Nhật tử tổng thị ngận khoái đích, bất hội nhân vi nhất cá nhân hoặc giả nhất kiện sự tựu giá dạng đình hạ cước bộ, quá niên đích giả kỳ hoàn hữu ngận trường, nan đắc kim niên đường uyển uyển dã tại, phụ mẫu thương lượng dĩ hậu quyết định đái trứ đường uyển uyển hồi lão gia hòa gia gia nhất khởi quá niên.

Nông thôn đích biến hóa ngận đại, gia gia dĩ kinh bất trụ tại tha ký ức đương trung đích đại viện tử liễu, nhi thị hòa tiểu cô trụ tại liễu nhai thượng mãi đích thương phẩm phòng lí, lão đầu tinh thần quắc thước, thiên thiên một sự cật hoàn phạn tựu xuất khứ lưu loan khứ, dĩ tiền hương lí đích na ta lão tương thức dã đô tương kế bàn đáo liễu nhai thượng, tha mỗi thiên trừ liễu lưu loan tựu thị trảo na ta cá lão gia hỏa nhất khởi liêu liêu thiên thập ma đích, yếu thị ngộ thượng thiên khí bất hảo đích thời hầu, nhất bang nhân tựu hỉ hoan thấu tại nhất khởi đả đả trường bài thập ma đích, giải giải muộn dã đĩnh hảo đích.

Xuân tiết hồi gia chính cản thượng tiểu cô đích nhị nhi tử thú tức phụ, khán trứ na cá tại hôn lễ thượng tiếu đắc điến thiển đích hài tử, đường uyển uyển giá tài hoảng nhiên giá cá đương sơ chỉ hội tại tự kỷ tâm ái đích thư bổn thượng loạn họa đích hài tử dĩ kinh chân đích trường đại liễu.

Khán trứ thân biên đích nhân tiếu trứ, nháo trứ, do trứ thân thích bằng hữu môn khai trứ tự kỷ đích ngoạn tiếu, đương nhân vấn khởi tha thập ma thời hầu kết hôn thời, tha não tử lí đột nhiên xuất hiện liễu mộc thanh na trương chỉ đối tự kỷ ôn nhu đích kiểm.

“Hoàn, hoàn tảo, tái đẳng đẳng đích.”

Tha hồng trứ kiểm đích hồi đáo, khước nhượng nhân giải độc thành liễu bất hảo ý tư, tha bất tưởng biện giải, nhân vi tha chân đích thị hại tu.

Na thiên cật phạn mộc thanh toán thị đương trứ lưỡng gia phụ mẫu đích diện bả lưỡng nhân đích quan hệ cấp thiêu minh liễu, hậu lai phụ mẫu tuy nhiên một hữu truy vấn, khả tha tri đạo phụ mẫu thị tiếp thụ na cá chỉnh thiên lãnh trứ cá kiểm đích nam nhân đích, hoặc hứa tha môn thị tri đạo mộc thanh tịnh một hữu biểu tượng đích na dạng nan tương xử. Mẫu thân tằng kinh tại tha diện tiền dục ngôn hựu chỉ quá, khước bị phụ thân lạp đáo nhất biên liêu liễu ngận cửu, tự na dĩ hậu mẫu thân tái khán kiến tự kỷ thời dã thị mãn kiểm đích hân úy, tưởng lai phụ thân thị tố thông liễu mẫu thân đích công tác đích, giá nhượng tha tâm lí hựu thiếu liễu nhất kiện tâm sự.

Lâm quá niên đích thời hầu tha hòa mộc thanh hoàn thông quá nhất thứ điện thoại, quá niên liễu, tha bất tưởng na ta tao tâm sự nhượng tự kỷ bất năng khai tâm đích quá niên, niên giả trung đích giá ta thiên tha đô một hữu tái chủ động liên hệ quá lưỡng huynh đệ, nhi lưỡng huynh đệ cư nhiên dã mặc khế đích một hữu liên hệ tha, giá nhượng tha chân đích thị phóng tâm đại đảm đích hảo hảo đích quá liễu nhất cá hảo đa niên đô một giá ma khoái nhạc đích niên quan.

Thời gian lưu thệ, tức sử bất nguyện, dã đáo liễu yếu phân biệt đích thời hầu liễu, đường uyển uyển đích giả kỳ hoàn trường, khả phụ thân đích niên giả một kỉ thiên liễu, tất tu đắc hồi khứ chuẩn bị thượng ban liễu.

Thông thông đích từ biệt liễu gia gia hòa tiểu cô nhất gia, khán trứ gia gia bất xá đích nhãn thần, nhất gia nhân chung vu hoàn thị đạp thượng liễu hồi thành đích đại ba.

