Giá kỉ niên phàn tiểu lộ nhất trực giác đắc tự kỷ hoạt đắc ngận ma mộc, đan điều đích thượng ban hạ ban, trọng phục đích cật phạn bài tiết, án thời thụy giác tỉnh lai, tha đích sinh hoạt tự hồ vĩnh viễn thị giản đan đích lưỡng điểm nhất tuyến, tức sử ngẫu nhĩ hội khứ tửu ba lí phong cuồng nhất túc, na dã bất quá thị ma mộc trung ngẫu nhĩ đích phong cuồng, phong cuồng đích hủ hủ.

Tha thời thường huyễn tưởng tự kỷ năng cú thoát ly giá đan điều nhi khô táo đích sinh hoạt, tha tưởng quá học võng hồng hướng lĩnh đạo đệ thượng nhất phong “Thế giới na ma đại, ngã tưởng khứ khán khán” đích từ chức báo cáo, nhiên hậu lai nhất thứ thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành.

Tha dã tưởng quá học sang nghiệp lệ chí cố sự lí đích danh nhân, bất tích nhất thiết đích khứ bính nhất bả, lai nhất thứ “Bác nhất bác, đan xa biến ma thác” đích huyết hãn phấn đấu sử.

Tha thậm chí hoàn tưởng quá càn thúy nhượng tự kỷ kiến thứ quỷ, na phạ lập tức bị đoạt tẩu sinh mệnh, dã bỉ giá vô liêu đích sinh hoạt cường thượng hứa đa, khởi mã năng chứng minh nhân tử hậu chân đích khả năng tồn tại hạ bối tử.

Nhiên nhi trực đáo hiện tại, tha y nhiên thị cá phổ phổ thông thông đích thượng ban tộc, quá trứ đan điều đích sinh hoạt, một hữu từ chức, một hữu sang nghiệp, dã một hữu kiến quá quỷ.

Giá hội nhi, tha chính tọa tại công vị thượng khán trứ lưỡng vị trạm tại tự kỷ thân bàng nhiệt liệt thảo luận linh dị sự kiện đích đồng sự.

“Ngã tiểu thời hầu chân kiến quá quỷ!”

“Na thị ngã thái nãi nãi khứ thế đích tiền nhất thiên vãn thượng, ngã khán đáo dĩ kinh khứ thế đa niên đích thái gia gia tại cân thái nãi nãi thuyết thoại, thiên chân vạn xác!”

“Khả ngã cáo tố đại nhân, đại nhân đô thuyết ngã tiểu hài tử tố mộng hạt thuyết, kết quả đệ nhị thiên ngã thái nãi nãi tựu khứ thế liễu……” Giảng giá cá ngận tục sáo cố sự đích thị tha môn công tư đích nhất vị trình tự viên, khiếu trình cương, khán tha đích đầu phát nùng mật độ, ứng cai tịnh bất thị tư thâm viên.

“Đối, ngã dã ngộ đáo quá, dã thị ngã tiểu thời hầu đích sự liễu.”

“Na thời ngã môn gia trụ đích hoàn thị ngận lão thức đích loại tự học giáo túc xá na chủng lâu phòng, tổng cộng tựu tứ tằng, một hữu lâu đạo đăng. Thính thuyết tam lâu đáo tứ lâu chi gian đích nữ xí sở lí tử quá nhất cá tiểu nữ hài, nhi ngã gia tựu tại tứ lâu.”

“Hữu thiên ngã tại võng ba thượng võng, ngoạn đáo ngận vãn hồi khứ đích thời hầu, tẩu đáo tam tứ lâu trung gian nữ xí sở na lí, hốt nhiên cảm giác hữu chỉ thủ duệ trụ liễu ngã ca bạc, hách tử ngã liễu…… Tòng na dĩ hậu ngã vãn thượng tái dã một hữu thâu bào xuất khứ thượng võng quá.”

Giảng giá cá cố sự đích thị lánh ngoại nhất cá trình tự viên, khiếu lý tinh, đầu phát bỉ giác hi sơ, hoàn đái trứ nhất cá hậu hậu đích nhãn kính, khán tha khẩn trứu đích mi đầu, tự hồ đối giá kiện sự hoàn tâm hữu dư quý.

