“Đại hàng hải thời đại, hựu bị xưng tác địa lý đại phát hiện.

Thị 15 thế kỷ mạt đáo 16 thế kỷ sơ, do âu châu nhân khai tích hoành độ đại tây dương đáo đạt mỹ châu, nhiễu đạo phi châu nam đoan đáo đạt ấn độ đích tân hàng tuyến dĩ cập đệ nhất thứ hoàn cầu hàng hành đích thành công. Bạn tùy trứ tân hàng lộ đích khai tích, đông tây phương chi gian đích văn hóa, mậu dịch giao lưu đại lượng tăng gia, âu châu nhân bất cận tại giá cá thời đại trung phát hiện liễu tân đích đại lục, tăng trường liễu đại lượng đích địa lý tri thức, dã cực đại xúc tiến liễu hải ngoại mậu dịch, tịnh thành vi âu châu tư bổn chủ nghĩa hưng khởi đích trọng yếu hoàn tiết chi nhất.”

Giá đường khóa thị lịch sử khóa.

Lịch sử lão sư thị cá ngận diện thiện đích trung niên nam tử, cá tử bất cao, thân tài quân xưng, tại phổ biến phát phúc đích trung niên nam nhân quần thể trung toán thị cá lánh loại.

Khóa giảng liễu nhất bán, tha đoan liễu đoan nhãn kính.

Thị dã trung, trung gian nhất bài tối hậu nhất trác đích nam đồng học khán thượng khứ hữu ta cổ quái.

“Ai, tối hậu diện đích na vị đồng học, thượng khóa bất yếu trạm trứ. Nhĩ giá dạng trạm trứ nhượng ngã ngận hữu áp lực ai!”

Tối hậu nhất trác.

Cao cá tử nam sinh tịnh một hữu chú ý đáo lão sư tại thuyết thập ma, tha tọa đắc bút trực, bột tử lược vi vãng hạ câu trứ, nhãn tình khẩn trành trứ thân thể hạ diện, na lí, tự hồ chính tại phát sinh mỗ chủng biến hóa.

Tha đích cá đầu thật tại thái cao liễu, dĩ chí vu tòng lão sư đích thị giác khán quá khứ tượng thị trạm tại na lí nhất dạng.

“Đồng học, đồng học! Thính đáo một hữu!” Lão sư niết khẩn liễu thủ trung đích phấn bút, tòng tha đích vị trí đáo tối hậu nhất trác ước 6 mễ, phấn bút trọng lượng ước 3 khắc, dĩ 14 công cân đích oản lực, đại ước phi hành 2.8 miểu khả dĩ đáo đạt……

Niên khinh thời tha toán thị cá ngận cương đích nhân, giáo quá ngữ văn, đương quá ban chủ nhậm, bổn trứ hữu giáo vô loại đích thái độ lập hạ chí hướng yếu bả sở hữu đích học sinh đô giáo dục thành tài, nhiên nhi, tịnh bất thị sở hữu học sinh đô nhạc ý bị tha giáo, bỉ như, na ta soa sinh.

Nhất cá tưởng giáo, nhất cá bất tưởng bị giáo, nhĩ tình ngã bất nguyện, kết quả tựu sản sinh đích trùng đột, tiên thị sảo chủy, hậu thị đả giá.

Tha thành liễu học giáo lí hất kim vi chỉ đệ nhất vị cân học sinh đả giá đích lão sư, bất đãn bị đả tiến liễu y viện, hoàn tao đáo giáo trường nghiêm lệ đích phê bình.

Tại na dĩ hậu tha bất cương liễu, thậm chí giá bối tử đô bất tưởng tái cân học sinh bỉ hoa quyền cước liễu, dĩ nhân đáo trung niên luy nhược đích thân bản, đả đắc quá thiếu tráng mạ?

Na thời đâu đích khả bất cận cận thị diện tử liễu, khả năng hoàn hữu nha xỉ.

Tha thượng đích khóa dã cải thành bất cường cầu thành tích bất đắc tội nhân đích lịch sử khóa, khai thủy tín ngưỡng hoàng lão học thuyết, khai thủy sùng thượng vô vi nhi trị, khai thủy tẫn khả năng đích thiện đãi mỗi nhất vị soa sinh, tố nhân việt lai việt ổn đắc nhất phê.

