Thối hôn lưu, thị võng lạc tiểu thuyết trung đích nhất chủng lưu phái, do đấu khí hóa mã phát dương quang đại, đãn nhân vi sử dụng giả quá đa nhi đạo trí độc giả thẩm mỹ bì lao, như kim dĩ ngận thiếu tái kiến đáo liễu.

Phương chu tử dã một tưởng đáo, tự kỷ xuyên việt hậu cánh nhiên dã yếu thành vi thối hôn lưu đích chủ giác, kinh lịch nhất thứ kinh điển đích thối hôn.

Chỉ bất quá, tính biệt tha mụ đích bất đối a a a!

“Nhĩ yếu thối hôn?! Ngã tiêu gia tố thác liễu thập ma?”

Nhất thanh nộ sất tương phương chu tòng trầm tư đích trạng thái trung kinh tỉnh.

Nhãn tiền trạm lập trứ nhất danh cao thiêu mỹ lệ đích thiếu nữ, xuyên trứ nhất thân bích lục thâm y, chính dụng bão hàm nộ hỏa đích nhãn thần trừng trứ phương chu.

Thử thời phương chu chính tại nhất gian khoan sưởng minh lượng đích đại thính nội, lưỡng trắc hoặc tọa hoặc trạm trứ hứa đa nhân, thần tình các dị, đại bộ phân đô thị nữ tính.

Đại thính trung gian chính tọa thượng, tọa trứ nhất cá phong vận do tồn đích trung niên mỹ phụ, đồng dạng dụng bất thiện đích nhãn thần trành trứ phương chu.

Nhi phương chu bối hậu trạm trứ sổ danh xuyên trứ nữ tính, dĩ phương chu vi thủ, ẩn ước hình thành nhất cá tập thể, chính tại dữ trung niên mỹ phụ hòa lục y thiếu nữ đối trì.

Giá thị nhất cá ngận cẩu huyết đích cố sự —— thượng môn thối hôn.

Thị tự kỷ, nhất cá cương thiết trực nam, lai thối nhất cá hữu thân tài hữu kiểm đản đích phiêu lượng muội chỉ đích hôn.

Cam, ngã thị GYA lão mạ?

Hoàn thị xuyên việt tiền bị cẩu giảo liễu nhất khẩu biến thành đan thân cẩu, giá cá trớ chú liên xuyên việt hậu đô một hữu tiêu thất?

Tại thiếu nữ đích nộ sất hạ, phương chu vô ngôn dĩ đối, chu vi thiết thiết tư ngữ, tế vi ông ông thanh tựu tượng thương dăng bàn bất tuyệt vu nhĩ.

Hốt nhiên, nhất cá thân tài cao thiêu, xuyên trứ nguyệt bạch thâm y đích mỹ mạo nữ tử tòng phương chu hậu diện tẩu thượng tiền lai, phù trứ phương chu đích kiên bàng, ôn nhu tiếu đạo: “Giao cấp sư tỷ ba.”

Lý như ngọc, toàn cơ tông đệ tử, giá cụ thân thể hiện tại đích sư tỷ, dã thị cảm thượng môn thối hôn đích y kháo.

Lý như ngọc khán hướng trung niên mỹ phụ hòa lục y thiếu nữ, thu liễm tiếu ý: “Một thác, ngã phương sư đệ kim nhật tựu thị lai thối hôn đích, tha dĩ nhập ngã toàn cơ tông môn, bất tái thị phàm trần tục tử, dữ nhĩ môn tiêu gia đích hôn ước tiện tố bất đắc sổ, nhĩ môn nhược thị minh sự lý, tiện thống khoái điểm tương hôn ước thủ tiêu, dữ ngã toàn cơ tông kết cá thiện duyên.”

Tuy nhiên ngữ khí khinh hoãn, đãn lý như ngọc đích tư thái thần tình khước thị cao cao tại thượng, đốn thời tương lục y thiếu nữ khí đắc bất khinh.