“Ngã khả dĩ xác định, na vãn lạp trụ ngã đích tuyệt đối thị nhất chỉ thủ, khả tứ lâu tựu trụ liễu ngã môn nhất gia, nhi thả đương thời lâu đạo lí tuy nhiên ngận hắc, đãn ngã khả dĩ khẳng định một hữu kỳ tha nhân……” Lý tinh bổ sung đạo.

“A a, thuyết đắc đô đĩnh huyền hồ, ngã trách tựu một ngộ đáo quá giá chủng linh dị sự kiện ni?” Phàn tiểu lộ thôi liễu thôi tị lương thượng bất toán thái hậu đích nhãn kính, tiếu a a đích thuyết đạo: “Nhĩ môn thiếu tại giá hỏa thượng kiêu du liễu, một khán tiểu tĩnh kiểm đô hách bạch liễu ma, tiểu tĩnh, nhĩ biệt thính tha môn hồ thuyết, giá thế thượng na hữu thập ma quỷ a thần a đích, yếu chân hữu quỷ tựu hảo liễu, ngã đảo thị phi thường tưởng kiến kiến a……”

Tác vi nhất cá kiên định đích vô thần luận giả, phàn tiểu lộ hoàn toàn bất tương tín giá chủng sự tình. Tựu tượng tha tự kỷ thuyết đích, tha hoàn chân thị phi thường tưởng kiến thức nhất hạ sở vị đích quỷ thần, na dạng đích thế giới nhất định ngận tinh thải ba.

“Khả thị…… Ngã tạc vãn chân đích khán đáo na cá nhân hốt nhiên tựu tiêu thất liễu!” Lâm tĩnh diện sắc thương bạch đích thuyết đạo: “Nhi thả……”

Tha châm chước liễu bán thưởng, tối chung hoàn thị một hữu thuyết xuất hậu diện đích thoại, chỉ thị vô lực đích thán liễu khẩu khí.

Phàn tiểu lộ an úy liễu tha kỉ cú, sấn cơ chuyển di thoại đề nhượng na lưỡng vị liêu hưng chính nùng đích trình tự viên cản khẩn hạ khứ cật phạn, biệt kế tục tại giá hách nhân gia tiểu cô nương liễu.

“Thuyết đắc đĩnh hảo thính, hi vọng nhĩ chân ngộ đáo quỷ liễu biệt hách đắc niệu tần niệu cấp niệu bất tẫn……” Trình cương phiết liễu phiết chủy, đối phàn tiểu lộ khu cản tự kỷ ly khai đích hành vi thập phân bất mãn.

Bất quá khán kiến lâm tĩnh nhất phó thần tình hoảng hốt, tự hồ dĩ kinh hãm nhập liễu tự kỷ tinh thần thế giới đích mô dạng, tha tiện trùng phàn tiểu lộ đạm đạm trào phúng liễu nhất cú hậu chuyển thân ly khứ.

Lý tinh kiến trạng, dã trứu liễu trứu mi, chuyển thân truy thượng liễu trình cương đích bộ phạt, lưỡng nhân khai thủy thiết thiết tư ngữ.

Trình cương hòa lý tinh chi sở dĩ hốt nhiên tụ tại giá lí thảo luận giá ta linh dị sự kiện, tựu thị nhân vi lâm tĩnh kim thiên lai công tư hậu nhất trực nhất phó tâm thần bất ninh, thần tình hoảng hốt đích mô dạng.

Tố vi lâm tĩnh kiên định ngưỡng mộ giả đích trình cương hòa lý tinh lập tức sấn trứ trung ngọ hưu tức đích thời gian quá lai biểu đạt nhất ba quan hoài, vu thị lâm tĩnh tựu giảng thuật liễu tự kỷ tạc vãn hạ ban hồi gia lộ đồ trung ngộ đáo đích đại hoạt nhân hốt nhiên tại tự kỷ nhãn tiền tiêu thất đích linh dị sự kiện.

