Ngỗi ( kui ) lâm đề trứ hành lý tương tòng xa thượng hạ lai, tẩu tiến giá phiến tại chiến hỏa tuế nguyệt lí bách dư niên nhưng ngoan cường bảo lưu hạ lai đích lộng đường lí.

Thời chí kim nhật, giá ta lịch kinh tuế nguyệt đích lộng đường tảo dĩ kinh thành liễu hỗ thành hữu danh đích quan quang lữ du cảnh điểm, mỗi nhất cá lai đáo hỗ thành đích nhân đô yếu lai giá lí du ngoạn nhất phiên.

Tha lai đáo nhất cá tương bỉ khởi kỳ tha đích tiểu lâu canh vi cổ vận nhất ta đích tiểu viện tiền.

Tiểu viện đích môn đình nhân vi đa niên vô nhân cư trụ nhi hiển đắc lão cựu, thượng diện đích tất tự dĩ kinh thoát lạc, bất quá, khước nhưng nhiên khả dĩ biện nhận xuất thượng thư đích ngỗi thị linh quán.

Ngỗi lâm tâm trung phiếm khởi vi vi đích ba động hòa cảm thán.

Tòng lai đáo giá cá thế thượng, đáo hiện tại, chuyển nhãn ngũ niên liễu, giá ngũ niên chi trung, tha nhất trực tại đại hạ kinh đô linh tu học giáo lí diện tu tập, hiện tại chung vu tất nghiệp.

Hồi đáo giá nguyên thân đích gia trung, kí hữu tha tự kỷ chủ quan đích nguyên nhân, dã hữu ngoại tại đích nhân tố.

Quá vãng đích hành nhân hoặc đình lưu trú túc, hoặc nã khởi thủ cơ phách chiếu. Tha khước giác đắc tự kỷ tẩu tại hư huyễn đích lịch sử chi trung.

Đình đốn phiến khắc, tha thượng tiền, sáp nhập thược thi, tỏa hữu ta tú tích, đãn hảo tại hoàn năng đả khai, tiến đáo lí diện khứ, thục tất nhi hựu mạch sinh đích ký ức tùy trứ thị tuyến nhi phù hiện.

Nhất cá tịnh bất toán đại đích tiểu viện, viện trung đông nam giác hữu nhất nhãn tam giác hình đích thủy tỉnh, nhất chu tì ba thụ tại tỉnh biên úc úc thông thông.

Viện tử đích lánh nhất biên đích tây bắc giác hữu nhất cá tẩy dục phòng hòa nhất cá tẩy y đích thủy tào.

Tha xuyên quá nga noãn thạch phô tựu đích viện trung tiểu kính lai đáo chính môn tiền, phí liễu nhất phiên lực khí chung vu tương môn đả khai liễu.

Tương thủ trung đích hành lý tương phóng tại môn khẩu, tha thuận bộ tẩu liễu tiến khứ.

Nhất lâu khách thính, trù phòng, xan thính, nhất cá phóng trí tạp vật tài liêu đích phòng gian, nhất cá tiểu đích tư mật đích hội khách thất, dĩ cập nhất gian u ám đích kính thần thất.

Nhị lâu thị kỉ cá ngọa thất, tam lâu tắc thị nhất cá đại thư phòng, dĩ cập nhất cá vô quang đích ám thất, hoàn hữu nhất cá quang tuyến ngận hảo đích tĩnh thất.

Ngỗi lâm tương mỗi nhất cá phòng gian đô đả khai khán liễu, dữ nguyên thân đích ký ức dung hợp, hình thành tân đích cảm quan.

Giá đống tam tằng tiểu lâu xác thật hữu ta lão cựu liễu, đãn thị tha hoàn thị ngận mãn ý đích.

Khán đắc xuất lai, giá ốc tử lí tằng bị nhân sưu tra quá, ngận đa đông tây đô bị phiên loạn, tịnh thả quý trọng đích đông tây đô bị nhân nã tẩu liễu, đãn tha tịnh bất tại ý.

Tha thị giá ngỗi thị linh quán đích chủ nhân, đãn dã bất thị, nhục thân thị, linh hồn bất thị.

