“Triệu giáo thụ, sở hữu thiết bị đô chuẩn bị hảo liễu, thị phủ lập tức khai khải kế hoa?” Nhất danh đái trứ nhãn tình thân xuyên bạch đại quái đích nam tử trầm thanh thuyết đạo.

Triệu giáo thụ nhất đầu ngân phát, thương lão đích kiểm thượng bố mãn điệp tử, duy hữu nhất song lão nhãn thiểm thiểm phát lượng, tại tha diện tiền thị thấu minh lạc địa song, cách trứ lạc địa song tắc thị nhất đài tinh mật nghi khí.

“Tiểu chu, tiểu uông! Tống 001 hào thật nghiệm thể tiến nhập thật nghiệm thất!” Mãn đầu ngân phát đích triệu giáo thụ kiểm sắc quyết nhiên.

“Minh bạch!”

Triệu giáo thụ kỉ bộ thượng tiền nã khởi thoại đồng, bổn tựu đê trầm đích thanh âm hưởng triệt các cá thật nghiệm thất: “Chư vị, văn minh hỏa chủng kế hoa chính thức khải động, thỉnh các đan vị chú ý! Hiện tại khai thủy tiến hành đảo sổ!”

“Thập”

“Cửu”

“Bát”

…

“Tam”

“Nhị”

“Nhất”

“Văn minh hỏa chủng kế hoa khải động!”

“001 hào thật nghiệm thể dĩ kinh tiến nhập nghi khí, sở hữu sinh mệnh chỉ tiêu chính thường, hoàn tất!”

“Hậu tục trữ bị năng nguyên chính thường, dự kế khả dĩ chi trì ngũ bách niên, hoàn tất!”

“Phòng ngự mô thức dĩ kinh khải động, sở hữu nghi khí chính thường, hoàn tất!”

“Hoán tỉnh trang trí đệ 15 thứ kiểm trắc, sở hữu nghi khí chính thường, hoàn tất!”

“Ý thức truyện đạo mô thức chính thường, khai thủy dữ

Thật nghiệm thể tiến hành não bì tằng đối tiếp, đối tiếp hoàn tất, nhất thiết chính thường, hoàn tất!”

“Văn minh hệ thống truyện thâu trung, thật nghiệm thể kiểm trắc chính thường, hoàn tất!”

Tổng khống chế đài thượng, triệu giáo thụ tùng liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn chuyển thân khán hướng lánh nhất trắc tường thể chi thượng, nguyên bổn quan bế đích đảo kế thời nghi khí chính tại hoãn hoãn đảo sổ.

Triệu giáo thụ tái thứ nã khởi thoại đồng, hung khẩu hoãn hoãn khởi phục, triệu giáo thụ trầm thanh thuyết đạo: “Chư vị, giá lưỡng niên lai ngã môn nhất lộ tẩu quá, nhi như kim tối hậu đích thời khắc chung vu đáo lai liễu, văn minh hỏa chủng kế hoa tiêu chí trứ văn minh đích diên tục, hoặc hứa tại tràng đích ngã môn vô pháp kế tục kiến chứng văn minh kế tục đích phát triển, đãn vị lai, tại giá phiến tinh cầu thượng, chỉ yếu hoàn hữu nhân loại tồn tại, chúc vu ngã môn đích kỷ nguyên tựu một hữu kết thúc”

“Tối hậu, ngã tưởng đối đại gia thuyết, tạ tạ, giá thập niên, vi liễu nhân loại văn minh đích diên tục, nhĩ môn tân khổ liễu, tiếp hạ lai hoàn hữu tam phân chung đích thời gian, thật nghiệm thất nội võng dĩ kinh giải trừ bình tế, đại gia khả dĩ cấp tự kỷ đích gia nhân đả điện thoại liễu, tại giá tối hậu nhất khắc, bất yếu lưu hữu di hám”

Triệu giáo thụ hoãn hoãn phủ thân, tối hậu thời khắc sở hữu nhân đô tại liên hệ tự kỷ đích gia nhân, khả triệu giáo thụ tảo tựu dĩ kinh một hữu liễu gia nhân, nhất phong tảo tựu chuẩn bị hảo đích đặc chế bạch chỉ bị triệu giáo thụ nã liễu xuất lai, giá chủng chỉ trương tịnh bất thích hợp thư tả, đãn duy nhất đích hảo xử tựu thị bảo tồn thời gian trường, chỉ yếu không khí càn táo, bảo tồn kỉ bách niên một hữu nhậm hà vấn đề.