Nhiên nhi lưỡng vị lâm tĩnh đích ngưỡng mộ giả ti hào một hữu tra giác đáo lâm tĩnh đối giá kiện quỷ dị sự kiện biểu đạt xuất đích khủng cụ cảm, phản nhi thị tựu trứ giá cá thoại đề khai thủy đại liêu đặc liêu, tự hồ tưởng yếu ấn chứng nhất kiện sự “Đối, nhĩ một hữu khán thác, nhĩ tựu thị kiến quỷ liễu” nhất dạng.

Nhãn khán tha môn tự hồ việt liêu việt hưng phấn, phàn tiểu lộ tài nhẫn bất trụ xuất ngôn đả đoạn tha môn.

Tha đối trình cương đích thoại hoàn toàn một phóng tại tâm thượng, tha tòng lai bất tại hồ bất trọng yếu đích nhân đối tự kỷ đích khán pháp.

Tha chi sở dĩ nhượng trình cương tha môn cản khẩn tẩu, dã bất thị nhân vi tha đối lâm tĩnh hữu thập ma tưởng pháp, chỉ thị cảm giác lâm tĩnh tự hồ chân đích phi thường hại phạ. Đãn tối trọng yếu đích kỳ thật thị nhân vi tha tưởng ngọ thụy liễu, hữu thập ma sự năng bỉ thụy giác trọng yếu ni?

Bát tại trác tử thượng bế thượng nhãn tình chi tiền tha hựu khán liễu nhất nhãn tọa tại tự kỷ bàng biên hãm nhập thần tình hoảng hốt trạng thái đích lâm tĩnh, tâm lí ám tự cảm giác hữu ta hoang mậu, đô thập ma niên đại liễu, cánh nhiên hoàn hữu nhân tương tín quỷ chân đích tồn tại?

Lưỡng điểm bán, phàn tiểu lộ chuẩn thời tỉnh lai, tha hoảng liễu hoảng hữu ta hôn trầm đích não đại, khởi thân nã khởi phóng tại nhất biên sung điện đích thủ cơ, hướng vệ sinh gian tẩu khứ, tòng lâm tĩnh bàng biên tẩu quá thời, tha phát hiện lâm tĩnh chính bát tại trác tử thượng, song kiên tại khinh khinh đích tủng động, tự hồ thị tại trừu khấp.

“Bất hội ba…… Hữu na ma hại phạ mạ?” Phàn tiểu lộ tại tâm trung cảm thán liễu nhất hạ, trứu liễu trứu mi, khước dã tưởng bất đáo thập ma an úy nhân đích phương pháp, nhi thả chỉ thị quan hệ phổ thông đích đồng sự, tha giác đắc an úy đối phương tự hồ dã bất tại tự kỷ đích chức trách phạm vi nội, giá sự nhi hoàn thị nhượng trình cương tha môn lai ba.

Tha tẩu tiến vệ sinh gian, tuyển liễu nhất cá kháo lí diện nhất điểm đích cách gian, tồn liễu hạ khứ.

Tha nã xuất thủ cơ, đả toán ngoạn hội nhi tiểu du hí, phóng tùng phóng tùng tinh thần, khả nhất đả khai thủ cơ, khước bị hách đắc nhất đẩu, hảo hiểm bả thủ cơ nhưng xuất khứ.

Chỉ kiến tha nguyên bổn đích tỏa bình giới diện hách nhiên bị thế hoán thành liễu nhất trương huyết tinh vô bỉ đích bạch y lệ quỷ đồ phiến, bạch y lệ quỷ na không động vô thần, lưu trứ huyết lệ đích đồng khổng tự hồ chính khẩn khẩn đích trành trứ tha.

Dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha cảm giác na bạch y lệ quỷ tự hồ hoàn đối tha trát liễu trát một hữu nhãn châu đích nhãn tình.

Tuy nhiên tha bất tương tín quỷ thần đích tồn tại, khả tịnh bất đại biểu tha bất hội đối giá chủng huyết tinh quỷ dị đích đồ phiến sản sinh bổn năng đích khủng cụ cảm, bao quát khán khủng phố điện ảnh đích thời hầu, tha dã hội bị đột nhiên chuyển biến đích phối nhạc, dĩ cập đột nhiên khiêu đáo kính đầu họa diện trung đích quỷ quái hách đáo, chỉ thị giá chủng khủng cụ cảm đô chỉ thị nhất thuấn gian đích bổn năng phản ứng nhi dĩ.