Tha giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Nhĩ môn toàn cơ tông khả chân liễu bất khởi nha, giá dạng công nhiên thượng môn lai thối hôn, tương ngã ổ thành tiêu gia đích kiểm diện trí vu hà địa?”

“Ổ thành tiêu gia, a.”

Lý như ngọc phát xuất nhất thanh khinh miểu đích xuy tiếu, “Nhĩ môn tiêu gia tại ổ thành nhất đái đích xác hữu ta danh khí, đãn chung cứu chỉ thị phàm tục chi lưu, hữu hà để khí tại ngã toàn cơ tông diện tiền đàm kiểm diện?”

Lục y thiếu nữ song mâu nhất trừng: “Nhĩ!!”

“Cú liễu, nhan nhi.”

Trung niên mỹ phụ nhất khai khẩu, chỉnh cá đại thính lập khắc an tĩnh hạ lai, lạc châm khả văn.

Lý như ngọc hào vô cụ sắc đích khán trứ trung niên mỹ phụ, tâm trung khước ám ám cảnh thích.

Bối hậu trạm trứ tông môn, lý như ngọc tịnh bất đam ưu, đãn tiêu gia tất cánh hữu ta thủ đoạn, giá vị tiêu gia gia chủ tiêu trạm canh thị ổ thành hữu sổ đích cường giả, bất khả bất phòng.

Tiêu trạm khước khán hướng phương chu, trầm thanh đạo: “Phương chu, ngã tiêu gia dữ nhĩ phương gia thế đại giao hảo, nhĩ dữ nhan nhi đích hôn sự, canh thị nhĩ tổ mẫu thân tự dữ ngã tiêu gia định hạ đích, như kim tha quá thế hoàn vị tam niên, nhĩ môn phương gia tựu cảm vi bối trường bối di mệnh, chân thị hảo đại đích đảm tử, ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, nhĩ chân đích tưởng thối hôn?”

Tha thuyết đáo hậu diện, dĩ kinh thị thanh sắc câu lệ, phượng mục hàm sát.

Bất, ngã bất tưởng!

Giá vị bị thối hôn đích thiếu nữ khiếu tiêu nhan, tòng tiểu tư chất cực vi xuất chúng, bị dự vi ổ thành bách niên nhất ngộ đích thiên tài, bất quá tam niên tiền bất tri nhân hà duyên cố biến thành phế sài, tao nhân xuy tiếu.

Khán khán, khán khán, đại gia đô lai khán khán, giá đặc ma khoái yếu hoảng hạt cẩu nhãn đích chủ giác đãi ngộ, ngã cật xanh liễu đắc tội tha?

Phương chu ngận tưởng giá ma thuyết, đãn tha tài cương cương xuyên việt quá lai, thối hôn giá kiện sự dĩ kinh thị tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, nhi thả giá thứ thối hôn đích chủ đạo giả thị phương gia hòa toàn cơ tông, tha căn bổn một hữu phát ngôn quyền.

Kỳ thật tha giác đắc phương gia hòa toàn cơ tông đô thị tử não cân, càn ma yếu thối hôn ni, hiện tại tựu kết hôn, kim vãn nhập động phòng, đẳng tha cấp tiêu nhan chú nhập linh hồn, nhiên hậu tái khứ toàn cơ tông học nghệ, khởi bất mỹ tai?

Đương nhiên giá thoại bất năng thuyết xuất lai, bất nhiên khẳng định hội bị đương tràng đả tử đích.

Nhất bàng đích lý như ngọc hốt nhiên khiên khởi phương chu đích thủ, nhu thanh thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm tha đích uy hiếp, sư đệ, nhĩ thị ngã toàn cơ tông đích nhân liễu, một nhân khả dĩ thương hại nhĩ, sư tỷ ngã hội bảo hộ nhĩ đích.”

