“Cấp ngã truy, biệt nhân tha bào liễu”, nhất trận sảo tạp đích cước bộ thanh, tại tịch tĩnh đích hắc dạ lí hiển đắc cách ngoại đột ngột, đặc biệt hoàn thị tại thâm sơn lão lâm.

Nhất cá thân ảnh kiểu khiết đích thụ tùng trung xuyên toa, khả thị tùy trứ thời gian mạn mạn lưu thệ, kiều tiểu đích thân ảnh, hiển nhiên hữu ta cật lực “Giá ta cá vương bát đản, cân cá ác linh tự đích, âm hồn bất tán”.

Như thử duyệt nhĩ đích tảng âm, thuyết đích khước thị giá bàn hào phóng đích thoại, đảo thị khả tích liễu, thử thời khoái hữu bán cá nhân cao đích thảo tùng trung, nhất cá hư nhược đích nam tử, pha vi di hám đích tại tâm trung cảm thán. ( tác giả: Nhĩ hoàn thị khả tích khả tích nhĩ tự kỷ ba )

Nam tử đích thân tử dĩ hữu ta ma mộc, tha dĩ kinh bị khốn tại thử tam thiên tam dạ, tứ chi thất khứ tri giác, như thử hạ khứ, na phạ xảo hợp kiểm hồi nhất điều mệnh, tứ chi dã định hội thụ đáo ảnh hưởng.

Nam tử cảm tri liễu hạ chu vi, phát hiện cương tài đích nữ tử dĩ kinh ly khứ, tưởng yếu na động nhất hạ thân thể, na phạ dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, thân tử dã vị tằng di động bán phân, nam tử bất tử tâm đích hoàn tưởng kế tục thường thí, khả thị chỉ hoán lai mãn đầu đại hãn, khán lai ngã thị đại hạn dĩ chí liễu, nam tử tự trào đích tưởng yếu câu khởi chủy giác, khước truyện lai chủy thần tê liệt đích thống sở, dĩ kinh càn liệt đích chủy thần, tưởng yếu động nhất hạ đô nan.

Ý thức tiệm tiệm mô hồ, nam tử gian nan đích sĩ đầu khán nhất hạ thiên biên đích nguyệt lượng, tưởng lai gia nhân tri đạo tha bất hạnh đích tiêu tức, hội thế tha nan quá ba, đệ huynh môn bất tri đạo hữu một hữu thoát hiểm, hiện tại đích chiến sự dã bất tri như hà liễu, tựu tại tha yếu bế thượng nhãn đích thời hầu, hoảng hốt gian tha khán đáo liễu nhất trương mô hồ đích kiểm, chỉ hữu nhất song minh lượng đích nhãn mâu, nhất trực bàn toàn tại tha đích não hải lí, hảo mỹ đích nhãn tình, thị thần tiên lai thu ngã đích hồn phách liễu mạ?

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, hôn thụy đích nhân tiệp mao chiến liễu chiến, mạn mạn tòng hỗn độn trung tỉnh lai, triều trứ lượng quang xử khán khứ, khiêu dược đích hỏa miêu, hảo tượng tại tẫn tình đích vũ đạo, thí đồ hoán tỉnh trầm thụy đích nhân.

“Nhĩ tỉnh liễu”, nhất đạo duyệt nhĩ đích thanh âm tại nhĩ bàng hưởng khởi, ngận thục tất, dữ tạc vãn đích na cá nữ tử như xuất nhất triệt.

Tư đồ hoan tồn hạ thân tử, sĩ khởi tiểu thủ, tại đối phương nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Ai”, cảm giác đối phương một hữu phản ứng, “Bất hội thị thương đáo não tử lí ba, bất hành, ngã khán khán”, thuyết trứ bão trứ nam tử đích đầu tựu khai thủy kiểm tra, “Một hữu thương khẩu nha, nan đạo thị nội thương”.

Chử thiên kỳ hiện tại phi thường xác định, giá cá nữ tử tựu thị tạc vãn sâm lâm lí ngộ đáo đích, tịnh thả tự kỷ một tử, bị tha sở cứu, bất tri đạo hạnh hoàn thị bất hạnh, “Phóng khai”

“A”, chính tại nhận chân kiểm tra đích tư đồ hoan, một thính thanh, y nhiên một hữu đình hạ thủ trung đích động tác.

