“Na kim thiên tựu giá dạng, ngã môn hội tại kỉ cá công tác nhật nội cấp nhĩ bưu kiện thông tri.”

Tri tính nữ diện thí quan dụng tiêu chuẩn nhi lễ mạo đích công tác ngữ, hào bất lưu tình địa đối lưu tử hiền hạ đạt liễu trục khách lệnh.

Kỉ cá công tác nhật chi nội, ý tư tựu thị bất hành liễu bái.

Lưu tử hiền đích nội tâm hữu ta phẫn phẫn, tụ khẩu hạ đích quyền đầu ác liễu nhất hạ, toàn tức hữu ta bất cam tâm địa tùng khai.

“Ngã tri đạo liễu, đả nhiễu liễu.”

Tẩu xuất tả tự lâu đích lưu tử hiền, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hốt nhiên bị nhất cổ khí xa vĩ khí sang đắc khái thấu liễu khởi lai.

Giá vĩ khí vị nhi dã thái trọng liễu ba? Tha hữu ta hối khí địa bãi liễu bãi thủ, bả giản lịch đâu tiến liễu lạp ngập dũng, song thủ sáp đâu duyên trứ nhai đầu tẩu trứ.

Giá thị đệ kỉ thứ liễu? Lưu tử hiền đích nhãn tình lí hữu ta mê mang, thị đệ thập nhất thứ hoàn thị đệ thập nhị thứ, tha dã ký bất thanh.

Giá ta địa phương đô nhất dạng, mỗi thứ đô thuyết trứ thập ma kỉ thiên nội cấp thông tri a, khả thị na lí hội hữu nhất thứ chân chính cấp thông tri đích?

Tha na bưu tương lí trừ liễu nhất ta lạp ngập quảng cáo chi ngoại, dã chỉ hữu các đại điện thương hội phùng niên quá tiết quan tâm quan tâm tha.

“Ngã liên phạn tiền đô yếu một liễu, nhĩ cấp ngã tái đa ưu huệ khoán ngã dã mãi bất khởi a!” Lưu tử hiền trứ thật hữu ta úc muộn.

Giá dĩ kinh thị tha một hữu công tác đích đệ tam cá nguyệt liễu, tuy nhiên hoàn năng kiên trì nhất đoạn, khả thị……

Lưu tử hiền bất do đắc tình tự hữu ta đê lạc, tha dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ cảm giác đáo vô năng vi lực liễu, khả thị mỗi thứ hoàn thị nan miễn hội ảnh hưởng tình tự.

“Vị lai? Ngã giá dạng đích nhân hoàn hội hữu vị lai ma?” Lưu tử hiền đê đầu hữu ta mê mang, “Yếu thị bất đả na ma trường thời gian đích đài cầu……”

Đài cầu? Tưởng tưởng tự kỷ dã dĩ kinh ngận cửu một ngoạn liễu ba? Soa bất đa hữu nhất niên bán đích thời gian.

Đối liễu, thính thuyết hảo tượng tối cận bỉ tái đĩnh đa đích, tưởng kim dã đĩnh đa, tự kỷ thị bất thị khả dĩ tiên thí thí giải quyết nhất hạ nhiên mi chi cấp?

Thuyết khởi lai khả tiếu, lưu tử hiền ngũ tuế khai thủy, tựu tại gia lí đích cầu trác thượng ngoạn trứ đài cầu, chỉnh chỉnh thập ngũ niên thời gian, tha cư nhiên một hữu tham gia quá nhậm hà bỉ tái.

Thậm chí liên thân biên đích nhân dã ngận thiếu hội tri đạo tha đài cầu kỹ thuật ngận hảo, khả thị niên linh việt lai việt đại, tha đích giá nhất cá ái hảo dã việt lai việt nan dĩ duy trì.

Dĩ chí vu hiện tại bất đắc bất phóng khí, khả thị cam tâm ma? Chẩm ma hội cam tâm? Nhân vi na thị tự kỷ tối hỉ hoan tối nhiệt ái đích sự tình a!

Lưu tử hiền hốt nhiên trạm tại nhai đầu bất động liễu, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập ma sự tình, liên hô hấp đô thô trọng liễu khởi lai.

Tùy tức diêu liễu diêu đầu, nhãn thần khôi phục liễu bình tĩnh. Tha nã xuất thủ cơ, tòng thông tấn lục liên hệ nhân thu tàng giáp lí, trảo đáo liễu nhất cá điện thoại hào mã bát liễu xuất khứ.

