Nhất đạo bạch mang hoa quá thiên tế.

Hải viên lịch 1495 niên, áo cáp lạp đảo dữ hải ngạn biên, 3 tuế đại đích ni khả · la tân tại hải ngạn khán trứ đương sơ mẫu thân ly khứ đích phương hướng, thủ trung nã trứ nhất bổn hàng hải bổn kỷ.

Khán trứ đại hải mỗ cá phương hướng bất tri đạo tưởng trứ thập ma, chủy giác dương dật trứ tiếu dung.

Nhất tằng tằng đích hải lãng trùng hướng sa than, ngận khoái hải lãng tựu tương nhất cụ tứ ngũ tuế đại đích thân thể bị trùng kích liễu thượng lai.

Tại nhất bàng khán thư đích la tân ngận khoái địa tựu phát hiện liễu giá nhất cụ thân thể.

Tha thân xuất nhất chỉ thủ tham tại vô nhai thân khu đích tị khổng hạ, tự hữu nhất ti vi nhược đích tị tức tồn tại.

Khả thị bị hải thủy tẩm thấp đích vô nhai đạo trí la tân đích ác ma quả thật năng lực vô pháp phát động, tha chuẩn bị tương tha lạp vãng tiểu trấn, khả thị phát hiện tự kỷ đích lực lượng bất cú, hựu bất cảm tương giá nhất cụ thân thể đái vãng cữu mụ gia.

Ngận khoái la tân tựu tưởng đáo liễu nhất cá xuất lộ, na tựu thị khắc la ba bác sĩ, hướng trứ áo cáp lạp tối trung gian đích na nhất khỏa tham thiên đại thụ bào khứ.

Lục vô nhai bất tri đạo quá liễu đa cửu, chỉ tri đạo chiến tràng ly tha việt lai việt viễn, não hải lí diện đích sự tình tượng quang ảnh nhất dạng phù hiện thiểm quá.

Nhất mạt dương quang đột nhiên phù hiện tại lục thiên nhai đích não hải lí diện, tiềm ý thức địa tương song nhãn tranh khai, vô nhai giác đắc nhãn tiền thập phân đích thứ nhãn.

Nhãn tiền đích thế giới tại hoảng hốt trung hoãn hoãn bình tức hạ lai, tựu khán kiến nhất cá mỹ lệ đích thiếu nữ, ô hắc đích đầu phát tựu tại tha đích kiên đầu, thập phân đích mỹ lệ.

La tân thủy chung vọng trứ vô nhai đích thân thể, na lí liêu đáo lục vô nhai hội đột nhiên tranh khai nhãn tình, đốn thời tiện ngốc trụ liễu.

Quá liễu nhất hội, la tân hựu thị thập phân cao hưng đích thuyết đạo: “Kiệt tư bác sĩ, bác sĩ tha tỉnh quá lai liễu, tỉnh quá lai liễu.”

Nhất cá xuyên trứ bạch đại quái đích nam tử tẩu liễu quá lai, lục thiên nhai khán trứ tha kỳ quái đích phát hình hữu nhất ta hại phạ, trứu khởi mi đầu đạo: “Nhĩ thị thùy, ngã vi thập ma hội tại giá lí.”

Kiệt tư dĩ vi lục vô nhai thị hại phạ, thập phân hòa ái khả thân đích đạo: “Tiểu hài, bất yếu hại phạ thúc thúc bất thị phôi nhân, chí vu nhĩ, nhĩ thị ngã môn khả ái đích tiểu la tân tòng hải biên cứu hồi lai đích.”

Lục vô nhai khán kiến tòng kiệt tư hậu diện thân xuất lai đích tiểu não đại, hựu khán kiến liễu tự kỷ đích tiểu ca bạc tiểu thối.

“Mạc bất thị ngã tại chiến tràng thượng vũ hóa phi thăng, tẩy kinh phạt tủy thành vi liễu nhất cá tiểu hài tử.”

