Dạ mạc tứ hạ, giao ngoại nhất phiến tất hắc, đãn thị thành trung khước đăng hỏa thông minh, vưu kỳ thị kinh thành tối đại đích yên liễu địa —— uyển hoa lâu, thử khắc chính thị tha tối nhiệt nháo đích thời hầu.

Uyển hoa lâu nội hương khí phác tị, lai lai vãng vãng trứ hình hình sắc sắc đích nhân, cô nương môn thân kiều yêu nhu, hoặc sân hoặc tiếu, mị thái thập túc, nhạ đắc tại tràng nam tính nhất song nhãn tình trực câu câu đích, trừ liễu nhãn tiền đích mỹ nhân, tái dã một liễu bàng vật.

Bất quá, bỉ khởi vãng nhật, kim thiên lâu nội đích nhân hoàn thiếu liễu nhất ta, khả thị bàng biên đích đại đường khước thị nhân mãn vi hoạn, bất quang hữu nam nhân, tại nhị lâu nhã trí đích bao sương lí hoàn hữu nữ nhân tại hát trà liêu thiên. Tha môn đích nhãn tình đô thời bất thời địa khán hướng đại đường trung ương đích viên đài, phảng phật na lí tùy thời hội xuất hiện thập ma bảo bối tự đích.

Uyển hoa lâu thị kinh thành hữu danh đích thanh lâu, bổn cai thị nam nhân môn đích ôn nhu hương, khả thị thử khắc, liên na ta hữu đầu hữu kiểm đích nữ nhân gia dã cản liễu quá lai, bất tri thị hà đẳng đích dụ hoặc.

Chung vu, tại vạn chúng kỳ đãi hạ, đài hậu đích liêm tử bị khinh khinh lạp khai, nhất cá mông trứ diện sa đích diệu linh nữ tử hoãn hoãn tẩu thượng đài lai. Bất đồng vu lâu nội cô nương hoa hoa lục lục đích xuyên trứ, tha tố y tiêm thủ, mạn bộ thượng tiền, tẩu đắc bút đĩnh nhi tự nhiên, tại giá đáo xử đô thị nhược liễu phù phong đích tư thái lí đảo hiển đắc đặc biệt.

Tha nhất xuất hiện, chỉnh cá đại đường lí đích nhân đô bất ước nhi đồng địa an tĩnh liễu hạ lai, thị tuyến niêm tại tha thân thượng tùy trứ tha di động, khán trứ tha bất khẩn bất mạn địa tẩu hướng vũ đài trung ương, tối chung tại nhất bả tất hắc đích cổ cầm tiền tọa hạ. Giá hắc cầm dữ bạch y ánh sấn đắc tha canh gia thoát tục.

Tại bát động cầm huyền chi tiền, tha sĩ nhãn khán liễu khán quan chúng tịch, nhất song mâu tử thanh lãnh bình tĩnh, chỉ nhất nhãn, tha hựu đê đầu, khán trứ na cầm huyền, khinh khinh bát động, thanh thúy đích thanh âm tại quan chúng tâm lí phiếm khởi nhất quyển nhất quyển đích liên y.

Tùy hậu cầm thanh lưu thảng, phảng phật lưu thủy kinh quá, tại mỗi cá nhân đích tâm lí đô kích khởi bất nhất dạng đích thủy hoa.

Thoại bất đa, đăng đài tức biểu diễn, diễn tấu thời tọa tịch vô nhất nhân xuất thanh, giá tựu thị kinh thành phụ hữu thịnh danh đích ánh nịnh cô nương. Tha đích cầm nghệ quan tuyệt thiên hạ, vô nhân năng bỉ, khước bất tri vi hà ký cư tại giá uyển hoa lâu chi trung.

Tuy nhiên thân xử giá đẳng hỗn loạn chi địa, ánh nịnh dã thị khiết thân tự hảo, chỉ mại nghệ bất mại thân, mỗi nguyệt cận đăng đài biểu diễn tứ thứ, tòng bất tư hạ tiếp đãi khách nhân.

Mỗi nguyệt tứ thứ đô thị tọa vô hư tịch, kỳ trung hữu ta vị trí hoàn yếu kinh quá cao giới cạnh phách nhi đắc, tuy nhiên thứ sổ thiếu, đãn thị khước nhượng uyển hoa lâu trám túc liễu tiền hòa danh khí.

Kim nhật tiện thị ánh nịnh đăng đài chi nhật, tảo tại tam thiên tiền tiện hữu tinh trí đích thỉnh thiếp bị tống đáo trì hữu nhập tràng tư cách đích khách nhân thủ trung, kim nhật toàn bằng thỉnh thiếp nhập tràng.

