“Quang chi trị dũ……”

Bạn tùy trứ chú ngữ đích niệm xuất, nhất đạo nhu hòa đích bạch quang phi xạ nhi xuất, chuẩn xác đích lạc tại liễu bệnh sàng thượng.

Bạch quang tán phát trứ sơ xuân đích khí tức, phảng phật yếu tương nhân đái nhập sinh mệnh đích hải dương lí. Thân thể bất hội phiến nhân, quỷ dị đích nhất mạc, nhượng lý mục tương đáo liễu chủy biên đích thoại cường hành yết liễu hồi khứ.

Nhãn tiền giá nhất mạc, thật tại bất tượng thị tại phách hí. Ác tác kịch, na tựu canh bất khả năng liễu. Tác vi nhất danh phổ thông công tân tộc, lý mục khả bất giác đắc hội hữu nhân vi tha cảo giá ma đại đích tràng diện.

“Xuyên việt liễu!”

Giá cá niệm đầu cương cương phù hiện xuất lai, nhất cổ mạch sinh đích ký ức tựu tòng não hải trung phún dũng nhi xuất, lai bất cập tiến hành tránh trát, lý mục tựu hoa lệ đích vựng liễu quá khứ.

……

“Khuê ân mục sư, cáp đức tốn đích tình huống chẩm ma dạng?”

Nhất danh y trứ hoa lệ đích trung niên nam tử, quan tâm đích vấn đạo. Bàng biên hoàn hữu nhất danh lưỡng nhãn hồng thũng đích quý phụ, thần sắc pha vi phục tạp đích đẳng đãi trứ đáp án. Hữu kỳ đãi, hữu oán hận, chỉ bất quá ẩn tàng đích ngận hảo, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất vị quan tâm nhi tử đích mẫu thân.

“Phóng tâm ba, lôi đức mạn nam tước. Thần hội tí hữu tha đích tín đồ!

Phản phệ chi lực thành công bị thanh trừ, cáp đức tốn thiếu gia dĩ kinh giác tỉnh sinh mệnh chủng tử, chỉ thị năng lượng tiêu háo quá đại, tạm thời vựng quá khứ bãi liễu.”

Khuê ân mục sư lược hiển bì bại đích thuyết đạo.

Hiển nhiên, cương tài đích trị dũ thuật, tha thi triển đích tịnh bất khinh tùng.

Thùy nhượng tha chỉ thị nhất danh sơ cấp mục sư ni?

Bất quá chỉ yếu thị nhất danh mục sư, na tựu thị cao cấp nhân tài, chí thiếu tại thiết luân trấn thị như thử.

Tác vi lĩnh địa duy nhất đích mục sư kiêm dược tề sư, khuê ân mục sư hoàn thị ngận hữu địa vị đích. Bình thường đích thời hầu thế nhân khán bệnh, na đô thị nã tự kỷ đảo cổ xuất lai đích dược phẩm sung sổ, thuận tiện tố thí nghiệm, chỉ hữu lĩnh địa trung tối trọng yếu nhân vật tài trị đắc tha thi triển thần thuật.

“Vĩ đại đích thần hi chi chủ bảo hữu cáp đức tốn!”

“Đa tạ khuê ân mục sư……”

Lôi đức mạn nam tước lược hiển kích động đích thuyết đạo, kiểm thượng đích sầu dung thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Như quả bất thị quý tộc đích hàm dưỡng, khủng phạ biểu hiện hoàn hội canh gia khoa trương.

Tống tẩu liễu mục sư, lôi đức mạn nam tước chuyển thân đối thị nữ phân phù đạo: “Chiếu cố hảo cáp đức tốn, tỉnh liễu lập tức thông tri ngã.”

Hoặc hứa thị kiến lôi đức mạn nam tước tâm tình hảo chuyển, nhất bàng đích quý phụ nhẫn bất trụ cầu tình đạo: “Lôi đức mạn, cáp đức tốn kí nhiên dĩ kinh một sự, thị bất thị tiên tương khả liên đích lai tô nhĩ phóng hạ lai?”

Phảng phật thị bị trạc trung liễu thống cước, nguyên bổn tâm tình đại hảo đích lôi đức mạn nam tước, kiểm thượng thuấn gian ô vân mật bố.

“Trụ chủy! Đô thị nhĩ cấp nịch ái xuất lai đích, thâu hoán huynh trường đích sinh mệnh nguyên dịch, truyện liễu xuất khứ ngã khoa tư lạc gia tộc đích thiên niên thanh dự, đô bị giá súc sinh cấp bại phôi quang liễu!

