“Sơn thượng hoàn hữu nhân, khoái khứ cứu nhân! Cứu viện đội hoàn một đáo ma?”

Sở ca thị tuyến đương trung, nhất cá diện dung trĩ nộn đích tiểu nữ hài chính hào đào đại khóc, khán dạng tử thị hòa gia nhân tẩu tán liễu, thử thời chu vi biến địa hồng lưu, cổn cổn đích nê sa thuận trứ đẩu tiễu đích sơn bích bôn đằng nhi hạ.

“Tiểu tâm!”

Nhất bả duệ trụ na hài tử, sở ca phấn lực đích bão khởi liễu na tiểu nữ hài.

Vô nại na nê sa hồng lưu thật tại thị bôn đằng đích thái quá hung dũng, khoảnh khắc gian tiện yêm một liễu sở ca đích yêu, đối vu nhất cá thập thất tuế đích nam hài lai giảng, giá lực lượng thật tại thị thái quá cường đại, tha một hữu nhậm hà phản kháng đích dư địa.

Sở ca thâm hấp liễu khẩu khí, tứ chu nê thạch lưu tễ áp đích tha hung khẩu phát muộn.

Hữu nhân khán đáo sở ca đích dạng tử, nhẫn bất trụ kinh hô: “Uy! Tiểu ca nhĩ…”

“Hắc… Bào bất điệu liễu, tiếp trụ!”

Một hữu ti hào do dự, sở ca phấn lực đích tương hoài trung đích tiểu nữ hài hướng trứ na nhân trịch liễu xuất khứ, nhãn khán trứ na nhân tiếp trụ liễu tiểu nữ hài, nhất quần nhân tương kỳ lạp đáo liễu an toàn địa đái, sở ca nhẫn bất trụ liệt chủy tiếu liễu khởi lai, thị tuyến trung, phô thiên cái địa đích nê thạch lưu hướng trứ tự kỷ phúc cái liễu quá lai.

“Tiểu ca!!”

……

Nhất phiến kim sắc đích không gian nội, sở ca mang nhiên đích tứ xử trương vọng.

Tứ chu không đãng đãng đích, duy hữu nhất mai lăng hình đích vô sắc bảo thạch huyền phù vu tự kỷ diện tiền, sở ca nhẫn bất trụ tao liễu tao đầu phát.

“Giá thị na?”

Đẩu nhiên gian, nhất đạo thanh âm hưởng khởi: “Giá lí thị nhĩ đích ý thức không gian.”

“Ngã đích ý thức không gian?” Sở ca oai liễu oai não đại, mục quang hảo kỳ đích đả lượng trứ diện tiền đích bảo thạch: “Na nhĩ thị xá?”

“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị vị diện chi thần đích thần cách.” Thanh âm xác thật thị tòng na bảo thạch lí phát xuất lai đích: “Ngã tại nhĩ bị nê sa phúc cái đích thời hầu tuyển trung liễu nhĩ, tương nhĩ đái đáo liễu kỳ tha đích thế giới.”

“A, thị giá dạng ma?” Sở ca liệt chủy tiếu liễu khởi lai: “Tạ tạ cáp.”

Tự hồ thị bị sở ca đại đại liệt liệt đích dạng tử cảo đắc hữu ta bất tri sở thố, na thanh âm đốn liễu đốn: “Nhĩ bất kinh nhạ ma?”

Sở ca lăng liễu lăng: “A! Đối cáp! Thần cách thị thập ma?”

Thần cách: “……”

Ngã tự hồ tuyển liễu nhất cá ngốc bức?

“Thần cách khả dĩ thuyết thị thành thần đích tư cách, thần vị đích bổn nguyên, ngã tựu thị giá dạng đích tồn tại.” Thần cách giải thích trứ: “Nhi ngã tuyển trạch liễu nhĩ, tác vi tân nhất nhậm vị diện chi thần đích thân vi kế thừa nhân, nhĩ nguyện ý ma?”

Sở ca trát ba trát ba nhãn tình: “Ai? Thị giá dạng ma? Na hảo ba.”

