“Hạ bối tử, ngã chỉ tưởng tố nhất cá an tĩnh đích mỹ nam tử.”

Giá thị phương hạo tả tại khấu khấu thượng đích thiêm danh.

Vi thập ma yếu tương hi vọng ký thác vu hạ bối tử, na thị nhân vi tha giác đắc giá bối tử dĩ kinh thị bất khả năng đích liễu.

Thủ tiên, tha một hữu bạn pháp tại nhất cá an tĩnh đích địa phương trảo đáo nhất phân khả dĩ mưu sinh đích công tác.

Tha tại bằng thành nhất cá tiểu khu tố bảo an, trụ đích thị bát nhân túc xá, tòng công tác thời gian đáo hưu tức thời gian, đô bất hội an tĩnh.

Kỳ thứ, tha bất thị mỹ nam tử.

Tha thậm chí liên nhất cá tương mạo bình bình vô kỳ đích nam tử đô toán bất thượng, chỉ năng toán thị nhất cá sửu nam.

Hoạt liễu nhị thập đa niên, tòng trung học giáo viên đáo đạp nhập xã hội, hướng nữ đồng học biểu quá bạch, hướng hán muội biểu quá bạch, dã hướng vật nghiệp công tư đích văn viên biểu quá bạch, kết quả đô thị sửu cự.

Vật nghiệp công tư na cá phiêu lượng đích văn viên diệp văn văn cự tuyệt tha đích thời hầu, phi thường oản tích đích thuyết đạo:

“Phương hạo, ngã tri đạo nhĩ thị nhất cá hảo nhân, khả thị ngã quá bất liễu ngã đích thẩm mỹ giá quan.”

Giá cá khán kiểm đích thế giới, đái cấp liễu tha thái đa đích thương hại.

Tại tha dĩ vi thương hại đáo liễu cực trí đích thời hầu, khước nghênh lai liễu nhân sinh trung nhất thứ canh đại đích thương hại.

—— mỗ nhất thiên, tại tiểu khu lí tuần la đích thời hầu, nhất cá cương thủ đắc giá chiếu đích nữ tư cơ khai trứ xa tiến nhập tiểu khu, dã bất tri đạo thị thập ma thần thao tác, tốc độ đột nhiên gia khoái, nhất hạ tử tựu chàng khai liễu môn áp, trùng tiến liễu tiểu khu lí diện.

Nhãn khán trứ na lượng xa tựu yếu chàng đáo nhất cá tại tiền diện ngoạn sái đích tiểu hài tử, phương hạo liên mang trùng quá khứ tương na cá tiểu hài tử cấp thôi khai —— kết quả tựu thị tự kỷ bị chàng thượng, nhi thả hoàn thị dĩ kiểm tiên trứ địa đích phương thức bị na lượng xa chàng đắc tại địa thượng ma sát liễu lưỡng mễ đa đích cự ly.

Tha đương tràng tựu vựng liễu quá khứ.

Tối hậu lưỡng cá niệm đầu phân biệt thị:

—— giá đắc hủy dung liễu ba?

—— hảo tượng dã vô sở vị hủy bất hủy dung, phản chính ngã giá trương kiểm dã tựu na dạng liễu.

Dã bất tri đạo hôn mê liễu đa cửu, tại mê mê hồ hồ chi trung, tha khán đáo liễu nhất phiến diệu nhãn đích quang mang, thính đáo na diệu nhãn đích quang mang trung truyện xuất lai nhất cá thần thánh đích thanh âm:

“Phương hạo, nhĩ xá kỷ cứu nhân, phù hợp hòa hài xã hội đích giới trị quan. Ngã thị vô sở bất năng đích hòa hài chi thần, hiện tại cấp nhĩ nhất cá cơ hội, mãn túc nhĩ đích nhất cá nguyện vọng, nhĩ hữu thập ma nguyện vọng, khả dĩ thuyết xuất lai liễu.”

