Nhật chính đương không, kiêu dương tự hỏa, sái đắc tiểu khu lâu hạ đích hoa hoa thảo thảo đô yêm yêm đích.

Lý ngọc hàm thảng tại sàng thượng dụng thủ cơ tả tiểu thuyết.

A mao đạp trứ trọng trọng đích cước bộ tiến lai, lao thao trứ nhất ta hiện tại đích thái dã thái quý liễu, na ta nhân đích thái độ dã thái soa liễu chi loại đích thoại.

Phát hoàn lao tao, chuyển đầu kiến lý ngọc hàm thảng tại sàng thượng tả tiểu thuyết, a mao phiết liễu phiết chủy hào bất khách khí địa tẩu tiến phòng gian khai thủy duệ sàng đan:

“Khởi lai, ngã yếu tẩy sàng đan.”

Nhất thanh chiêu hô dã một hữu, tựu giá dạng trực tiếp quá khứ cản nhân.

Lý ngọc hàm vô ngôn địa tòng sàng thượng khởi lai, trạm tại nhất biên khán trứ a mao bả tha đích sàng đan bị sáo đô sách liễu, nhiên hậu mạ mạ liệt liệt địa bão tẩu liễu.

Sàng thượng thị thảng bất liễu liễu, lý ngọc hàm khứ liễu khách thính, tại sa phát thượng tọa hạ, phủng trứ thủ cơ kế tục đả tự.

Tổng hữu nhất thiên, tha yếu nhượng tha đích tiểu thuyết thiên vạn nhân truy độc, nguyệt nhập kỉ thập vạn, khán khán giá cá a mao hoàn cảm bất cảm khán bất khởi tha, cáp.

A mao bả đông tây phóng tiến tẩy y cơ, hựu khứ dương đài nhất trận đinh linh bang đương bả tha bả nã liễu xuất lai, khai thủy tha địa, tha đáo lý ngọc hàm diện tiền đích thời hầu nhất thanh bất hàng, tha bả trực tiếp tựu hướng tha đích cước đỗi quá khứ.

Lý ngọc hàm đối tha giá dạng dĩ kinh tập quán liễu, tại tha bả chàng đáo cước tiền đích nhất thuấn gian bả cước súc liễu khởi lai.

A mao dĩ tiền tằng kinh thị bùi gia đích dong nhân, thính tha thuyết dĩ tiền tại bùi gia đích thời hầu càn hoạt khả khinh tùng liễu.

Khả thị hậu lai nhân vi bùi tinh trạch thú liễu tha, tựu chỉ phái liễu a mao quá lai cấp tha xử lý nhật thường sinh hoạt thượng đích sự tình, bỉ như thu thập ốc tử, cảo cảo vệ sinh tẩy tẩy y phục thập ma đích.

Tha kinh thường thao thao trứ lý ngọc hàm giá biên đích hoạt thái đa liễu, thập ma đô yếu tha nhất cá nhân tố, hoàn kinh thường thuyết yếu nhượng bùi gia hoán nhất cá nhân lai giá lí, tha yếu hồi bùi gia kế tục khinh tùng khứ.

Kim thiên tảo thượng, a mao tòng bùi gia đái hồi lai nhất cá tiêu tức: Tha đích trượng phu, bùi thị tập đoàn đích tổng tài bùi tinh trạch, tạc thiên khứ đàm sinh ý đích thời hầu xuất liễu xa họa, đương tràng tựu hôn mê bất tỉnh bị tống đáo y viện, đáo hiện tại hoàn sinh tử bất minh.

Lý ngọc hàm thính quá dã chỉ thị phiên cá thân bãi liễu, nhân vi giá ta đô bất thị tha năng quản đích.

A mao khán kiến lý ngọc hàm cánh nhiên hoàn phiên quá thân khứ bối đối trứ tự kỷ, canh gia sinh khí liễu:

“Biệt nhân giá tiến hào môn đô thị cân tại lão công thân biên cật hương đích hát lạt đích, xuất nhập nhất quần nhân cân trứ bất tri đạo hữu đa phong quang, khả nhĩ ni? Giá tiến bùi gia lưỡng niên đa liễu hoàn tựu kết hôn na thiên tài kiến quá lão công nhất diện, nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma giá ma đảo môi.”

“Hoàn hữu, kí nhiên nhân gia bất nhượng nhĩ tiến môn, na nhĩ tựu yếu tưởng bạn pháp tự kỷ khứ kiến nhân gia, khả nhĩ tựu tri đạo thiên thiên tại na lí tả thập ma tiểu thuyết, mỗi cá nguyệt tựu nã na ma điểm cảo phí độ nhật, hoàn quá đắc na ma khai tâm, nhĩ tri bất tri đạo ngã môn tiểu tỷ cật nhất đốn phạn đích tiền đô bất chỉ giá ma điểm?”

