[ tân nguyên 335 niên 12 nguyệt 5 nhật ]

Lữ lạc khán trứ sàng đầu quỹ thượng đích nhật lịch, nhãn thần hữu ta hoảng hốt.

Tựu giá dạng trầm mặc đích tọa liễu nhất cá tiểu thời hậu, tha tài hoãn hoãn trạm khởi lai.

Kim thiên, dĩ kinh thị tha lai đáo giá cá thế giới đích đệ tam thiên liễu, phong cách huýnh dị đích tây thức kiến trúc, hữu ta kỳ quái đích gia cụ, tòng một kiến quá văn tự đích thư tịch.

Nhãn tiền đích nhất thiết thị na ma mạch sinh, kỉ thiên đích thời gian, nhượng tha tri đạo, giá bất thị nguyên lai đích na cá thế giới liễu.

Đãn tha ký ức cấp tha đích phản quỹ, khước hựu na ma thục tất.

Tha nhận thức thư tịch thượng giá ta mạch sinh đích văn tự, dã năng chuẩn xác đích phát âm thuyết thoại.

Khả giá bất thị hoa ngữ, dã bất thị anh ngữ, bất thị tha tri đạo đích nhậm hà nhất chủng ngữ ngôn.

Lữ lạc bất tri đạo giá chủng tình huống thị chẩm ma hồi sự, đãn tha tại tẫn khoái đích thục tất tự kỷ đích giá ta ký ức, tri đạo liễu tự kỷ hiện tại đích danh tự, khắc lai nhân - á lịch khắc tư.

Đệ nhất thiên lai đích thời hầu, tha đích phát âm hữu ta bất chuẩn, thuyết thoại thời kinh thường mạo xuất hoa ngữ.

Đãn đáo liễu đệ tam thiên, giá cá thế giới đích ngữ ngôn dĩ kinh biến đắc thục tất liễu hứa đa, chí thiếu tha tự kỷ cảm giác bất đáo thập ma phá trán liễu.

Ký ức dĩ kinh tại khoái tốc dung hợp, ngữ ngôn dã cơ bổn chưởng ác, đãn nhất cá nhân đích ngận đa tập quán, bất thị kháo trứ ký ức tựu năng cải biến đích.

Hứa đa khắc lai nhân dĩ tiền đích tập quán, nhượng tha cảm giác thập phân biệt nữu.

Tựu bỉ như nguyên bổn đích khắc lai nhân, đặc biệt đích hỉ hoan chiếu kính tử, ngận xú mỹ, giá ta đông tây đô nhu yếu thời gian lai thục tất.

“Thị xuyên việt liễu mạ?” Lữ lạc nhãn thần định định, khán trứ kính tử trung dữ dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng đích kiểm, nam nam đạo.

Lữ lạc tiền thân, thị nhất danh độc lập du hí thiết kế giả, công tác năng lực ngận cường, thu nhập dã ngận bất thác, nhượng tha khả dĩ quá thượng nhất cá tiểu tư đích sinh hoạt.

Đãn nhân vi bất hỉ hoan xã giao, dã một hữu gia nhập nhậm hà nhất gia công tư, năng lực tuy cường, khước tư nguyên bất túc.

Tự thủy chí chung đô vô pháp tố xuất tự kỷ nhất cá độc lập đích du hí tác phẩm.

Kỉ kinh chu chiết, lữ lạc hạ định quyết định, nã xuất liễu tự kỷ toàn bộ đích tích súc, độc tự nhất nhân khai phát nhất khoản danh vi 《 vạn vật hợp thành 》 đích du hí.

Tha thanh sở đích ký đắc, tại tố hảo du hí cơ sở đích thiết kế tư lộ.

Tư khảo đạo cụ mô hình đích thời hầu, vô ý trung khán đáo liễu tán lạc tại ốc nội đích nhất cá kỳ quái phương khối.

Giá cá phương khối thị tha dĩ tiền tham gia nhất cá bất tri danh đích du hí thiết kế bỉ tái thời, hoạch đắc đích kỳ quái tưởng bôi, giá cá tưởng bôi thậm chí một hữu để tọa.