Triệu giáo thụ đích tự tích lược hữu ta hứa lạo thảo, đãn khước tù kính hữu lực.

“Hài tử, đương nhĩ khán đáo giá phong tín đích thời hầu ngã tưởng nhĩ dĩ kinh tỉnh lai, thỉnh bất yếu quái tội ngã môn tàn nhẫn, văn minh nhu yếu diên tục, na phạ vị lai nhĩ sở phát triển đích thiên ly liễu ngã môn nguyên bổn đích văn minh, ngã tri đạo, giá đối vu nhĩ lai thuyết thị tàn khốc đích, đương nhĩ tỉnh lai hậu thế giới triệt để biến liễu, hoặc hứa na thời hầu đích thế giới dĩ kinh nhất phiến man hoang hựu hoặc giả bất tái hữu nhất ti nhĩ tằng kinh thục tất đích mô dạng, nhĩ hội cảm đáo cô độc, hội cảm đáo mê mang, đãn ngã hi vọng nhĩ yếu kiên trì hạ khứ, nhất thiết vi liễu văn minh đích diên tục, vi liễu ngã môn hoa hạ văn minh đích diên tục, nhĩ, tương hội thị chứng minh ngã môn tằng kinh tồn tại quá”

“Hài tử, thỉnh nhĩ nhất định yếu ký trụ, đương nhĩ tòng giá lí tẩu xuất khứ hậu, như quả yếu hoàn thị hữu nhân loại tồn tại, na ma tựu đái lĩnh tha môn trọng tân cấu tạo xuất chúc vu ngã môn đích văn minh, nhĩ tương thị nhân loại văn minh tối hậu đích diên tục, giá dạng đích trọng đam đối nhĩ lai thuyết đích xác ngận luy, khả nhĩ kiên phụ trứ ngã môn sở hữu nhân đích hi vọng”

“Đối bất khởi, hài tử, giá thế giới sinh lai bất công, thỉnh nhĩ bất yếu quái tội ngã môn, lánh ngoại, tại giá phong tín đích tối hậu, nhĩ nhất định yếu ký trụ, nhân tính thị tối vi phục tạp đích, ngã môn đích văn minh tại đoản đoản bách niên nội cao độ phát triển, tại tiến nhập tín tức bạo tạc thời đại hậu canh gia như thử, văn minh đích khoái tốc phát triển cấp ngã môn đích sinh hoạt dã đái lai liễu tương đương đa đích biến hóa, khả nhân tính khước một hữu nhậm hà cải biến, vu thị, tại tối hậu ngã môn đích văn minh băng tháp liễu, cứu kỳ căn bổn, chỉ năng quái ngã môn nhân loại tự kỷ, dục vọng giá lượng chiến xa nhất đán khải động tiện vô pháp đình chỉ, sở dĩ, thỉnh nhĩ thiết ký giá nhất điểm”

Triệu giáo thụ

Tả cấp văn minh trọng khải giả

……

Băng lãnh đích bạch sí đăng quang lai hồi thiểm thước, phòng gian nội đáo xử đô thị trần ai hòa tán loạn đích văn kiện, khán đắc xuất lai giá lí ứng cai ngận cửu một hữu nhân xuất hiện quá liễu.

Kỉ cụ hủ hủ đích bạch cốt tán lạc tại địa diện, giá lí an tĩnh đích khả phạ, đãn nhãn hạ trầm tịch liễu kỉ thập niên đích thật nghiệm thất chung vu hoãn hoãn tô tỉnh.

“Tích, kiểm trắc thật nghiệm thể dĩ kinh hoàn thành sở hữu tri thức truyện thâu, trữ súc năng nguyên tức tương khô kiệt, hoán tỉnh trình tự khải động” bố mãn thiết tú đích cơ khí trung truyện xuất lược hiển thất chân đích cơ giới âm.

Na trần phong liễu kỉ thập niên đích cơ khí chính tại tô tỉnh, bạn tùy trứ vụ khí tứ tán, nhất danh nam tử hoãn hoãn tòng cơ khí đương trung hiển lộ xuất lai.

