Tại hư không trung, diệp trần bão trứ nhất cụ thi thể đại khóc tại tha diện tiền trạm trứ nhất cá đái trứ long đầu diện cụ đích nam nhân, nam nhân đại tiếu trứ: “Cáp cáp cáp, nhĩ thâu liễu diệp trần, chung cứu nhĩ hoàn thị thâu liễu!”

Diệp trần khán trứ thử nhân nhãn trung mãn thị sát ý, huyết ti bố mãn song nhãn diệp trần nộ đạo: “Cổn!” Sát ý bạo phát vô tẫn đích tinh thần hóa vi trần ai, diện cụ nam tử dã thị bị giá sát ý chấn xuất nội thương diện cụ phấn toái, tha thổ xuất nhất khẩu tiên huyết nhãn trung mãn thị kinh khủng tha khán trứ diệp trần: “Chẩm ma khả năng nhĩ đích tu vi ứng cai đô bị ngã phế liễu tài đối!”

Diệp trần bão khởi thi thể tẩu hướng nam tử thuyết: “Biệt vong liễu, nhĩ tựu thị ngã ngã tựu thị nhĩ, nhĩ thị nhân ngã nhi sinh đương nhiên dã yếu nhân ngã nhi tử!” Thoại âm lạc hạ vô tẫn đích tinh thần chi lực hóa vi nhất đầu thao thiên cự long, long thân tán phát xuất thôi xán đích tinh thần chi quang, do như thần minh nhất bàn cường đại đích lực lượng di mạn trứ giá nhất chỉnh cá vũ trụ, diện cụ nam tử tưởng yếu đào bào đãn thị tha phát hiện tự kỷ căn bổn bất năng sử xuất nhất điểm lực lượng —— chẩm ma khả năng ngã đích lực lượng, ngã đích lực lượng chẩm ma hội tiêu thất! Cai chẩm ma bạn, cai chẩm ma bạn ngã hoàn bất tưởng tử! Nam tử tâm trung nộ hống, đãn khước bất năng thuyết xuất khẩu.

Diệp trần lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn tha thuyết: “Khứ tử ba, lăng.” Thuấn gian cự long trực trùng na danh vi lăng đích nam tử cự đại đích lực lượng nhất thuấn gian tựu tương lăng hủy diệt đích liên tra đô bất thặng!

Lăng tại tử tiền nộ hống đáo: “Diệp trần biệt dĩ vi nhĩ doanh liễu! Chung hữu nhất thiên nhĩ dã hội lạc đắc hòa ngã nhất dạng đích hạ tràng!”

“Khả tích nhĩ khán bất đáo na nhất thiên liễu.” Diệp trần đạm đạm đích thuyết. Hạ nhất khắc tha bão trứ thi thể ly khai liễu thử xử tinh vực, diệp trần lai đáo liễu nhất phiến hoa viên tha khán trứ na thi thể thuyết: “Vũ hiên, nhĩ hoàn ký đắc giá lí mạ, giá thị ngã môn cương ngộ kiến đích địa phương hoàn ký đắc cương kiến nhĩ dĩ vi ngã thị sắc lang ni, bả ngã ngoan ngoan đích đả liễu nhất đốn, như kim ngũ niên quá khứ liễu…… Vi, vi thập ma nhĩ yếu thế ngã đáng na nhất kích ni?” Diệp trần đích thanh âm tiệm tiệm biến tiểu, hảo tượng tại khóc khấp tha khẩn khẩn đích bão trứ mạc vũ hiên lệ thủy tích tại liễu nhất đóa hoa thượng, hốt nhiên xuất hiện liễu vô sổ đích hoa yêu tha môn khán trứ diệp trần hòa mạc vũ hiên, tựu na ma tĩnh tĩnh địa khán trứ, bất tri quá liễu đa cửu nhất chỉ lão hoa yêu tẩu đáo diệp trần diện tiền thuyết: “Diệp trần, kỳ thật mạc vũ hiên tha khả năng hoàn hữu cứu.” Thử thoại nhất xuất diệp trần thuấn gian tinh thần khởi lai, dụng linh lực hộ trụ mạc vũ hiên đích thi thể trực tiếp trảo trứ lão hoa yêu thuyết: “Chân đích mạ? Hoa lão vũ hiên tha hoàn hữu cứu?”