Khán đáo giá cá phương khối, lữ lạc giác đắc giá cá mô hình đảo thị bất thác, ngận hữu kết cấu cảm.

Lữ lạc chuẩn bị bả phương khối nã khởi lai tử tế khán khán thời, tại xúc mạc đáo phương khối đích nhất thuấn gian, trất tức đích cảm giác phác diện nhi lai, tha tiện vựng liễu quá khứ.

Tại hôn mê chi tiền đích na nhất khắc, tha tưởng khởi liễu na cá du hí thiết kế bỉ tái đích danh tự, 《 thái nhĩ thụy lạp 》.

Tái tỉnh lai thời, dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, nhi tha hiện tại sở xử quốc gia đích danh tự, chính thị thái nhĩ thụy lạp.

Lữ lạc tiền thân đích phụ mẫu nhân vi nhất tràng sự cố khứ thế liễu, dã một hữu nữ bằng hữu, kiết nhiên nhất thân, một hữu thập ma khiên quải.

Sở dĩ lữ lạc tuy nhiên đối xuyên việt ngận sá dị, đãn ưu tú đích tâm lý tố chất, nhượng tha tấn tốc đích tiếp thụ liễu giá cá sự thật.

Tịnh thả án nại trụ tự kỷ đích hảo kỳ tâm, một hữu khứ tố thập ma xuất cách đích sự tình.

Nguyên nhân ngận giản đan, tha hiện tại đích ký ức lí, thanh sở đích tri đạo, tha đích gia đình, tha hiện tại đích phụ mẫu, hoàn hữu giá cá thế giới, đô một na ma giản đan.

Các chủng đối vu siêu phàm chức nghiệp giả đích ký ức ấn tại não hải lí, thanh tích hựu bất khả tư nghị.

Hoàn hữu tha giá cụ thân thể, tiểu thời hầu đích ký ức lí, tha đích mẫu thân đan thủ đả toái nhất chỉ thực nhân ma đích đầu cốt đích họa diện, hoàn lịch lịch tại mục.

Lữ lạc thị cá cẩn thận đích nhân, giá nhất thiết vô nghi cáo tố tha, lão thật điểm, biệt tác tử.

Tiên biệt quản giá ta thị bất thị chân đích, tổng chi tại một hữu bả ác tiền, bất yếu mậu nhiên đích hành động.

……

Giá tam thiên, tha nhất trực bả tự kỷ quan tại ốc tử lí một hữu xuất khứ, chỉ hữu thượng xí sở đích thời hầu, tài hội tiễu tiễu đích ly khai phòng gian.

Mỗi thiên thượng ngọ, trung ngọ hòa vãn thượng, đô hội hữu nhân bả thực vật tống đáo lữ lạc phòng gian đích môn khẩu, sở dĩ giá tam thiên tha tuy nhiên tồn tại ốc tử lí, dã một ai trứ ngạ.

Đóa tại ốc lí, tựu thị nhân vi hại phạ bị nhân phát hiện tha đích bất đối kính.

Tuy nhiên hữu ký ức, khả nhất ta cá nhân tập quán hòa tiểu động tác chi loại đích đông tây, khả bất thị kháo ký ức tựu năng di bổ đích, nhu yếu luyện tập.

Lữ lạc khán liễu khán trác tử thượng đích cơ giới chung, 19 điểm chỉnh liễu, tống phạn đích soa bất đa cai lai liễu.

……

“Đốc đốc đốc.”

Hữu ta bạo lực nhi cấp xúc đích xao môn thanh đả đoạn liễu lữ lạc đích tư tự.

“Khắc lai nhân, nhĩ đô dĩ kinh tự bế tam thiên liễu, bất tựu thị một hữu thuật sĩ tư chất mạ? Hữu điểm xuất tức hảo bất hảo?”

“Phản chính nhĩ dã một thập ma chiến đấu thiên phú, dữ kỳ khứ tống tử, bất như hảo hảo tại thành lí đương cá áo pháp sư.

Tha diện bao tố thủy, dã đĩnh hảo đích, công tư cao, hựu an toàn.”