Yếu bất thị cáp đức tốn mệnh đại, ngã phi đả tử giá súc sinh bất khả. Nhượng tha kế tục quải trứ, thùy cảm phóng tha hạ lai, hanh……”

Nhãn lệ thị nữ nhân tối lệ hại đích võ khí, như quả thị vãng thường thời hầu, lôi đức mạn nam tước đa bán dĩ kinh bại thối, chỉ thị thử khắc nhất thiết đô biến đắc bất nhất dạng.

Thuyết hoàn, lôi đức mạn nam tước trực tiếp phất tụ nhi khứ, ti hào một hữu cấp nam tước phu nhân lưu diện tử.

……

Bệnh sàng chi thượng, dung hợp nguyên chủ ký ức, hoãn hoãn tỉnh lai đích lý mục, chung vu xác định tự kỷ bất thị tại tố mộng.

Bất tri đạo thượng bối tử thị bất thị chửng cứu liễu vũ trụ, xuyên việt giá ma chàng đại vận đích sự nhi, cư nhiên bị tha cấp cản thượng liễu.

Như quả khả năng đích thoại, lý mục ninh nguyện hồi khứ kế tục 996. Xuyên việt hoàn thị thùy ái lai, tựu lai ba!

“Cáp đức tốn · khoa tư lạc”, lôi đức mạn nam tước đích đệ tam cá nhi tử, tựu thị lý mục đích tân thân phân.

Thản suất đích thuyết, giá cá xuất thân tuy nhiên bất thị đại phú đại quý, na dã thị tiền thế chung kỳ nhất sinh đô phấn đấu bất đáo đích. Nhược thị dĩ thử vi khởi điểm nỗ lực phấn đấu, bất sầu một hữu nhất cá tinh thải đích nhân sinh.

Khả giá bất trụ giá cá thế giới bất chính thường a!

Tuy nhiên chính trị kết cấu hữu ta loại tự trung thế kỷ đích âu châu, chẩm nại na chỉ thị biểu tượng.

Kỵ sĩ, ma pháp, mục sư, vu sư……

Tinh linh tộc, ải nhân tộc, thú nhân, hải tộc, vong linh……

Chỉ tồn tại vu du hí, tiểu thuyết trung đích chức nghiệp, chủng tộc, hiện tại toàn bộ đô chân thật đích xuất hiện tại liễu nhãn tiền, tựu chú định liễu giá phương thế giới bất hội thái bình.

Tập quán liễu hiện đại xã hội đích hòa bình, đột nhiên lai đáo nhất cá “Nhược nhục cường thực” đích loạn thế, các tại thùy thân thượng đô thích ứng bất liễu.

Nhân vi phạ đông, lý mục một hữu dũng khí thường thí tác tử. Tại bệnh sàng thượng khổ khổ tránh trát nhất túc chi hậu, tựu vô nại đích tiếp thụ liễu tự kỷ biến thành “Cáp đức tốn · khoa tư lạc” đích sự thật.

Tiên định nhất cá tiểu mục tiêu —— hoạt hạ khứ.

Tại tông giáo hoành hành, sảm tạp trứ thần thoại đích thế giới, nhậm hà dị thường đích hành vi, đô hữu khả năng dẫn lai sát thân chi họa.

Vi liễu bất thượng thiêu khảo giá, cáp đức tốn đích thân phân tất tu yếu thủ trụ. Biệt đích đô hảo bạn, khả ngôn hành cử chỉ hòa hành vi tập quán, khước bất thị na ma dung dịch mô phảng đích.

Tưởng đáo giá lí, cáp đức tốn bất tri đạo cai cảm tạ, hoàn thị cai oán hận na vị hoàn bị quải tại trụ tử thượng tiện nghi đệ đệ.

Yếu bất thị na vị đảo môi đản thiết hàm hàm, thâu hoán liễu nguyên chủ đích sinh mệnh nguyên dịch, cổ mạc trứ dã luân bất đáo tha cưu chiêm thước sào, một chuẩn giá thứ xuyên việt tựu đóa liễu quá khứ.

Đồng dạng dã thị đắc ích vu giá thứ ý ngoại, vi tha đề cung liễu hoàn mỹ đích tá khẩu. Kinh lịch liễu sinh tử nguy cấp đích đại thứ kích, hành vi tập quán phát sinh liễu cải biến, dã thuyết đắc quá khứ.

Chỉnh lý liễu nhất hạ não hải chi trung tạp loạn đích ký ức, cáp đức tốn đối tự kỷ đích xử cảnh hữu liễu sơ bộ liễu giải.