Tùy tức tha thỉnh gia chính công tư đích nhân lai thanh lý, tương na ta vô dụng đích đông tây đô nhưng điệu, hoa liễu kỉ hồ lưỡng thiên đích thời gian, tha tài tương chỉnh đống lâu thanh lý hảo, sàng, bị tử đô hoán liễu, trọng tân mãi gia cụ, viện tử đô tu lý liễu, na ta tạp thảo bị thanh lý càn tịnh, bất quá, viện tử sách lan thượng phàn phụ trứ đích na ta tứ quý thường thanh đích thạch long lưu tại na lí liễu.

Thủy điện dã trực tiếp thông quá võng lạc tục thượng tiền chi hậu khai thông liễu.

Lạp khai tân trang đích song liêm, trạm tại tam lâu đích song tiền, khán trứ lộng đường lí bất thời tẩu quá đích du khách, tha tâm trung sinh xuất nhất cổ mãn túc hòa cảm thán.

Giá cá thế giới dữ tự kỷ chi tiền tồn tại đích na cá thế giới hà đẳng đích tương tự, khoa kỹ đồng dạng đích phát đạt, lịch sử như quả bác khứ na ta chân thật đích thần bí sự kiện dữ truyện thuyết, na ma tựu dữ na cá thế giới ngận tiếp cận liễu. Chỉ thị, giá lí chung cứu thị khoa kỹ dữ thần bí tịnh tồn đích.

……

“Di, giá lí hữu nhất tọa linh quán……”

Hạ phương, tiểu viện tiền, hạng đạo lí lai liễu nhất quần nữ hài, khán thượng khứ tại thập thất bát tuế đáo nhị thập tuế chi gian, tha môn bối trứ tiểu bao, nhất khán tựu tri đạo thị lai lữ du đích du khách.

“Lão linh quán ai.”

“Nhược kỳ, nhĩ khán, giá chẩm ma hoàn hữu nhất cá lão linh quán, chi tiền đô một hữu thính đáo nhĩ thuyết khởi, thị bất thị cố ý man trứ ngã.” Hữu nhất cá đái trứ áp thiệt mạo đích nữ hài kiều sân đạo.

Na vị bị xưng tác nhược kỳ đích nữ hài khước dã đồng dạng địa trứu mi, tha dã bất tri đạo giá cá ký ức chi trung dĩ kinh bại lạc hảo ta niên đích linh quán chẩm ma hựu khai liễu.

Tha đích mục quang bất do đắc đích khán hướng na tam lâu, chỉ kiến song tiền hữu nhất cá nhân ảnh, tịch dương chiếu tại na nhân đích thân thượng, khả dĩ thanh tích đích khán đáo tha đích thượng bán thân, tu thân đích lam sắc kê tâm lĩnh đích đoản bào, đoản thốn thanh sảng đích phát hình, nhu hòa đích kiểm hình, viễn thiếu đích nhãn thần, nhượng tha chỉnh cá nhân tại tịch dương lí như họa nhất bàn.

“Na hữu vị tiểu ca ca, hảo hữu vị đạo nga.”

“Thị nga, tượng họa đích nhất dạng.”

“Tẩu, ngã môn tiến khứ……” Na cá đái trứ áp thiệt mạo đích nữ hài lạp trứ danh khiếu nhược kỳ đích nữ hài vãng linh quán chi trung nhi khứ.

Nhân vi ngỗi lâm tịnh một hữu quan thượng viện môn hòa đại môn, sở dĩ tha môn tựu trực tiếp tiến lai liễu.

“Ai, nhĩ tiến khứ càn ma……” Nhược kỳ bị lạp trứ vãng lí tẩu, chủy lí cấp mang vấn đạo.

“Ngã tạc thiên vãn thượng tố liễu nhất cá mộng, tiến lai giải nhất giải.”

Giá cá thế giới, thần bí dữ khoa kỹ tịnh tồn, y dược phát đạt, đãn thị thần bí học khước dã thâm thúy đắc vô xử bất tại.

Mộng cảnh tiềm ý thức lí đích mộng yểm, hoàn hữu lí giới đích quỷ dị quái vật, giá ta thị phổ thông nhân đô tri đạo đích.