Thính đáo đối diện truyện lai liễu nhất đạo thục tất nhi thung lại đích trung niên nam thanh, tha đích tâm khiêu nhẫn bất trụ hựu khoái liễu khởi lai.

“Uy? Na vị?”

Lưu tử hiền bình phục liễu nhất hạ tâm tình hậu thuyết đạo: “Uy? Lão ưng, ngã thị lưu tử hiền, bất tri đạo nhĩ hoàn ký bất ký đích, ngã tưởng khứ nhĩ na lí nhất tranh.”

Lão ưng, nguyên danh ân thế trụ, tại trung bắc thị hữu trứ lưỡng gia đại hình kiều thị câu nhạc bộ, dã thị lưu tử hiền duy nhất nhận thức đích nhất cá đài cầu hành nghiệp hành nội nhân.

“Lưu tử hiền? A hiền? Hảo tượng hữu điểm ấn tượng, nga ~ nguyên lai thị nhĩ, chẩm ma? Tưởng thông liễu?” Ân thế trụ hữu ta điều tiếu bàn thuyết đạo.

“Ân, tối cận hữu không ma? Ngã tưởng đương diện thuyết nhất hạ.” Lưu tử hiền kiểm hữu ta năng, bất quá hoàn thị thuyết đạo.

“Kí nhiên nhĩ thuyết xuất lai liễu, na tựu kim thiên ba, kim thiên vãn thượng cửu điểm, ngã tại câu nhạc bộ đẳng nhĩ, lai bắc thành giá cá.”

Ân thế trụ ti hào bất tha nê đái thủy, trực tiếp hòa lưu tử hiền thuyết đạo, đối vu lưu tử hiền, tha hoàn toán thị ấn tượng thâm khắc.

“Hảo, vãn thượng kiến.”

“Vãn thượng kiến.”

－－

Vãn thượng 9: 30.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Lưỡng niên bất luyện cầu, thuyết nhượng ngã cấp nhĩ chức nghiệp tạp tựu cấp nhĩ chức nghiệp tạp a?”

Ân thế trụ bị lưu tử hiền đích thoại cấp khí nhạc liễu, hảo tiểu tử, thượng lai tựu yếu chức nghiệp tạp, chân cú hiêu trương đích a.

“Nhĩ dĩ vi tư nặc khắc chức nghiệp tạp thị đại bạch thái a? Thuyết cấp tựu năng cấp nhĩ, tưởng yếu đắc kháo thật lực, đắc kháo thật lực đổng bất?”

Lưu tử hiền hoàn chân bất đổng, tha tuy nhiên đả đài cầu ngận trường thời gian, đãn thị đối chẩm ma thành vi chức nghiệp tuyển thủ khả vị thị nhất khiếu bất thông.

Cương cương thuyết na cú thoại dã chỉ thị tưởng thí tham nhất hạ ân thế trụ, tất cánh chi tiền tha tằng kinh thuyết quá chỉ yếu lưu tử hiền tưởng thành vi chức nghiệp tuyển thủ, tha khả dĩ trợ nhất tí chi lực.

Ân thế trụ khán lưu tử hiền nhất phó mộng đổng đích dạng tử, dã thị thán liễu khẩu khí: “Ai, a hiền a, thành vi chức nghiệp tuyển thủ na hữu giá ma dung dịch, nhĩ tiên thính ngã thuyết.”

“Đả chức nghiệp bỉ tái, nhĩ đắc tiên hữu na cá tư cách tài hành, quốc nội đích hoàn hảo, thế giới tính đích tuần hồi bỉ tái, nhĩ đắc tiên hữu chức nghiệp tư cách tạp.”

“Tưởng yếu nã chức nghiệp tạp ngận giản đan, kháo tự kỷ đích thật lực, trảo ngã hữu thập ma dụng? Nhĩ đắc dụng thành tích thuyết thoại.”

Tha ân thế trụ tựu thị tái lệ hại dã bất khả năng nhất cá nhân tựu cấp lưu tử hiền phát cá chức nghiệp tạp a! Giá bất thị khai ngoạn tiếu ma?

Vu thị tha cấp lưu tử hiền tế tế thuyết liễu nhất hạ kỳ trung đích tình huống, lưu tử hiền giá tài toán thị đối chức nghiệp tuyển thủ hữu liễu sơ bộ liễu giải.

Thành vi hoa quốc chức nghiệp tuyển thủ đích đồ kính ngận giản đan, tựu toán khứ đả bỉ tái, tại nhất ta đại hình bỉ tái lí thủ đắc hảo thành tích, tựu khả dĩ hoạch đắc chức nghiệp tư cách.