Tòng thử cánh mạn mạn quá thượng liễu sư sinh đại hòa hài đích thái bình nhật tử.

Tha niết trứ phấn bút do dự tái tam, nã trứ tha xao liễu xao hắc bản.

Toán liễu.

“Hồng thiên vật, trần lão sư hảm nhĩ liễu.”

Tọa cao cá nam sinh tiền diện đích nữ sinh hồi quá đầu, nhất song loan nguyệt bàn đích nhãn tình khán trứ cao cá nam sinh, khinh thanh đề tỉnh đạo.

Ca ca ——

Hồng thiên vật cảm đáo thân thể lí đích mỗ cá khu vực phát xuất liễu nhất ti thanh hưởng, tự hồ thị mỗ cá khai quan đả khai liễu, đái khởi liễu khinh vi đích, bất trứ ngân tích đích đích thanh âm.

Tha sĩ khởi đầu.

Tà đối giác lánh nhất cá nam sinh khán liễu quá lai, kiểm sắc biệt đắc ngận nghiêm túc, phóng đê thanh âm thuyết: “Hồng thiên vật, lão sư hảm nhĩ sát hắc bản liễu!” Thuyết hoàn lập mã bả đầu nữu hồi khứ, ô trứ chủy bất nhượng tiếu thanh truyện xuất lai.

“Âu dương tây, nhĩ……” Nữ sinh nữu đầu khán hướng tha, kiểm thượng hữu ta sinh khí.

Na cá khiếu âu dương tây đích đồng học liên mang bả thủ thụ tại chủy tiền, tễ mi lộng nhãn tố liễu cá hư đích thủ thế.

Đạp.

Hồng thiên vật trạm liễu khởi lai, thân trực đích song thối tương tọa vị vãng hậu thôi khai liễu nhất ta cự ly.

Tha tâm lí ám tự đích cô liễu hạ, lão sư kim thiên hữu điểm kỳ quái a, cương thượng bán tiết khóa tựu yếu sát hắc bản, nan đạo chỉ thị tại hắc bản thượng luyện tự ngoạn ngoạn đích mạ? Niệm đầu nhất thiểm nhi quá, tha một hữu thuyết xuất lai, tựu giá ma kính trực tẩu liễu quá khứ.

Hồng thiên vật như kim đích thân cao đạt đáo liễu 188 công phân, cương thượng sơ nhị, tại bình quân thân cao chỉ hữu 165 công phân tả hữu đích sơ trung sinh lí, giản trực tựu thị cá trường cảnh lộc ngộ nhập dã trư lâm đích tồn tại.

Lão sư khán đáo hồng thiên vật thượng lai, hốt nhiên hữu liễu nhất điểm khẩn trương, tha tử tế hồi tưởng liễu nhất biến cương tài đích thoại ngữ, ứng cai một hữu na cú thoại mạo phạm đáo giá vị học sinh đích tự tôn tâm ba?

Tưởng lai tưởng khứ, duy nhất đích thứ kích điểm khả năng tựu thị ngữ khí bất cú khách khí.

Ân, như quả tha chân yếu động thủ, nhất định yếu dụng lực bả tha lạp xuất khứ…… Lạp đáo giáo thất ngoại diện kỳ tha nhân khán bất đáo đích địa phương, thành khẩn đích hướng tha đạo cá khiểm.

Hồng thiên vật chân đích động thủ liễu.

Hắc bản thượng thị lão sư dụng phấn bút bản thư đích bổn học kỳ bỉ giác trọng yếu đích nội dung, quan vu nhân loại đại hàng hải thời đại đích nhất ta yếu điểm, tha tòng thượng khóa tiền đáo thượng khóa hậu hoa liễu chỉnh chỉnh thập ngũ phân chung tài hoàn thành đích chính giai thủ thư.

Hồng thiên vật mê mê hồ hồ địa nã khởi liễu hắc bản sát tương na phiến bản thư toàn đô sát điệu.

Ngận càn tịnh.

Hồng thiên vật vi liễu cấp lão sư nhất cá hảo ấn tượng sát đắc cách ngoại mại lực, sát hoàn chi hậu chỉnh khối hắc bản lượng đắc cân tân đích nhất dạng.

