Chu tử linh hoảng liễu hoảng liễu não đại, nhất trận đích huyễn vựng chi hậu, sĩ đầu mang nhiên đích khán trứ tứ chu.

Hắc tất tất đích, một hữu ti hào đích quang lượng, hoàn toàn đích tất hắc nhất phiến, chu tử linh tâm trung nhất trận đích khủng cụ.

【 vi thập ma giá ma hắc? 】 chu tử linh tâm trung mãn thị sá dị, 【 nan đạo giá thị nhất cá hoàn toàn phong bế đích phòng gian mạ? 】

Tác vi nhất cá hiện đại nhân, hoàn toàn vô quang đích tình huống đáo thị một hữu ngộ đáo quá, bạch thiên hữu thái dương, vãn thượng hữu nguyệt lượng, lộ biên nhi hữu lộ đăng, gia lí hữu điện đăng, tái bất tế hoàn hữu chá chúc, thủ điện, tối hậu hoàn hữu thủ cơ ni!

Tại điện đích thời đại trung, một hữu quang minh đích sự tình căn bổn bất hội phát sinh, nhi hắc ám đái lai đích vị tri, nhượng chu tử linh cảm đáo hại phạ.

“Di?” Đầu đỉnh thượng phương đột nhiên truyện xuất nhất cá thanh âm lai, nhi giá cá thanh âm vô bỉ đích cự đại, oanh long long đích tựu tượng thị đả lôi nhất bàn.

Chấn đích chu tử linh lưỡng nhĩ ông minh, hựu thị nhất trận đầu vựng mục huyễn, thân thượng thị lãnh hãn trực mạo, hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai.

Nhiên nhi thử thời phôi sự nhi liễu, giá ma nhất cấp xúc đích hô hấp, thuấn gian cảm giác nhất trận bão phúc đích cảm giác, tiếp trứ lập khắc tựu cảm đáo xanh liễu, biến hóa thái khoái liễu.

Thân thể khai thủy bành trướng, “A……” Chu tử linh thảm khiếu nhất thanh, nhân vi tha đích thân thể đô liệt khai liễu, tuy nhiên khán bất đáo, đãn thị thân thể liệt khai đích cảm giác tha hoàn thị thanh sở đích, huyết dịch dã thị bất yếu tiền nhất dạng dũng xuất.

“Giá ma nhược mạ?” Na cá thanh âm tái thứ hưởng khởi, tùy hậu nhất đạo kim quang lạc hạ, lung tráo trứ chu tử linh, cương tài đích thống khổ nhất tảo nhi không.

“Hô xích…… Hô xích……” Đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ, cương hoãn quá nhất khẩu khí lai, tựu cấp mang khiếu hảm liễu khởi lai, “Nhĩ thị thùy? Nhĩ bả ngã chẩm ma liễu?”

“A a, giá đáo thị kỳ quái liễu, nhĩ đích thân thể thừa thụ bất trụ giá cương cương đản sinh đích linh khí, dữ ngã hà càn?” Na cá thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, bất quá tịnh một hữu tái thứ chấn đáo chu tử linh, dã hứa thị giá kim quang đích tác dụng.

“Ngã……” Chu tử linh cương tưởng thuyết ta thập ma, thân thể đột nhiên động liễu khởi lai, hảo tượng thị tại thượng thăng, bất quá cảm giác tịnh bất thị na ma đích thanh tích, kim quang hảo tượng cách tuyệt liễu nhất thiết nhất bàn.

“Tê……” Chu tử linh chung vu khán đáo liễu, nhất cá cự đại đích nhãn châu tử, thái đại liễu.

Kim quang cấp xuất quang lượng, nhượng chu tử linh khả dĩ khán đáo nhất ta sự vật, tựu thị nhãn tiền cự đại đích nhãn châu.

Tùy hậu tha hựu bị kim quang hướng hậu na liễu na, chung vu khán thanh sở liễu giá chỉ nhãn tình, thị ‘ nhân ’ đích nhãn tình, đãn thị chẩm ma hội chẩm ma đại, tự kỷ miểu tiểu đích tựu tượng thị nhất chỉ mã nghĩ.

“Nhĩ… Nhĩ… Nhĩ thị thập ma?” Chu tử linh hồn thân chiến đẩu trứ, nha xỉ đô tại đả giá, đắc đắc đích trực kết ba!

“Ngã thị bàn cổ, nhĩ thị thùy?” Đối phương đích hồi đáp nhượng chu tử linh lăng liễu phiến khắc.