“Ngã dã bất xác định —— giá thị ngận cửu ngận cửu dĩ tiền đích sự liễu, soa bất đa tại ngũ bách vạn niên tiền thiên nguyên giới hữu nhất thiên tài danh khiếu tô nguyên thiên……” Hoa lão thoại hoàn một thuyết hoàn, diệp trần lập mã thuyết đáo: “Thuyết trọng điểm!”

Hoa lão khán liễu khán diệp trần na tiêu cấp đích dạng tử chỉ hảo thành toàn diệp trần thuyết: “Nhất tràng đại chiến, tô nguyên thiên hòa vô sổ tiên đế tiên vương thậm chí thị thần vương toàn bộ vẫn lạc, nhi tha môn tử hậu tán phát xuất đích linh lực bất tri chẩm ma hồi sự cư nhiên ngưng tụ vi liễu nhất phương chí bảo —— khải nguyên châu cư thuyết khải nguyên châu đích lực lượng túc dĩ nhượng nhậm hà nhân phục hoạt.”

“Giá, hữu thập ma dụng, nhậm hà nhất cá tiên đế đô khả dĩ tùy thủ phục hoạt nhất cá nhân, đãn thị vũ hiên bất đồng, tha thị thiên nguyên thể nhi thả thị bị dữ ngã đồng đẳng đích giới chủ chi lực sở sát, trừ phi thị siêu quá giới chủ chi lực đích lực lượng phủ tắc tưởng phục hoạt thị bất khả năng đích.” Diệp trần thuyết.

“Như quả khải nguyên châu tựu thị siêu việt giới chủ đích lực lượng ni?” Hoa lão đích thoại đốn thời nhượng diệp trần cảm giác đáo liễu hi vọng.

“Khải nguyên châu tại na? Ngã giá tựu khứ trảo.” Diệp trần kích động bất dĩ, tức sử thị giả dã yếu khứ trảo trảo vạn nhất thị chân đích ni?

“Cụ thể bất tri đạo tại na, đãn thị thính dĩ tiền đích trường lão thuyết quá thị tại nhất cá danh vi địa cầu đích thế giới.” Thoại âm lạc hạ, diệp trần hoàn toàn lăng trụ liễu, tùy hậu tiếu liễu xuất lai một tưởng đáo ngã cư nhiên hội hồi khứ na cá thế giới, diệp trần tâm trung trầm ngâm.

“Hoa lão bả nhĩ sở hữu quan vu khải nguyên châu đích ký ức, truyện cấp ngã ngã hiện tại tựu xuất phát khứ trảo.” Diệp trần thuyết hoàn, hạ nhất thuấn nhất đại phiến ký ức truyện cấp diệp trần, diệp trần tiếu liễu tiếu thuyết: “Bang ngã khán hảo vũ hiên đích thi thủ, đẳng ngã hồi lai.” Thoại âm cương lạc, diệp trần tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến, diệp trần dĩ tối khoái đích tốc độ tại vô tẫn đích đa nguyên vũ trụ trung xuyên toa.

Thuyết thật thoại tại giá ma đa đích vũ trụ trung tưởng trảo đáo địa cầu sở tại vũ trụ chân đích ngận nan —— hải để lao châm a. Bất quá diệp trần khả thị giới chủ, giới chủ chi lực thuấn gian khoách tán khai lai di mạn dữ vô sổ vũ trụ chi gian, diệp trần cảm tri trứ nhất thiết tha đích lực lượng phản quỹ đích tín tức lượng cự đại nhất thời gian tha dã bất năng trảo đáo địa cầu tại hà xử. Bất quá bất đại biểu trảo bất đáo, quá liễu kỉ phân chung diệp trần kiểm thượng lộ xuất nhất cá tiếu dung, khán hướng đông biên.

“Trảo đáo nhĩ liễu.” Diệp trần thuyết, “Vũ hiên bất dụng đẳng thái cửu ngã ngận khoái tựu hồi lai.” Chỉ kiến diệp trần dĩ kinh xuất hiện tại liễu địa cầu thượng không thử thời dĩ thị thâm dạ, diệp trần quan sát liễu nhất hạ chu vi phát hiện liễu hữu thú đích sự tình, tha dụng thần thức tham tra liễu thời gian trường hà phát hiện địa cầu dĩ kinh quá liễu ngũ thiên niên! Tại giá ngũ thiên niên gian địa cầu hoàn toàn biến liễu.

