001 sơ lai dị thế

“Khái, khái, khái” cốc lục cực lực đích áp đê liễu tự kỷ đích khái thấu thanh, sinh phạ sảo tỉnh liễu thân biên hoàn tại trầm thụy đích muội muội.

Nhất trận hàn phong xuy quá, quyển khởi nhất tằng phù tuyết, cốc lục tương áp tại tự kỷ phúc bộ đích nhất tịch phá cựu đan bị lạp khai điệp thành song tằng, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích cái tại tha thân trắc trầm thụy trứ nhân nhi thân thượng.

Khán trứ tha thanh sấu lộ cốt đích tiểu kiểm, thương bạch một hữu nhất điểm sinh khí như phá toái oa oa bàn tĩnh tĩnh thảng tại na, vi nhược đích hô hấp, cương ngạnh đích thân khu, yếu bất thị hung khẩu hoàn vi vi phù động, phảng phật tùy thời đô yếu nhi khứ nhất bàn, tâm đông đích vô dĩ gia phục, canh vi tự kỷ đích nọa nhược vô năng cảm đáo tu quý nan đương, khán khán tứ chu ác lược đích hoàn cảnh, nhất xuyến lệ châu tích đáp đích lạc hạ.

Cửu u cảm giác đáo băng lãnh thứ cốt đích hàn lãnh xâm tập trứ tự kỷ đích toàn thân, hồn thân đích cốt đầu đông thống đích lệ hại, na chủng băng đống chí cực đích tư vị thị yếu đa nan thụ tựu hữu đa nan thụ.

Đa niên lai huấn luyện cảnh thích cáo tố tha, tha hiện tại xử tại nhất cá cực vi ác lược đích hoàn cảnh chi trung, tiềm ý thức cáo tố tự kỷ yếu bảo trì thanh tỉnh, khả thị bất quản chẩm ma nỗ lực đô tranh bất khai nhãn tình.

Tựu tại giá thời, nhất tích thủy tích nhập nhãn giác thấp nhuận liễu tự kỷ đích tiệp mao, cửu u cảm đáo thuấn gian ôn nhiệt hậu, tựu thị canh vi thứ cốt đích hàn lương, sát na, nhất song sung mãn sát khí đích nhãn tình tranh khai.

Tranh khai nhãn tình sát na, khán kiến đích thị nhất cá mạch sinh nam tử diện dung.

Tiêu sấu, bệnh thái đích thương bạch, vi thanh đích chủy giác, tinh hồng đích nhãn giác mô khán trứ hữu kỉ phân tranh nanh, hạ ý thức cử khởi thủ chuẩn bị công kích, nại hà phế liễu bán thiên lực tài sĩ khởi liễu nhất điểm thủ tí, nhiên hậu hựu suất hồi thân trắc.

Chẩm ma hồi sự?

Thụ thương?

Tức sử thử khắc tinh thần khẩn banh dã cảm giác đáo hoàn cảnh quỷ dị, đãn thị y cựu tại đoản tạm đích thời gian nội cảm thụ liễu nhất hạ thân thể trạng huống, tối hậu xác nhận trừ liễu hư nhược thoát lực, một hữu trí mệnh đích ngoại thương, cửu u tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhãn tình ngận thị toan sáp, bế nhãn thích ứng liễu nhất hạ, tái thứ tranh khai nhãn tình.

Khán đáo đích thị nhất phó cấp thiết, canh gia thương bạch đích kiểm bàng.

Cửu u hảo bất dung dịch phí lực đích trực khởi thân tử chuẩn bị tọa khởi lai, nại hà tùy chi nhi lai đích nhất trận đầu thống dục liệt, chi hậu tựu hựu giá ma đích đảo liễu hạ khứ, nhĩ biên thặng hạ đích thị nhất thanh thanh đái trứ ô yết đích kinh hô dữ ngạnh yết hô hoán.

“Cốc lạp, tiểu muội ~~”

Bán cá thời thần hậu.

