Giang nam tô thành, thử thời chính trực đông quý.

Giá kỉ thiên nhất cổ hàn lưu đột nhiên tập lai, tô thành liên tục tam thiên đô thị âm vũ miên miên, tối đê ôn độ chỉ hữu nhất lưỡng độ đích dạng tử. Đột như kỳ lai đích hàn lưu nhượng tô thành nhân hữu ta thố thủ bất cập.

Tô thành tại nam phương, dĩ tiền đích đông quý tối lãnh bất đê vu ngũ độ, nhi thả bất hội trì tục siêu quá tam thiên, đĩnh đĩnh tựu quá khứ liễu, nhân thử tô thành ngận đa nhân đô bất hội chuẩn bị quá đông đích hậu y phục.

Sở dĩ, tô thành nhai thượng đích hành nhân hữu đích xuyên trứ hậu vũ nhung phục, khinh tùng khiếp ý, hữu đích hoàn xuyên trứ bạc bạc đích ngoại sáo, bị đống thành liễu cẩu.

Tô thành tây bắc đích mỗ cá lão tiểu khu, phòng tử kiến đích bỉ giác tảo, sở dĩ lâu tằng bất cao, nhất cộng tài lục tằng, dã một hữu an trang điện thê, lâu phòng nhất tằng chỉ hữu tứ hộ, mỗi hộ đại khái cửu thập bình mễ đích dạng tử.

Tây trắc na đống lâu đích tam lâu tối lí diện đích nhất hộ, thử thời đại môn chính sưởng khai trứ, nhất cá nhị thập ngũ lục tuế đích tiểu hỏa tử thần sắc phục tạp địa đề trứ nhất cá ngũ khối tiền mãi lai đích xà bì đại đại tử, đại tử lí biên trang trứ nhất đôi điệp hảo đích nam sĩ y phục.

“Nhĩ phụ mẫu đích hậu sự dĩ kinh bạn hảo liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ tương đông tây bàn xuất khứ liễu ba?”

Tiểu thanh niên đối diện trạm trứ nhất cá tứ thập lai tuế đích đại mụ, kiểm sắc bất duyệt địa đối na tiểu hỏa tử thuyết đạo.

Na thanh niên đê đầu bồi tiếu đạo: “Ngã giá tựu bàn xuất khứ, thật tại thị bất hảo ý tư, ma phiền nâm liễu.”

“Vân phàm a, bất thị ngã môn bất hậu đạo, chỉ bất quá phòng tử kí nhiên đô mại cấp ngã liễu, nhĩ tái giá dạng trụ hạ khứ dã bất hợp thích. Đối bất đối?”

“Đối, một thác, ngã giá tựu bàn tẩu.”

Thanh niên điểm đầu, duy duy nặc nặc thuyết đạo.

Bả đại tử phóng tại tẩu lang tẫn đầu, tha khổ tiếu nhất thanh chuyển thân tẩu hồi phòng gian, kế tục tại phòng gian lí thu thập đông tây. Thu thập hoàn tối hậu nhất đại đông tây, trung niên phụ nữ tượng nhưng lạp ngập nhất dạng tương tha đích đông tây thích xuất đại môn, tùy hậu “Phanh” đích nhất thanh tương môn quan thượng.

Bắc phong hàn sắt, chỉ xuyên liễu nhất kiện ngoại sáo đích tha trạm tại môn khẩu sắt sắt phát đẩu.

Tha khiếu diệp vân phàm, kim niên nhị thập ngũ tuế.

Giá lưỡng niên đích kinh lịch, phảng phật thị tại tố mộng, hoàn thị nhất cá nhượng nhân vô pháp tiếp thụ đích ngạc mộng.

Tam niên tiền, cương cương đại học tất nghiệp đích tha chính chuẩn bị đại triển thân thủ, khả thị lão thiên tự hồ đối tha hữu thiên kiến, bất hạnh đích sự tình đột nhiên tiếp chủng nhi lai. Tiên thị phụ thân bị kiểm tra xuất liễu phế nham, hoàn thị vãn kỳ, nhu yếu lập tức thủ thuật.