Dĩ vãng ánh nịnh đô thị đạn tấu cực vi cao nhã đích khúc tử, khả thị kim nhật, tha khước đạn tấu liễu cận ta nhật tử tại kinh thường hồng cực nhất thời đích 《 kính nguyệt 》. Na thị tam hoàng tử lý duẫn thanh sở tác, khúc tử cực vi khiêu dược hữu thú, đạn tấu nan độ khước thập phân đại, tại kinh thành danh viện trung cực vi lưu truyện, khả dã một kiến thùy năng đạn đắc hảo.

Kim nhật ánh nịnh khước thập phân lưu sướng địa đạn liễu xuất lai, tiền diện nhất biến thị lược lược tu cải liễu, sử chi canh gia dung dịch đạn tấu, hậu diện nhất biến khước thị chiếu trứ nguyên lai đích khúc tử nguyên nguyên bổn bổn địa đạn tấu, nhượng nhân kinh thán tha đích cầm kỹ.

Chúng nhân cật kinh chi dư khước kiến tha diện sắc như thường, mâu sắc ôn noãn, thập phân khinh tùng, bất cấm bội phục. Kim nhật giá nhất tranh hựu thị thập phân trị đắc.

Hốt nhiên, nhất đạo tiêu thanh tòng nhị lâu nhã gian phiêu xuất, chính hảo dữ đài thượng đích cầm thanh tương hòa, nhất tiêu nhất cầm cánh thập phân khế hợp, nhượng giá tràng thịnh yến canh thượng nhất tằng lâu.

Thính văn tiêu thanh, ánh nịnh sĩ mâu vãng nhị lâu khán khứ, nhất cẩm y công tử trạm tại song biên, xuy trứ tiêu, dã khán trứ tha. Ánh nịnh tấn tốc liễm mi, chuyên chú thủ trung đích cầm.

Chúng nhân tại khán đáo na cẩm y công tử đích thời hầu, tâm trung dĩ chiết phục đả phẫn, giá đẳng xuyên trứ hòa khí chất, tất thị kinh thành trung đại hộ nhân gia đích công tử, chỉ thị kinh trung hữu danh đích công tử, đại gia đô tri đạo, khước vị kiến quá giá nhất vị.

Đãn chúng nhân ngận khoái tựu tương giá cá nghi vấn phao chư não hậu, chuyên tâm thính khởi khúc tử lai. Đương tối hậu nhất cá âm phù lạc địa đích thời hầu, đại đường trung tĩnh liễu hảo nhất hội tài bạo phát lôi minh bàn đích chưởng thanh.

Ánh nịnh tảo dĩ tập quán, bất thanh bất hưởng địa khởi lai chuyển thân, tiêu thất tại liêm tử hậu diện, chỉ thị lâm biệt tiền, tha đặc ý hồi mâu khán liễu nhất nhãn nhị lâu na cá phương hướng, chỉ kiến na vị công tử nhãn hàm tiếu ý địa khán trứ tha. Ánh nịnh vi vi điểm đầu, ẩn nhập liêm tử lí.

Cố khinh hà khước thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích tràng diện, giá dã thị tha đệ nhất thứ phục thị ánh nịnh xuất diễn. Tha hòa thính vũ đô thị ánh nịnh thân biên học tập đích đệ tử, hoặc giả thuyết tương lai dã ứng cai thị uyển hoa lâu đích đài trụ.

“Ninh sương, khoái ta phù nịnh tỷ tỷ khứ phong vũ các hưu tức.” Thính vũ khinh xa thục lộ địa chỉ huy trứ nhân càn sự, hiển nhiên tha bất thị tân thủ.

Cố khinh hà tòng trung kinh tỉnh, mang điểm đầu, thị liễu, tha hiện tại đích danh tự khiếu tố ninh sương, nhi bất thị cố khinh hà.

“Vãng hậu hội kiến đáo đích tràng diện canh đại canh đa ni.” Thính vũ tiếp trứ hựu thuyết liễu cú.

Cố khinh hà mặc nhiên, tha chung cứu hoàn thị kinh lịch thái thiếu liễu, một hữu kinh nghiệm, dung dịch trầm bất trụ khí.

Diễn tấu hoàn đích ánh nịnh mi vũ lược hiển bì bại, tịnh bất thị tha đạn tấu đắc hữu đa luy, nhi thị kiến trứ na ta nhân, thật tại thị thái luy, tha vô pháp tưởng tượng tự kỷ yếu thị cân na ta nhân tư hạ đả giao đạo hội như hà tân khổ.