Thần cách: “……”

Bất đối, thị bất thị na lí bất thái đối kính? Chẩm ma cảo đích hảo tượng ngã cầu nhĩ nhất dạng ni?

“Thần cách, ngã yếu chẩm ma tòng giá lí xuất khứ?” Sở ca ti hào một hữu thân vi ngốc bức đích tự giác, hảo kỳ đích tứ hạ trương vọng trứ.

“Thị giá dạng…” Thần cách thuyết đạo: “Nhân vi cứu nhĩ đích nguyên nhân, sở dĩ ngã cường hành đả khai liễu vị diện thông đạo, đãn nhân vi nhĩ chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, sở dĩ nan miễn bị vị diện thông đạo lí đích thời không chi lực sở xâm thực, sở dĩ…”

Thoại thuyết đáo giá lí, sở ca tựu toán thị tái hàm hàm dã phản ứng quá lai liễu nhất ta sự tình, tha kiểm sắc thảm bạch: “Sở dĩ ngã cai bất hội thị tử liễu ba?”

“Na đảo một hữu…” Thần cách đốn liễu đốn: “Đại khái tựu thị, nhĩ đích thân thượng, thời quang đảo lưu liễu…”

“Cáp?” Sở ca nhất trận mang nhiên, đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân tử, quả bất kỳ nhiên, tự kỷ đích thân thể bất tri đạo thập ma thời hầu biến thành liễu tiểu hài tử đích dạng tử, khán khởi lai chỉ hữu thập nhất nhị tuế, như quả bất thị thủ bối thượng na mân côi hoa hình trạng đích thai ký hoàn tại, sở ca chẩm ma dã bất cảm tương tín giá thị tự kỷ đích thân thể.

Nhi thả giá thị ý thức không gian, giá ma thuyết lai đích thoại…

Giá na thị thân thể thượng thời quang đảo lưu liễu, giá tựu liên linh hồn dã một phóng quá a!

“Na tiên bất thuyết giá ta, ngã hiện tại thị tại na?” Sở ca vấn đạo: “Ngã hoàn năng hồi gia ma?”

“Hồi khứ thị năng hồi khứ, bất quá hiện tại đích nhĩ hoàn bất cụ bị đả khai vị diện chi môn đích năng lực.” Thần cách giải thích đạo: “Chí vu vị trí, thị tại nhẫn giới.”

Sở ca: “Nhẫn giới?”

Tựu thị na cá nhất ngôn bất hợp tựu đương tràng khởi vũ đích nhẫn giới?

“Ân…” Thần cách san san.

“Sở dĩ… Ngã yếu chẩm ma hoạt hạ khứ?” Sở ca kiểm sắc hữu điểm hắc.

Vô y vô kháo đích tiểu thí hài, yếu chẩm ma tại giá cá sát nhân như cật phạn hát thủy nhất bàn đích thế giới hoạt hạ khứ? Tức tiện thị sở ca giá dạng đích thiết hàm hàm dã thị tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính đích.

Trầm mặc bán thưởng, sở ca khai khẩu: “Tống ngã hồi khứ ba.”

“Tống nhĩ hồi khứ dã bất thị bất hành.” Thần cách thanh âm hữu ta vi nan: “Chỉ bất quá nhĩ hiện tại đích tình huống, tựu thị bả nhĩ tống hồi khứ, nhĩ dã giang bất trụ thời không chi lực đích xâm thực, súc giảm cá kỉ tuế thị tối hảo đích kết quả, bất quá như quả hữu đặc thù tình huống đích thoại, nhĩ khả năng hội biến thành… Nhất chỉ tiểu khoa đẩu…”

Sở ca: “……”

“Bất quá nhĩ dã bất dụng quá vu đam tâm, thần lực hội bất đoạn thối luyện nhĩ đích thân thể, đương nhĩ hòa ngã dung hợp đáo nhất định trình độ chi hậu, tựu khả dĩ xuyên toa hồi khứ liễu.”

Thần cách thoại âm lạc hạ, sở ca diện tiền đốn thời xuất hiện liễu nhất xuyến sổ tự: 507.

