Điền hi trạm tại bùi cảnh ngộ thân biên, bất thời thâu thâu phiêu nhất nhãn tha khán cảo thời đích kiểm sắc, tâm lí bất miễn hữu ta chiến chiến căng căng.

Tha đích kiểm sắc phi thường nan khán.

Chung vu, tha nhưng hạ thử tiêu, khán trứ điền hi lãnh lãnh đạo: “Nhĩ xác định nhĩ thị tại tả cảo tử, bất thị tại tả tiểu thuyết? Nhĩ cân trứ ngã dã khoái lưỡng cá nguyệt liễu, vi thập ma nhất điểm trường tiến đô một hữu?”

Tha đình liễu đình, bính xuất nhất cú canh thương nhân đích thoại, “Dĩ hậu nhĩ xuất khứ, khả biệt thuyết thị ngã đái đích thật tập sinh.”

Tha đích thanh âm bất cao, khả thị tại an tĩnh đích bình đài thượng thanh tích khả văn. Tại tọa đích dĩ hữu kỉ cá nhân triều điền hi giá biên khán quá lai.

Điền hi đích kiểm trướng đắc thông hồng.

Giá thiên cảo tử, điền hi tòng tạc thiên vãn thượng 6 điểm nhất trực ngao dạ tả đáo bán dạ lưỡng điểm đa.

Kim thiên nhất tảo, tha hựu tảo tảo cản đáo đan vị, bả cảo tử tu cải liễu hảo kỉ biến. Na lí tưởng đáo, giá hội nhi bả cảo tử cấp bùi cảnh ngộ nhất khán, đối phương cánh nhiên giá dạng bình giới tha phí tẫn tâm huyết tả xuất lai đích cảo tử.

Giản trực thủy liêu bất cập.

Tha dam giới chí cực địa trạm tại na nhi, giác đắc tự kỷ khoái yếu khóc xuất lai liễu.

Lánh nhất cá lão ký giả triệu tiềm khán bất hạ khứ liễu, trùng bùi cảnh ngộ hảm: “Bùi cảnh ngộ, nhân gia điền hi tài cương lai, nhĩ biệt yếu cầu thái cao. Tái thuyết, đối nữ sinh nhĩ phóng ôn nhu điểm.”

Thùy tri đạo bùi cảnh ngộ căn bổn bất lý hội, diện vô biểu tình địa thuyết: “Ngã chỉ tri đạo giá cảo tử chân đích ngận lạn.”

Khán lai, tha bị điền hi đích cảo tử khí đắc bất khinh.

Bùi cảnh ngộ chuyển thân diện đối điện não, khán đô bất khán điền hi đạo: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”

Điền hi trạm liễu nhất hội nhi, tịnh bất ly khai, cường nhẫn trụ nhãn lệ đạo: “Cảo tử vấn đề đặc biệt đại thị mạ? Nhĩ cáo tố ngã na bất hợp thích, ngã cải.”

Bùi cảnh ngộ hữu ta uấn nộ địa trành trứ tha: “Ngã thị vi liễu nhượng nhĩ thục tất giá cá cảo tử, tài phóng mạn liễu thải phóng lưu trình, giá dạng nhất cá cảo tử thải liễu 4 thiên chi cửu. Mỗi nhất bộ cai tả thập ma ngã đô cân nhĩ thuyết đắc na ma tường tế, khả nhĩ giá đô tả đích thập ma?”

Tha đích thanh âm như đồng kết liễu băng bàn thấu trứ hàn ý: “Tái thuyết giá cá cảo tử kim vãn tựu yếu giao, một thời gian nhượng nhĩ cải liễu.”

Thuyết hoàn, tha bất tái lý điền hi, chỉ cố xao đả trứ kiện bàn, chuẩn bị trọng tân tả giá cá cảo tử.

Điền hi trạm liễu nhất hội nhi, sĩ thủ mạt trứ đoạt khuông nhi xuất đích nhãn lệ. Chung vu, tha chuyển thân ly khai.

Đóa tại xí sở lí, điền hi khóc đắc nhãn tình thông hồng, tảng tử đô khoái khóc ách liễu.

Tâm lí bả bùi cảnh ngộ giá cá nhân mạ liễu đắc hữu kỉ bách biến, tòng thử đối thiên hạ trường đắc soái đích nhân toàn đô hữu liễu tâm lý âm ảnh.