Trụ viện kỳ gian, mẫu thân hựu tại nhất thứ thượng lâu thê đích thời hầu thất túc suất đảo, cổn hạ lâu thê thời não đại chàng tại thủy nê địa thượng đạo trí lô nội xuất huyết, trụ liễu bán niên thời gian hoàn thị tiên vu phụ thân nhất mệnh ô hô.

Phụ thân dã tại kỉ cá nguyệt hậu đích thủ thuật thất bại hậu, tát thủ nhân hoàn. Lưỡng nhân tại trụ viện kỳ gian đích cự ngạch phí dụng đào không liễu nguyên bổn tựu bất phú dụ đích phổ thông gia đình.

Diệp vân phàm chỉ thị nhất cá cương cương tất nghiệp đích đại học sinh, vi liễu chiếu cố phụ mẫu, căn bổn một hữu thời gian trảo công tác. Vi liễu thấu tề phí dụng, tha chỉ năng tương gia lí duy nhất đích phòng tử mại liễu.

Khả thị tha sơ nhập xã hội, tiền yếu đích hựu ngận cấp, tiện tương phòng tử dĩ viễn đê vu thị tràng đích giới cách mại cấp liễu nhất cá viễn phòng thân thích, bất quá tha đích tiền đề thị tha hoàn khả dĩ trụ tại lão phòng tử lí, phòng tô nhất cá nguyệt tam bách khối.

Kim thiên cương hảo thị nguyên đán, toán khởi lai thị dương lịch đích niên để liễu, nhân thử, tha viễn phương thân thích tiện bách bất cập đãi đích yếu tương diệp vân phàm cản xuất khứ, chuẩn bị tương phòng tử thu thập nhất phiên mại điệu.

Giá kỉ niên phòng giới tiêu thăng, nguyên lai nhất bách vạn đích phòng tử dĩ kinh trướng đáo lưỡng bách ngũ thập đa vạn liễu, lưỡng niên đa đích thời gian lí, tha môn nhất hạ tử trám liễu nhất bách ngũ thập vạn, tha môn năng bất cấp trứ mại điệu mạ?

Khả liên đích diệp vân phàm, công tác hoàn một trảo đáo, thân thượng nhất phân tiền đô một hữu liễu. Thân hữu na lí đô tá liễu cá tiện, đô dĩ tá thành cừu nhân, hiện tại tha môn đô bả diệp vân phàm thủ cơ lạp hắc liễu, một lạp hắc đích đô thị lưu trứ yếu trảo tha hoàn tiền đích nhân.

Giá nhược đại đích thành thị đáo xử đô thị phòng tử, khả hoàn chân một hữu nhất cá tha năng lạc cước đích địa phương!

“Uy, minh thiên lai khán phòng mạ?…… Hữu tại, phương tiện, hành quá lai ba.”

Phòng gian lí, tiêu quế phương mỹ tư tư địa quải điệu điện thoại.

Tha thị diệp vân phàm nhất cá viễn phương thân thích, toán khởi lai khả dĩ toán thị tha đích cô mụ, đương sơ diệp vân phàm trảo tha tá tiền đích thời hầu, tha khán thượng liễu vân phàm gia đích giá sáo học khu phòng.

Đương thời phòng giới dĩ kinh khai thủy mãnh trướng, kỉ hồ nhất thiên nhất cá giới. Diệp vân phàm gia đích thị học khu phòng, tuy nhiên thị lão phòng tử, đãn thị nhất vạn tứ nhất bình mễ thị khả dĩ mại đích điệu đích. Tha khi phụ diệp vân phàm bất đổng phòng thị, dĩ nhất bách vạn đích giới cách mãi liễu, nhất bình mễ hoàn bất đáo nhất vạn nhị.

Hiện tại phòng giới dĩ kinh trường đáo lưỡng vạn lục nhất bình mễ, tha tiện cấp trứ xuất thủ mại điệu, lạc đại vi an.

Quải điệu điện thoại, tiêu quế phương tương phòng gian giản đan thu thập nhất phiên, đả khai môn yếu ly khai.