“Phóng khai ngã”, lãnh lãnh đích thanh âm hưởng khởi.

“A.... Nga”, tư đồ hoan quai xảo đích tương nam tử phóng khai, đãn khán đáo đối phương lăng loạn đích đầu phát thời, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, hậu tri hậu giác tưởng khởi tự kỷ thị tội khôi họa thủ, liên mang nhẫn trụ, thân thủ tưởng yếu tương đối phương đích đầu phát phủ thuận.

Chử thiên kỳ vi liễu sử tự kỷ bất tái kế tục thụ đáo đồ độc, tương đầu vãng hậu ngưỡng, đóa khai đối phương đích ma trảo.

Tư đồ hoan dam giới đích tha liễu tha thủ, “Na cá, bất hảo ý tư”, chỉ liễu chỉ tha đích đầu phát, “Ngã bất thị cố ý đích”.

Chử thiên kỳ diện vô biểu tình đích khán trứ tha, nhiên hậu cương ngạnh đích điểm liễu nhất hạ đầu, biểu kỳ một sự.

Tựu giá dạng khí phân đột nhiên ngưng cố, tư đồ hoan liên mang chuyển di thoại đề, “Na cá, nhĩ ứng cai ngạ liễu ba, ngã khứ cấp nhĩ nã cật đích”, chuyển quá thân nã trứ tiểu thủ cấp tự kỷ phiến phong, chẩm ma đột nhiên cảm giác kiểm hữu ta nhiệt ni.

Ngận khoái tư đồ hoan nã trứ khảo thỏ tử quá lai “Hiện tại ngã môn hoàn tại hoang giao dã ngoại, phụ cận dã một thập ma cật đích, nhĩ tiên tương tựu nhất hạ”.

“Vô phương”, thử thời hoàn hoạt trứ, nhi thả hoàn năng cú hữu thực vật khỏa phúc, đối tha lai thuyết dĩ kinh ngận mãn túc liễu, thuyết bãi tưởng yếu thân thủ tiếp quá, khước xả đáo thương khẩu.

“Nhĩ một sự ba”, tư đồ hoan hữu ta khẩn trương đích khán trứ tha.

Chử thiên kỳ khinh khinh diêu diêu đầu “Bất ngại sự”, hựu tưởng thân thủ, khước bị tư đồ hoan trở chỉ liễu.

“Hoàn thị ngã lai ba”, thuyết bãi tê liễu nhất khối nhục, đệ đáo Chử thiên kỳ đích chủy biên.

Chử thiên kỳ khán liễu khán chủy biên đích nhục, sảo do dự hậu, trương chủy tiếp quá.

“Ngã thuyết nhĩ giá nhân mệnh khả chân ngạnh nha”, tư đồ hoan trảo thoại đề, chủ động đả phá dam giới đích khí phân.

Chử thiên kỳ sĩ liễu hạ nhãn, một tố thanh.

Tư đồ hoan dã bất tại ý, kế tục thuyết đáo “Ngã kiểm đáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ thân thượng đích huyết đô khoái lưu càn liễu, chỉnh cá y phục đô thị dĩ kinh thị ngạnh đích, nhĩ bất tri đạo, ngã hoa liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài bả nhĩ đích y phục giải khai, thiên na, đại đại tiểu tiểu thập kỉ xử thương khẩu, giá cá thương nhĩ đích nhân thị hữu đa biến thái nha, thương nhân dã bất đái giá ma tu nhục đích, nhất đao kết quả liễu tựu đắc liễu, hà tất.....”

Sát giác đáo tự kỷ thuyết thác thoại đích tư đồ hoan, nhẫn bất trụ tưởng yếu trừu tự kỷ kỉ cá đại nhĩ quát tử, thiên na, ngã thuyết đích giá thị nhân thoại mạ? “Ngã bất thị giá cá ý tư, ngã thị....”, Kiến Chử thiên kỳ lãnh trứ kiểm khán trứ tha, việt phát đích tâm hư.