Vô nhai tâm trung ám đạo.

…

Kỉ thiên hậu, đạo trường vô nhai tựu thị ngã môn đích lục vô nhai tiểu ca ca tại hải than thượng khán trứ viễn phương đích đại hải, tưởng trứ nhất ta vấn đề, thủ tiên thị tự kỷ đích danh tự dữ giá cá vũ hóa phi thăng đích thế giới cách cách bất nhập.

Nội tâm ám tự cấp tự kỷ khởi lai nhất cá danh tự, đạo · vô nhai.

Ngã giá nhất sinh chi thủy, vô nhai đạo chi sở cầu!

Nhất bàng đích la tân khán trứ vô nhai đích nhãn mâu, như đồng nhãn trung hữu tinh thần điểm chuế!

Nội tâm tựu giác đắc vô nhai ca ca thị nhất cá hữu trứ cố sự đích nhân.

Tha đích nhãn thần dã thị khán trứ đại hải, tưởng khởi tự kỷ đích mụ mụ, khán liễu khán vô nhai, hữu nhất ta ý động thuyết đạo.

“Vô nhai ca ca, nhĩ thị ngã tòng hải biên cứu hồi lai đích, na thị bất thị tựu thị tòng ngoại diện lai đích, na nhĩ năng cấp ngã giảng nhất giảng ngoại diện đích thế giới mạ?”

Vô nhai phủ mạc trứ la tân đích đầu phát, tâm lí tưởng đáo lục tuyết dã thị giá ma đại đích thân nhân, bất do đắc hữu ta khổ sáp.

Nhất bàng đích la tân khán kiến vô nhai song nhãn thông hồng, dĩ vi tha dã thị tưởng đáo liễu thương tâm đích sự, hoãn hoãn thuyết đạo.

“Vô nhai ca ca, nhĩ bất yếu thương tâm, ngã bất tưởng tri đạo liễu.”

La tân đái trứ vô nhai lai đáo liễu nhất cá tiểu hình trang viên đích vị trí.

Nhất khai thủy vô nhai dĩ vi thị la tân trụ đích địa phương, kết quả la tân đái trứ lai đáo liễu trang viên bàng biên đích tàn phá đích tiểu mộc ốc.

Đáo liễu tiểu ốc, la tân cánh hữu ta cao hưng liễu.

“Vô nhai ca ca, giá tựu thị ngã trụ đích địa phương, dĩ hậu ngã môn nhất khởi trụ hảo bất hảo!”

Vô nhai khán trứ giá cá tàn phá đích tiểu mộc ốc, tựu liên ốc đỉnh na kỉ phiến cận hữu đích ngõa phiến, liên vũ đô đáng bất trụ, chẩm ma năng cú trụ nhân, mi đầu vi vi trứu khởi đạo.

“Hảo a! Dĩ hậu ngã tựu hội hòa la tân trụ tại nhất khởi lạp, bất quá giá phòng tử đích ca ca năng bất năng bang nhĩ tu lý.”

Vô nhai đả lượng trứ tứ chu, hựu thị khán kiến liễu nhất ta phát môi man đầu đích phấn mạt, tâm lí diện canh thị bất sảng, mi đầu ninh thành nhất cá xuyên tự.

Vô nhai nội tâm ám đạo giá đô thị nhất ta thập ma thân thích a!

Đái trứ ta hứa phẫn nộ đối la tân đạo: “Na ngã môn bất trụ giá lí liễu, ngã khán hải biên bất thị hữu nhất phiến thụ lâm mạ? Ngã môn tự kỷ động thủ, phong y túc thực! Bất trụ giá lí.”

La tân trầm ngâm liễu nhất hội nhi, đốn thời cao hưng khởi lai.