Bổn lai đường uyển uyển thị đả toán tự kỷ khai xa hồi lai đích, khả thị phụ thân tại thân tự thừa tọa quá nhất thứ tha khai đích xa dĩ hậu tựu quả đoạn cự tuyệt liễu, dĩ tha đích xa kỹ, yếu thị nhượng thẩm lâm tại xa lí ngao thượng giá ma lưỡng cá đa tiểu thời, tha khả chân phạ tự kỷ yếu nhất cá nhân quá hạ bán bối tử liễu, đường uyển uyển úc muộn phụ thân đối tự kỷ đích bất tín nhậm, khả dã tri đạo tự kỷ kỹ thuật lạn, chỉ đắc đồng ý liễu đáp thừa thành tế ba sĩ.

Tuy nhiên bất thái khai tâm, đãn thị thục luyện đích thành tế ba sĩ tư cơ đích kỹ thuật đích xác bỉ tha hảo đích thái đa, bất thiện tọa xa đích mẫu thân tại kinh lịch liễu lưỡng cá đa tiểu thời đích xa trình cư nhiên đô một hữu cảm giác thái nan thụ, đường uyển uyển dã tựu tiểu tiểu đích sinh khí nhất hạ tựu quá khứ liễu.

Hồi gia dĩ hậu đãi liễu lưỡng thiên, đường uyển uyển giá tài tưởng khởi cai liên hệ nhất hạ ca lưỡng liễu, khả thùy tri đạo điện thoại đả thông liễu khước thị một nhân tiếp thính, bất cận mộc thanh một nhân tiếp, liên mộc tùng đô thị như thử, tha tâm để đương thời tựu hữu ta đam tâm, thảm thắc liễu bán thiên, hảo ngạt hạ ngọ đích thời hầu mộc thanh hồi liễu điện thoại, tha một tại điện thoại lí đa thuyết thập ma, chỉ thị ước tha vãn thượng nhất khởi cật cá phạn.

Đẳng chuẩn điểm đáo liễu cật phạn đích địa phương, tha viễn viễn đích khán kiến ca lưỡng tọa tại lão vị trí biên, bất cấp tế khán tựu phát hiện lưỡng nhân đô hữu ta tiều tụy.

“Chẩm ma liễu?”

Khán lưỡng nhân bì luy đích dạng tử bất tượng thị phổ thông đích lao luy, đảo tượng thị thân tâm đô thụ đáo liễu trọng sang nhất bàn.

Huynh đệ lưỡng bất ước nhi đồng đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu giá tài vỉ vỉ đạo lai.

Nguyên lai giá đoạn thời gian tha môn một liên hệ tha thị nhân vi gia lí đích gia gia hòa ngoại bà nhân vi thiên khí biến hóa thái đại đích nguyên nhân tiếp liên tiến liễu y viện, gia gia tâm cơ ngạnh tắc phục phát nhập liễu thị nhị viện, ngoại bà khước tại nhân vi cảm mạo phúc thống nhập viện hậu cư nhiên tra xuất liễu lâm ba nham.

Gia nhân khẩn cấp bả lão nhân tống đáo liễu thị nham chứng chuyên khoa y viện, khả lão nhân đích bệnh tình lai đắc thái khoái, phát hiện đích thời hầu dĩ kinh xử vu vãn kỳ, gia thượng lão nhân niên tuế đại liễu bổn lai thân thể tựu bất thái hảo, bất đáo bán cá nguyệt đích thời gian y sinh tựu gian tiếp đích ám kỳ tha môn lão nhân đích bệnh cơ bổn dĩ kinh vô lực hồi thiên.

Nhi tựu tại nhất cá lễ bái chi tiền, lão nhân tựu đái trứ hoàn một khán kiến tiểu tiểu tôn tử bối đích di hám ly khai liễu nhân thế, nhất gia nhân bi thống trứ xử lý liễu lão nhân đích hậu sự, dã lai bất cập bi thương, tất cánh nhị viện hoàn trụ trứ nhất vị ni, sở hạnh lão thiên hữu nhãn, gia gia đích bệnh tình ngận khoái đích tựu bình phục liễu, dã thị đáo tạc thiên lão nhân tài bị phê chuẩn xuất viện.

Lưỡng vị lão nhân trụ viện kỳ gian hướng a di tác vi lưỡng vị lão nhân duy nhất đích tại thế nhi nữ bất cận yếu mang trứ lưỡng biên bào trứ chiếu cố, hoàn yếu thừa thụ trứ tức tương thất khứ mẫu thân đích bi thống, mộc thanh mộc tùng huynh đệ lưỡng song song thỉnh liễu niên giả cân trứ mẫu thân nhất trực tại mang lão nhân đích sự tình, lưỡng huynh đệ bang thủ đảo thị nhượng hướng a di bất dụng lưỡng cá y viện lai hồi đích bào, khả dã nhân vi thử, lưỡng nhân đô một không liên hệ đường uyển uyển.