“A a a a, na cá, chủy ngộ chủy ngộ, nhĩ biệt quản ngã giá nhân, ngã tòng tiểu tựu chủy khiếm, ngã dĩ hậu hội chú ý đích”.

Chử thiên kỳ kiến tư đồ hoan tự hắc khởi lai, hào bất thủ nhuyễn, đột nhiên giác đắc hữu điểm khả ái, đảo bất tượng kinh trung na ta thuyết nhất cú thoại đô yếu tại tâm trung nhiễu tam quyển đích khuê tú, cân tha tại nhất khối tương xử đích nhân, ứng cai mỗi thiên đô ngận khai tâm ba.

Tư đồ hoan kiến đối phương một hữu hồi ứng, hữu ta hoảng liễu, tâm lí nhất hoành “Yếu bất giá dạng ba, nhĩ yếu thị giác trứ bất thư phục, tựu đả ngã lưỡng ba chưởng, ngã quyết bất hoàn thủ”.

Chử thiên kỳ khán trứ tha nhất kiểm đại nghĩa phó tử đích biểu tình, nhãn trung hàm trứ tiếu ý “Khảo thỏ yếu lương liễu”.

“A... Nga, hảo”, tư đồ hoan liên mang tê nhất khối nhục, kế tục uy thực.

“Bất thị nhất cá nhân”, Chử thiên kỳ đột nhiên khai khẩu.

Tư đồ hoan hữu ta lăng trụ liễu, phản phục phẩm vị tha giá cú thoại đích ý tư, tài hoán nhiên đại ngộ, nguyên lai tha thị tại giải thích tha đích thương khẩu bất thị nhất cá nhân tạo thành đích, bất thị nhất cá nhân “Thiên na, nhĩ giá thị đắc tội liễu thùy nha, nhượng giá ma đa nhân lai chiết ma nhĩ”.

Chử thiên kỳ kiến tha cổ kế thị tưởng thiên liễu, dã lại đắc giải thích.

Tư đồ hoan dụng tảo thị đích mục quang tại Chử thiên kỳ đích kiểm thượng tảo thị liễu nhất quyển “Ngã thuyết nhĩ trường đích tượng mô tượng dạng đích, chẩm ma tựu hội chiêu nhân hận ni, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, cổ kế thị nhĩ nhân phẩm hữu ta vấn đề”.

Nguyên bổn hoàn tại an tĩnh cật đông tây đích nhân, lập mã lạp hạ kiểm, bất duyệt đích khán trứ tha “Sơ kiến cô nương thời, nhĩ hảo tượng dã bị truy sát ba”.

A a a a, tư đồ hoan dam giới đích tiếu liễu tiếu “Dã thị, cổ kế thị ngã môn trường đắc thái quá xuất chúng, chiêu nhân tật hận liễu, dã ngận chính thường”.

Chử thiên kỳ lại đắc lý tha, nan quái thuyết tự kỷ chủy khiếm, quả nhiên thị chân đích khiếm.

“Đối liễu, nhĩ khiếu thập ma, tổng bất năng nhất trực khiếu uy ba”, tư đồ hoan mang chuyển di thoại đề, chuyển di thoại đề nhất trực dĩ lai thị tha đích cường hạng, tha đắc hảo hảo phát huy tài hành, bình nhật lí dã hoàn hảo, chẩm đích kim thiên chủy tựu giá ma khiếm ni, cổ kế thị bị na quần gia hỏa truy thái cửu liễu, não tử hữu điểm mông quyển ba, tư đồ hoan cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá ngận hảo đích tá khẩu.

“Sở thiên”.

“Nga, tư... Tư không”, xuất môn tiền khả thị hữu cân mỗ mụ ước pháp tam chương, bất năng thuyết tự kỷ đích chân danh, cương tài soa điểm tựu thuyết liễu, hảo huyền.

Chử thiên kỳ ý vị thâm trường đích khán trứ đối phương, khán lai lưỡng nhân bất ước nhi đồng đô thuyết liễu tự kỷ đích giả danh, dã đĩnh hảo, tự kỷ dã bất tất giác đắc quý cứu, tha thân phân đặc thù, vị miễn tẩu lậu phong thanh, hoàn thị tiểu tâm vi thượng.