“Giá thị nhĩ tằng kinh bang trợ quá đích nhân đối nhĩ sản sinh đích tín ngưỡng chi lực, tín ngưỡng chi lực tựu thị nhĩ biến cường đích tư bổn, mỗi nhất phân tín ngưỡng chi lực đô hội biến vi nhĩ đích thần lực, giá tựu thị nhĩ hiện tại thể nội đích thần lực sổ trị.”

Thần cách thuyết đạo: “Giá cá lượng trị dĩ kinh quá liễu ngũ bách, nhĩ hiện tại khả dĩ chưởng ác nhất hạng vị diện chi thần đích cơ sở năng lực.”

“Thập ma năng lực?” Sở ca đốn thời nhất kiểm hảo kỳ.

“Thần tàng!”

Thần tàng, cố danh tư nghĩa, thần đích bảo tàng.

“Chư thiên vạn giới nhậm hà vật phẩm, kỳ trân dị bảo, công pháp bí tịch đô năng tại thần tàng trung thủ xuất lai, chỉ nhu yếu tại tâm trung hô hoán, nhĩ đích thần lực tựu hội tự động chuyển hóa thành nhĩ sở nhu yếu đích vật phẩm, thuyết thị thần tàng, kỳ bổn chất dã chỉ thị nhĩ đích thần lực diễn sinh xuất lai đích phục chế phẩm.”

Thuyết trứ, thần cách thanh âm nhất túc: “Thần lực khả diễn sinh vạn vật, đối vu nhất ta bất cú cường đại đích vị diện lai thuyết, đan thị giá nhất hạng diễn sinh vạn vật đích năng lực tựu túc cú khủng phố, sở dĩ nhĩ nhất định yếu thận trọng sử dụng!”

“Thính khởi lai hảo tượng ngận lệ hại đích dạng tử…” Sở ca táp táp chủy: “Na tiên cấp ngã lai khỏa tiên đan, cật liễu dĩ hậu lập địa phi thăng đích na chủng.”

“Tố bất đáo…” Thần cách trực tiếp cấp phủ liễu: “Nhĩ sở diễn sinh xuất lai đích vật phẩm thị hòa nhĩ đích thần lực lượng trị thành chính bỉ đích, nhĩ sở yếu cầu đích đông tây sở uẩn hàm đích năng lượng việt đại, tiêu háo đích thần lực dã tựu việt cao, bất quá như quả nhĩ tưởng tại đoản kỳ nội bảo mệnh đích thoại, ngã đảo thị hữu nhất cá đề nghị.”

“Thập ma đề nghị?” Sở ca hảo kỳ đạo.

“Ác ma quả thật.” Thần cách thuyết đạo: “Ác ma quả thật bổn chất thượng sở uẩn hàm đích tịnh phi thị năng lượng, nhi thị nhất đạo ác ma đích pháp tắc, hậu kỳ đích cường nhược chỉ năng tự kỷ khai phát, nhi đối vu lăng giá vu vạn thiên vị diện chi thượng đích thần lực lai giảng, pháp tắc tịnh bất trị tiền.”

“Khả thị… Cật liễu tựu bất hội du vịnh liễu ba?” Sở ca kiểm sắc nhất khổ: “Nhi thả cư thuyết na đông tây bỉ thỉ đô nan cật…”

Tựu thị bất tri đạo đương sơ truyện xuất giá cú thoại đích nhân đáo để đối thỉ tố liễu ta thập ma?

“Nhĩ đích thân thể hiện tại chính tại bị thần lực thối luyện, khu khu trớ chú, đối nhĩ đích thần thể thị một dụng đích.” Thần cách giải thích đạo: “Nhĩ khả dĩ thiêu tuyển tự kỷ sở trung ý đích quả thật, ngũ bách đa đích thần lực, túc cú nhĩ triệu hoán nhất mai ác ma quả thật liễu, bất quá nhĩ yếu ký trụ, tuy nhiên thần lực khả dĩ hòa thể lực nhất dạng, tiêu háo điệu hoàn hội khôi phục, đãn thị thần lực bất túc đích tình huống hạ nhĩ thị vô pháp tòng thần tàng trung thủ xuất vật phẩm đích.”