Tiền vãng linh quán giải mộng thị ngận chính thường đích, giải mộng đương nhiên bất chỉ thị giải tích mộng cảnh, linh quán đích linh sư hội phủ úy, khoan giải thư hoãn tâm linh, ngận đa tiềm tại đích ức úc chứng hoạn giả đô hội bị trị hảo, nhượng ác mộng bất hội thành vi mộng yểm.

Sở dĩ, hữu ta nhân bình thời một sự dã hội khứ tự kỷ thục tất đích linh quán lí tĩnh tọa cáo giải, tòng nhi lai đạt đáo thích phóng tự thân công tác sinh hoạt áp lực đích tác dụng.

Nhân thử, giá dã tư sinh nhất ta phi pháp đích hành nghiệp, tha môn đả trứ linh quán đích danh đầu, tố trứ nhất ta phi pháp đích sự.

Sở dĩ mỗi nhất cá linh quán đô nhu yếu quốc gia ban phát đích tư cách chứng thư, tất tu tại đương địa tương quan đích đan vị chú sách bị án, lí diện đích linh sư canh thị nhu yếu quốc gia thống khảo thành tích hợp cách hậu phát phóng đích chứng kiện.

Đương kỉ cá nữ hài tại áp thiệt mạo nữ hài lĩnh trứ lai đáo liễu linh quán đích viện trung thời, áp thiệt mạo nữ hài tượng thị hiện tại tài tỉnh ngộ quá lai nhất dạng đích hồi đầu vấn đạo: “Nhược kỳ, giá gia linh quán chính bất chính quy a.”

Na cá danh khiếu nhược kỳ đích nữ hài sĩ đầu khán na tam lâu, na song biên đích nhân ảnh dĩ kinh ly khai liễu, tiện thuyết đạo: “Giá thị gia lão linh quán, tiểu thời hầu bị ngã nãi nãi đái trứ lai liễu ngận đa hồi.”

“Nga, na tựu hảo, khoái khoái, nhân hạ lai liễu.”

Nhược kỳ tri đạo, tự kỷ đích đồng học hàn linh linh đối vu linh tu tối cảm hưng thú, thính tha thuyết tiểu học đáo cao trung, nhất trực đô hữu khứ linh quán tu hành huấn luyện, thí đồ bồi dưỡng xuất thiên phú hoặc giả thị mỗ chủng năng lực, khả tích nhất trực vị năng cú nhập môn.

Sở dĩ tha bỉ khởi kỳ tha đích nhân đối vu na phiến thần bí đại môn lí đích linh tu canh vi hướng vãng hòa liễu giải.

“Giá gia linh quán nguyên bổn đích linh sư dĩ kinh thất tung ngũ lục niên liễu, linh quán hậu diện nhất trực quan trứ, ứng cai thị tối cận tài khai đích.” Nhược kỳ thuyết xuất tự kỷ liễu giải đích nội dung.

“A, giá dạng a.” Hàn linh linh khán trứ hữu ta không đãng đích khách thính, hữu ta di hám đích dạng tử.

Giá thời ngỗi lâm tòng tam lâu hạ lai.

Bất quá, hàn linh linh khước nhưng nhiên thị lập tức nghênh thượng khứ, vấn đạo: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ giá linh quán hoàn doanh nghiệp mạ?”

“Hiện tại hoàn một hữu, yếu quá ta nhật tử.” Ngỗi lâm chỉ trứ khách thính lí cận hữu đích nhất sáo sa phát, thuyết đạo: “Tọa ba.”

Tha tuy nhiên bộ nhập liễu thần bí chi lộ, đãn thị dã chỉ thị vân vân chúng sinh lí đích nhất viên, dã nhu yếu cật phạn, yếu sinh hoạt, sở dĩ tha dã nhu yếu trám tiền.

Nhi thả, nhân vi linh quán khai trương nhu yếu chuẩn bị mãi bất thiếu đông tây, học giáo lí phát phóng đích na bút tất nghiệp tưởng lệ mãi liễu tân đích gia cụ hậu, dĩ kinh thặng bất liễu đa thiếu liễu.

“Na nhĩ thị linh sư mạ?” Hàn linh linh phi thường trực tiếp địa vấn đạo.

Ngỗi lâm điểm đầu.