Tha khán đáo diệp vân phàm y nhiên hoàn tồn tại môn khẩu bàng đích tẩu lang giác lạc lí, đốn thời hắc hạ kiểm lai.

“Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu a? Cản khẩn bả nhĩ giá ta phá lạp ngập đái tẩu. Minh thiên hữu nhân quá lai khán phòng tử, như quả khán đáo giá ta cá ngoạn ý, ngã phòng tử hoàn năng mại cá hảo giới tiền mạ?”

Diệp vân phàm khổ tiếu đạo: “Nhĩ đích thông tri thái đột nhiên liễu, ngã tạm thời hoàn một hữu trảo đáo trụ sở. Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã hội tại kim vãn bả đông tây thu thập tẩu đích.”

Tiêu quế phương trứu mi, hung ba ba địa thuyết đạo: “Bất hành, vạn nhất nhĩ một cập thời đái tẩu, ảnh hưởng liễu minh thiên khán phòng chẩm ma bạn? Ngã yếu thân nhãn khán trứ nhĩ đái tẩu.”

Diệp vân phàm đẩu liễu đẩu thân thể, tiều liễu tiều ngoại diện đích tiểu vũ, khổ tiếu đạo: “Ngã chính tại tưởng bạn pháp trảo địa phương, đãn khởi mã dã yếu đẳng nhất hội nhi ba.”

Tiêu quế phương bỉ di địa khán trứ tha, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ năng hữu thập ma bạn pháp, cùng điểu ti nhất cá. Khiếm ngã tam cá nguyệt đích phòng tô, khu khu cửu bách khối tiền đô giao bất khởi, hoàn năng trảo đáo trụ sở?”

“Nhĩ dã biệt xử tại giá lí liễu, ngã dĩ kinh thế nhĩ trảo đáo liễu nhất cá trụ sở. Khán đáo một hữu? Na thiên kiều để hạ hữu cá động, nhĩ tùy tiện phô nhất tằng hậu chỉ, bả động khẩu già nhất hạ tựu khả dĩ liễu. Hoàn bất yếu tiền, miễn phí!”

Tha chỉ trứ bất viễn xử đích nhất tọa giao thông kiều, đái trứ trào phúng địa ngữ khí thuyết đạo. Na kiều hạ kinh thường hữu lưu lãng hán quá dạ, vãn thượng hoàn hữu nhân nhân vi trảo bất đáo xí sở, tại na lí thâu thâu lạp thỉ tát niệu, sở dĩ kỳ xú vô bỉ, dã tựu lưu lãng hán nguyện ý ngốc na lí liễu.

“Nhĩ thái quá phân liễu ba? Mỗi cá nhân đô hữu tôn nghiêm. Nhĩ đột nhiên bả ngã cản xuất lai ngã dã nhận liễu, cánh nhiên hoàn nhượng ngã thụy thiên kiều hạ?” Diệp vân phàm tuy nhiên tì khí hảo, đãn dã nhẫn thụ bất trụ tha giá phiên tu nhục.

Tiêu quế phương song thủ xoa yêu, kiểm bộ nữu khúc địa hống đạo: “Thập ma phá tôn nghiêm? Nhĩ hữu thập ma tôn nghiêm? Liên kỉ bách khối tiền đô nã bất xuất, hữu tư cách thuyết tôn nghiêm? Nhĩ hiện tại bả ngã cửu bách khối tiền phòng tô phó liễu, ngã tiện bả nhĩ thuyết đích tôn nghiêm hoàn cấp nhĩ!”

Nhất đề đáo tiền, diệp vân phàm lập tức yên liễu, san san thuyết đạo: “Ngã khả thị đại học sinh, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội phiên thân. Tam thập niên hà đông, tam thập niên hà tây, mạc khi thiếu……”

“Mạc khi nhĩ cá đầu a? Khán đấu phá khán đa liễu ba! Hoàn đại học sinh, nhất cá phá học viện tất nghiệp xuất lai đích lạp ngập dã tự xưng đại học sinh?” Tiêu quế phương thân xuất thực chỉ trạc tại diệp vân phàm ngạch đầu thượng, tương tha đích đầu thôi đích nhất đốn nhất đốn đích.

