguyện đích thời hầu tam cá nhân báo đích thị đồng nhất sở đại học, khả thị tòng cương cương nã đáo thông tri thư thượng khán, tam cá nhân tịnh bất thị đồng nhất cá đại học!

Chuẩn xác đích thuyết thị thanh thủy nhất cá nhân bị bắc biên đích đại học lục thủ, nhi điền nhiên hòa sở phù dung khước nhất khởi bị nam biên đích đại học lục thủ liễu.

Điền nhiên dụng thủ phách trứ thanh thủy đích kiên thuyết:

“Biệt sinh khí liễu, bất thị nhất cá học giáo tựu bất thị nhất cá lạp, phóng giả liễu ngã môn hoàn khả dĩ tại nhất khởi tụ đích, trọng yếu đích thị ngã môn đô khảo thượng đại học liễu!”

Thanh thủy thôi điệu điền nhiên đáp tại tự kỷ bối thượng đích thủ, chính tại khí đầu thượng đích thiếu niên thùy đích thoại dã thính bất tiến.

Thanh thủy sinh khí đích bất cận cận thị nhân vi tha môn bất tại đồng nhất cá học giáo, tha sinh khí đích thị na ta tự kỷ tố mộng đô mộng kiến đích tràng cảnh chung cứu hoàn thị lạc không liễu, hoàn hữu na ta tự kỷ nhất trực một hữu dũng khí thuyết xuất khẩu đích thoại, phạ thị tái dã một hữu cơ hội liễu. Tại cao tam giá nhất niên đích tương xử trung, thanh thủy hỉ hoan thượng liễu sở phù dung, sở phù dung dã hỉ hoan thanh thủy, đương nhiên giá chủng hỉ hoan cận tồn tại tâm để, lưỡng cá nhân thùy đô một thuyết.

Thanh thủy cân sở phù dung hữu nhất cá ước định: Như quả lưỡng cá nhân khảo thượng đồng nhất sở đại học, tựu hảo hảo đàm nhất tràng bất phân thủ đích luyến ái. Nhi kim thiên thị nã lục thủ thông tri thư đích nhật tử, án kế hoa thị thanh thủy biểu bạch đích nhật tử, kết quả khước thị giá dạng tử, cấp thùy nhất thời bán hội nhi đô hội tiếp thụ bất liễu ba.

Thanh thủy tại liệt nhật hạ trạm trứ, trầm trứ kiểm bất thuyết thoại, trạm tại na lí nhất động bất động.

“Hảo liễu, bổn lai thị nhất kiện khai tâm đích sự tình, đại gia đô khảo thượng liễu đại học, đối ba, đô biệt sinh khí liễu.” Điền nhiên giác đắc một thập ma, bất tựu thị bất tại nhất cá học giáo ma, chí vu sinh giá ma đại đích khí ma.

Điền nhiên tẩu đáo thanh thủy diện tiền, tưởng khuyến nhất khuyến tha, cương tưởng khai khẩu thanh thủy tựu chuyển cá thân khứ, bối đối trứ điền nhiên hòa sở phù dung. Điền nhiên nhất thời dam giới đích bất tri đạo càn thập ma, đột nhiên thanh thủy đầu dã bất hồi đích tựu tẩu liễu, điền nhiên cản khẩn bào quá khứ lạp tha.

Thanh thủy bả ca bạc nhất suý, tránh thoát điền nhiên đích thủ, dụng thủ chỉ trứ học giáo đích đại môn đối trứ sở phù dung thuyết:

“Tòng thử dĩ hậu, ngã hòa nhĩ đoạn tuyệt nhất thiết quan hệ, tái dã bất yếu kiến diện! Học giáo vi chứng, tòng giá bình thủy lạc địa khai thủy!” Thuyết hoàn, tựu bả thủ trung đích quáng tuyền thủy dụng lực suất tại địa thượng, bình tử thuấn gian “Bính” đích nhất thanh, thủy tích tiên đích đáo xử đô thị.

Sở phù dung tồn tại địa thượng, kinh khủng đích khán trứ thanh thủy, điền nhiên dã một hữu kiến quá thanh thủy phát giá ma đại đích hỏa, thanh thủy suất hoàn liễu đầu dã một hồi tựu tẩu liễu. Điền nhiên cân quá khứ lạp đô lạp bất trụ, hồi đầu khán kiến sở phù dung hoàn tồn tại địa thượng, kiểm thượng toàn thị lệ thủy, tê tâm liệt phế đích khóc thanh bạn trứ chiến đẩu đích kiên bàng, điền nhiên chỉ hảo hồi lai an úy sở phù dung.

Sở phù dung hồn thân đô tại đẩu, tảng tử phát xuất na chủng minh hiển tại cực lực áp chế khước nhưng nhiên chỉ bất trụ đích khóc khang, điền nhiên trạm tại bàng biên thế tha đả trứ già dương tán, quá liễu hảo cửu sở phù dung đích tình tự tài sảo vi ổn định liễu ta, đái trứ khóc khang thuyết:

“Biệt quản ngã, nhượng ngã nhất cá nhân đãi hội nhi.”

“Ngã bồi nhĩ nhất hội nhi ba.” Nhượng nhất cá nữ sinh tại liệt nhật hạ khóc khấp, điền nhiên hữu ta bất nhẫn tâm.

Sở phù dung nhưng nhiên đê trứ đầu thuyết: “Tẩu khai.” Điền nhiên trạm tại nguyên địa một động.