Lý ngọc hàm tâm lí tưởng: Tha đích cảo phí tuy nhiên nhập bất liễu hữu tiền nhân đích nhãn, đãn thị bỉ khởi nhất bàn đích thượng ban tộc khởi tảo tham hắc đích khứ thượng ban dã hữu đa bất thiếu liễu, hữu tha thuyết đích na ma soa mạ?

Phản chính tha thị đĩnh mãn ý tự kỷ đích hiện trạng đích, bất dụng mỗi thiên tảo tảo khởi lai khứ tễ địa thiết thượng ban, công tư hoàn bỉ tha môn yếu cao, bất đãn cú tự kỷ sinh hoạt đích, nhi thả hoàn tiểu hữu tồn khoản, giá na lí soa liễu?

Tha đích nguyện vọng thị, hi vọng tự kỷ tả đích tiểu thuyết hữu triều nhất nhật dã tượng đại thần nhất dạng bị biên kịch khán trung mãi liễu bản quyền, dã hữu thiên vạn nhân đính duyệt.

Cương khai thủy a mao tri đạo yếu bị phái lai cân trứ tổng tài phu nhân hoàn đĩnh cao hưng đích, dĩ vi quá bất đa cửu tha môn khẳng định tựu hội bị thiếu gia cấp tiếp hồi bùi gia khứ liễu, thùy tri đạo tha quá lai chi hậu nhất càn tựu thị nhất niên đa, tựu thị một thính hữu thùy thuyết quá yếu nhượng tha hồi khứ đích sự.

Tâm lí oa trứ hỏa, gia thượng đối trứ lý ngọc hàm giá cá hảo tượng dĩ kinh vô vọng bị tiếp hồi khứ đích “Tổng tài phu nhân”, nhượng tha vô sở cố kỵ địa tưởng mạ tựu mạ, hào bất đam tâm lý ngọc hàm thính liễu hội bất hội bất cao hưng.

Lý ngọc hàm khán trứ a mao mạ hoàn chi hậu khí trùng trùng địa đả khai môn xuất khứ liễu, dã bất tưởng vấn tha khứ na lí, sai trứ ứng cai thị khứ trảo bùi gia tiểu tỷ khứ liễu.

A mao chủy lí đích tiểu tỷ, chỉ đích thị bùi tinh trạch đích muội muội bùi thục nhàn, dã tựu thị lý ngọc hàm đích tiểu cô tử.

Thính thuyết dĩ tiền a mao tại bùi gia đích thời hầu, tựu kinh thường hội cấp bùi thục nhàn bào bào thối, mãi đông tây thập ma đích.

Chí vu vi thập ma lý ngọc hàm đích trượng phu xuất liễu giá dạng đích sự, tha giá cá đương thê tử đích khước hoàn tại giá lí sự bất quan kỷ địa ngoạn trứ thủ cơ, giá dã thị hữu nguyên nhân đích.

Tha giá cấp bùi gia hiện tại đích đương gia nhân bùi tinh trạch, chỉ thị nhất cá ngộ hội, sở dĩ tài hội tại hòa bùi tinh trạch kết hôn hậu, tựu bị tha nhưng đáo bùi gia đích nhất sáo phòng tử lí nhậm kỳ tự sinh tự diệt.

Lý ngọc hàm nguyên bổn thị nhất cá cô nhi, tiên hậu bị hảo kỉ cá gia đình lĩnh dưỡng quá, thụ quá các chủng nhân tình lãnh noãn, tối hậu lai đáo liễu bùi thị tập đoàn hạ đích nhất cá chủ quản long thiên gia lí, thành vi tha đích dưỡng nữ.

Dưỡng phụ dưỡng mẫu tâm tràng ngận hảo, đô bả tha đương thành liễu tự kỷ đích thân khuê nữ bàn đối đãi, dã thị tha môn nhượng lý ngọc hàm đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu gia đình đích ôn noãn.

Hậu lai hữu nhất thứ long thiên hòa bùi tinh trạch xuất khứ đàm sinh ý, na thứ bùi tinh trạch khước bất thận trung liễu biệt nhân đích ám toán, tửu lí bị nhân hạ liễu dược, long thiên đương thời khán trứ bùi tinh trạch bất đối kính, tình cấp chi hạ liên mang bả tha đái hồi liễu tự kỷ gia.

Tựu tại na nhất thiên, lý ngọc hàm thành vi liễu thần chí bất thanh đích bùi tinh trạch đích nhân.

Sự hậu bùi tinh trạch hồi đáo liễu gia trung, đãn thị long thiên khước phạm khởi liễu nan, nhân vi tại giá kiện sự thượng bất quản chẩm ma thuyết lý ngọc hàm đô thị vô cô đích.