“Hảo a! Hảo a! Khả thị kiến phòng tử nhu yếu thời gian a! Cha môn bạch thiên lai cái phòng tử, vãn thượng hồi lai, cái hảo liễu tựu tại hải biên an gia, đẳng mụ mụ hồi lai.”

Vô nhai khán trứ sấu nhược đích la tân, nội tâm tưởng đáo tha môn hoàn một hữu cật phạn.

Hướng la tân đạo.

“La tân, ca ca khứ thụ lâm cấp nhĩ lộng điểm thỏ tử lai cật, nhĩ tại giá lí đẳng ca ca nga!”

La tân sĩ khởi đầu khán trứ vô nhai đạo: “Vô nhai ca ca, ngã năng cân trứ nhĩ nhất khởi khứ mạ? Ngã bất tưởng nhất cá nhân tại phòng gian lí diện.”

Vô nhai khán liễu khán thiên sắc, vi thời dĩ vãn tâm lí diện dã thị tưởng đái trứ la tân nhất khởi, khả thị bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, hoãn hoãn thuyết đạo.

“La tân! Giá thiên khoái hắc liễu, ca ca khứ thụ lâm thị hữu nguy hiểm đích, ngã hi vọng nhĩ tựu tại giá lí đẳng ngã, tương tín ca ca hội hồi lai đích.”

La tân tối hậu hoàn thị thính liễu vô nhai đích thoại, tại môn khẩu khán trứ vô nhai tiệm tiệm viễn khứ, đại khiếu đạo: “Vô nhai ca ca, nhĩ nhất định yếu hồi lai nga!”

Thiên sắc dũ gia đích hôn ám, tựu tại vô nhai cương cương xuất khứ bất cửu, thiên sắc đốn biến, áo cáp lạp đích hoàng hôn tựu lai lâm liễu.

La tân trạm tại tiểu mộc ốc môn khẩu, bàng biên đích trang viên môn khẩu trục tiệm lai liễu kỉ cá tiểu hài, kỳ trung nhất cá chính thị la tân đích biểu muội duy nhĩ · khả nại.

Chỉ kiến khả nại nhất thân phiêu lượng đích liên y quần, cân la tân y phục hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

La tân hữu nhất ta tiện mộ địa khán trứ khả nại, bất liêu chính hảo khả nại bàng biên đích hài tử vương, chính ái mộ trứ khả nại.

Kỳ trung nhất cá thiếu niên mục quang ngoan ngoan địa oan liễu la tân nhất nhãn đạo.

“Khán thập ma khán, nhĩ giá cá quái vật căn bổn bất phối trụ tại khả nại đích gia lí diện, đại gia thuyết thị bất thị……”

Bàng biên đích tiểu hài hiển nhiên cân hài tử vương thị nhất hỏa đích, phân phân lạc tỉnh hạ thạch thập ma yêu quái chi loại đích thoại thoát khẩu nhi xuất.

La tân bất đình nam nam đạo: “Ngã tài bất thị yêu quái, bất thị đích… Mụ mụ nhĩ tại na lí!”

La tân quả bất địch chúng, nhất thời gian tựu ách khẩu vô ngôn liễu, giá thời vô nhai chính tại tẩu tại hồi gia đích lộ thượng.

Viễn viễn tựu khán kiến la tân gia môn khẩu hữu trứ nhất quần tiểu thí hài, thuyết trứ thập ma một hữu nhân yếu đích hài tử, yêu quái chi loại đích.

Kỳ trung vô nhai hoàn ẩn ẩn ước ước hoàn cảm giác đáo hữu nhân khóc khấp đích thanh âm.

Vô nhai nội tâm ám đạo bất hảo!

Tha giải khai bảng trứ thỏ tử đích trúc điều, ác tại thủ lí diện trùng liễu tiến khứ, đáng tại khóc khấp đích la tân thân tiền.

Thính đáo la tân đích khóc thanh, tha tâm lí hốt nhiên cảm giác bị xúc động liễu nhất hạ.

