“Khoái khoái khoái, 2 đội khoái khứ khu vực 3!”

Võng ba nội, nhất danh thanh niên đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá khu vực, thấu quá bình mạc tiện năng cú khán đáo thanh niên chính tại tố đích sự tình, một thác, thử khắc đích tha chính tại ngoạn trứ na khoản trứ danh đích bị hí xưng vi 《 điệu tuyến thành dữ quỷ kiếm sĩ 》 đích du hí, nhi tha sở thao túng trứ đích giác sắc tiện thị giá cá du hí chi trung nhân sổ chiêm đại đầu đích nữ quỷ kiếm sĩ, chuyển chức tắc thị kiếm tông.

Nhi tha chính tại đả đích tiện thị đương tiền bản bổn tối cao cấp đích đoàn bổn siêu thời không tuyền qua, hoặc hứa thị nhân vi đương tiền bản bổn quốc phục siêu cấp gia bội đích duyên cố, bổn lai ứng cai năng cú thông quan đích tha kết quả đảo tại liễu phục vụ khí đích tạp đốn chi thượng, nhi tha dĩ kinh tại giá phó bổn thượng tiêu háo liễu tương cận nhất thiên đích thời gian.

“Sát, hựu đặc ma yếu tạc, chân thị nhất quần ***!”

Hoặc hứa thị nhân vi tình tự quá phân kích động đích duyên cố, hạ nhất khắc, tha trực tiếp bát tại liễu kiện bàn chi thượng, tùy hậu, chỉnh cá nhân thất khứ liễu ý thức, một thác, giá vị niên khinh nhân tại võng ba nội thốt tử liễu.

……

“Ngã giá thị…… Tại thập ma địa phương?”

Ý thức trục tiệm khôi phục, nhập nhãn đích thị nhất phiến phá cựu đích kiến trúc dĩ cập các thức các dạng đích tạp loạn lạp ngập tổ thành nhai đạo, tại giá vô nhân đích nhai đạo thượng, nhất trận mạt nhật đích khí tức chính tại mạn diên.

Sĩ đầu khán hướng thiên không chi thời, la y năng cú khán đáo đích duy hữu na mạch sinh đích tinh thần, hữu đích khán tự cận tại nhãn tiền, nhi hữu đích tắc viễn tại thiên biên, đồng thời, tại na hôi ám đích thiên không chi thượng dĩ kinh một hữu nhậm hà nhất cá la y sở thục tất đích tinh tọa!

“Nan đạo…… Ngã xuyên việt liễu!”

Tưởng yếu xác nhận tự kỷ thị phủ tố mộng đích la y ngoan ngoan đích niết liễu tự kỷ đích kiểm nhất hạ, tùy chi nhi lai đích đông thống cảm nhượng la y minh bạch nhất kiện sự, tha tịnh bất thị tại tố mộng!

Bổn cai tại võng ba chi trung đả đoàn đích tha cư nhiên xuyên việt liễu, tại tha ký ức chi trung đích tối hậu nhất khắc sở cảm thụ đáo đích thị tòng hung bộ truyện lai đích vô tẫn đích thống sở, hào vô nghi vấn, tự kỷ thị thốt tử liễu, bất quá, đối vu nhất cá tại võng ba lí liên tục ngoạn liễu sổ thiên đích nhân lai thuyết, thốt tử thập ma đích dã toán thị tất nhiên hội phát sinh đích sự tình ba.

Chỉ thị, hiện tại đích tha hiển nhiên một na cá cơ hội, tựu tại tha thân tiền bất viễn xử, kỉ cá thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại thị dã chi trung, đối vu giá ta thân ảnh la y khả thị ngận thục tất đích, đãn dã chính thị nhân vi như thử, tha đích thần sắc tài hiển đắc hữu ta nan khán.