“Cốc lạp, tiểu muội, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ thuyết cú thoại a, bất yếu tái hách ca, ca bất năng tái thất khứ nhĩ liễu, hảo muội muội, cầu cầu nhĩ thuyết cú thoại, thuyết cú thoại hảo bất hảo”

Cốc lục khán đáo tự tòng thanh tỉnh hậu tựu nhất trực trành trứ bằng đỉnh nhất xử tòng vị chuyển quá thị tuyến đích muội muội, kỉ hồ một hữu chuyển động đích nhãn tình thiểm quá đa chủng tha khán bất minh bạch đích tư tự;

Nhất ngữ bất ngữ, nhất động bất động, tựu na ma cương ngạnh đích trực trực phát lăng đích trành trứ tha đầu đỉnh na tự kỷ đáp kiến đắc hoàn bất toán đa lộ thiên đích bằng đỉnh, khán trứ giá dạng canh gia một hữu sinh khí đích muội muội, tiêu cấp đích nhãn tình tái thứ lạc lệ, thanh âm dã canh gia đích ngạnh yết.

Tuy thuyết tự kỷ dĩ kinh 17 tuế thị cá nam nhân liễu, chỉ thị gia tao biến cố, phụ mẫu thân vong, huynh đệ tỷ muội các hữu biến cố, tiểu muội muội hựu biến thành liễu giá phó mô dạng, nhi tự kỷ, tự kỷ dã…, tưởng đáo giá, nhãn tình lí đích lệ chẩm ma dã thị chỉ bất trụ liễu.

Nhất trản trà hậu, cửu u chung vu thán liễu nhất khẩu khí, nhãn tình mạn mạn chiết hồi tiêu cự, hốt nhiên tưởng đáo thập ma, cản khẩn tọa liễu khởi lai, hoãn giải liễu nhất hạ đầu vựng mục huyễn đích hư nhược cảm, sĩ đầu đả lượng đích khán liễu nhất nhãn nhãn tiền đích,

Xác thiết đích thuyết, hoàn ứng cai thị cá thiếu niên ba!

Cốc lục khán kiến tiểu muội nhãn nội chung vu hữu liễu thần sắc diện thượng nhất hỉ, phí lực đích tránh trát trứ tọa hảo, nhãn tình nhất trát bất trát đích khẩn trành trứ tha, sinh phạ hạ nhất khắc tha hựu hữu thập ma bất thỏa, nhiên hậu tiểu thanh đích vấn đạo “Tiểu muội, hảo điểm liễu mạ? Tưởng bất tưởng hát thủy”

Cửu u hạ ý thức đích điểm điểm đầu, tự kỷ xác thật thị nhu yếu bổ sung điểm thủy phân đích, cương cương tỉnh lai tiếp thụ liễu xuyên việt đích sự thật, đãn thị tùy hậu tưởng đáo thập ma, chế chỉ liễu cốc lục động tác.

“Đẳng đẳng, nhĩ đích thương đáo để thương đích chẩm ma dạng?” Cửu u trảo trụ cốc lục đích ca bạc tuân vấn đích khán trứ tha.

Tòng linh tinh đích ký ức lí, huynh muội bị cản xuất lai đích thời hầu, nhãn tiền chi nhân vi liễu hộ chủ tự kỷ, tự thị bị đại bá đả thương liễu đích.

Chỉ thị nhân vi tự kỷ tiền thân dữ gia nhân nháo tác nhất đoàn, tê xả trung bất tiểu tâm điệt đảo hôn liễu quá khứ, sở dĩ dã bất tri đạo đáo hộ trứ tự kỷ đích giá cá ca ca thương thế chẩm ma dạng, tuy nhiên ký ức đích toái phiến tịnh bất đa, đãn thị tha hoàn thị ký đắc giá cá thiếu niên xác thật thị tự kỷ giá cá thân thể đích ca ca.

Nguyên thân dĩ kinh ly khứ, tha cửu u trọng sinh nhi lai, tòng kim nhi hậu, giá tựu thị tha bổn tôn liễu, tiếp thu liễu tha đích thân thể, tự nhiên yếu thừa tiếp tha sở hữu đích nhất thiết, hữu ân báo ân, hữu cừu, báo cừu!