Thử thời, lâu thê khẩu đột nhiên tẩu thượng lai nhất cá xuyên trứ tây trang, bị đống đắc sắt sắt phát đẩu đích hắc nhân, tha nhất biên tẩu nhất biên trứu mi khán trứ thủ trung nã trứ nhất phân văn kiện. Tùy trứ tha đích kháo cận, nhất cổ nùng nùng đích hương thủy vị phác quá lai, nhượng diệp vân phàm nhẫn bất trụ bính trụ liễu hô hấp.

Tiêu quế phương khán đáo hữu nhân lai liễu, dã bất hảo ý tư phát tiêu, tiện đình chỉ liễu thôi táng, đẳng trứ hắc nhân ly khai.

Hoa hạ kinh tế không tiền phát đạt, ngận đa lai tự thế giới các địa đích hắc nhân lai hoa hạ đào kim, khán đáo hắc nhân dã bất túc vi kỳ.

Bất quá na hắc nhân một hữu ly khai, nhi thị kính trực tẩu đáo môn khẩu, thân thủ xao liễu xao môn.

“Nhĩ trảo thùy?”

Tiêu quế phương kiến tha xao tự kỷ gia phòng tử đích môn, lập tức vấn tha. Na hắc nhân một thính đổng tha đích thoại, y nhiên dụng lực xao trứ.

Tiêu quế phương mạ đạo: “Ngã thuyết nhĩ thính bất đổng a? Giá thị ngã đích phòng tử, nhĩ xao thập ma xao a?”

“Nhĩ hảo! Ngã tưởng trảo giá sáo phòng tử đích chủ nhân, thỉnh vấn nhĩ môn nhận thức tha môn mạ?”

Hắc nhân dụng lưu lợi đích anh ngữ vấn đạo.

Tiêu quế phương nhất thính sỏa nhãn liễu, tha chỉ thị nhất cá sơ trung tất nghiệp sinh, na lí thính đắc đổng anh ngữ.

Nhất bàng đích diệp vân phàm ngận cửu một hữu cân anh ngữ đả giao đạo liễu, nhi thả tha bổn thân đích anh ngữ dã nhất bàn bàn, na lão hắc dã thuyết đắc ngận khoái, tha dã thính đắc bán đổng bất đổng đích.

Na hắc nhân kiến tha môn thính bất đổng, thiên sắc dã hắc liễu, tiện canh gia trứ cấp liễu, thuyết thoại đích tốc độ hựu gia khoái liễu bất thiếu, cơ lạp quải lạp đích.

“Tha thuyết liễu ta thập ma?” Tiêu quế phương chuyển đầu vấn hướng diệp vân phàm.

Diệp vân phàm dã vân lí vụ lí, khổ tiếu diêu đầu.

“Nhĩ bất thị đại học sinh mạ? Giá dã thính bất đổng?” Tiêu quế phương bỉ di địa thuyết đạo.

“Cáp lâu, nhĩ hội thuyết trung văn mạ?”

Diệp vân phàm bị tiêu quế phương phúng thứ, yếu cường đích tha ngận bất phục khí địa tha dụng biệt cước đích anh ngữ hòa hắc nhân thuyết đạo.

Hắc nhân thính đáo tha hội giảng anh ngữ lập tức tượng trảo đáo cứu mệnh đạo thảo nhất bàn trảo trụ diệp vân phàm đích thủ tí, hoa lí ba lạp địa hựu thuyết liễu nhất thông.

“Nhĩ thính đổng liễu?” Tiêu quế phương trát trát nhãn, nghi hoặc địa khán trứ diệp vân phàm.

Diệp vân phàm tâm lí hoảng đích nhất bỉ, đãn hoàn thị điểm điểm đầu, cao ngạo địa khán liễu nhất nhãn tiêu quế phương, tùy hậu dụng anh văn đối lão hắc thuyết đạo: “Thuyết mạn nhất điểm!”