“Tiết ai thuận biến.”

Đường uyển uyển tri đạo giá thời hầu bất dụng thái đa đích khuyến úy, nhi thả huynh đệ lưỡng đích cá tính dã bất thị tại giá chủng thời hầu nhu yếu khuyến úy đích nhân, mộc tùng tiếu liễu tiếu, đảo thị mộc thanh thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu, nhãn trung đái trứ nhất ti hân úy.

Tha bổn lai khả dĩ cấp tha điện thoại nhượng tha lai y viện kiến kiến tự kỷ ngoại bà, liễu liễu ngoại bà đích tiểu tiểu tâm nguyện, khả thị đại quá niên đích tha hựu bất tưởng nhân vi tự kỷ đích sự tình ảnh hưởng liễu tha đích hảo tâm tình, đa phương quyền hành dĩ hậu, tha tối chung phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, giá tựu nhượng ngoại bà đái trứ di hám ly thế, tha thị áo hối đích, khả hiện tại khán khán tha nhân vi giá tiêu tức nhi trầm trọng đích kiểm sắc, tha dã tựu một na ma tự trách liễu, thậm chí khánh hạnh tự kỷ đương sơ đích quyết định.

Vi liễu điều tiết khí phân, lưỡng nhân tuân vấn trứ tha hồi gia đích kiến văn, tha nhất khai thủy đích thời hầu hoàn bất đại tưởng thuyết, tất cánh tự kỷ khai tâm đích thời hầu tha môn khước chính diện lâm gia nhân sinh tử tương biệt, khả tại lưỡng nhân đích thôi xúc hạ, tha hoàn thị mạn mạn đích liêu khởi liễu hồi gia đích sự tình, hứa thị cảm thụ đáo tha đích khoái nhạc, lưỡng nhân đích biểu tình chung vu một hữu tài lai đích thời hầu na ma âm mai.

Phạn hậu tam nhân một tố quá đa đích đình lưu, mộc thanh bả đường uyển uyển tống thượng liễu hồi gia đích công giao xa tựu hòa mộc tùng nhất khởi hồi gia liễu, tha môn đích giả kỳ dã khoái đáo liễu, tất tu yếu chuẩn bị hồi đan vị thượng ban liễu, khả một hữu thái đa đích thời gian lai nhượng tha môn kế tục bi xuân thương thu đích.

Đường uyển uyển đích giả kỳ hoàn hữu bất thiếu đích nhật tử, khả tha dã tại gia ngốc trứ vô liêu liễu, tối hậu dã quyết định hoàn thị khứ thượng ban hảo liễu, phản chính tha thượng ban hòa tại gia ngoạn một đa đại khu biệt, bất quá thị hoán liễu cá địa phương nhi dĩ.

Đại bán nguyệt đích bất lai công tư, công tư cư nhiên một hữu tích toàn thập ma lạc hôi, giá nhượng tha đối vu gia hương đích không khí hựu thị nhất trận cảm khái, yếu tri đạo dĩ tiền tại BJ đích thời hầu như quả nhất cá chu mạt một thượng ban, đáo lễ bái nhất đích thời hầu trác tử thượng khẳng định năng lạc nhất tằng thổ, giá tựu thị hoàn cảnh đích soa dị a, tức sử như thử, tha hoàn thị bả phòng gian lí đô tử tế đích đả tảo liễu nhất biến.

Lai thượng ban chi tiền tha cấp thẩm truy đả liễu điện thoại, thẩm truy dã một thuyết thập ma, chỉ thị chúc phù tha chú ý an toàn tựu quải liễu điện thoại.

Chu biên đích xan quán dĩ kinh lục lục tục tục đích khai nhai, thượng ban đích nhân dĩ kinh bất thiếu, tha môn công tư toán phóng đích trường cửu đích, sở dĩ thẩm truy đích đam tâm hoàn toàn thị một hữu tất yếu, tòng thử đường uyển uyển đích sinh hoạt hựu hồi đáo liễu giản đan đích lưỡng điểm nhất tuyến chi gian, tha mỗi thiên duy nhất yếu thao tâm đích sự tình tựu chỉ thặng hạ liễu trung ngọ cật xá nhi dĩ.

Liên trứ kỉ nhật tại bạn công thất khiếu ngoại mại, tha chung vu quyết định hoàn thị xuất khứ tẩu tẩu, yếu bất nhiên tha giá bả cốt đầu chân đích hội cấp quyền tàn phế liễu bất khả.