Na thanh âm khôi hoành, thần thánh, uy nghiêm, thuyết đích tuy nhiên thị phong kiến mê tín đích nội dung, đãn thị khước năng nhượng nhân vô điều kiện đích tín phục.

Phương hạo tưởng dã một tưởng, tựu thuyết xuất liễu tự kỷ tối đại đích nguyện vọng:

“Ngã hi vọng —— thế giới hòa bình!”

“Khái……” Na cá thanh âm đột nhiên trầm mặc liễu nhất hạ, “Giá cá nguyện vọng thái đại liễu, yếu bất, nhĩ hoàn thị lánh ngoại hoán nhất cá nguyện vọng ba?”

Phương hạo do dự liễu nhất hội nhi, thí tham trứ vấn đạo:

“Na…… Nhượng khởi điểm 《 kiếm khởi thương minh 》 na bộ tiểu thuyết xuất hiện nhất cá hoàng kim minh chủ, khả bất khả dĩ?”

Na cá thanh âm trầm mặc liễu canh trường đích thời gian, nhiên hậu thuyết đạo: “Thị giá dạng đích, nhĩ hứa hạ đích nguyện vọng tất tu yếu hòa nhĩ cá nhân hữu trứ mật thiết đích quan hệ, dã bất năng thái quá thiên mã hành không, bất nhiên ngã thị một hữu bạn pháp mãn túc nhĩ đích.”

Giá cá thời hầu phương hạo tài tưởng khởi tự kỷ nhất trực dĩ lai tối đại đích mộng tưởng, vu thị vấn đạo: “Ngã tưởng nhượng tự kỷ biến thành nhất cá mỹ nam tử, sở hữu nữ nhân khán đáo liễu đô hội hỉ hoan đích na chủng, khả dĩ mạ?”

“Khả dĩ.”

Thần thánh nhi uy nghiêm đích thanh âm chung vu tái nhất thứ thần thánh nhi uy nghiêm khởi lai.

Hòa tiền diện lưỡng cá địa ngục cấp nan độ đích nguyện vọng bỉ khởi lai, giá nhất cá nguyện vọng vô nghi thị giản đan đắc bất năng tái giản đan đích nguyện vọng.

Diệu nhãn đích quang mang tiêu thất bất kiến, na cá thanh âm dã tiêu thất bất kiến, phương hạo đích thế giới hựu hãm nhập đáo hắc ám chi trung —— tha hựu hôn mê liễu quá khứ.

Đẳng đáo tha tái nhất thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, tha thảng tại y viện đích sàng thượng, khán đáo liễu tha na tại nông thôn vụ nông đích phụ mẫu.

Nhất vấn, tha dĩ kinh tiến nhập y viện hữu liễu thập kỉ thiên.

Tha hôn mê quá khứ chi hậu, ngận khoái tựu bị khiếu lai đích cứu hộ xa tống tiến liễu y viện, y liệu phí dụng do na cá triệu sự đích nữ tư cơ chi phó.

Tha sở tại đích vật nghiệp công tư hoàn thông tri liễu tha phụ mẫu, tương tha phụ mẫu dã khiếu liễu quá lai.

—— thương đắc na ma trọng, hoàn nhất trực hôn mê bất tỉnh, thùy dã bất tri đạo năng bất năng cú cứu chuyển quá lai, giá chủng tình huống hạ tất tu yếu thông tri gia chúc.

Tha phụ mẫu dĩ kinh quá lai liễu thập lai thiên, giá thập lai thiên đích thời gian lí, khán trứ phương hạo thảng tại bệnh sàng thượng nhất trực một hữu thanh tỉnh quá lai, tâm linh thụ đáo liễu cự đại đích chiết ma.

Y viện cáo tố tha môn, hiện tại phương hạo đích thân thể trạng huống hoàn hành, khôi phục đích bỉ tha môn dự tưởng đích yếu hảo, tựu thị não bộ thụ đáo liễu chấn đãng, bất tri đạo hội bất hội biến thành thực vật nhân.

