Lâm mỹ lệ vọng trứ kính trung nhất trương tiều tụy chá hoàng bất kham đích kiểm, thâm thâm áo não trứ tạc vãn bất cai hòa na cá cương tòng ngoại hàng lai đích soái khí cơ trường xuất khứ hỗn tửu ba. Kết quả nhân một liêu đáo, đáo thị toát hợp liễu nhất đối.

Minh minh thị tha tiên khán trung đích, một tưởng đáo khước bị tha đích hảo khuê mật lý nhàn cấp oạt liễu tường giác. Thổ xuất nhất khẩu trọc khí, khai thủy vãng kiểm thượng mạt phấn xí đồ yểm cái na nhãn hạ đích thanh hắc.

Vô nại tất cánh thượng liễu điểm tuế sổ, dĩ kinh 32 tuế đích tha, vô nghi thị nhân môn khẩu trung đích đại linh thặng nữ, đàm quá kỉ thứ bất trường bất đoản đích luyến ái, đô dĩ thất bại cáo chung. Nhãn cao thủ đê đích tha diện đối tối hiện thật đích tựu thị tha dĩ bất tái niên khinh.

Nhất cá tiểu thời hậu, đương lâm mỹ lệ xuất hiện tại hàng không công tư đích thiêm đáo thất thời, hựu thị nhất như vãng tích đích mỹ lệ tinh trí, phảng phật chi tiền tiều tụy đích nhân tịnh phi thị tha.

Lâm thừa vụ trường như vãng tích bàn khai trứ hàng tiền chuẩn bị hội, vọng trứ lưỡng trắc nhất trương trương khán trứ tự kỷ đích niên khinh minh mị kiểm, não trung đột nhiên tưởng khởi nhất thủ ca “Thời gian đô khứ na liễu”, như quả năng trọng phản 20 tuế tựu hảo liễu……

Chuẩn điểm tiến tràng, hàng ban dã như ý liêu trung chuẩn thời khởi phi, lâm mỹ lệ tâm trung kỳ đảo trứ tự kỷ năng tảo nhật kết thúc giá chủng khô táo mạn vô mục đích đích sinh hoạt, chính tại giá thời đột nhiên thính đáo nhất thanh cự hưởng, nhiên hậu tựu hãm nhập liễu thâm thâm đích tuyền qua trung, tái vô bán điểm ý thức.

Tái thứ tỉnh lai thời, thị bị nhĩ biên đích sảo nháo thanh sảo tỉnh đích. Dương quang thấu quá phá cựu đích song chiếu xạ liễu tiến lai, lâm mỹ lệ bất thích ứng đích mạn mạn tranh khai liễu song nhãn, tâm tưởng giá thị tại na nhi, thị bị nhân cứu liễu mạ, hồn thân vô lực, tâm lí cảm thán tự kỷ vận khí chân hảo, ngộ đáo không nan hoàn bất tử.

Khả tùy tức nhi lai đích phát hiện thâm thâm chấn hám trụ liễu tha, tha đích na song thủ thượng bố mãn liễu lão kiển, hựu hắc hựu thô tháo, giá song thủ cáo tố biệt nhân thị oạt môi thán đô một nhân hội hoài nghi. Giá thị chẩm ma hồi sự, dã học biệt nhân xuyên việt liễu mạ? Hoàn tại tư khảo đích tha bị nhất thanh khóc hảm thanh đả đoạn.

“Nương đích mỹ lệ a, nhĩ khả tổng toán thị tỉnh liễu, nhĩ thuyết hảo hảo đích nhân chẩm ma thuyết bất kiến tựu bất kiến liễu, khả khổ liễu nhĩ liễu”. Nhất cá sấu nhược đích trung niên phụ nhân thượng tiền lai kích động đích trảo trụ lâm mỹ lệ đích thủ, ti hào bất cố cập thử khắc chính hư nhược cương cương tỉnh lai đích nhân.

“Hành liễu, ngã thuyết mỹ lệ tha nương nhĩ tựu biệt nhượng nhượng liễu, giá sự thùy đô bất năng oán, yếu quái chỉ quái nhĩ khuê nữ tự kỷ mệnh ngạnh, hoàn một quá môn tựu bả nam nhân cấp khắc tử liễu.” Nhất cá đả trứ bổ đinh đích phụ nhân tiêm toan khắc bạc đích thuyết trứ.

Lâm mỹ lệ hồi vị trứ giá lưỡng nhân đích đối thoại, sai trắc nguyên chủ đại khái thị thụ liễu vị hôn phu tử vong đích thứ kích tài hôn mê bất tỉnh, ý chí tiêu trầm đích tử liễu, tài nhượng tự kỷ đắc dĩ tá thi hoàn hồn. Tác tính tha dã khiếu mỹ lệ, tưởng đáo giá lí tựu hựu hoài nghi tự kỷ hòa nguyên chủ hữu hà quan liên, hào vô đầu tự, toán liễu, kí lai chi, tắc an chi.

“Xuất khứ!” Lâm mỹ lệ sử kính toàn lực hảm xuất giá lưỡng cá tự, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu đoạn khí, bị đả đoạn đích na lưỡng nhân, thác ngạc đích khán trứ lâm mỹ lệ, bất cảm trí tín đích đồng thời vọng liễu quá lai.

“Ngã một sự liễu, tựu thị hữu điểm ngạ”. Tưởng đáo tự kỷ cương tài đích thái độ tự hồ hữu ta bất thỏa, tựu hựu hoãn hòa đích thuyết trứ. Nguyên chủ đích nương phản ứng quá lai hậu mã thượng thuyết đáo: “Hảo hảo, nương giá tựu cấp nhĩ khứ chuẩn bị cật đích, nhĩ hảo hảo thảng trứ”.

Thuyết hoàn dụng dư quang phiết trứ bàng biên đích phụ nhân thuyết đạo: “Đại tẩu, một xá sự, tựu thỉnh tiên hồi ba, ngã khuê nữ cương tỉnh lai hoàn yếu hảo hảo hưu tức, giá lí tựu bất chiêu đãi nhĩ liễu.”

Thính đáo thử thoại, niên trường đích phụ nhân chính dục khai mạ, khả chuyển nhãn hựu tưởng đáo liễu thập ma sự, nhãn châu tử nhất chuyển, vu thị tựu bất cam bất nguyện đích tẩu liễu xuất khứ.