Lôi đức mạn nam tước đích đệ tam cá nhi tử, tiền diện lưỡng cá ca ca nhất cá tỷ tỷ, hậu diện hoàn hữu tam cá đệ đệ lưỡng cá muội muội, bi kịch đích thị hiện tại nam tước đích phu nhân dĩ kinh thị đệ nhị nhậm.

Cổ kim trung ngoại đô nhất dạng, ngộ thượng liễu hậu mụ, khả dĩ tưởng tượng cáp đức tốn đích xử cảnh bất hội thái hảo, yếu bất nhiên dã bất hội xuất hiện hùng hài tử thâu hoán sinh mệnh nguyên dịch đích tao tâm sự.

Duy nhất trị đắc hân úy thị hiện tại đích nam tước phu nhân xuất thân bất cao, nãi thị thương nhân chi nữ, tuy nhiên thân gia phú dụ, chính trị thượng khước một hữu đa thiếu để khí.

Tại giá tràng quyền tiền giao dịch đích liên nhân trung, lôi đức mạn nam tước vô nghi thị chiêm cư liễu chủ đạo địa vị. Cáp đức tốn huynh đệ kỉ nhân đô năng cú bình an trường đại, tựu thị tối hảo đích chứng minh.

Đắc ích vu hoàn thiện đích kế thừa pháp, tước vị khẳng định thị một đắc tranh. Tựu toán nam tước phu nhân đích chẩm biên phong tái chẩm ma lệ hại, lôi đức mạn nam tước dã bất khả năng phế trường lập ấu.

Tước vị một chỉ vọng, tư nguyên khước thị yếu tranh đích. Tại giá cá nhược nhục cường thực đích thế giới, khả bất thị hữu tiền tựu hữu nhất thiết. Trân quý đích tu luyện tư nguyên, chính trị tư nguyên, đô thị tiền mãi bất đáo đích.

Tại công hầu bá tử nam đích quý tộc thể hệ trung, nam tước bổn thân tựu xử vu hạ du, hựu năng hữu đa thiếu tư nguyên ni?

Thiên thiên lôi đức mạn nam tước hựu đặc biệt năng sinh, giá ma đa nhi tử, thủ trung đích tư nguyên như hà cú phân?

Vưu kỳ thị bạn tùy trứ huynh đệ kỉ nhân niên linh đích tăng trường, giá chủng mâu thuẫn dã nhật tiệm đích bạch nhiệt hóa. Giá thứ sinh mệnh nguyên dịch phong ba, tựu thị mâu thuẫn kích hóa đích kết quả.

Tiền diện đích lưỡng vị huynh trường, đô thuận lợi giác tỉnh sinh mệnh chủng tử, thành vi liễu kỵ sĩ, tiến nhập vương quốc quân đội trung hiệu lực.

Luân đáo cáp đức tốn chi thời, tình huống tựu hữu liễu biến hóa. Sinh mệnh nguyên dịch giá chủng phụ trợ giác tỉnh sinh mệnh chủng tử đích chiến lược tư nguyên, tự nhiên thị bị đế quốc hòa giáo hội cấp lũng đoạn liễu.

Tức tiện thị quý tộc na dã thị hữu hạn ngạch đích, bất thị tưởng hoán tựu năng cú hoán thủ đích. Vi liễu đề tiền lộng đáo sinh mệnh nguyên dịch, lôi đức mạn nam tước đáp thượng liễu bất thiếu nhân tình, hoàn thị bị bách đam các liễu nhất niên.

Giá nhất đam các, niên linh soa cự bổn tựu bất đại đích tiện nghi đệ đệ lai tô nhĩ, dã đáo liễu khoái yếu giác tỉnh sinh mệnh chủng tử niên linh.

Sáp đội thị bất khả năng đích, na phạ lai tô nhĩ thị lôi đức mạn nam tước tối sủng ái đích nhi tử, na phạ nam tước phu nhân đích chẩm biên phong tái lệ hại, dã đại bất quá —— gia tộc quy củ.

Thác quá giá nhất thứ cơ hội, bất tri đạo hoàn yếu đẳng đa cửu. Bất tri đạo thị na căn thần kinh bất đối, bất cam tâm đích lai tô nhĩ cư nhiên dị tưởng thiên khai đích thâu hoán liễu sinh mệnh nguyên dịch.

Khán kết quả tựu tri đạo, lai tô nhĩ đích kế hoa hiển nhiên thị dĩ bi kịch thu tràng. Sinh mệnh nguyên dịch thị tỉnh liễu hạ lai, đãn cáp đức tốn khả dĩ khẳng định, giá ngoạn ý nhi chú định thị luân bất đáo tha sử dụng.