Môn ngoại đích thanh âm, hựu kích hoạt liễu nhất ta khắc lai nhân đích ký ức.

Giá cụ thân thể nguyên bổn đích chủ nhân, bất cam tâm tự kỷ tuy nhiên hữu ma lực, đãn khước một hữu thuật sĩ đích tư chất.

Tại tự kỷ đích ngọa thất lí nghiên cứu khởi cấm kỵ đích ma pháp thật nghiệm, cường hành sử dụng tự kỷ đích tiên huyết, tiến hành liễu huyết tế ác ma triệu hoán.

Đãn khắc lai nhân thất bại liễu, tịnh vi thử phó xuất liễu cự đại đích đại giới, một hữu triệu hoán xuất ác ma, lai đáo giá cá thế giới đích, chỉ hữu lữ lạc đích linh hồn.

……

Kiến lữ lạc hứa cửu một hữu hồi đáp, môn ngoại đích ngữ khí tự hồ nhuyễn hóa liễu nhất ta.

“Ai, toán liễu, bất đả kích nhĩ liễu, khải đế ngận đam tâm nhĩ, nhượng nhĩ hạ khứ cật phạn, thuận tiện tưởng vấn vấn nhĩ đích tưởng pháp.”

Lữ lạc nhận thức giá cá thanh âm, giá cá thanh âm đích chủ nhân, thị khắc lai nhân bài hành đệ ngũ đích tiểu muội mễ lạp.

Tha tại ngũ danh huynh đệ tỷ muội trung, bài hành lão tam.

“Tri đạo liễu, mễ lạp, ngã quá nhất hội tựu hạ khứ.”

“Ai? Kỳ quái, tha chẩm ma hội khiếu ngã mễ lạp? Bình thời bất đô thị khiếu ngã ải tử đích mạ? Cật thác dược liễu?”

Mễ lạp hữu ta kỳ quái đích mạc liễu mạc hạ ba, nữu trứ đầu nam nam đạo.

Tuy nhiên hữu ta kỳ quái khắc lai nhân vi thập ma hội khiếu tha danh tự, bất quá giá điểm tế tiết tha dã một hữu khứ đa tưởng.

……

Tại phòng gian lí đích lữ lạc dã lập khắc phát hiện liễu tự kỷ giá cá sơ hốt, tha thị hoàn toán tế tâm đích nhân.

Khởi ngoại hào.

Giá thị cá thế giới các địa đô hữu đích ác tập, một hữu tưởng đáo xuyên việt đáo liễu dị giới dã đồng dạng hữu.

Nhi thả thị cấp tự kỷ đích thân muội muội khởi ngoại hào, chân thị ác xú đích dị giới niên khinh nhân a, hạ thứ yếu chú ý liễu.

Lữ lạc nã khởi phóng tại sàng thượng đích phương khối, giá cá phương khối chính thị na cá tưởng bôi, dã thị tha xuyên việt giả đích chứng minh.

Phương khối đích tồn tại nhượng tha minh bạch, chi tiền đích nhất thiết đô bất thị mộng cảnh, tha thị chân đích xuyên liễu.

“Phương khối a, phương khối! Nhĩ đáo để ứng cai chẩm ma dụng ni?”

Lữ lạc bả ngoạn trứ phương khối, kỳ trung nhất diện thượng hoàn hữu nhất điểm điểm huyết tích, giá thị lữ lạc càn đích.

Tha ngận tưởng thí thí tích huyết nhận chủ giá chủng đại chúng hóa đích sáo lộ hành bất hành, ngận di hám, tha thất bại liễu, phương khối hào vô phản ứng.

Trừ liễu tích huyết nhận chủ, lữ lạc hoàn thí liễu ngận đa phương pháp, quỵ bái, họa quyển, niệm chú ngữ, thậm chí thổ khẩu thủy đô dụng thượng liễu, hoàn thị một dụng.

Khả lữ lạc tựu thị giác đắc giá đông tây, tuyệt đối bất thị nhất cá phổ thông đích phương khối na ma giản đan, bất nhiên dã bất khả năng đái trứ tha xuyên việt.