“Bất tri cô nương nhĩ vi hà hội bị nhân truy sát chí thử”, Chử thiên kỳ trang tác bất tại ý đích vấn đáo.

“Ai, biệt thuyết liễu, nhất xuất môn tựu ngộ đáo giá ta lão thử, lăng thị truy liễu ngã bán cá nguyệt”, tư đồ hoan tưởng đáo na ta nhân đô giác đắc vô ngữ.

“Đương thời kiến cô nương hoàn tại tứ xử đóa tị truy binh, chẩm đích hiện tại tựu khinh dịch suý khai liễu”, Chử thiên kỳ thuyết xuất tự kỷ đích nghi vấn.

“Ai, biệt đề liễu”, tư đồ hoan áo não đích phiết phiết chủy, “Cương khai thủy giác đắc hảo ngoạn, cố ý đậu tha môn, kết quả ngoạn thoát, hoàn hảo bổn cô nương băng tuyết thông minh, thanh đông kích tây, bả tha môn dẫn đáo huyền nhai biên, ngã tái giả ý khiêu nhai, phàn trứ nhai bích thành công thoát hiểm, giá tựu khiếu, ân... Đối liễu, phong hồi lộ chuyển. Hiểm trung cầu thắng”.

“Nhĩ đích phụ mẫu chẩm ma phóng tâm nhĩ nhất nhân xuất môn”? Chử thiên kỳ cương vấn xuất khẩu, phát hiện tư đồ hoan thần thải dịch dịch đích nhãn thần ám liễu hạ lai, chỉnh cá nhân lập mã bị bi thương lung tráo trứ, “Bão khiểm, thị Chử mỗ đường đột liễu, thỉnh cô nương mạc quái”.

Tư đồ hoan diêu diêu đầu, chuyển thân xuất liễu sơn động, hoàn tất tọa tại sơn động ngoại, khán trứ viễn xử thiên không trung thiểm thước đích tinh tinh, nhãn trung phù thượng lệ hoa, đa nương, nhĩ môn tại na biên hoàn hảo mạ hoan nhi hảo tưởng nhĩ môn.

Tam niên tiền, tha đích phụ mẫu xuất môn thời phát sinh liễu ý ngoại, nhất dạ chi gian, tha thành liễu cô nhi.

Bất đa thời thân bàng đa liễu nhất cá thân ảnh, Chử thiên kỳ tại tư đồ hoan thân bàng tọa hạ, vọng trứ viễn xử đích thiên không “Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, ngã đa ly thế liễu, ngã nương nhất thời tiếp thụ bất liễu, thượng điếu tự sát liễu”, Chử thiên kỳ bình tĩnh đích thuyết trứ tự kỷ đích cố sự.

Nguyên bổn thương tâm lưu lệ đích nhân, sĩ đầu khán trứ tha, kiểm thượng hoàn quải trứ lệ hoa, chấn kinh đích khán trứ thuyết thoại đích nhân.

Chử thiên kỳ tiếu liễu tiếu, “Cương khai thủy ngã dã nan quá, ngận nan quá, nan quá đắc yếu tử khứ, khả thị khán đáo nhất dạ bạch phát đích tổ mẫu, vi liễu ngã thương tâm, nan quá, khước yếu cường nhan hoan tiếu, giả trang bất tại ý đích thời hầu, ngã tựu tại tưởng, thệ giả dĩ thệ, hoạt trứ đích nhân hoàn thị yếu hướng tiền khán, nhân vi ái nhĩ đích nhân, bỉ thùy đích hi vọng nhĩ quá đắc hảo”.

Tư đồ hoan tái dã nhẫn trụ, phác đáo đối phương đích hoài trung, thống khóc xuất thanh, lưỡng cá hữu trứ tương tự kinh lịch đích nhân, tại giá cá hắc dạ lý sưởng khai tâm phi, hỗ tương thủ noãn, đãi lê minh lai lâm thời, thị phủ hựu thị lánh nhất phiên cảnh tượng.