Giá khả bả tha phụ mẫu cấp sầu đáo liễu —— tha môn chỉ thị nội lục nhất cá phổ thông tiểu nông thôn đích phổ thông nông dân, na lí hữu na dạng đích năng lực dưỡng đắc khởi nhất cá thực vật nhân?

Nhi thả, tựu toán thị dưỡng đắc khởi, khả thị giá duy nhất đích nhất cá nhi tử thành vi liễu thực vật nhân, hòa một liễu hựu hữu đa đại đích khu biệt?

Na cá triệu sự đích nữ tư cơ đảo thị một hữu thôi thoát trách nhậm, biểu kỳ phương hạo như quả chân đích thành vi liễu thực vật nhân, tha hội phụ trách hậu tục đích hộ lý phí dụng dĩ cập tha môn đích dưỡng lão phí dụng.

Khả thị giá dạng đích thừa nặc tịnh một hữu nhượng phương hạo phụ mẫu an tâm —— giá bất chỉ thị tiền đích vấn đề, hoàn thị nhất cá tiên hoạt sinh mệnh đích vấn đề.

Hiện tại phương hạo tỉnh quá lai liễu, tha môn tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng chung vu năng cú khán đáo tiếu dung liễu.

Bất thị thực vật nhân tựu hảo.

Phương hạo liễu giải liễu nhất ta vấn đề chi hậu, tưởng khởi liễu tự kỷ tại hôn mê chi trung thính đáo đích na cá thần thánh đích thanh âm sở thừa nặc đích sự tình, vấn tha phụ mẫu: “Ngã hiện tại giá trương kiểm, hữu một hữu thập ma cải biến?”

Giá đối tha lai giảng, thị nhất cá ngận trọng yếu đích sự tình.

Như quả thừa thụ giá nhất tràng thống khổ, tựu khả dĩ hoán lai nhất cá ngận cao đích nhan trị, bất dụng chú định cô độc chung sinh, na dã thị trị đắc đích.

Tha bất vấn hoàn hảo, vấn xuất giá cá vấn đề chi hậu, tha phụ mẫu đối thị liễu nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất liễu bi ai chi sắc.

Phụ mẫu hoàn một hữu cấp xuất đáp án, phương hạo tựu dĩ kinh sắt sắt phát đẩu liễu:

“Chẩm…… Chẩm ma liễu?”

“Nhi a……” Phương mẫu do dự liễu nhất hội nhi, tài thuyết đạo, “Cha môn bất dụng na ma tại ý ngoại tại mỹ, tâm linh mỹ tựu khả dĩ liễu.”

Phương hạo đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, chiến đẩu trứ thuyết đạo: “Thính nhĩ đích ý tư, ngã hảo tượng bỉ dĩ tiền canh sửu liễu?”

“Y sinh thuyết…… Y sinh thuyết……”

Phương mẫu nhãn lệ hoa đích nhất hạ tựu lưu liễu xuất lai, ngạnh yết trứ thuyết đạo:

“Y sinh thuyết, nhân vi xuất xa họa đích thời hầu, nhĩ thị kiểm tiên trứ địa, dĩ kinh hủy dung liễu……”

Phương hạo bế thượng liễu nhãn tình.

Hủy dung, na bỉ dĩ tiền đan thuần đích sửu canh gia nghiêm trọng.

Hoàn dĩ vi chân đích hữu thần minh đích tồn tại, năng cú nhượng tha biến thành nhất cá mỹ nam tử, nguyên lai chỉ thị nhất tràng huyễn giác.

Quả nhiên phong kiến mê tín yếu bất đắc.

Phương phụ trầm mặc liễu ngận cửu, thuyết đạo:

“Ngã môn cách bích thôn lão vương gia hữu nhất cá ngoại sanh nữ manh liễu, cân nhĩ niên kỷ soa bất đa, yếu bất nhĩ thương hảo hậu cân tha xử nhất xử?”