Chính chuẩn bị khai môn hạ lâu, đột nhiên khán đáo liễu ngọa thất môn thượng đích chức nghiệp quy hoa, giá chính thị nguyên bổn khắc lai nhân đích chức nghiệp dự kỳ, tha hữu ta hảo kỳ khởi lai.

Thượng diện thanh sở đích tả trứ khắc lai nhân đối các cá chức nghiệp giả đích dự kỳ.

Đệ nhất ưu tiên chức nghiệp: Kỵ sĩ. X, thể chất thái nhược.

Đệ nhị ưu tiên chức nghiệp: Thuật sĩ. X, vô thuật sĩ tư chất.

Đệ nhất ưu tiên hòa đệ nhị ưu tiên đích hậu diện, đô hữu lưỡng cá hồng sắc đích đại X, bất dụng thuyết, lữ lạc dã tri đạo, một hí liễu.

Tái vãng hạ khán khứ.

Đệ XX ưu tiên chức nghiệp……

Môn thượng đích chức nghiệp tuyển trạch quy hoa, ưu tiên đích tuyển trạch hạng mục đô thị chiến đấu loại chức nghiệp, khán đích lữ lạc chủy giác nhất trận trừu súc, giá tiểu tử tâm chân đại, lão lão thật thật tồn tại gia lí bất hảo mạ.

Môn bàng biên hoàn thiếp trứ nhất trương chỉ, giá thị nhất trương sơ cấp học viện đích tư chất kiểm trắc chứng minh.

Tư chất trắc thí kết quả: Áo thuật thân hòa.

“Áo thuật thân hòa mạ? Hoàn hành, bất thị phế sài mô bản tựu hảo.” Lữ lạc đê thanh thuyết đạo.

Chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích ký ức, quan vu chức nghiệp giả đích ký ức, trục tiệm thanh tích khởi lai.

Kỵ sĩ, thuật sĩ, kiếm sĩ giá loại, đô thị ưu tú đích chiến đấu chức nghiệp, tựu nghiệp điều kiện thập phân ưu việt, đãn nguy hiểm đích trình độ dã ngận cao.

Đế quốc hiện tại phi thường phù trì giá ta chiến đấu chức nghiệp, tất cánh nhân gia bảo chướng trứ biên cảnh an toàn, dã hữu trứ khu trục ma thú đích nhậm vụ.

Nhi áo thuật pháp sư, hoặc giả thuyết chỉnh thể pháp sư chức nghiệp, đô thiên hướng vu nông nghiệp, chế tạo nghiệp, công nghiệp đẳng đẳng.

Áo thuật pháp sư giá chủng tằng kinh đích chiến đấu chức nghiệp, khước nhân vi giá cá thế giới đích đại tai biến chi hậu, thế giới quy tắc hoàn toàn cải biến, biến thành liễu như kim đích dạng tử.

Cựu thế giới hỏa dược tái dã vô pháp điểm nhiên, truyện thuyết trung khả dĩ phê lượng chủng thực đích tiểu mạch, hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất chủng giới cách bất phỉ đích dược tài.

Tằng kinh cuồng bạo đích áo thuật năng lượng, tại kinh lịch liễu thế giới quy tắc đích cải biến chi hậu, biến đắc thái quá ổn định.

Giá chủng biến hóa dã nhượng áo thuật pháp sư dam giới khởi lai, đãn thị hảo tại nhân loại đích trí tuệ thị vô cùng vô tẫn đích, tha môn ngận khoái tựu thị khai phát xuất liễu thích hợp áo pháp sư đích tân chức nghiệp.

Nhân vi áo thuật năng lượng dĩ kinh đạt đáo cực trí đích ổn định tính, áo pháp sư năng nhượng áo thuật năng lượng chuyển hóa vi nhân loại khả thực dụng đích vật chất, diễn sinh xuất liễu áo thuật diện bao sư giá cá chức nghiệp.

Tái hậu lai, ưu tú đích áo thuật pháp sư khả dĩ trực tiếp dụng ma lực chế tạo thanh thủy hòa diện bao.