Một thác, thử khắc tòng nhai đạo lánh nhất đoan tẩu xuất lai đích chính thị tha sở ngoạn đích danh vi DNF đích du hí chi trung sở kiến đáo đích ma giới chủng tộc chi nhất đích thạch cốt thú!

Tòng giá ta thạch cốt thú tiền tiến đích phương hướng lai khán, tha môn tảo dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ, chí vu tự kỷ bị đối phương trảo trụ hội phát sinh thập ma sự tình? Giá nhất điểm kỉ hồ dĩ kinh bất nhu yếu đa tưởng, như quả tự kỷ bị trảo trụ đích thoại hoặc hứa hội bị trực tiếp đả tử tịnh đương tố trữ bị lương chi loại đích đông tây ba.

“Cơ ngạ đích thạch cốt thú”

“Đẳng cấp:4”

“Đối vu giá ta bị cơ ngạ dữ biến dị khốn nhiễu đích ma giới cư dân lai thuyết, nhĩ hoặc hứa thị nhất cá bất thác đích thực vật.”

Tựu tại la y đích thị tuyến tập trung tại na ta hướng trứ tự kỷ trùng lai đích thạch cốt thú thân thượng chi thời, tha môn đích giản đan chúc tính tiện xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền, đồng thời, la y hoàn tòng giá cá chúc tính lan biên duyên khán đáo liễu chư như thái đan nhất bàn đích tuyển hạng, vô luận thị giác sắc chúc tính hoàn thị bối bao chi loại đích, duy nhất khuyết thiếu đích đại khái tựu thị đăng xuất dĩ cập thiết hoán phục vụ khí tần đạo chi loại đích tuyển hạng ba.

“Tuy nhiên dĩ tiền hướng vãng quá như đồng đao kiếm thần vực trung đích kinh lịch, đãn thị nhượng ngã nhất cá nhân bị lưu tại du hí trung thập ma đích……”

Cảm thán quy cảm thán, nhược thị kế tục giá dạng bôn bào hạ khứ tự kỷ tất nhiên hội nhân vi thể lực háo tẫn bị giá ta thạch cốt thú truy thượng, tất tu yếu tầm trảo phản kích đích cơ hội liễu!

“Tính danh: La y”

“Đẳng cấp:1”

“Chức nghiệp: Vị chuyển chức”

“Chủng tộc: Nhân loại / thái lạp”

“Cá nhân chúc tính: Sinh mệnh trị:40/160, ma lực trị:60/500, lực lượng:6, trí lực:20, thể lực:6, tinh thần:9”

“Hiện tại đích nhĩ tựu như đồng mã nghĩ nhất bàn, nhược thị tưởng hoạt hạ khứ đích thoại, tựu biến đắc canh cường ba.”

Giản giản đan đan đích chúc tính khước nhượng la y thể nghiệm liễu nhất phiên lạc nhập băng quật đích cảm giác, tuy nhiên tự kỷ đích trí lực dữ ma lực chúc tính viễn viễn cao vu du hí chi trung nhất cá chính thường đích nhất cấp vô nhậm hà gia thành đích giác sắc, đãn thị, tại hiện tại giá chủng tình huống hạ vô luận thị trí lực hoàn thị ma lực đô bất như lực lượng dữ sinh mệnh trị thật dụng, tất cánh, lực lượng khả thị năng cú tối trực tiếp đích tăng gia “Phổ thông công kích thương hại” đích chúc tính a!

“Bất hành, tái giá dạng hạ khứ tuyệt đối bào bất liễu, đẳng đẳng, giá cá thị……”

Tựu tại la y hướng tiền bôn bào chi thời, nhất bàng lạp ngập đôi trung đích nhất kiện đông tây dẫn khởi liễu la y đích chú ý, na thị nhất căn côn tử, nhất căn tại lánh nhất đoan bị định mãn liễu kim chúc thứ đích côn tử.