Đãn thị như quả hoa quốc cầu viên tưởng đả thế giới chức nghiệp tuần hồi tái, tựu bất thị na ma giản đan liễu, thủ tiên nhu yếu thành vi hoa quốc đài cầu hiệp hội đích chú sách hội viên.

Giá nhất điểm thị tất tu đích, na phạ thị nghiệp dư tuyển thủ, dã đô nhu yếu tại hoa quốc đài cầu hiệp hội tiến hành chú sách.

Nhiên hậu nhu yếu bất đoạn bỉ tái, trực đáo tiến nhập trung quốc tuần hồi tái tái tràng, tịnh thủ đắc đệ nhất danh, tài khả dĩ hoạch đắc thế giới chức nghiệp tuần hồi tái tư cách.

Đương nhiên hoàn hữu kỳ tha đồ kính, bỉ như thành tích hảo đích cầu viên hội bị thôi tiến tham gia nhất ta đại hình bỉ tái, thông quá giá ta bỉ tái dã năng thủ đắc kỉ cá tái quý đích chức nghiệp tư cách.

Bỉ như thế giới nghiệp dư cẩm tiêu tái, thanh niên cẩm tiêu tái, á châu cẩm tiêu tái, á châu thanh niên cẩm tiêu tái, đô khả dĩ hoạch đắc chức nghiệp tư cách.

Thế giới đệ nhất khoái nam, tháp sai á · ô nặc, tựu toán thông quá hoạch đắc thế giới nghiệp dư cẩm tiêu tái quan quân tòng nhi tiến nhập thế giới chức nghiệp tái tràng.

“Bất quá ma, tuy nhiên ngã bất năng cấp nhĩ chức nghiệp tạp, đãn thị như quả nhĩ chân đích năng đả đáo nhất định đích thủy bình, ngã khả dĩ cấp nhĩ đề cung nhất ta bang trợ.”

Ân thế trụ áp liễu nhất khẩu trà, kế tục thuyết đạo: “Giá dạng ba, kim thiên thị tam nguyệt nhị thập tam, tam cá nguyệt hậu hữu nhất tràng toàn quốc nghiệp dư đại sư tái, nhĩ khả dĩ khứ thể nghiệm nhất hạ.”

Hữu bỉ tái? Nhi thả năng tham gia! Lưu tử hiền đích tuyến tính tư duy trực tiếp bả cương cương ân thế trụ thuyết đích thoại vong đích nhất càn nhị tịnh, cấp mang hưng phấn địa điểm điểm đầu.

“Phóng tâm, ngã khả dĩ đích.”

Ân thế trụ hữu ta vô ngữ, chân bất tri đạo giá sỏa tiểu tử đích tự tín thị na lai đích? Bất quá tưởng tưởng tha dĩ tiền đích biểu hiện……

Tuy thuyết lưỡng niên một hữu luyện cầu, bất quá như quả hảo hảo hệ thống huấn luyện tam cá nguyệt, khôi phục dĩ tiền đích thủy bình, đả cá nghiệp dư bỉ tái giản trực thị xước xước hữu dư.

“Na hành, ngã nhất hội nhi cấp nhĩ phát nhất hạ tường tế tín tức, nhĩ hồi khứ liễu hảo hảo chuẩn bị nhất hạ, kim thiên tựu giá dạng, chúc nhĩ hảo vận.”

Ân thế trụ trực tiếp khởi thân chuẩn bị tống khách, lưu tử hiền dã bất tại ý, lai giá lí đích mục đích dĩ kinh hoàn thành, tiếp hạ lai tựu thị hồi gia hảo hảo chuẩn bị nhất hạ.

Vọng trứ lưu tử hiền thông thông ly khai đích bối ảnh, ân thế trụ thân biên đích nhất cá niên khinh nhân nhẫn bất trụ vấn đạo: “Ân thúc, hựu thị lai trảo nhĩ yếu tư nguyên đích?”

Tha đa thiếu đối lưu tử hiền hữu ta bất tiết, giá chủng nhân tha kiến đa liễu, thật lực bình bình hoàn tổng ái huyễn tưởng, đài cầu kháo đích thị kỹ thuật nhi bất thị vận khí.

“Bất bất bất, giá thị…… Toán liễu, bất quá tha bất nhất dạng, giá tiểu tử ngạo khí đích ngận, tựu toán thị ngã cấp tha tư nguyên tha đô bất nhất định yếu……”