Chế tạo diện bao đích năng lượng đa thiếu, do áo thuật sư đích đẳng cấp hòa đầu nhập đích ma lực quyết định.

Nhất cá 1 giai đích áo thuật pháp sư, như quả nhất trực bất gian đoạn đích chế tạo diện bao hòa thủy, khả dĩ giải quyết điệu 600 nhân đích khẩu lương vấn đề.

Giá tại đại tai biến hậu đích trọng kiến thời kỳ, khuyết thiếu thực vật hòa an toàn thủy nguyên đích tình huống hạ, giản trực thị nghịch thiên đích thần kỹ.

Tức sử hiện tại cự ly đại tai biến dĩ kinh hữu kỉ bách niên, áo thuật sư đích địa vị y nhiên một hữu hạ hàng, dân dĩ thực vi thiên, tại na đô thị nhất dạng đích.

Kiến đáo áo pháp sư như thử cật hương, tằng kinh nhiệt trung chiến đấu đích nguyên tố hệ pháp sư môn dã khai phát xuất liễu các chủng nguyên tố chuyên nghiệp.

Thủy hệ pháp sư canh đa đích tham dữ thủy lợi công trình, phòng hồng kiến thiết.

Hỏa hệ pháp sư canh đa thị kiêm chức đoán tạo, hoặc giả nhiên thiêu chế tạo nghiệp.

Thổ hệ pháp sư đại bộ phân đô thị kiến trúc sư hoặc giả chế tạo sư.

Tân thế giới đích kiến thiết, nhu yếu đại lượng đích cơ kiến nhân tài, nguyên tố pháp sư chuyển hóa đích giá ta chức nghiệp bỉ dĩ tiền canh gia cật hương, kí bất dụng thượng chiến tràng, hựu khả dĩ nã nhất phân cao thu nhập, hà nhạc bất vi.

Chí thử chi hậu, pháp sư hệ tuy nhiên hoàn hữu hứa đa chiến đấu nhân viên, đãn thị chỉnh thể thượng, dĩ kinh khai thủy thiên hướng sinh hoạt loại chức nghiệp.

“Áo thuật sư khán khởi lai đĩnh bất thác đích, tự kỷ năng tố cật hát, vĩnh động cơ a, khắc lai nhân cư nhiên giá ma hiềm khí, chung cứu thị thái niên khinh liễu, a!”

Lữ lạc tự trào đích thuyết đạo, như quả bất thị khắc lai nhân đích triệu hoán, hoặc hứa tha dã bất hội lai đáo giá lí.

“Tha diện bao giá đẳng thần kỹ, ngã cư nhiên đô hội, na ma, yếu bất yếu thí thí?”

Tưởng đáo giá lí, lữ lạc hữu ta xuẩn xuẩn dục động đích cảm giác, khắc lai nhân đích cơ sở đĩnh bất thác đích, một hữu kỳ tha xuyên việt giả đồng hành na dạng, phụ mẫu song vong, một xa một phòng đích thiên băng khai cục.

Tha hiện tại đích gia đình ngận hoàn chỉnh, phụ mẫu đô kiện tại, nhi thả thân phân địa vị dã bất đê.

Thụ đáo quá lương hảo giáo dục đích tha, cơ sở ngận hảo, tuy nhiên cự ly chính thức tấn cấp chức nghiệp giả hoàn hữu ngận đại nhất đoạn cự ly, đãn dĩ kinh tu luyện xuất liễu tinh thần không gian, ủng hữu liễu ma lực.

Bất dụng tân khổ tu luyện, tựu khả dĩ sử dụng ma lực, giá cấp lữ lạc tỉnh hạ liễu bất thiếu công phu, hựu tại xuyên việt giả đồng hành trung lĩnh tiên nhất bộ.

Tưởng tố, tựu yếu hành động, giá thị lữ lạc đích nhân sinh triết học.

Phóng không tư tưởng, điều động tinh thần không gian trung đích năng lượng, giá thị danh vi ma lực đích siêu phàm lực lượng.