Ngũ thiên niên tiền diệp trần cương cương ly khai hậu quá liễu nhất niên địa cầu thượng xuất hiện liễu vô sổ đích quái sự, thập ma ngưu ma vương a, các đại thế lực bị diệt, nhất giao long hủy diệt liễu trừ hoa hạ ngoại địa sở hữu văn minh, nhiên hậu hữu nhất cá danh khiếu đoạn vô úy đích thiếu niên xuất hiện tha đả bại liễu giao long, sang kiến liễu nhất cá khiếu long môn đích tổ chức lai thủ vệ thế giới, tái chi hậu bất cửu hữu ngoại tinh võ giả xuất hiện hiểm ta bả địa cầu diệt liễu, tại tối hậu quan đầu hoàn thị đoạn vô úy đích thiếu niên xuất thủ chửng cứu liễu thế giới, chi hậu tha ly khai địa cầu tiền vãng kỳ tha tinh hệ liễu, chi hậu tha bị nhân loại xưng vi chiến thần.

Nhân loại dã khai thủy luyện võ, tăng gia chiến đấu lực! Tùy hậu nhân loại dã gia nhập liễu vũ trụ võng tại đoạn vô úy đích đái lĩnh hạ nhân loại đả bại liễu tưởng yếu nhượng chỉnh cá vũ trụ cấp tha bồi táng đích tinh thần tộc, tộc trường hạo ngân thiên.

Tái hậu lai vũ trụ khôi phục hòa bình nhân loại thành vi tối cường chủng tộc, đoạn vô úy dã tòng thử tiêu thất hữu truyện văn tha tiền vãng kỳ tha vị diện, dã hữu đích thuyết tha chiến tử liễu. Tam thiên hậu dã tựu thị như kim diệp trần hồi lai liễu, thuyết thật thoại địa cầu đích biến hóa chân đích đại, tại vân tằng trung ẩn nặc đích diệp trần khả dĩ khán kiến vô sổ siêu cấp chiến hạm xuyên toa, hoặc giả chiến đấu lực cao đích nhân tại không trung phi hành.

Ngũ thiên niên quá khứ liễu, giá lí đích biến hóa hoàn chân đại a bất tri đạo tằng kinh đích chí hữu hoàn hoạt trứ mạ hoặc giả dĩ kinh toàn bộ tử liễu, ngũ thiên niên diệp trần tuy nhiên một kinh lịch quá, đãn thị tha tri đạo ngũ thiên niên thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, tha tấn thăng tiên đế hậu kiến quá đích nhân tối thiếu đô thị hoạt quá thượng thiên vạn tuế đích liễu, đối vu na ta nhân lai thuyết ngũ thiên niên khả năng chỉ thị tha môn tuế nguyệt lí đích thương hải nhất túc bãi liễu.

Diệp trần khán trứ tại không trung phi hành đích nhân, chiến hạm, hoàn hữu địa diện thượng vô sổ hành nhân hòa tại thái không trung đích vô sổ cường giả, tâm trung hồi tưởng khởi liễu một ly khai địa cầu tiền đích sinh hoạt hòa ly khai địa cầu hậu dữ mạc vũ hiên nhất khởi độ quá đích mỹ hảo thời quang.

Thế sự biến thiên a, diệp trần tâm trung cảm khái.

……

Diệp trần ly khai ngũ niên, địa cầu dĩ quá ngũ thiên niên, bất tri cố hữu khả hoàn tại. Bất khứ tưởng na ma đa, kí nhiên na cá thế giới nhất niên tương đương vu giá cá thế giới đích nhất thiên niên dã tựu thị thuyết tha hữu nhất đại bả thời gian khứ trảo khải nguyên châu, áp căn bất dụng trứ cấp.

Hảo hảo cảm thụ nhất hạ ba —— vũ hiên phóng tâm ngã hội ngận khoái đích.

Ngũ thiên dĩ quá, thế giới đại biến.

Cố sự khai thủy liễu.