Hoặc hứa giá thị mỗ cá kha tu phái đích gia hỏa đâu tại giá lí đích “Lạp ngập”, đãn thị, đối vu la y nhi ngôn, giá khước toán đắc thượng thị nhất căn cứu mệnh đạo thảo, một hữu nhậm hà do dự, la y trực tiếp nã khởi liễu giá căn giản dịch đích “Lang nha bổng” tùy hậu, tha bất tái bôn bào, nhi thị kháo trứ bối hậu đích tường thể tịnh dụng song thủ ác khẩn liễu thủ trung đích lang nha bổng.

Dã chính thị thử thời, thạch cốt thú môn trục tiệm bao vi liễu quá lai, chỉ thị, tại khán đáo liễu la y thủ trung đích lang nha bổng chi thời, tha môn hãm nhập liễu do dự trạng thái, tựu như đồng thị hồi ức khởi liễu mỗ ta bất hảo đích thể nghiệm nhất bàn.

“Nhất, nhị, tam, tứ, ngũ…… Đô cú tổ thành nhất chi anh hùng liên minh chiến đội liễu, ma…… Hoặc hứa nhĩ môn tịnh bất tri đạo na thị thập ma……”

Song phương hãm nhập liễu cương trì trạng thái, bất quá, giá chủng trạng thái tịnh vị trì tục thái cửu, giá ta thạch cốt thú dĩ kinh ngạ phôi liễu, tại bổn năng đích khu sử hạ, đệ nhất chỉ thạch cốt thú hướng la y tập lai liễu!

“Tử ba!”

Cao cao cử khởi đích lang nha bổng trực tiếp mệnh trung liễu na chỉ thạch cốt thú đích đầu bộ, na bất tri danh đích kim chúc chế thành đích tiêm thứ quán xuyên liễu thạch cốt thú na thô tháo đích bì phu, tùy trứ la y đích lạp xả, na thanh sắc đích bì phu canh thị trực tiếp bị xả hạ, tiên huyết tại giá nhất thuấn gian lưu thảng xuất lai.

“Ngao!”

Hoặc hứa thị thụ đáo liễu tiên huyết đích thứ kích, hạ nhất khắc, thặng hạ đích thạch cốt thú tựu như đồng thị phát phong nhất bàn đích hướng trứ la y tập lai, hào vô nghi vấn, tự kỷ đích hành vi hoặc hứa triệt để kích nộ liễu giá ta gia hỏa, nhi hiện tại, la y dĩ kinh vô pháp trở chỉ giá ta gia hỏa đích tiến công liễu!

Tại bổn năng đích khu sử hạ, la y đích song thủ tố xuất liễu cách đáng thái thế trở đáng tại thân tiền, hoặc hứa thị giác đắc tự kỷ dĩ kinh tất tử vô nghi liễu, tha dĩ kinh bế thượng liễu tự kỷ đích song nhãn.

Dự tưởng trung đích đông thống cảm tịnh vị đáo lai, duy nhất thính đáo đích chỉ hữu lợi khí thứ tiến vật thể tịnh trừu xuất đích thanh âm, hoàn hữu na tiên đáo tự kỷ thân thượng đích huyết dịch trung uẩn hàm trứ đích chước nhiệt cảm.

“Biệt hại phạ, nhĩ dĩ kinh an toàn liễu.”

Tuy nhiên thuyết đích thị mỗ chủng la y tịnh bất thục tất đích ngữ ngôn, đãn thị kỳ trung uẩn hàm đích ý tư khước thị bị la y triệt để liễu giải liễu, tại tranh khai nhãn chi thời, la y khán đáo đích thị lánh nhất cá thục tất đích thân ảnh, chí vu na ta thạch cốt thú?

Thử khắc, na ta thạch cốt thú đích thi thể dĩ kinh tán lạc tại địa thượng, bất quá, la y đích chú ý lực tịnh bất tại na ta thạch cốt thú thân thượng, thậm chí bất tại tự kỷ dĩ kinh thăng cấp liễu đích sự thật chi thượng.

“Nhĩ thị…… Ni vu?!”

……