Trường đắc soái hữu thập ma dụng?

Tính cách lãnh băng băng, thuyết thoại hựu khắc bạc, tì khí hựu xú, dĩ hậu thùy yếu thị tố tha nữ bằng hữu, chân đắc đảo liễu bát bối tử môi!

Bất đối bất đối, tựu giá chủng nhân, áp căn trảo bất đáo nữ bằng hữu, giá bối tử chú cô sinh!

……

Kim niên 6 nguyệt đại học tất nghiệp đích điền hi, chính thức gia nhập lăng kính chu khan tạp chí xã hoàn bất đáo lưỡng cá nguyệt, thị cai tạp chí đích nhất danh thật tập ký giả.

Án chiếu tạp chí xã quy định, thật tập ký giả tất tu do lão ký giả đái trứ độ quá tam cá nguyệt đích thật tập kỳ hậu, tài khả dĩ đan độc thải phóng. Bùi cảnh ngộ, chính thị bộ môn chủ nhậm phân phối lai đái tha đích lão ký giả.

Thuyết lão, kỳ thật bùi cảnh ngộ dã tịnh bất lão, chỉ thị bỉ tha đại nhất tuế nhi dĩ, bất quá tha lai lăng kính chu khan bỉ giác tảo, nghiệp vụ năng lực hựu cực cường, thị dĩ bộ môn chủ nhậm tài tương điền hi phân cấp liễu bùi cảnh ngộ đái.

Điền hi cân trứ bùi cảnh ngộ bào liễu bất đáo lưỡng cá nguyệt, dĩ kinh bị giá nhân mạ khóc liễu thất bát thứ liễu, bình quân mỗi tinh kỳ tựu yếu bị tha mạ khóc nhất thứ.

Bùi cảnh ngộ giá cá danh tự, giản trực thành liễu điền hi đích ngạc mộng, thính đáo tha đích thanh âm, điền hi tựu cân ứng kích phản ứng tự đích, hồn thân mạo kê bì ngật đáp.

Điền hi giản trực hoài nghi bùi cảnh ngộ thị bất thị tiểu thời hầu bị nhân ngược đãi quá, trường đại liễu tài hội hữu giá ma xú đích tì khí.

Tưởng đương sơ, sơ kiến bùi cảnh ngộ thời, điền hi đối tha hoàn đĩnh hữu hảo cảm đích.

Na hội nhi tha khả chỉ thị bằng trứ bùi cảnh ngộ trác thượng đích na bồn quân tử lan hòa na kỉ cá tả tại cổ phác tiểu thư thượng đích tự, tựu nhất nhãn nhận xuất liễu bùi cảnh ngộ.

Na thị sơ lai báo đạo na thiên, tân đồng học môn bị nhất nhất phân phối cấp kỉ cá lão ký giả đái thời, chỉ hữu điền hi yếu cân đích ký giả bùi cảnh ngộ bất tại tạp chí xã.

Bộ môn chủ nhậm hàn tấn bả tha đái đáo bùi cảnh ngộ đích vị tử thượng, nhượng tha đẳng nhất hội nhi.

Bùi cảnh ngộ đích trác tử hòa kỳ tha nhân tọa vị thượng đích lục thực đa vi lục la bất đồng, tha đích trác thượng bãi trứ nhất bồn quân tử lan, trường trường đích diệp tử kiếm nhất bàn, nhất tằng tằng hướng lưỡng biên triển khai lai, thương thúy đĩnh bạt trung hựu thấu trứ thanh tú đạm nhã.

Tế tế ngưng khán chi hạ, pha hữu chủng ẩn dật cao khiết, khiêm khiêm quân tử đích danh sĩ ý vị.

Trác thượng trừ liễu nhất ta tư liêu, hoàn hữu hảo ta thư tịch, bất cận hữu tân văn nghiệp vụ loại đích, hoàn hữu kim dung, quản lý loại đích.

Cấm bất trụ hảo kỳ tâm đích khu sử, điền hi tùy thủ trừu xuất nhất bổn phong diện nhan sắc thậm thị cổ phác đích thư, phiên khai lai, phát hiện thư trung hoàn hữu bất thiếu bị chú, tự thể thanh tuấn sái thoát, ý thái điệt đãng.

Nhược tự như kỳ nhân giá cú thoại bất thị hư ngôn đích thoại, điền hi tưởng, giá cá khiếu bùi cảnh ngộ đích nhân, thuyết bất định hoàn thị cá soái ca ni.