“Bàn cổ? Nhĩ thị bàn cổ?” Chu tử linh nhất trận đích kinh hô, khủng cụ thuấn gian đãng nhiên vô tồn, các chủng truyện thuyết chi trung, tương bàn cổ thị vi khai thiên tích địa đích đại thần, thủy chung thị nhất cá đại thiện đích thần minh, hóa thân vạn vật đích phong công vĩ tích, nhất trực tại thần thoại cố sự trung lưu truyện trứ.

“Một thác, nhĩ tri đạo ngã?” Bàn cổ thính đích xuất lai, giá cá tiểu bất điểm nhi tri đạo tha, nhi thả tha dã khán thấu liễu chu tử linh.

Chu tử linh chỉnh cá đích thân thể, lí lí ngoại ngoại khán liễu nhất cá thông thấu, cánh nhiên hòa tha soa bất đa, giá tựu phi thường đích kỳ quái liễu.

【 ngã khả thị đại đạo chi tử, tam thiên hỗn độn ma thần chi thủ, vi hà tha hòa ngã nhất dạng ni? 】 bàn cổ tâm trung vô bỉ đích nghi hoặc.

“Đương nhiên tri đạo liễu, bàn cổ đại thần a!” Chu tử linh hưng phấn đích… Phát hiện tự kỷ động bất liễu, kim quang bảo hộ trứ tha, dã thúc phược trứ tha.

“Nga? Đại thần?” Bàn cổ nhất trận đích nghi hoặc.

“……” Chu tử linh nhất phách não đại, bàn cổ na lí tri đạo tự kỷ thị thập ma đại thần, bất quá tự kỷ giá thị xuyên việt liễu? Nhi thả hoàn thị đái trứ nhục thân xuyên việt đích? Nhất thượng lai tựu ngộ đáo liễu bàn cổ, giá thị đa đại đích cơ duyên a?

“Đại thần, ngã thị xuyên việt lai đích, lai tự địa cầu!”

“Địa cầu?” Bàn cổ hựu thị nhất trận đích mê mang, “Ngã bất tri đạo địa cầu!”

“……” Chu tử linh bất tri đạo ứng cai chẩm ma thuyết liễu, nan đạo thuyết thần thoại cố sự cấp bàn cổ thính mạ?

Hảo ba, chỉ năng tương thần thoại cố sự liễu, “Đại thần, sự tình thị giá dạng đích……”

“Ba lạp ba lạp……” Chu tử linh tòng hỗn độn chi trung, dựng dục tam thiên ma thần khai thủy thuyết khởi, nhất trực thuyết đáo liễu tây du, đương nhiên… Giá thị giản hóa thuyết đích, nhi thả phong thần hòa tây du căn bổn tựu thị lưỡng cá nhân tả đích, tuy nhiên hữu tương tự chi xử, đãn thị dã hữu bất đồng đích địa phương.

Chu tử linh hựu bất thị nghiên cứu trung quốc thần thoại đích, tự nhiên bất khả năng thuyết đích thái quá tường tế, đô thị ảnh thị, tiểu thuyết chi trung đắc lai đích, dã một hữu na ma tinh tế, bất quá đại trí đích mạch lạc đáo thị thuyết liễu nhất biến.

“Nguyên lai như thử, tuy nhiên kỳ trung hữu vô sổ đích phá trán, bất quá tưởng lai dã thị ngận đa ứng cai thị đối đích, nhượng ngã lai khán khán ba!” Bàn cổ đích thoại âm nhất lạc, chu tử linh tựu cảm giác tự kỷ đích mi tâm nhất lương.

Tùy hậu nhất đạo bạch quang phi xuất, cấp tốc đích thượng thăng nhi khứ, chu tử linh khán bất đáo, tâm trung nhất phiến đích tiêu cấp.

【 đại thần đối ngã tố liễu thập ma? 】

Bất quá chu tử linh một hữu ti hào đích bạn pháp, chỉ năng đẳng đãi trứ, thời gian bất trường, “Cáp cáp…… Hữu thú, hữu thú, chân đích ngận hữu thú.”

“Đại thần, thập ma hữu thú a?”

“Nhĩ đích địa cầu ngận hữu thú, hoặc hứa na dã thị đạo đích nhất chủng phát triển, chỉ bất quá nhĩ chưởng ác đích tín tức tịnh bất thị thái đa, thậm thị di hám!”