Thương bạch đáo cận hồ một hữu nhậm hà huyết sắc đích bì phu, nhất đầu đáo mi mao đích toái phát, hoàn hữu lăng giác phân minh đích kiểm giáp, đương tối hậu nhất ti vụ khí tán khứ, nam tử hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn.

Na song lược vi đạm hạt sắc đích nhãn trung thiểm quá nhất ti mê mang, vô sổ ký ức như nhất đoàn loạn ma phù hiện vu não hải chi trung, nam nhân hạ ý thức đích bão trụ song đầu phát xuất nhất thanh thống khổ đích thân ngâm.

Tại tha đích não hải đương trung tồn tại trứ lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích ký ức.

Tha khiếu triệu niệm, nhất danh phổ phổ thông thông đích đại học sinh, chiến tranh đột nhiên lai lâm liễu, tha gia nhập liễu nhất tràng đặc thù đích khoa nghiên thật nghiệm đương trung, thặng hạ đích tha tựu thập ma đô bất ký đắc liễu.

Khả não hải đương trung khước hữu lánh ngoại nhất chủng thanh âm tại đề tỉnh trứ tha, lánh ngoại đích ký ức đương trung tha đồng dạng dã khiếu triệu niệm, đãn khước thị nhất danh cao đẳng tinh linh.

“Đinh, văn minh hệ thống dĩ kinh khải động, thỉnh văn minh diên tục giả tuyển trạch tiếp thụ” băng lãnh đích thanh âm tại triệu niệm đích não hải đương trung xuất hiện.

Thần sắc thống khổ đích hoảng liễu hoảng đầu, triệu niệm não hải đương trung vô sổ toái phiến tương hỗ giao chức, tối hậu dung hợp đáo liễu nhất khởi.

Tưởng khởi lai liễu, nhất thiết đô tưởng khởi lai liễu, triệu niệm hoãn hoãn khởi thân, đương lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích ý thức tối chung nhữu hợp tại nhất khởi hậu, triệu niệm thần sắc phục tạp khước hựu đái trứ kỉ phân thích nhiên.

Hạ ý thức đích đả lượng tứ chu, đương khán đáo giá chu vi đích nhất thiết hậu, triệu niệm bất do mi đầu vi trứu, tán lạc tại địa thượng đích hài cốt dĩ kinh hủ hủ, lạc tại trác diện thượng đích hôi trần dĩ kinh khoái hữu thủ chỉ na ma hậu, không khí trung tán phát trứ đích đạm đạm hủ hủ vị đạo, nhất thiết đích nhất thiết đô tiêu chí trứ, giá lí dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân lai quá liễu.

Như quả một hữu ký thác, giá lí ứng cai thị nghiên cứu sở, tự kỷ tham gia đích na tràng khoa nghiên hạng mục đích nghiên cứu sở, khả vi thập ma hội biến thành giá dạng?

Triệu niệm tử tế quan sát trứ diện tiền đích nhất thiết, hủ hủ đích hài cốt dĩ kinh hủ lạn, thượng tiền tồn hạ nã khởi nhất tiệt hài cốt, hoàn một đẳng nã khởi tiện phát sinh liễu đoạn liệt, triệu niệm não hải đương trung hữu quan đại pháp sư đích ký ức đệ nhất thời gian cấp liễu triệu niệm phản quỹ.

Hài cốt dĩ nhiên phiếm hoàng xuất hiện thúy hóa, kết hợp thật nghiệm thất đại thể xử vu vô khuẩn trạng thái, na ma tử vong thời gian tối thiếu dĩ kinh quá khứ liễu kỉ thập niên liễu.

Thương hải tang điền, vật quá cảnh thiên, giá lí tằng kinh hựu phát sinh quá thập ma? Hoặc hứa dã chỉ hữu tằng kinh đích tha môn tri đạo liễu.

Não hải đương trung đích thanh âm nhưng cựu tại hồi đãng, thứ nhĩ nhi hựu lệnh nhân bất hàn nhi lật, triệu niệm khước một hữu do dự, tảo tại tham gia na hạng thật nghiệm đích thời hầu, tự kỷ tựu tằng thiêm thự quá hiệp nghị.