Bạo khiêu như lôi đại khiếu đạo.

“Nhĩ môn khoái cổn khai! Bất nhiên ngã thủ lí diện đích trúc điều khả bất khách khí liễu!”

Hài tử vương minh hiển hữu thất bát tuế đích dạng tử, bỉ hiện tại vô nhai đích thân thể túc túc đại liễu hữu nhất quyển, tha môn hữu thị vô khủng đích khán trứ vô nhai đạo.

“Na lí lai đích tiểu quỷ, nhĩ bất tri đạo giá phiến khu vực thị ngã đích địa bàn mạ? Hoàn bất cổn khai!” Khí diễm thập phân hiêu trương.

Vô nhai tuy nhiên thân thể tiểu liễu nhất điểm, bất quá tha tiền thế khả thị kiến quá đa thiếu đông tây, hoạt liễu kỉ thập niên đích nhân, tự nhiên bất hội tương kỉ cá tiểu quỷ phóng tại nhãn lí diện.

“Nhĩ môn bất tẩu, ngã tựu đả nhĩ môn liễu…”

Nhất căn trúc điều tại ngũ tuế đích vô nhai thủ trung tựu tượng nhất bính nhuyễn kiếm nhất bàn, bất nhất hội trùng thượng lai đích nam hài tử môn thân thượng tựu hữu liễu điều điều hồng sắc ấn ký.

Tác vi nhất cá nữ hài, khả nại khán đáo giá ta, tự nhiên hữu ta hại phạ, dĩ kinh lưu tiến trang viên khiếu liễu mụ mụ.

La tân tại vô nhai hậu diện khán kiến vô nhai đích bối ảnh lược vi hữu nhất ta xuất thần, thuấn gian nội tâm thâm xử giác đắc bị thập ma đông tây điền mãn liễu.

Tại khán kiến vô nhai tương na quần tiểu hài cản tẩu chi hậu, thập phân quan tâm vô nhai thụ thương, lạp trứ vô nhai đáo nhất bàng đạo.

“Vô nhai ca ca, nhĩ một hữu sự tình ba! Đô thị la tân bất hảo, ngã chân đích thị nhất cá tảo bả tinh mạ?”

La tân thuyết trứ tựu hữu nhất ta thương tâm khởi lai, hiển nhiên tương vô nhai thụ đáo đích thương hại quy kết đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.

Vô nhai nhu trứ la tân đích đầu, khán trứ la tân khóc thành đích tiểu hoa kiểm, nội tâm đích xúc động canh gia đại liễu, an úy la tân đạo.

“La tân nhĩ đô thành tiểu hoa kiểm liễu, hoàn tại quái tự kỷ, giá điểm sự tình toán thập ma, nhĩ khả thị cứu quá ngã nhất điều mệnh a!”

“Tái thuyết ngã bất thị nhĩ ca ca mạ? Thuyết quá nhất sinh đô hội tương nhĩ bảo hộ tại thân hậu đích.”

Khí phân chính ôn hinh đích thời hầu, nhất thanh bát phụ mạ nhai đích thanh âm tựu truyện lai liễu, mạ mạ liệt liệt đích thoại ngữ truyện quá lai.

“Hảo nhĩ cá la tân tại ngã gia cật ngã đích trụ ngã đích, hoàn hách hổ ngã đích bảo bối nữ nhi! Ngã khán nhĩ thị bất tưởng tại ngã gia trụ liễu!”

Vô nhai khán trứ diện tiền phì phì bàn bàn đích nữ nhân, pha hữu nhất ta ác tâm.

Tâm lí diện tưởng đáo liễu thùy a, cân trư hữu thập ma khu biệt, vô nhai chính tưởng trứ.

La tân tựu tại tha thân hậu, lạp trứ tha đích y giác tiểu thanh đích đạo: “Vô nhai ca ca, giá thị ngã cữu mụ lạc châu.”