Bị kiều nộn đích thủ ác trứ, phương chu tâm lí hạ ý thức thăng khởi nhất điểm khỉ niệm, đối thượng lý như ngọc đích song nhãn, khước tòng tha nhãn trung tự hồ khán đáo liễu nùng nùng đích tình dục.

Một thác, tựu thị tình dục.

Nhất chủng tưởng yếu bả tha bác quang hậu liên bì đái cốt thôn hạ đích xích lỏa lỏa đích tình dục.

Ngọa tào, giá phạ bất thị cá si nữ ba?!!

Phương chu cật liễu nhất kinh, tâm trung đích na điểm khỉ niệm đốn thời tiêu thất bất kiến, tha tưởng yếu bả thủ trừu hồi lai, khước bị lý như ngọc khẩn khẩn ác trứ.

Lục y thiếu nữ tiêu nhan kiến đáo tự kỷ thượng vị quá môn đích vị hôn phu, cánh nhiên tại đại đình quảng chúng chi hạ dữ lánh ngoại nhất cá nữ nhân thủ khiên thủ “Thâm tình” đối thị, đốn thời khí đắc song nhãn phát lục, đầu phát hảo tượng đô biến thành cân y phục nhất dạng đích nhan sắc liễu.

“Bất dụng tái vấn tha liễu, mẫu thân đại nhân.”

Tiêu nhan đái trứ nộ hỏa tẩu đáo nhất bàng, nã khởi mao bút xoát xoát xoát tả hạ nhất phân thư, nhiên hậu tẩu đáo phương chu diện tiền, nhất bả suý liễu quá lai.

Phương chu hạ ý thức tiếp trụ, chỉ kiến thư thượng tả trứ nhất cá đại đại đích hưu tự.

Tiêu nhan chỉ trứ phương chu, nộ thanh đạo: “Ngã tiêu nhan tương nhĩ phương chu hưu điệu, tòng thử khắc khởi, nhĩ bất tái thị ngã đích vị hôn phu, nhĩ ngã chi gian tái vô nhậm hà qua cát, đãn kim nhật nhĩ tu nhục ngã tiêu gia đích cừu, ngã tiêu nhan ký hạ lai, tam niên hậu, ngã hội thân tự thượng toàn cơ tông hướng nhĩ thảo giáo!”

Nga khoát hoàn đản, hoàn thị cân chủ giác kết cừu liễu, nhi thả hoàn xúc phát liễu ước giá tình tiết.

Phương chu cảm đáo tâm luy, bất quá dã bất thị ngận đam tâm, đại bất liễu tương lai trực tiếp nhận thâu, thảng bình liễu nhậm nhĩ tọa thượng lai động.

Tiêu nhan nhất phiên thoại doanh đắc liễu mãn đường hát thải, tiêu trạm dã thị mãn kiểm tán hứa.

Phương chu giá biên phản đảo tượng thị bị đả kiểm đích phản phái giác sắc nhất dạng.

Si nữ sư tỷ thấu cận phương chu đích nhĩ biên, đê thanh vấn đạo: “Sư đệ, yếu bất yếu sư tỷ thế nhĩ xuất thủ giáo huấn nhất phiên?”

Tha tri đạo nam nhân nhược thị bị thê tử hưu xuất gia môn, tái giá thị phi thường khốn nan đích, giá đối nam nhân lai thuyết dã thị nhất chủng tu nhục.

Phương chu khước diêu diêu đầu, hoàn thị miễn liễu, hiện tại đắc tội việt thâm, tương lai yếu phó xuất đích tinh lực tựu việt đa, tha phạ bị trá càn.

Lý như ngọc tiện triều tiêu trạm củng liễu củng thủ, đạm đạm tiếu đạo: “Tiêu gia chủ, hậu hội hữu kỳ, phương gia như kim đam nhậm ngã toàn cơ tông thải cấu nhất sự, hoàn vọng tiêu gia bang sấn nhất nhị.”

Giá cú thoại kí thị tuyên bố phương gia dĩ kinh bị toàn cơ tông tráo liễu, đồng thời dã thị đối tiêu gia đích cảnh cáo.