Na thiên trực đáo vãn thượng bộ môn khai lệ hội thời, hoàn thị bất kiến bùi cảnh ngộ đích tung ảnh.

Hội khai liễu một đa cửu, hội nghị thất môn bị nhân dụng lực thôi khai, phát xuất “Bang” đích nhất thanh hưởng, đại gia đô hách liễu nhất khiêu, nhiên hậu tựu kiến nhất cá nùng mi đại nhãn, thân hình cao tráng đích nam sinh đại liệt liệt thôi môn tiến lai.

Bộ môn chủ nhậm hàn tấn kiểm sắc vi hắc: “Quách hữu, nhĩ khai môn thanh âm tiểu điểm hành bất hành?”

Quách hữu đối trứ hàn tấn san san địa liệt chủy nhất nhạc, dã một thuyết thoại, tự khứ trảo cá không vị tử tọa liễu.

Hậu lai lục tục hựu tiến lai lưỡng cá nam sinh. Một nhất hội nhi, môn hựu nhất thứ bị thôi khai liễu.

Điền hi sĩ đầu chỉ khán liễu nhất nhãn, bất tri vi hà, trực giác cáo tố tha na cá trạm tại môn khẩu đích nam hài ứng cai tựu thị bùi cảnh ngộ.

Na thị nhất cá ngũ quan trường đắc pha soái khí đích nam sinh, thân thượng tự hữu chủng thư quyển đích trầm tĩnh khí tức, khước hựu đái trứ điểm cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh mạc thần tình.

Tha đạm đạm địa hoàn cố liễu nhất hạ hội nghị thất, trùng trứ tề xoát xoát khán hướng tha đích nhân điểm điểm đầu, mục bất tà thị địa tẩu đáo nhất cá tọa vị tiền tọa hạ.

Hội nghị kế tục khai thủy, hàn tấn vi lão ký giả môn nhất nhất giới thiệu tân đồng học.

Luân đáo điền hi thời, hàn tấn chuyển đầu khán hướng giá cá tối hậu tiến lai đích nam sinh, “Cảnh ngộ, điền hi tựu giao cấp nhĩ lai đái. Tha đẳng nhĩ nhất hạ ngọ liễu, nhất hội nhi nhĩ ký đắc bả điện thoại lưu cấp điền hi, hữu thập ma thải phóng ký đắc khiếu tha hòa nhĩ nhất khởi khứ.”

Điền hi khán kiến bùi cảnh ngộ đích mi đầu vi vi địa trứu liễu trứu, khước tịnh bất thuyết thoại.

Hàn tấn tự hồ tri đạo bùi cảnh ngộ tưởng thập ma tự đích, tiếu trứ đạo: “Biệt đam tâm, na hữu na ma xảo? Thượng thứ na cá nữ thật tập sinh đích cố sự bất hội trọng diễn đích.”

Quách hữu thuyết liễu nhất cú: “Tựu thị trọng diễn dã khả dĩ a! Giá khiếu điền hi đích cô nương, khả bỉ thượng thứ na cá phiêu lượng đa liễu! Bùi cảnh ngộ nhĩ hựu bất cật khuy!”

Ngận đa lão ký giả đô tiếu liễu.

Điền hi kiểm hồng liễu, bất quá tha tịnh bất tri đạo đại gia vi thập ma tiếu.

Ngận cửu chi hậu, điền hi tài tri đạo cá trung nguyên nhân.

Cư thuyết thị tảo tiền đế đô mỗ cao giáo hữu kỉ cá tân văn hệ đại tam đích học sinh lai lăng kính chu khan thật tập, kỳ trung nhất cá nữ sinh bị phân cấp bùi cảnh ngộ đái, giá cá thật tập sinh bất tri chẩm ma tựu hỉ hoan thượng liễu bùi cảnh ngộ.

Nhất cá nguyệt đích thật tập kỳ kết thúc hậu, tha sấn trứ học giáo bất thượng khóa thời, tổng hội lai lăng kính chu khan trảo bùi cảnh ngộ, mỗi thứ lai đô hội dĩ tiểu nữ sinh đích tâm tư, vi bùi cảnh ngộ đái lai các chủng tiểu lễ vật.

Bất quá bùi cảnh ngộ đích phản ứng cực vi lãnh đạm.