“Minh bạch liễu…” Sở ca điểm điểm đầu, bế nhãn tư tác.

Trát nhãn gian, nhất mai phiếm trứ kim sắc quang trạch đích quái dị quả tử xuất hiện tại liễu sở ca thủ thượng.

“Giá thị… Thiểm thiểm quả thật?” Thần cách nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội tuyển trạch hưởng lôi quả thật.”

“Bất, hưởng lôi quả thật hội bị tượng bì nhân đả đáo…” Sở ca diêu liễu diêu đầu: “Nhi biến thành quang đích thoại, thùy dã đả bất đáo ngã!”

“……” Thần cách văn ngôn đốn thời nhất trận trầm mặc: “Nhĩ thị chân đích cẩu…”

Tuy nhiên sở ca tuyển đích quả thật ngận cường lực, đãn thị giá cá sơ trung…

Tựu ngận nhượng nhân phí giải…

Nhãn khán trứ sở ca nhất kiểm thống khổ đích cật hạ liễu thủ trung đích quả tử, thần cách trực tiếp thuyết đạo: “Hảo liễu, cai cáo tố nhĩ đích ngã đô cáo tố nhĩ liễu, hiện tại nhĩ ứng cai tỉnh quá lai liễu, tái hữu thập ma vấn đề đích thoại, chỉ nhu yếu tại tâm trung hô hoán ngã tiện khả.”

Thoại âm lạc hạ, sở ca nhãn tiền đốn thời nhất hắc.

……

“Ân…”

Vô ý thức đích ni nam nhất thanh, sở ca nhu trứ mông lung đích thụy nhãn tỉnh lai.

“Nhĩ tỉnh lạp?”

Nhĩ biên nhất đạo thanh âm hưởng khởi, sở ca nữu đầu khán khứ, nhất cá thân xuyên hắc sắc trường sam đích nữ tử chính tiếu mị mị đích khán trứ tự kỷ.

Nữ tử dung mạo mỹ lệ, khí chất văn tĩnh, hắc sắc đích đoản phát nhượng tha khán khởi lai đái trứ nhất ti anh khí.

Nhật ngữ?

Sở ca lăng liễu lăng, ngã thập ma thời hầu thính đắc đổng nhật ngữ liễu?

“Vị diện chi thần đích thiên phú năng lực, vạn tộc chi ngữ, các chủng ngữ ngôn nhĩ đô năng thuấn gian chưởng ác, tịnh thả hữu trứ dữ tha nhân tâm linh câu thông đích năng lực.”

Thần cách đích thanh âm thích thời tại tâm để hưởng khởi, sở ca đốn thời hoảng nhiên, đồng thời hựu hữu ta di hám.

Đương sơ thượng học anh ngữ khảo ngũ phân đích thời hầu yếu thị hữu giá cá năng lực tựu hảo liễu…

Nữ tử khán trứ sở ca lược hiển ngốc trệ đích mục quang vi vi thán liễu khẩu khí, khai khẩu đạo: “Tuy nhiên ngận bất tưởng giá ma thuyết, bất quá nhĩ sở tại đích thôn tử dĩ kinh bị nê thạch lưu trùng khoa liễu, nhĩ thị ngã môn trảo đáo đích duy nhất nhất cá hạnh tồn giả, tiểu đệ đệ, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Nê thạch lưu? Hựu thị nê thạch lưu…

Sở ca mân liễu mân chủy: “Sở ca.”

“Thính khởi lai ngận đặc biệt ni.” Nữ tử tiếu liễu tiếu: “Ngã khiếu tĩnh âm, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tĩnh âm tỷ.”

Chính thuyết trứ, hoa đích nhất thanh, lạp môn đả khai, môn ngoại nhất danh kim phát nữ tử tẩu liễu tiến lai.

Nữ tử đầu phát sơ thành liễu phương hướng bàn khoản thức đích song mã vĩ, nhất tập lục sắc trường sam, bối thượng nhất cá ‘ đổ ’ tự, mục quang duệ lợi, dung mạo tú mỹ.

Thân hậu hoàn cân trứ nhất đầu trư…

“U, giá tiểu tử tỉnh liễu?”