“Trần lão sư, ngã sát hoàn liễu.” Hồng thiên vật phách liễu phách thủ, đạn điệu liễu lạc tại thủ bối thượng đích phấn bút hôi.

Lão sư nan yểm nội tâm đích hoảng loạn, phù liễu nhất hạ giá tại tị lương thượng đích nhãn kính, khách khí đích thuyết: “Nga, nhĩ hồi khứ ba.”

Hồng thiên vật tại đài hạ đồng học đích mạc danh sùng bái trung đại bộ tẩu liễu hạ lai, nhất thí cổ tọa hồi đáo tự kỷ đích y tử thượng.

Ca ca ——

Tha hựu thính đáo liễu thân thể lí đích thanh âm.

Giá thứ thị tại thân thể nội bộ đích lánh nhất cá khu vực phát xuất đích, bỉ cương tài lược vi trọng liễu nhất ta, hoàn bạn tùy trứ thân thể na khối khu vực ẩn ước đích tô ma, bất nan thụ, khước hữu chủng thuyết bất thượng lai đích bất thư phục.

Hồng thiên vật thân xuất nhất căn thực chỉ, trạc liễu trạc tiền diện nữ sinh đích bối bộ.

Tiền diện đích nữ sinh danh khiếu lạc y y, thị cá đĩnh phiêu lượng đích nữ hài tử, thân tài cao thiêu, mục trắc dĩ kinh siêu quá nhất mễ thất ngũ.

“Y y.” Hồng thiên vật tiểu thanh đích khiếu liễu nhất hạ.

Bị hồng thiên vật trạc trứ hậu bối, hữu ta dương, lạc y y khán trứ giảng đài, lão sư như kim đích nhãn thần tổng thị tập quán tính nhiễu khai giá lí, tự hồ giá thị tha thị dã lí đích manh khu.

Tha vi vi đích hướng hậu trắc trứ thân tử, hạ ba áp đê, vấn đạo: “Thập ma sự?”

Hồng thiên vật não đại nhất áp thấu liễu quá khứ: “Nhĩ hữu một hữu thính đáo thập ma thanh âm?”

“Một hữu!”

Lạc y y quả đoạn đích thuyết hoàn, trọng tân tọa trực, tiến nhập nhận chân thính khóa mô thức.

Nan đạo thị ngã huyễn thính liễu?

Hồng thiên vật tâm lí nạp muộn, khả thị cảm giác bất hội hữu thác, chân đích tại thân thể lí, tại mỗ cá địa phương, hữu chủng hình dung bất thượng lai đích cảm giác.

Tha bế thượng nhãn tình, tử tế đích cảm giác tự kỷ đích thân thể, tự hồ nhất thiết đích khởi nguyên thị tại đại não đích vị trí, na lí sản sinh liễu mỗ chủng đông tây, hoặc giả thị thị nhất chủng dị dạng đích cảm giác, nhiên hậu tiệm tiệm mạn diên đáo thân thể, tái tiến nhập tứ chi, tùy hậu thân thể tựu sản sinh biến hóa.

Hạ khóa liễu, kỳ tha nhân đô xuất khứ lưu đạt liễu.

Hồng thiên vật một hữu khởi lai.

Bất tri đạo vi thập ma, tha kim thiên cảm giác hữu điểm luy, hữu ta hư nhược vô lực đích cảm giác, tha nhất trực dĩ lai đô thị đồng linh nhân trung tối cao tối tráng đích, đãn hiện tại giá thân thể trạng huống hữu ta phản thường.

Ca ca ——

Tha canh thanh tích đích thính đáo giá cá thanh âm, giá thứ thanh âm thị tòng tiểu thối bộ vị phát xuất lai đích.

Hồng thiên vật đê hạ đầu khán khứ, tảo thượng xuyên lai tề cước đích ngưu tử khố, cước hõa dĩ kinh lộ xuất lai liễu.

Bất đối a, cương lai giáo thất tọa hạ đích thời hầu khố cước hoàn năng cái trụ toàn bộ cước hõa, chẩm ma nhất hạ tử tựu cái bất trụ liễu, thị thối biến trường liễu, hoàn thị ngưu tử khố súc thủy liễu?