Tiêu trạm kiểm sắc thiết thanh, mãnh địa nhất phách trà án: “Tống khách!”

Phương chu tâm lí hốt nhiên ngận bất đối kính, hảo tượng khuyết thiếu liễu điểm thập ma, nhượng tha tượng cường bách chứng khán đáo bất đối xưng đích đông tây nhất dạng nan thụ.

Chúng nhân chính yếu ly khai tiêu gia thời, tiêu nhan đột nhiên khai khẩu đạo: “Phương chu, như kim nhĩ thị phàn thượng cao chi liễu, đãn biệt dĩ vi tự kỷ tựu biến thành phượng hoàng, phụng khuyến nhĩ nhất cú, tam thập niên hà đông tam thập niên hà tây, mạc khi thiếu nữ cùng.”

Đối đối đối, tựu thị giá cá, ngã thuyết chẩm ma hảo tượng khuyết liễu thập ma, nguyên lai thị khuyết liễu giá cú danh ngôn.

Phương chu tâm lí thư thản liễu, tiếu trứ cân tiêu nhan huy thủ cáo biệt, hảo tượng tha bất thị lai thối hôn, nhi thị cật hoàn ngọ phạn quá lai xuyến môn nhất dạng.

Tiêu nhan vi vi nhất chinh, bất tri đạo não bổ liễu thập ma, kiểm đản khai thủy tẩu hình: “Khi nhân thái thậm!”

……

Ly khai tiêu gia lai đáo ngoại diện, lý như ngọc tương phương chu tống thượng mã xa.

Tại thượng mã xa chi tiền, tha hảo tượng thân thủ mạc liễu nhất hạ phương chu đích thí cổ, hựu hảo tượng một hữu.

Phương chu hồn thân nhất cương, nữu đầu khán khứ, chỉ kiến lý như ngọc tiếu ý doanh doanh: “Chẩm ma liễu, sư đệ?”

Phương chu dao dao đầu, thác giác ba?

Đẳng tha thượng liễu mã xa, lý như ngọc tài bả thủ phóng tại quỳnh tị tiền, thâm thâm nhất văn, mãn kiểm đào túy.

“Xử nam u hương, canh thắng mỹ tửu a!”

Mã xa thượng đích phương chu ẩn ước thính đáo lý như ngọc đích tự ngôn tự ngữ, chỉnh cá nhân đốn thời liệt khai liễu.

Lý như ngọc hòa kỉ cá bối trứ trường kiếm đích nữ tử kỵ trứ cao đầu đại mã, nhi phương chu tắc thị tọa mã xa.

Mã xa phấn hồng phấn hồng, hương phún phún đích, thị nguyên thân đích chuyên chúc tọa giá, sung mãn thiếu nữ tâm, bất đối, thị thiếu nam tâm.

Xa sương nội hữu lưỡng cá sấu nhược đích thiếu niên chính tại đẳng hầu, kiến đáo phương chu thượng xa, lập khắc kiều thanh đạo: “Công tử, nâm hồi lai lạp.”

Phương chu đốn thời đầu bì phát ma, tuy nhiên giá lưỡng cá nam hài thanh tú phấn nộn, đãn nhất cổ kiều nhược đích nương pháo vị hoàn thị kích khởi liễu phương chu sinh lý thượng đích cường liệt bất thích.

Giá lưỡng cá thiếu niên thị phương chu đích thiếp thân nam thị, phát biện sơ thành viên hoàn trạng, xuyên trứ quần trang nhất dạng đích y phục, kiểm thượng đô đả liễu ta hứa phấn mạt.

Lưỡng cá nam thị yếu phục thị phương chu chỉnh lý trang dung, khước bị tha hát chỉ.

Cường nhẫn trứ một hữu lộ xuất ác tâm đích biểu tình, phương chu tẩy liễu bả kiểm, tự cố tự đích thảng hạ liễu.