Bàng vãn, hoa đăng sơ thượng, 9 nguyệt đích B thị y nhiên nhiệt đích hách nhân.

Vị vu B thị thị trung tâm đích thịnh dực hội sở đỉnh tằng tạp tọa lí, lâm tình đan thủ thác tai, lánh nhất chỉ thủ khinh khinh hoảng động trứ tửu bôi, tiên hồng sắc đích dịch thể tại tinh oánh dịch thấu đích bôi bích thượng vựng khai, tại nhu hòa đăng quang đích chiết xạ hạ, phiếm khởi nhất tằng tằng hảo khán đích quang vựng. Diện tiền đích lạc địa song tẫn chức tẫn trách đích hướng khách nhân môn triển kỳ trứ mỹ luân mỹ hoán đích dạ cảnh, nhiên nhi thử khắc lâm tình chỉ tòng thượng diện khán đáo tự kỷ đích bất nại, nhĩ biên trừ liễu thư hoãn đích âm nhạc tựu thị thân bàng nhân một hoàn một liễu đích quát táo, tha hữu ta hoảng thần, bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội chân đích tại giá cá tiểu tạp tọa lí tọa liễu giá ma cửu.

“Lâm tổng, nâm tại tưởng thập ma? Thị giá lí đích thái phẩm bất hòa nâm đích khẩu vị mạ?” Lược hiển thanh sáp đích thanh âm tái nhất thứ hoán hồi lâm tình đích tư tự, tha thuận trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng khán hướng đối diện mô dạng tuấn tú đích nam hài, nhất thân minh lượng đích bạch sấn sam gia thâm sắc ngưu tử khố, vi quyển đích già sắc đoản phát tùy ý đích tán lạc tại ngạch tiền, đại khái thị nhân vi tự kỷ đích chú thị, nam hài bạch tích đích kiểm giáp thượng phù xuất nhất mạt phi hồng, sách, thập thất bát tuế a, chân thị nộn đích khả dĩ kết xuất thủy đích niên kỷ.

Nam hài cửu cửu một đắc đáo hồi ứng, ác trứ đao xoa đích thủ vi vi thu khẩn, tưởng đáo lâm lai tiền, kinh kỷ nhân cáo tố tha đích thoại:

“Lâm tổng tình nhân vô sổ, tòng bất miễn cường biệt nhân, một hữu đặc định đích hỉ hảo, bảo chất kỳ bất định, trường tắc bán niên, đoản đích bán thiên tựu bị phao khí, năng bất năng đáp thượng giá cổ đông phong tựu khán nhĩ tự kỷ đích liễu.”

Nam hài tưởng, miễn cường? Tha chẩm ma hội nhu yếu miễn cường, đối diện đích nữ nhân dung mạo tinh trí, thân tài ao đột hữu trí, bạch tích tế nộn đích cơ phu tại nhu hòa đích đăng quang hạ phiếm trứ đạm đạm quang trạch, thử khắc đào hoa nhãn liễm diễm vi mị, tự túy phi túy, trùng đạm liễu bình nhật lí bách nhân đích khí thế, cử thủ đầu túc gian tẫn thị vũ mị, đan đan chỉ bằng ngoại mạo tựu thị nhượng vô sổ nhân tâm động đích kim chủ, canh bất dụng thuyết lâm tình bối hậu sở đại biểu kim tiền, quyền thế dữ địa vị, tha nhất định yếu trảo trụ giá cá cơ hội.

Tưởng đáo thử, nam hài bán ỷ tại trác tử thượng đích thân thể tiễu tiễu tọa trực, vi vi trắc đầu, tương tằng kinh vô sổ thứ đối trứ kính tử luyện tập quá đích hoàn mỹ trắc nhan đối trứ lâm tình, thần giác thượng dương, tu trường đích thủ chỉ tương trác thượng đích điềm phẩm thôi hướng lâm tình,

“Lâm tổng, nâm thường thường, giá gia đích điềm phẩm cư thuyết nhất tuyệt.”

Lâm tình khước tịnh một lý hội tha đích động tác, đối diện đích nam hài thử khắc tái vô nhất ti tại kính đầu diện tiền đích cao lãnh, na song nguyên bổn hữu ta hấp dẫn lâm tình đích hảo khán song nhãn dã nhân chủ nhân khắc ý đích thảo hảo nhi biến đích nhượng nhân yếm phiền, canh thị tương tha đích tâm tư trực bạch đích bạo lộ xuất lai.

Sách, tương tín thử khắc nam hài đích phấn ti như quả tại tràng, tuyệt đối hội hoài nghi tự kỷ phấn liễu cá giả đích ngẫu tượng, tha môn tâm mục trung anh tuấn cao lãnh đích tiên nhục ca ca cư nhiên hội hữu như thử siểm mị đích nhất diện, một thác, thử thời tọa tại lâm tình đối diện đích tựu thị niên sơ nhân vi nhất bộ kịch đại hỏa đích lưu lượng minh tinh văn tuấn triết, nhân vi cao lãnh đích nhân thiết, xuất sắc đích ngoại biểu, tiên nộn đích niên kỷ ngận thị hữu nhất phê tỷ tỷ phấn, mụ mụ phấn, tuy nhiên xưng bất thượng đỉnh lưu, đãn dã chỉ soa nhất bộ chi dao.

Khả tích, giá nhất thiết chung cứu một hữu nhân năng khán đáo, nhi năng khán đáo đích khước hựu giác đắc kiến quái bất quái, đặc biệt thị tại khán đáo tha đối diện đích nhân thị lâm tình thời, tất cánh đối vu tha môn giá cá giai tằng đích nhân lai thuyết, nhất cá minh tinh nhi dĩ, thuyết thị ngoạn // vật đảo thị bất chí vu, đãn dã bất quá nhĩ nhĩ, tương phản, tha môn đảo thị đối lâm tình hội tọa tại đại thính tạp tọa lí nhi cảm đáo kinh kỳ...

Sở tư sở tưởng bất quá nhất thuấn, lâm tình khinh mân thủ trung đích hồng tửu, thuần hậu đích tửu hương trực trùng vị lôi, bạch tích tiêm tế đích thủ chỉ bất tự giác đích tòng ân hồng đích thần biên hoa quá, trường trường đích tiệp mao khinh trát, già yểm liễu chủ nhân chân chính đích tình tự, nhất sĩ nhãn tiện thị vô tẫn đích mị hoặc, văn tuấn triết bất do đắc khán si liễu.