Sở phù dung sĩ khởi đầu, lăng loạn đích đầu phát hậu diện lộ xuất cầm mãn lệ thủy đích song nhãn: “Ngã nhượng nhĩ tẩu, thính bất đáo mạ? Tẩu!”

Điền nhiên vô nại đích diêu diêu đầu, tam cá nhân bổn lai quan hệ hảo hảo đích, hảo bất dung dịch đại gia đô khảo thượng đại học liễu, ứng cai cao hưng tài đối, giá hội nhi ứng cai trảo cá địa phương hảo hảo khánh chúc nhất hạ đích, chẩm ma hội lộng thành giá dạng tử ni? Điền nhiên tưởng bất minh bạch, khả hựu bất phóng tâm, chỉ hảo viễn viễn địa khán trứ sở phù dung tồn tại địa thượng nan quá, tự kỷ thập ma đô tố bất liễu.

Sở phù dung tồn tại na lí, kiểm thượng hoàn thảng trứ lệ thủy, tảo thượng lai lĩnh thông tri thư đặc ý hóa đích trang giá hội nhi toàn hoa liễu, thanh thủy suất tại địa thượng đích thủy, tại càn hạc đích thủy nê địa thượng, mạn mạn tiêu thất lưu hạ nhất than ấn ký, nhất hội nhi ấn ký dã một hữu liễu. Phảng phật giá lí cương cương thập ma đô một hữu phát sinh, chỉ thị sở phù dung hoàn tồn tại na lí, si si đích khán trứ địa thượng đích không bình tử.

Địa thượng đích thủy hội chưng phát điệu thập ma đô bất lưu hạ,

Na ta ly khai đích nhân thị bất thị hoàn hội tái hồi lai?

Sinh khí thời thuyết đích thoại hội tiêu thất tại tuế nguyệt đích trần ai trung

Nhi ngã môn dã hội trọng quy vu hảo?

Sở phù dung dã bất tri đạo tồn liễu đa cửu, trạm khởi lai đích thời hầu thối nhất điểm cảm giác đô một hữu, tại thái dương hạ trạm liễu hảo cửu tài mại khai thối, chỉnh cá nhân tựu tượng thất liễu hồn nhất dạng, mạn mạn đích tẩu hướng xa trạm, điền nhiên viễn viễn cân tại tha hậu diện.

Thanh thủy nhất cá nhân đóa tại thụ hậu diện, thâu thâu khán trứ sở phù dung nhất cá nhân tồn tại địa thượng khóc, tâm đông đích bất đắc liễu, tha ngận tưởng tẩu quá khứ bão bão tha, cân tha thuyết thanh “Đối bất khởi”, cân tha thuyết “Ngã ái nhĩ”, đãn thị thanh thủy một hữu, thanh thủy dụng thủ chỉ trảo trứ thụ càn, ngoan ngoan đích dụng lực trảo trứ, nhãn lệ thuận lưu nhi hạ. Khán kiến điền nhiên bồi tại tha thân hậu, thanh thủy tại tâm lí an úy tự kỷ: “Một sự nhi đích, hữu nhân bồi tha nhất hội nhi tựu hội hảo khởi lai đích.”

Thanh thủy hỉ hoan sở phù dung, phi thường phi thường hỉ hoan, đãn thị tại sở phù dung diện tiền khước biểu hiện đích ngận bình thường, thậm chí hữu ta lãnh đạm. Tha nhận vi lai nhật phương trường tha môn khả dĩ biên tẩu biên ái bất tất cấp vu biểu hiện, na ta tục khí đích tình a ái a thái phu thiển, nhân vi tại thanh thủy nhãn trung, hoàn hữu thập ma tình thoại bỉ đích quá lưỡng trương nhất mô nhất dạng đích lục thủ thông tri thư ni!

Cân sở phù dung nhất khởi tại đồng nhất sở đại học, nhất khởi cật phạn nhất khởi khứ tự tập thất nhất khởi khứ thao tràng bào bộ, thiên để hạ hoàn hữu bỉ giá canh mỹ hảo đích sự tình mạ?

Khả thị hiện tại tha môn khảo thượng liễu, khước bất tại nhất khởi! Tha kỳ phán liễu lưỡng cá nguyệt đích thông tri thư, đẳng lai đích khước thị nam bắc lưỡng đoan thiên các nhất phương, thùy năng cú tâm bình khí hòa? Mãn hoài kỳ vọng đích dĩ vi tiếp hạ lai thị hạnh phúc đích khai thủy, khước thốt bất cập phòng bị nhất trương thông tri thư thương đích thống bất dục sinh.

Thanh thủy chi sở dĩ phát giá ma đại đích hỏa thị nhân vi thanh thủy tri đạo, na lưỡng trương bất nhất dạng đích lục thủ thông tri thư, canh thị lưỡng chủng bất đồng đích nhân sinh!

Khả vi thập ma hội xuất thác ni? Đáo để thị na lí trừ liễu vấn đề ni?

Nan đạo chân đích thị sở phù dung cố ý đích? Bất hội, tha minh minh thị hỉ hoan ngã đích, bất khả năng! Na thị tha thô tâm đại ý tả thác liễu? Dã bất hội, tha ngận tế tâm đích, chẩm ma khả năng tại giá ma trọng yếu đích sự tình thượng thô tâm đại ý ni?