Lão hắc phóng mạn ngữ tốc hựu cân tha thuyết liễu nhất biến, đãn diệp vân phàm hoàn thị chỉ thính đổng liễu “Trảo nhân, phòng tử” cá biệt đan từ, chỉ năng trọng phục nhượng hắc nhân thuyết mạn nhất điểm.

Lão hắc dã tưởng khởi thập ma lai, trực tiếp tương thủ lí đích văn kiện đệ cấp diệp vân phàm khán. Diệp vân phàm khán đáo na chỉ thượng đả ấn liễu nhất hiệt đích anh văn, cổ kế yếu nhận chân khán tài năng khán đổng cá đại khái, bất quá tha tại hữu hạ giác khán đáo liễu tha gia đích địa chỉ hòa tự kỷ đích danh tự.

Tha dụng anh văn sinh sáp địa thuyết đạo: “Ngã thị diệp vân phàm!”

“Cảm tạ thượng đế, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu!” Lão hắc khai hưng bất dĩ.

“Ngã thị nhất danh luật sư!” Tha tòng khẩu đại lí tương nhất trương tả liễu tự đích bạch chỉ đệ cấp tha.

Thượng diện tả liễu lưỡng cá danh tự, “Diệp hùng phi, lưu lan hương”. Nhất cá tha ngận thục tất, diệp hùng phi thị tha đại bá, tảo ta niên hòa gia lí nháo mâu thuẫn, tự kỷ thâu độ khứ liễu mỹ quốc, chí kim liễu vô âm tấn, lánh ngoại nhất cá hữu khả năng tựu thị tha đích thê tử, diệp vân phàm đích bá mẫu liễu.

Tha chỉ trứ diệp hùng phi đích danh tự thuyết đạo: “Tha thị ngã bá phụ!”

Hắc nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Một thác, tha dã thị ngã đích đương sự nhân.”

Diệp vân phàm tự nhiên thị một thính đổng tha đích thoại, lưỡng nhân tòng cú tử đối thoại mạn mạn biến thành liễu đoản cú, từ ngữ, đan từ.

Tha dã toán đại trí minh bạch liễu, bá phụ bá mẫu thượng cá nguyệt phi cơ thất sự ý ngoại khứ thế, lưu hạ nhất đại phiến thổ địa di sản, giới trị bát thiên đa vạn, hoàn hữu nhất bách đa vạn đích không nan bổ trợ. Nhân vi tha môn một hữu hài tử, sở dĩ diệp vân phàm thành liễu duy nhất đích kế thừa nhân. Nhãn tiền đích hắc nhân khiếu sử đế phân, thị diệp hùng phi đích tư nhân luật sư, tha đặc ý lai hoa hạ trảo diệp vân phàm kế thừa di sản đích.

Bất quá, giá phân di sản hoàn hữu nhất định đích kỳ hạn, siêu quá tứ cá nguyệt một nhân kế thừa tựu yếu bị đương địa cường chế thu hồi.

Đương tha thính thuyết na phiến địa giới trị bát thiên đa vạn đích thời hầu tha, diệp vân phàm giản trực bất cảm tương tín, giá ma đại đích nhất phiến hãm bính hội tạp tại tự kỷ đầu thượng.

“Ngã yếu kế thừa ngã đại bá đích hải ngoại tư sản, giới trị siêu quá bát thiên vạn!” Tha án nại bất trụ nội tâm đích hỉ duyệt, đắc ý địa dụng trung văn đối tiêu quế phương thuyết đạo.

“Bát thiên vạn?” Tiêu quế phương tiên thị nhất lăng, nhãn thần trung đái trứ kỉ phân ngạc nhiên, kiểm thượng đích biểu tình dã thị bất đoạn biến hóa trứ, tiên thị chấn kinh, tùy hậu hữu ta đố kỵ, tối hậu biến thành liễu trào phúng.

“Hoàn bát thiên vạn? Mạc bất thị ngộ đáo phiến tử liễu ba?”

Diệp vân phàm đốc định thuyết đạo: “Chẩm ma khả năng? Sở hữu tín tức đô đối đích thượng, tuyệt bất thị phiến tử!”