Tẫn quản hồng thiên vật bất nguyện ý tương tín, đãn tha xác thật phát hiện tự kỷ đích thối biến trường liễu.

Bất cận thị tiểu thối, đại thối dã cân trứ biến trường liễu.

Ca ca ——

Thượng thân đích cốt cách dã tại biến hóa, thân thể hòa thủ tí đô biến trường liễu.

Hồng thiên vật hiện tại nhất biên ô trứ chủy, áp trụ tưởng yếu thoát khẩu nhi xuất đích tạng thoại, nhất biên súc trứ thân tử, tẫn lực đích vãng hạ, tẫn lực đích nhượng tự kỷ đích sinh trường quá trình bất yếu biểu hiện đích thái minh hiển.

Tha hiện tại đích cảm giác ngận kỳ quái, hoàn toàn vô pháp tiếp thụ, bất năng lý giải.

Tha thanh tích đích cảm giác đáo thân thể nội bộ đích sí nhiệt, tại sinh trường kích tố đích tác dụng hạ, tế bào bất đoạn địa tòng thân thể lí, tòng không khí trung kết hợp thủy phân, hợp thành liễu tân đích thân thể vật chất, thâu tống đáo cơ nhục, đáo cốt cách, bang trợ tha môn trì tục phân liệt sinh trường.

Ca ca ——

Giá thứ đích thanh âm đại đáo hồng thiên vật cảm giác chu vi tam mễ đích nhân đô khả dĩ thính đáo liễu, nhiên nhi hảo tượng tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha.

Tha tiểu tâm dực dực đích thống liễu thống tiền diện đích lạc y y.

“Y y, nhĩ chân đích một thính đáo mạ?”

Lạc y y hồi quá đầu, khán trứ hồng thiên vật, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti hoài nghi: “Thiên vật, ngã phát hiện nhĩ kim thiên chân đích ngận kỳ quái gia? Nan đạo, nhĩ thị tưởng truy ngã, tài cố ý thuyết ta mạc danh kỳ diệu đích thoại?”

“Ngã……” Hồng thiên vật phát hiện tự kỷ hảo tượng bất tri đạo chẩm ma thuyết thoại liễu.

“Hảo liễu, thùy đô hữu biểu đạt hỉ hoan đích quyền lợi, ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã, bất quá ngã hiện tại bất hội cân nhĩ đàm luyến ái đích, ngã đáp ứng quá ba mụ, thượng cao trung tiền nhất định bất đàm luyến ái, hi vọng nhĩ năng lý giải.”

Lạc y y phác thiểm trứ nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình, thuyết đích ngận nhận chân, tự hồ giác đắc thương đáo liễu giá vị đại cá tử ấu tiểu đích tâm linh, thuyết hoàn hựu gia liễu nhất cú: “Bão khiểm liễu.”

Đắc liễu, khiêu tiến ngân hà đô tẩy bất thanh liễu.

Hiển nhiên lạc y y thị nhận vi hồng thiên vật đối tha hữu hảo cảm, sự thật thượng hồng thiên vật đối tha đích xác hữu hảo cảm, đãn hồng thiên vật tịnh một hữu đả toán hiện tại tựu biểu đạt hảo cảm, thiên thiên lạc y y dĩ vi hồng thiên vật hiện tại tựu thị tá cơ đối tha biểu đạt hảo cảm.

Ca ca ——

Hồng thiên vật cảm đáo tiền sở vị hữu đích phiền táo, bất minh bất bạch đích, thân thể lí vi thập ma tựu đa liễu nhất cá thanh âm ni?

Nhi thả canh bất khả tư nghị đích thị, mỗi đương giá cá thanh âm hưởng khởi, tự kỷ tựu hội trường cao, vi thập ma hội xuất hiện giá chủng vi bối nhận tri đích sự tình?

Tha một hữu thính đáo đích thị, tối hậu nhất hạ ca ca thanh xuất hiện chi hậu, tha đích đại não lí kỳ thật hoàn hưởng khởi liễu nhất cú vi nhược đích thoại ngữ:

“Cự thần tinh SSS cấp trí não khải động thành công, dĩ vi túc chủ khai khải điên phong sinh trường mô thức!”