【 đại thần, nhĩ thị tại thuyết ngã học tập bất hảo mạ? 】

Chu tử linh khả thị bất cảm vấn xuất lai, bất quá kí nhiên bàn cổ đại thần tựu tại nhãn tiền, cơ hội nan đắc, tự kỷ như quả khả dĩ hòa tha học tập vô thượng đại đạo, na ma dĩ hậu một chuẩn tựu thị thánh nhân liễu.

Tức tiện thị bỉ bất quá hồng quân, nan đạo hoàn năng bỉ tam thanh đẳng kỉ cá thánh nhân soa mạ?

Chu tử linh tưởng đáo giá lí, cấp mang tái thứ khai khẩu, “Đại thần, kí nhiên nhĩ đô tri đạo liễu, na ma ngã dã tựu bất đa thuyết liễu, thỉnh nâm thu ngã vi đồ ba!”

“Bất thỏa, ngã đích thời gian bất đa liễu, thiên địa tức tương hình thành, kí nhiên nhĩ thính quá truyện thuyết, tự nhiên tri đạo ngã yếu hóa thân vạn vật liễu.”

“Giá cá… Na ma đại thần nâm giáo ngã vô thượng đạo pháp mạ?”

“Dã bất hành, nhĩ đích thân thể thái nhược liễu, tựu liên nguyên thần dã một hữu, tam hồn thất phách đô bất ổn, căn bổn vô pháp thích ứng giá phiến thiên địa, cương tài nhĩ soa điểm nhi tựu bạo thể nhi vong!”

“A?” Chu tử linh tưởng khởi liễu cương tài đích tình huống, tâm trung nhất trận đích kinh khủng, “Đại thần, na chẩm ma bạn? Đại thần cứu mệnh a!”

Chu tử linh khóc liễu, bàn cổ hóa thân vạn vật, giá thị bất khả trở đáng đích sự tình, căn bổn bất hội vi liễu tự kỷ nhi đình chỉ.

Nhất đán thất khứ bàn cổ đích bảo hộ, tự kỷ tùy tiện nhất cá hô hấp tựu năng yếu liễu tự kỷ đích mệnh? Na hoàn chẩm ma hoạt a!

“Dã bãi, nhĩ kí nhiên xuất hiện tại giá lí, nhi đại đạo cánh nhiên bất văn bất vấn, trứ thật đích quái dị, ngã vô pháp hộ nhĩ thái cửu, nhĩ chỉ năng xá khí liễu giá cụ nhục thân, tam hồn thất phách canh thị nhu yếu uẩn dưỡng tài hành.” Bàn cổ thuyết hoàn, song nhãn đột nhiên kim quang đại phóng, tựu tượng thị lưỡng cá cự đại đích tham chiếu đăng nhất dạng, khai thủy tảo thị khởi lai.

Dã bất tri đạo tha tại tầm trảo thập ma, chu tử linh tắc thị nhất trận đích nan quá, cương cương để đạt hồng hoang, hoàn thị nhục thân xuyên việt.

Ngộ đáo liễu bàn cổ, dĩ vi tự kỷ hữu đại cơ duyên, đại khí vận, kết quả thân thể bất kham trọng phụ, cánh nhiên hoàn yếu xá khí, nhi linh hồn…… Bất đối, thị tam hồn thất phách dã thị lạp ngập, nhu yếu uẩn dưỡng.

【 ai, hoàn bất như hồn xuyên ni! 】 chu tử linh đối vu tự kỷ đích tế ngộ nhất trận đích bão oán, bất quá tha dã bất tưởng tưởng, năng cú lai đáo hồng hoang chi địa, thị đa ma đại đích hạnh vận?

“Hữu liễu, lai, lai, lai……” Bàn cổ đột nhiên tái thứ thuyết thoại, dã bất tri đạo tha trảo đáo liễu thập ma.

Bất đa thời, nhất khỏa hôi sắc đích châu tử xuất hiện tại nhãn tiền, khán thượng khứ tượng thị nhất khỏa thạch châu.

“Nhĩ đích vận khí bất thác, cánh nhiên nhượng ngã trảo đáo liễu tha, ngã tương nhĩ đích tam hồn thất phách đả nhập kỳ trung, tá thử uẩn dưỡng, tưởng tất dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu khả dĩ thích ứng giá phương thiên địa liễu.”

“A? Đại thần, giá thị bất thị thái quá thảo suất liễu, tha đáo để thị thập ma a?” Chu tử linh tâm trung thảm thắc bất an, bàn cổ đại thần giá ma tùy tiện đích mạ?