Dụng ma lực cấu kiến thuần túy đích áo thuật năng lượng, thanh bạch sắc đích áo thuật năng lượng khai thủy tại tha đích tinh thần không gian thành hình, ổn định nhi hữu tự, đãn hữu ta bất dung dịch khống chế.

“Xác thật thái ổn định liễu.”

Ổn định, một hữu cuồng bạo tính, đích xác bất thích hợp chiến đấu.

Giá cổ năng lượng tụ tập đa liễu, khủng phạ hội hình thành nhất khối bản chuyên hình, hoặc giả viên hình đích năng lượng khối, liên cơ bổn đích năng lượng bạo liệt đô tố bất đáo, đàm hà chiến đấu.

Bất tái não bổ áo thuật đích năng lực, lữ lạc khai thủy chuyên tâm đích khống chế áo thuật năng lượng, dẫn đáo hướng tha đích thủ chưởng trung hối tụ.

Thanh bạch sắc đích quang huy tại tha đích thủ trung thiểm thước trứ, hữu ta huyến lệ.

Lữ lạc tử tế đích tương áo thuật năng lượng án chiếu ký ức trung đích ma pháp tự liệt bài liệt hảo, chỉnh cá quá trình hữu ta phục tạp, dã hữu ta háo phí tinh lực.

“Thành hình.”

“Ba!”

Nhất khối hoàng sắc đích diện bao chân đích xuất hiện tại liễu thủ trung, tuy nhiên bất thanh sở tha thị thập ma tài chất đích, đãn lữ lạc xác định đích thị, giá ngoạn ý khả dĩ cật.

“Giá! Thị ngã tố đích?”

Chính đương lữ lạc trầm tẩm tại tự kỷ nhất thứ thường thí, tựu thành công thích phóng tạo thực thuật đích kinh nhạ thời.

Sàng biên phương khối đột nhiên phiêu phù khởi lai, phân giải thành liễu nhất khỏa khỏa hắc sắc đích khỏa lạp, tại tha kinh nhạ đích mục quang trung, dung nhập liễu tha đích thân thể.

Nhất cá điện tử âm tòng tâm trung truyện lai, nhi lữ lạc đích thân thể, dã vô pháp động đạn liễu.

【 dĩ kiểm trắc đáo túc chủ khai khải năng lượng, tiến hành hợp thành tạo vật, cụ bị dung hợp điều kiện, hiện tại tiến hành dung hợp 】

【1%, 2%, 3%……100%】

【 dung hợp hoàn tất, hợp thành khí dĩ khải động 】

Dung hợp hoàn tất chi hậu, lữ lạc mã thượng mạc liễu mạc thân thượng, nhất điểm ngân tích đô một hữu, na cá phương khối hoàn toàn tiêu thất bất kiến liễu.

“Hợp thành khí?” Lữ lạc khinh thanh thuyết đạo.

Tựu tại tha mặc niệm xuất hợp thành khí đích nhất sát na, tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá hư huyễn đích phương khối, kỳ trung đích nhất diện, chính thị tha đích cá nhân chúc tính.

Túc chủ: Khắc lai nhân ( lữ lạc )

Chức nghiệp: Vô

Thể chất: 0.7

Mẫn tiệp: 0.8

Lực lượng: 0.7

Ma lực: 1.8

Kỹ năng: Tạo thực thuật, tạo thủy thuật

Chung vu khai khải ngoại quải đích cường liệt hỉ duyệt sung xích trứ lữ lạc đích não hải, nhượng tha nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất.

“Ngọa tào, ngưu B.”

Đãn lữ lạc mã thượng tựu tiếu bất xuất lai liễu.

【 túc chủ dĩ khai khải hợp thành khí, giám vu túc chủ mục tiền đích an toàn tình huống, thỉnh tẫn khoái thích ứng thân phân, dung nhập gia đình 】

【 như túc chủ tử vong, hợp thành khí tương tự động thoát ly 】

“…… Hiện tại kiến nhất hạ phụ mẫu gia nhân đô hữu sinh mệnh nguy hiểm đích mạ?”