Bất quá giá dã chính thị tha khán khủng phố phiến thời sở truy cầu đích cảm giác, na chủng thận thượng tuyến tố phân tiết đái lai đích hưng phấn cảm.

“Thảo.” Bổn năng đích bạo liễu cú thô khẩu hậu, phàn tiểu lộ cảm giác lược vi hữu ta phẫn nộ, tịnh bất thị nhân vi bị hách đáo. Mỗi thứ bị hách đáo quá hậu, tha phản nhi hội ngận hưng phấn. Nhi thị nhân vi tha nhận vi giá khẳng định thị trình cương hòa lý tinh giá lưỡng nhân sấn tự kỷ thụy trứ liễu tư tự động tự kỷ thủ cơ chỉnh tự kỷ, tha bỉ giác phản cảm biệt nhân tư tự động tha đông tây.

Giá lưỡng nhân vị miễn dã thái tiểu tâm nhãn liễu ba, nan đạo tha môn tựu bất phạ tự kỷ bả giá sự phản ứng cấp công tư? Tất cánh tư tự động biệt nhân đích tư nhân vật phẩm ảnh hưởng thị ngận bất hảo đích.

Tha tại tâm trung ám tự trác ma liễu nhất hội nhi hậu, phản đảo khai thủy nhận chân quan sát giá trương tân đích tỏa bình bối cảnh, đồ phiến trung thượng bộ phân tựu thị na cá bạch y lệ quỷ đích đầu, hạ phương bột tử xử tắc thị bị nhất hành huyết tự đáng trụ liễu: Nhĩ, tưởng kiến quỷ mạ?

Giá hành tự hạ phương tắc thị lưỡng cá tuyển hạng: Tưởng, bất tưởng.

“A a, ấu trĩ.” Thí liễu nhất hạ nguyên bổn đích giải tỏa phương thức thất hiệu hậu, phàn tiểu lộ hào bất do dự đích án liễu nhất hạ “Tưởng” đích án nữu.

Tại tha khán lai, giá khẳng định thị trình cương tha môn thiết kế đích tiểu trình tự, nhân vi chi tiền ngu nhân tiết đích thời hầu tha môn tự hồ tựu tố quá nhất cá loại tự đích nhuyễn kiện, tha dã lại đắc tưởng tha môn đích dụng ý, chỉ thị bằng trứ bổn tâm tuyển liễu “Tưởng” đích tuyển hạng, như quả tuyển liễu tựu năng kiến đáo quỷ, tha đảo thị yếu hảo hảo cảm tạ nhất hạ tha lưỡng.

Tùy trứ tha thủ chỉ đích điểm hạ, na cá bạch y lệ quỷ đích chủy giác kiều liễu kiều, đối tha lộ xuất nhất cá quỷ dị đích vi tiếu hậu tiêu thất liễu, thủ cơ bình mạc dã hồi đáo liễu chính thường họa diện.

“Yêu, hoàn thị động thái đích, đẳng hạ khứ vấn vấn tha môn tòng na trảo đích giá đồ phiến, hoàn đĩnh bức chân.” Phàn tiểu lộ tại tâm trung tưởng đáo, đương nhiên tha chủ yếu hoàn thị yếu khứ trảo tha môn đối tha môn tư tự động tự kỷ thủ cơ giá kiện sự biểu đạt sung phân đích phẫn nộ, như quả hoàn hữu hạ nhất thứ, tha bất giới ý tương sự tình trực tiếp thống xuất khứ, tha lại đắc nhạ ma phiền khước bất đại biểu tha phạ ma phiền.

Hồi đáo tự kỷ công vị thượng, phàn tiểu lộ khán đáo trình cương hòa lý tinh chính nhất khởi hướng công tư nội tẩu lai, tiện nhất bộ khóa quá khứ, đáng tại liễu nhị nhân diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Tá nhất bộ thuyết thoại.”

Nhị nhân nghi hoặc đích hỗ tương khán liễu nhất nhãn, cân trứ phàn tiểu lộ lai đáo liễu hấp yên khu, vấn đạo: “Hữu thập ma sự mạ?”