Giá ma nhất khỏa nan khán đích châu tử, cánh nhiên hoàn thuyết tự kỷ đích vận khí bất thác?

Tương tự kỷ đích tam hồn thất phách lộng tiến khứ, chi hậu đích kết quả dã chỉ năng tự kỷ thừa thụ liễu, tựu bất năng lộng cá thập ma thái cực đồ, hỗn độn chung, thiên địa huyền hoàng linh lung tháp chi loại đích hảo đông tây mạ?

“A a, bất nhu yếu đam tâm, tha thuyết bất định thị nhĩ tối đại đích cơ duyên ni? Ngã hoàn hội tương nhĩ đích chu vi bố trí nhất phiên, tất nhiên bảo nhĩ bình an.” Bàn cổ tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ ngã dã toán thị hữu ta duyên phân, toán thị ngã tống nhĩ đích nhất tràng tạo hóa, khứ ba!”

“Bá” bất đẳng chu tử linh tái thuyết thập ma, na khỏa hôi sắc đích châu tử trực tiếp phác liễu quá lai, “……”

Tùy hậu chu tử linh phát hiện, tự kỷ bị trang tiến liễu châu tử lí, tòng lí diện khả dĩ khán đáo ngoại diện, tự kỷ đích thân thể cánh nhiên tựu tại nhãn tiền, tùy hậu thân thể chu vi đích kim quang hoãn hoãn đích tiêu tán, nhi thân thể trực tiếp phân giải, hóa vi liễu trần ai phiêu lạc hạ khứ.

Chu tử linh tâm trung nhất trận đích khí não, thị đích, chu tử linh ngận sinh khí, giá bàn cổ dã thị thái cấp liễu ba?

Nhi châu tử đái trứ tha tiệm hành tiệm viễn, tha dã chung vu khán đáo liễu bàn cổ đích toàn thân!

Cước thải đại địa, song thủ thác thiên, chân chính đích đỉnh thiên lập địa, nhất cá bàng đại đích cự nhân tựu tại nhãn tiền, nguy nga nhi cao tủng.

“Di? Ngã chẩm ma khán đích giá ma thanh sở liễu ni?” Chu tử linh tuy nhiên bị chấn hám đáo liễu, đãn thị đột nhiên chi gian phản ứng quá lai, tự kỷ cánh nhiên khả dĩ khán đích thanh đông tây liễu.

Thử thời đích hồng hoang thập ma đô một hữu… Đáo thị bất đối, bất nhiên giá khỏa châu tử thị na lí lai đích ni?

“Đối nga, tam thiên ma thần vẫn lạc liễu đại bộ phân, tha môn đích thân khu hoặc giả thị bảo vật tán lạc hồng hoang, đáo chân hữu khả năng thị nhất kiện nhi bảo bối ni!” Chu tử linh tưởng đáo giá lí, mạc liễu mạc liễu châu tử đích nội bích, chân đích ngận thần kỳ.

Tại ngoại diện khán hôi phác phác đích tượng thị thạch đầu, đãn thị tự kỷ đích hồn phách tiến nhập kỳ trung, cánh nhiên khả dĩ khán đáo ngoại diện, đoan đích thị thần kỳ vô bỉ a!

Tái thứ thiếu vọng bàn cổ, tha đích thân ảnh y nhiên thanh tích khả kiến, dã bất tri đạo phi xuất liễu đa viễn, tùy hậu khai thủy hạ lạc, trực tiếp lạc đáo địa thượng, chu vi cảnh sắc hoang vu nhất phiến.

“Na lí hữu thập ma trận pháp a?” Chu tử linh bất đổng trận pháp, đãn thị chu vi thập ma đô một hữu, trận pháp tòng hà nhi lai ni?

“Đại thần, nhĩ khả thiên vạn bất yếu vong ký liễu, bất nhiên ngã chân đích tựu hoàn đản liễu.” Chu tử linh dã bất cảm khí não liễu, tự kỷ hiện tại đích xử cảnh kham ưu, sinh phạ bàn cổ đại thần vong ký liễu tự kỷ.

Khán trứ chu vi thập ma đô một hữu, chu tử linh chỉ năng tại châu tử lí diện nhi phát ngốc, “Ai, đáo thị cấp ngã nhất ta công pháp a, chẩm ma tu luyện ni?”

Chu tử linh đối vu tự kỷ đích tiền đồ, hoàn toàn khán bất đáo hi vọng, như thử thời gian mạn mạn đích lưu thệ, chu tử linh thậm chí hoài nghi tự kỷ hội bất hội phát phong.