Phương hạo cảm giác tâm ngận luy, bất tưởng thuyết thoại.

Dĩ tiền tha phụ mẫu đề khởi tha đích chung thân đại sự, tuy nhiên bất chẩm ma khán hảo tha đích vị lai, đãn thị kiến nghị đích tương thân đối tượng, dã hoàn chỉ đáo ly quá hôn đích nữ nhân na cá địa bộ, hiện tại khước khảo lự đáo manh nhân, giá phi thường đích thuyết minh vấn đề liễu.

—— ý tư vô phi thị nhãn tình bất hạt đích tựu khán bất thượng tha liễu bái.

Phương hạo gian nan đích thuyết đạo: “Mụ, bang ngã trảo khối kính tử, nhượng ngã khán nhất khán ngã hiện tại đáo để trường thành thập ma dạng liễu.”

“Hiện tại nhĩ kiểm thượng hoàn bao trứ sa bố, cấp kính tử nhĩ dã khán bất đáo nha.” Phương mẫu thuyết đạo.

Phương hạo tâm trung đột nhiên thăng khởi liễu hi vọng, thuyết đạo:

“Giá ma thuyết nhĩ môn tịnh một hữu khán quá ngã sách hạ sa bố đích dạng tử, thị bất thị?”

Phương mẫu tri đạo phương hạo tâm lí tưởng đích thị thập ma, kiểm thượng lộ xuất bất nhẫn chi sắc, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Tiền thiên tựu hoán quá nhất thứ, na thời hầu ngã cân nhĩ ba đô tại……”

Phương hạo đích tâm triệt để đích lương liễu.

—— khán quá, nhiên hậu kiến nghị tha thương hảo hậu hồi lão gia hòa manh nữ tương thân, giá tựu thị một hí liễu.

Bế thượng liễu nhãn tình, lưỡng tích nhãn lệ tòng nhãn giác hoạt liễu xuất lai.

—— ngã thái nan liễu!

—— giá cá thế đạo thái thao đản liễu!

Tha giá chủng bi thương đích tâm tình nhất trực trì tục đáo liễu bán cá đa tiểu thời hậu hộ sĩ quá lai cấp tha hoán kiểm thượng sa bố đích thời hầu.

Nhất trọng hựu nhất trọng đích sa bố bị giải khai, phương mẫu ác trứ phương hạo đích thủ, ngữ khí trầm trọng đích đối tha thuyết đạo: “Nhi a, khán khai nhất điểm, nam tử hán đại trượng phu, trường đắc sửu nhất điểm tựu sửu nhất điểm, nhi thả nhĩ giá dã bất thị thiên sinh tựu giá ma sửu, thị vi liễu cứu nhân nhi thụ đích thương, cha môn ứng cai kiêu ngạo……”

Thuyết thoại gian, phương hạo kiểm thượng đích sa bố dĩ kinh đô bị yết hạ lai, tha đột nhiên ngốc tại liễu na lí.

Phương phụ dã ngốc tại liễu na lí.

Sách sa bố đích na cá hộ sĩ dã ngốc tại liễu na lí.

Phương hạo nội tâm vô bỉ đích bi ai —— ngã giá cứu cánh thị hữu đa sửu, cánh nhiên bả tha môn hách thành giá cá mô dạng liễu!

“A!!!”

Phương mẫu đột nhiên bạo xuất nhất thanh tiêm khiếu:

“Hộ sĩ, ngã nhi tử ni? Nhĩ môn chẩm ma bả ngã nhi tử hoán liễu?”

Phương hạo: “Mụ, ngã tựu thị nhĩ nhi tử a!”

“Hồ thuyết, ngã nhi tử bất khả năng giá ma soái!”

Phương mẫu xích trách liễu tha nhất thanh, hựu chất vấn hộ sĩ:

“Nhĩ bả ngã nhi tử hoán na lí khứ liễu?”

Hộ sĩ kết kết ba ba:

“Ngã…… Ngã dã bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự……”