“Thiên ngưng, ngã ái nhĩ, ngã hội ái nhĩ nhất bối tử!”

Đương sơ đích thệ ngôn do như tại nhĩ, nhãn tiền khước thị bất kham đích nhất mạc.

Cảnh thiên ngưng thủ chỉ nhất căn căn thu khẩn, chỉ giáp đô dĩ kinh thâm thâm khảm nhập chưởng tâm, khước thống bất quá tích huyết đích tâm.

Thảng tại sàng thượng, cân xích lỏa nữ nhân củ triền trứ đích mục dao, kiểm thượng đái trứ tàn nhẫn đích tiếu, bả cảnh thiên ngưng thôi nhập tuyệt vọng: “Cảnh thiên ngưng, ngã môn hoàn liễu!”

Cảnh thiên ngưng chuyển thân tựu bào, lạc hoang nhi đào!

Lệ đại khỏa đại khỏa đích tòng kiểm thượng tạp lạc, tha thậm chí đô bất cảm khứ vấn nhất cú vi thập ma.

Mục dao truy liễu tha chỉnh chỉnh tam niên, tha thuyết: “Cảnh thiên ngưng, ngã giá bối tử tựu thị nhận định nhĩ liễu, sinh thị nhĩ đích nhân, tử thị nhĩ đích quỷ!”

Khả hiện tại, tha khước thuyết ngã môn hoàn liễu!

Minh minh yếu khai thủy đích thị tha, vi thập ma khả dĩ giá ma tàn nhẫn, thuyết kết thúc đích dã thị tha.

Tửu ba!

Tòng vị hát tửu đích cảnh thiên ngưng, nhất bôi nhất bôi vãng chủy lí quán.

Nùng liệt đích tửu dũng nhập hầu gian, tinh hồng đích tửu dịch thuận trứ tha bạch nộn đích cảnh bột hoãn hoãn lưu hạ, thiểm động trứ dụ nhân đích quang trạch, dĩ kinh dẫn khởi tửu ba bất thiếu nam nhân đích chú ý.

Mục dao đáo đích thời hầu, cảnh thiên ngưng bát tại tiền đài, kiểm hồng đắc phảng phật thục thấu đích bình quả.

Tha đích cân tiền trạm trứ cá nam đích, chính tại thí đồ cân tha đáp san, khả bất quản thuyết thập ma, tha đô bất ứng, mục vô tiêu cự đích khán trứ tửu bôi, lệ nhất tích tích đích tòng nhãn trung cổn xuất.

“Tiểu tỷ, bất như ngã đái nhĩ khứ cá địa phương, na lí nhất định năng nhượng nhĩ khai tâm.”

Na nam đích thân thủ tưởng lạp tha, kết quả cảnh thiên ngưng sĩ khởi tửu bôi, trực tiếp tựu triều tha suý khứ: “Cổn!”

Tha nhất trực lãnh!

Tại học giáo nhất trực hữu băng sơn mỹ nhân chi xưng, thị mục dao bá đạo cường thế đích ái, tài dung hóa liễu tha đích tâm, nhượng tha khứ tương tín giá cá thế giới thượng hoặc hứa hữu nhất sinh nhất thế đích ái.

Khả hiện tại…… Nhất thiết đô hiển đắc na ma khả tiếu!

Bị lâm liễu nhất thân tửu đích nam nhân, kiểm sắc nhất biến, phá khẩu nhi xuất nhất cú: “Cấp kiểm bất yếu kiểm đích tao hóa.”

Tha thân thủ tựu tưởng khứ cường duệ tha, kết quả hoàn một xúc bính đáo tha đích thân thể, tựu bị mục dao đáng trụ.

Mục dao na ma lý sở đương nhiên đích bả cảnh thiên ngưng hộ tại hoài trung, như ưng nhãn bàn tê lợi đích nhãn thần, phảng phật lợi kiếm xạ hướng tâm hoài bất quỹ đích nam nhân.

Tính cảm lẫm liệt đích bạc thần, thấu xuất cực trí băng hàn đích thanh âm: “Cổn!”

Thị mục dao……

Thính đáo mục dao đích thanh âm, cảnh thiên ngưng thí đồ tránh trát, sử kính đích yếu thôi khai tha.

Khả tha trạm đô trạm bất trụ, tránh trát đích hạ tràng, tựu thị phác nhập tha đích hoài trung, tha thân thượng vĩnh viễn đô đái trứ đạm đạm đích hà nhĩ mông hương vị, thị cảnh thiên ngưng quyến luyến đích noãn.

Khả hiện tại, dĩ kinh chúc vu biệt nhân liễu.

“Phóng khai ngã……”

Ngạnh yết đích thanh âm đái trứ vô tẫn thúy nhược, tha bất tưởng nhượng tự kỷ na ma nan kham.

Tha hữu ngận cường đích tự tôn tâm, nhất đoạn cảm tình kết thúc, yếu vãn lưu đích na cá nhân vĩnh viễn bất yếu thị tha.

Khả thị tâm hảo thống……

Tha năng chẩm ma bạn a?

Khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu ái tha nhất bối tử đích mục dao, bất yếu tha liễu, tha liên vấn nhất cú vi thập ma đích dũng khí đô một hữu.

“Tẩu khai……”

Cảnh thiên ngưng do như tang thất liễu lý trí bàn đại khiếu, khước bị tha bá đạo đích nhất bả bão khởi, trực tiếp vãng tửu ba môn ngoại tẩu.

Mục dao tòng lai đô thị giá dạng, bất quản tha nguyện bất nguyện ý.

Truy tha đích thời hầu, bất đình đích tống hoa, tống lễ vật, tha bất nguyện ý thu, tha tựu phi yếu cấp, thuyết nhĩ nã trứ nhiên hậu nhưng lạp ngập dũng.

Tha truy tha, tựu phi yếu truy đáo thủ, chỉnh cá học giáo đô tri đạo, mục dao ái cảnh thiên ngưng.

Tha vô khổng bất nhập đích xâm nhập tha đích nhân sinh, nhượng tha tập quán tha đích tồn tại, đô tối hậu khước thuyết hoàn liễu, liên cá lý do đô một hữu.

Lệ ngoan ngoan đích tạp lạc, cảnh thiên ngưng quyền đầu sử kính đích tạp tại tha đích thân thượng, do như bát phụ bàn đại hảm đại khiếu: “Mục dao nhĩ thị phôi nhân, hỗn đản……”