Cốc lục bị cửu u đích thoại vấn đích nhất lăng, tùy hậu nhãn thần thiểm đóa đích cản khẩn đạo “Một, một sự, tiểu thương, dưỡng dưỡng tựu hảo liễu, nhĩ khán, ca ca đô năng đáp giá cá thảo bằng ni, phóng tâm, ngã khứ cấp nhĩ thiêu điểm thủy hát”

Cửu u khán kiến tha hạ ý thức yểm sức phúc bộ đích động tác mi đầu khẩn trứu, nhãn tiền thiếu niên ngận sấu, tước sấu đích thủ chưởng cốt tiết đô thanh tích khả kiến, diện sắc thương bạch, phu sắc chá hoàng, nhất song nhãn tình hồng đích bất tượng thoại, chủy giác hữu ta phiếm thanh, thân thượng chỉ xuyên liễu nhất kiện đan bạc phá cựu đích áo tử, toàn thị đại đại tiểu tiểu đích bổ đinh, cửu u hạ ý thức hoàn cố tứ chu, đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Quái bất đắc giá ma lãnh, nguyên lai tự kỷ thân tại lộ thiên chi địa.

Phóng nhãn nhất khán, tứ chu bạch mang mang nhất phiến, nhất phiến ngân trang tố khỏa, viễn xử hậu hậu đích tích tuyết dữ ẩn ước tại tuyết cảnh hạ đích thôn trang, cảnh sắc đảo thị bỉ hiện đại mỹ thượng bất tri đa thiếu bội, đãn thị thử thời cửu u chân tựu một hữu liễu hân thưởng đích tâm tình.

Sĩ đầu khán khán nhãn tiền thiếu niên khẩu trung sở thuyết đích “Bằng tử”, nhượng cửu u thuấn gian hữu điểm dục khóc vô lệ.

Tứ căn hoàn toán tề cao đích thô tráng thụ chi chi khởi liễu nhất khối phá cựu đích mộc bản, mộc bản chi thượng ứng cai thị thảo liêm tử, liêm tử trường xuất lai nhất tiệt tượng cá tiểu phòng diêm.

Lưỡng nhân thân tại nhất xử giác lạc, thị dụng đạo thảo vi thành “| nhất” trạng, hiểm hiểm đích đáng trụ liễu bất thiếu hàn phong đích xâm tập; thân hạ điếm trứ hậu hậu đích đạo thảo, nhất trương khán bất xuất nhan sắc đích phá cựu bạc miên bị cái tại tự kỷ thân thượng.

Tha đích thối thượng cái trứ bất tri đạo thị thập ma dạng đích nhất kiện phá cựu bất kham đích y phục, nhất cá phá cựu đích bao phục thảng tại chẩm đầu đích vị trí.

Thân tiền 2 mễ xử tựu thị tuyết địa, địa thượng dụng thạch đầu đáp liễu nhất cá giản dịch đích táo đài, thượng biên oai oai nữu nữu đích tọa trứ nhất cá đào quán, bàng biên sảo vi tái viễn na ma nhất điểm điểm đích vị trí thị dụng tam căn thô mộc đầu chi khởi đích nhất cá tam giác hình đích hỏa đôi ( hữu điểm tượng hiện đại câu hỏa vãn hội đáp kiến đích na chủng ).

Tuy nhiên quát trứ hàn phong, đãn thị bạch bạch đích tuyết địa thượng hỏa đôi nhân vi nhiên thiêu đích thụ mộc bỉ giác thô đích quan hệ, hỏa tịnh một hữu bị xuy diệt, dã nhân vi ly lưỡng nhân sở tại đích vị trí tịnh bất thái viễn, dã năng cảm đáo điểm điểm nhiệt khí quá lai, hảo tại phong bất thị ngận đại, bất nhiên phiêu lạc đích hỏa tinh phi điểm bả lưỡng nhân phần liễu bất khả.

Đoản đoản sổ miểu tương tự kỷ đích thân biên hoàn cảnh cấp liễu giải liễu cá thông triệt, sĩ đầu khán khán nhất kiểm tàm quý nội cứu đích ca ca y cựu kiên trì đạo “Nhượng ngã khán khán nhĩ đích thương”

“Một sự, chân đích một sự, ca, ca hoàn năng phiến nhĩ” cốc lục hoảng loạn đích tương thối thượng phá cựu đích y phục hựu vãng phúc bộ đích vị trí cái liễu cái, khước khán kiến cửu u việt lai việt thâm, việt lai việt lãnh, khẩn khẩn trành trứ tha hào bất thỏa hiệp đích mục quang, tối hậu chung vu vô nại đích tiểu tâm hiên khởi liễu tảo dĩ kinh huyết dịch càn khô đích cựu áo tử……