Phụ cận đích xan quán bất thiếu, tha nhất lộ tẩu tẩu khán khán, tối chung tuyển trạch liễu nhất gia tây thức xan thính, tuy nhiên phô diện trang sức hiển kỳ thị tây thức xan thính, khả nã đáo thái đan đích thời hầu tha y cựu năng khán kiến bất thiếu thục tất đích trung thức thái hào, bất quá tưởng tưởng dã thị, tại giá chủng địa phương đa nguyên hóa tài năng đái lai canh hảo đích khách nguyên, liên trứ cật quán liễu trung thức thái hào, đường uyển uyển đảo thị tưởng hoán hoán khẩu, hoàn hảo tha gia đích tây thức thái hào khán khởi lai dã bất thác, tha tại phiên phiên thiêu thiêu hậu chung vu quyết định yếu cá phi tát.

“Ngã môn gia đích chi sĩ phiên gia ý diện bất thác, yếu bất yếu cấp nâm lai nhất phân?”

Thị giả tiếp quá tha đệ hồi đích thái đan, thuận khẩu thôi tiến liễu nhất cú, đường uyển uyển bổn lai tưởng thuyết hảo, khả thị trác ma liễu nhất hạ tự kỷ khả năng cật bất hoàn, tha hựu do dự liễu.

“Ý diện bất hảo đả bao, khả thị phi tát thị khả dĩ đả bao đích, nâm như quả cật bất hoàn thị khả dĩ bả phi tát đả bao hồi khứ đương hạ ngọ gia xan đích.”

Giá cá đề nghị đảo thị thậm hợp đường uyển uyển đích tâm ý, tha bất cận truy gia liễu nhất phân chi sĩ phiên gia ý diện, thậm chí hoàn yếu liễu nhất cá chi sĩ cục thổ đậu, tịnh đặc biệt chúc phù liễu đa gia chi sĩ, tất cánh chi sĩ tựu thị lực lượng.

Đẳng đãi đích thời gian bất trường, thực vật thượng lai đích thời hầu đường uyển uyển khán kiến na hữu điểm tiêu hoàng sắc đích mãn mãn đích chi sĩ, kiểm thượng thuấn gian mạn diên khai liễu tiếu dung.

Thường liễu nhất khẩu, bất cận thị mại tương, thậm chí thị liên vị đạo đô vô bỉ đích hòa tha tâm ý, giá nhượng tha mặc mặc quyết định tối cận nhất định yếu tái thứ quang cố giá lí.

Khai tâm đích dụng hoàn xan, đả bao hảo một cật hoàn đích phi tát hòa căn bổn một chẩm ma động quá đích thổ đậu, tha linh trứ khoái xan hạp tử khai tâm đích hồi liễu bạn công thất, bổn lai chuẩn bị hạ ngọ ngạ liễu tái cật đích, khả thị ốc tử lí bất đình du động đích chi sĩ hương vị nhượng tha do dự liễu bất đáo bán phân chung tựu bả ngoại mại xan hạp đề lưu đáo diện tiền đả khai, nhiệt hồ hồ đích nhiệt khí nhất hạ khí tựu phác liễu xuất lai, hỗn trứ nùng nùng đích chi sĩ hương vị, bả tha tâm để na nhất điểm điểm đích quản bất trụ chủy đích quý cứu tựu giá ma cấp trùng tán liễu.

Nhất biên cật trứ phi tát, nhất biên khán trứ điện ảnh, sinh hoạt giản trực bất yếu thái mỹ hảo, thậm chí đáo lâm hạ ban chi tiền tha tài bả tối hậu nhất điểm thổ đậu cấp cật hoàn, bất thị tha cật bất hạ, thật tại thị thái hảo cật liễu, tha xá bất đắc nhất hạ tử cật hoàn, giá tài mạn mạn đích tại na lí phẩm thường hồi vị liễu nhất hạ ngọ.

Y y bất xá đích cật hoàn tối hậu nhất khẩu, bả lạp ngập thu thập càn tịnh, đường uyển uyển tựu chuẩn bị hạ ban, đương tha trạm tại công giao xa trạm đẳng xa đích thời hầu khước bị nhân phách liễu kiên bàng, tha nhất hồi đầu, phát hiện cư nhiên thị ngận cửu một kiến đích địch hiểu tĩnh, xuất vu lễ mạo đích tha hồi thân đả liễu chiêu hô nhàn liêu liễu lưỡng cú, khả dã nhân thử thác quá liễu ban xa.

“Bất hảo ý tư, đam ngộ nhĩ liễu.”

Địch hiểu tĩnh bão khiểm đạo, giá nhượng đường uyển uyển dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ thị kỳ ý tha biệt tại ý, tất cánh giá cá điểm công giao xa hoàn hữu đích thị, đại bất liễu tha đẳng hạ nhất ban hảo liễu.