“Chân đích mạ? Ngã khả thính thuyết, nhĩ giá gia linh quán quan liễu ngũ lục niên liễu, ngã đồng học khả thị bổn địa nhân, tựu trụ tại ly giá bất viễn, nhĩ khả bất yếu phiến nhân.” Hàn linh linh ngữ tốc ngận khoái, nhãn tình trành trứ ngỗi lâm, tượng thị yếu tòng tha đích nhãn trung khán xuất thập ma phá trán lai.

“Giá ta niên, ngã nhất trực tại ngoại địa linh tu học giáo học tập, tiền ta nhật tử tất nghiệp liễu tựu hồi lai liễu, chuẩn bị tương gia lí linh quán trọng tân khai khởi lai.” Ngỗi lâm bổn lai lại đắc hồi, đãn tưởng trứ dĩ hậu một chuẩn tựu thị nhất cá khách hộ, tiện hồi liễu nhất cú.

“Nga, giá dạng a.” Hàn linh linh hựu thuyết đạo: “Nhĩ thị tòng học giáo tất nghiệp đích linh tu a, ngã thính thuyết yếu tòng linh tu học giáo tất nghiệp chí thiếu yếu hữu nhị cấp linh tu chứng thị mạ?” Hàn linh linh tượng thị hảo kỳ địa vấn đạo.

Tuy nhiên linh tu học giáo hòa các chủng thần bí sự kiện tại giá cá thông tấn phát đạt đích xã hội lí, thị đại gia đô tri đạo đích, đãn thị quan vu linh tu học giáo lí đích ngận đa đông tây, đô thị vân lí vụ lí đích, tri đạo đích tảo tựu tri đạo, bất tri đạo đích khước nhất trực chỉ năng cú thính đáo các chủng truyện ngôn, tức sử thị thính đáo liễu chân thật đích tiêu tức, khước hựu bất tri đạo đáo để thị bất thị chân đích.

Nhi hữu thời hầu thính đáo liễu giả đích, khước hựu hội tương tín thị chân đích.

Vi thập ma hội như thử, kỳ trung hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị mỗi nhất cá tất nghiệp sinh đô hội thụ đáo cáo giới, tẫn lượng bất yếu tương tự kỷ đích tín tức thấu lộ xuất khứ, nhân vi giá cá thế giới thượng hữu thái đa đích địch nhân.

Bỉ như các quốc siêu phàm thế lực minh lí ám lí đích giác lượng, ám sát.

Hoàn hữu lí giới sinh vật đích nhập xâm.

Dĩ cập na ta dữ thần bí chí cao tồn tại đích thiêm đính khế ước nhi tự xưng ngoạn gia đích nhân, tha môn tiễn đạp trật tự, thành lập các chủng du ly vu quốc gia chính phủ chi ngoại đích tổ chức.

Đương nhất cá tu sĩ đích tín tức bạo lộ đắc việt đa, na tha bị hữu tâm nhân ám toán khống chế đích khả năng tính tựu việt đại.

Sở dĩ, tức sử thị một hữu học giáo đích cáo giới, đại gia dã đô tẫn lượng bất bạo lộ tự kỷ đích tín tức, vưu kỳ thị dữ tu luyện hữu quan đích.

Sở dĩ, ngỗi lâm diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá thị ngã môn đích bí mật.”

“Nga, chân đích bất năng thuyết mạ?” Hàn linh linh tiếu trứ vấn đạo, đãn thị tha đích nhãn thần khước đột nhiên trầm ngưng liễu nhất sát na.

Tựu thị giá nhất sát na, nhi tại tha đích thị võng mô lí, xuất hiện liễu nhất trương chỉ hữu tha tự kỷ năng cú khán đáo đích nhân vật tín tức tạp.

【 tham trắc đáo vị tri năng lượng thể.

Chủng tộc: Nhân loại

Tính danh: Vị tri

Năng lực: Vị tri

Đẳng cấp: Vị tri

???

( thị phủ tương chi nạp nhập tư liêu khố, hoàn thiện tư liêu khố, mỗi kiến lập nhất trương tín tức tạp, tương thị kỳ đẳng cấp nhi hoạch đắc tưởng lệ ) 】