“Nhĩ môn lưỡng tòng na trảo đích na trương đồ phiến a? Hoàn đĩnh bức chân đích, hách đắc ngã thỉ đô lạp bất xuất lai liễu.” Phàn tiểu lộ trực tiếp thuyết đạo, tuy nhiên bỉ giác phản cảm nhị nhân tư tự động tự kỷ thủ cơ, đãn đồng sự nhất tràng, tha giác đắc dã dụng bất trứ thái tiểu đề đại tố, sở dĩ cố ý thuyết đắc bỉ giác khinh tùng, thuyết hoàn hậu, tha khai thủy nhận chân quan sát tha môn lưỡng nhân đích phản ứng.

“Thập ma đồ phiến?” Trình cương khán trứ phàn tiểu lộ, nhất kiểm mạc danh kỳ diệu.

Lý tinh dã thị nhất phó nhĩ tại thuyết thập ma đích biểu tình, phàn tiểu lộ nạp muộn liễu, y giá nhị vị bình thời đích biểu hiện dã bất thị thập ma diễn kỹ phái a, khả thử thời khán tha môn đích biểu tình phân minh thị hóa chân giới thật đích phản ứng, giá điểm tha hoàn thị đĩnh tự tín đích, nan đạo thị tự kỷ tưởng thác liễu?

“Ngã cương cương thụy tỉnh hậu phát hiện thủ cơ bình bảo bị hoán thành liễu nhất trương lệ quỷ đồ phiến, hoàn dĩ vi thị nhĩ lưỡng lộng đắc, sở dĩ lai vấn vấn.” Phàn tiểu lộ thập phân thản thành đích thuyết đạo, tha tựu thị giá dạng đích tính cách, bất hỉ hoan tàng trứ dịch trứ.

“Ngã môn hữu na ma vô liêu mạ? Nhi thả ngã lưỡng cương tòng ngoại diện hồi lai, nhĩ thị bất thị ngộ hội thập ma liễu?” Lý tinh phiên liễu cá bạch nhãn, hiển đắc thập phân vô ngữ.

“Ngạch…… Thị mạ, na khả năng thị ngã tưởng đa liễu.” Phàn tiểu lộ hữu ta dam giới, tha phát hiện tự kỷ tự hồ hữu ta tiên nhập vi chủ liễu.

Đãn bất thị tha môn nan đạo chân thị tự kỷ kiến quỷ liễu bất thành?

Tha hảo tiếu đích diêu liễu diêu đầu, đả toán khứ vấn hạ tiền đài lý tinh tha môn trung ngọ thị bất thị chân đích một hữu hồi lai quá, tuy nhiên khán tha môn đích phản ứng ứng cai thị chân đích, nhi thả tha môn ứng cai dã bất hội tại giá nhất điểm thượng thuyết hoang, tất cánh giá thị thập phân dung dịch xác định đích sự tình, đãn trừ liễu tha môn lưỡng, tha thật tại tưởng bất đáo hoàn hữu thùy hội giá dạng đối tự kỷ ác tác kịch.

Ngận khoái tha tiện tòng tiền đài na lí chứng thật liễu lý tinh một hữu thuyết hoang, tha môn lưỡng trung ngọ xác thật một hồi lai quá. Tha dã bất tương tín trung ngọ đoản đoản đích lưỡng cá bán tiểu thời đích hưu tức thời gian, tha môn lưỡng nhân tựu năng thông quá viễn trình thao khống cấp tự kỷ thủ cơ trang cá tiểu trình tự, như quả hữu giá dạng đích kỹ thuật, tha môn dã một tất yếu tại giá cá tiểu công tư công tác liễu.

Bách tư bất đắc kỳ giải hậu, phàn tiểu lộ quyết định bất tái tưởng giá kiện sự tình, dã hứa kháp xảo thị thủ cơ trung liễu bệnh độc ni? Phản chính mục tiền tự hồ dã một hữu kỳ tha đích ảnh hưởng.

Bất quá vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tha y nhiên quyết định vãn thượng hồi khứ cấp thủ cơ trọng tân xoát hạ hệ thống.