“Nịnh tỷ tỷ, cha môn hồi khứ ba.” Khinh hà tẩu liễu quá lai.

Ánh nịnh điểm điểm đầu, tẩu tại liễu tiền diện.

Tha bất hỉ hoan thuyết thoại, cố khinh hà thị tha nhất thủ giáo xuất lai đích đệ tử, tự nhiên tri đạo tha đích hỉ hoan. Sở dĩ giá nhất lộ thượng, lưỡng nhân đô bảo trì trầm mặc.

Phong vũ các tại uyển hoa lâu đan độc đích nhất đống, đỉnh lâu, giá lí bỉ ngoại diện đích an tĩnh liễu ngận đa, thị ánh nịnh hòa lưỡng cá đệ tử cư trụ đích địa phương.

Ánh nịnh tẩu hậu, đài hạ đích thính chúng ý do vị tẫn, phân phân tại giao lưu trứ cương tài đích na lưỡng thủ khúc tử, giai vi kinh thán. Nhị lâu đích nhã gian, cương tài đích cẩm y công tử bằng song nhi tọa, khán trứ trung ương đích vũ đài, kiểm thượng quải trứ đạm đạm đích tiếu.

Mạt liễu, tha vấn thân biên đích nhân: “Vân cửu, na bả cầm thị uyển hoa lâu đích hoàn thị ánh nịnh cô nương đích?”

“Ứng thị ánh nịnh cô nương tùy thân huề đái đích cầm, truyện văn giá bả cầm danh hoán vũ mặc, canh cụ thể đích chúc hạ tiện bất tri liễu.” Bị khiếu tác vân cửu đích hắc y nam tử đạo.

“Đảo thị cá hảo danh tự.” Cẩm y công tử đạo.

“Tam công tử, thời gian bất tảo liễu, cai hồi khứ liễu.” Vân cửu hựu thuyết.

Cẩm y công tử khởi thân, cương tẩu đáo môn biên, tiện thính đáo ngoại diện sảo sảo nhượng nhượng đích, tiện vấn: “Ngoại diện chẩm ma liễu?”

“Ngoại diện lai liễu hứa đa nhân, thuyết yếu kiến nhất hạ công tử, phạ thị tưởng hòa công tử thảo luận khúc tử đích.”

Cẩm y công tử cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Kim nhật bất đắc không, nhĩ cân tha môn thuyết, cải nhật ngã thỉnh tha môn đáo biệt viện nhất tụ, dĩ tiêu hội hữu, cộng hưởng mỹ nhạc.”

Thuyết bãi, tha tòng lánh nhất phiến môn tẩu liễu.

Tùy hành đích vân cửu thán liễu khẩu khí, cân liễu thượng khứ. Tại ngoại diện đẳng trứ nhân trì trì bất kiến na cẩm y công tử xuất lai, tiện vấn uyển hoa lâu đích thị nữ, thị nữ tiếu đạo: “Tam công tử tảo tựu tẩu liễu, chư vị thỉnh hồi ba, công tử thuyết liễu cải nhật thỉnh đại gia khứ biệt viện hát tửu thưởng nhạc.”

Chúng nhân giá tài tác bãi, phân phân tán khứ, canh nhân thử nhi tri, giá vị tam công tử đích thân phân tất định cao quý, giá đẳng nhân vật, năng kết giao thị tối hảo.

Hồi đáo phong vũ các, ánh nịnh tọa tại trác tử bàng biên, hữu ta phát lăng, khinh hà khiếu liễu kỉ thứ tha tài thính kiến. Giá ma cửu liễu, nan đạo tha hoàn một thích ứng giá dạng đích diễn tấu?

Đại khái dã thị tri đạo tự kỷ tâm thần bất ninh, ánh nịnh càn thúy khiển thối liễu cố khinh hà, tự kỷ nhất cá nhân tại phòng gian lí thanh tịnh nhất hội.

Khinh hà minh hiển sát giác đáo kim thiên đích ánh nịnh hữu ta bất đối kính, khả năng cân kim thiên na vị xuy tiêu đích công tử hữu quan ba. Khinh hà tử tế hồi ức liễu nhất hạ na ta cao cao tại thượng đích công tử, cự ly thái viễn, khán đắc bất thái thanh sở, khả thị na dạng đích khí chất khước nan hữu đệ nhị nhân.

Như quả đương sơ một hữu na tràng ý ngoại, cố khinh hà tưởng tự kỷ hiện tại tiếp xúc đích nhân dã cai thị giá dạng ưu tú đích. Tất cánh na khả thị kinh thành tối thượng tằng đích giao tế quyển a.