Vô nhai khán trứ la tân tha cữu mụ, tưởng đáo lạc châu ngã khán trư la hoàn soa bất đa, khán tại la tân diện tử thượng vô nhai hoàn thị một hữu chẩm ma thuyết, khán trứ la tân hữu nhất điểm đảm khiếp đích dạng tử đạo.

“Nhĩ dã tựu thị ngã môn la tân đích cữu mụ, bất nhiên ngã hiện tại tựu thu thập nhĩ liễu, ngã hiện tại dĩ la tân ca ca đích thân phân cáo tố nhĩ”

Tha đốn liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo.

“Dĩ hậu la tân tựu bất nhu yếu nhĩ môn nhất gia tử quản liễu, khán bả ngã môn khả ái đích la tân sấu thành thập ma dạng tử liễu.”

Thùy tri la tân tha cữu mụ lạc châu, phi thường bạo táo, hào vô cảm tình, tha trực tiếp thuyết.

“Nhĩ cá tiểu quỷ đầu, năng chiếu cố đắc hảo la tân, chiếu cố hảo tự kỷ ba! Tựu tha cá tiểu yêu quái ngã môn nhất gia khẳng thu lưu la tân đô thị khán tại tha mẫu thân đích diện tử thượng, bất nhiên thùy hội đái trứ giá cá tiểu yêu quái.”

Kỳ thật tác vi áo cáp lạp đích nhất cá thôn tử hữu trứ minh xác đích quy củ, tha môn gia hoàn năng đa nhất cá bất yếu tiền đích nô lệ.

Một thác tại tha cữu mụ tâm mục trung tựu thị nhất cá nô lệ, vưu kỳ la tân chẩm ma phiêu lượng, tha cữu cữu hoàn hữu kỉ phân liên mẫn chi tâm, tất cánh thị nhất cá mỹ nhân phôi tử.

Vô nhai tòng la tân cữu mụ tựu một hữu thính đáo nhất cá hảo từ, thập phân sinh khí đích đạo: “Nhĩ thuyết thùy thị yêu quái, nhĩ cấp lão tử cổn, la tân chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích thân thích, giản trực thị vũ nhục liễu vi nhân chi đạo……”

Lạc châu khán trứ thuyết thoại nhãn châu việt lai việt hồng đích vô nhai, tâm lí diện hữu nhất ta hại phạ, chỉ nhân tha khán kiến liễu vô nhai đả na quần hài tử đích dạng tử, đãn thị tha hựu thị nhất cá bát phụ, đốn thời nhất phó mạ mạ liệt liệt đích dạng tử tựu xuất lai liễu.

Chỉ trứ vô nhai tựu đạo: “Nhĩ hoàn bất tri đạo thị na nhất cá lạp ngập tràng lai đích, cân la tân giá cá yêu quái tại nhất khởi, khẳng định……”

Vô nhai thính trứ lạc châu đích thoại ngữ, bất cấm song nhãn thông hồng, cân tha na tối hậu nhất chiến đích tình huống nhất dạng, tinh thần thất khống liễu, khả thị hựu cân tiền thế hữu nhất điểm bất nhất dạng, giá thời đích tha thị khả dĩ cảm giác đáo ngoại giới đích, tiền thế chỉ năng cân trứ cảm giác tẩu.

Vô nhai tại giá trạng thái hạ, nhãn tiền nhất phiến thông hồng, bàng biên hữu trứ lưỡng bả hư nghĩ đích kiếm thái, tuy nhiên hữu nhất ta vi nhược đãn thị vô nhai hoàn thị cảm giác đáo liễu truyện đệ quá lai đích tín tức, nhất bính kiếm thị nhân kiếm, nhất bính kiếm thị thiên kiếm.

Ngoại giới vô nhai việt lai việt áp chế bất trụ tự kỷ, tương trúc điều hoành tại thân tiền nam nam đạo.

“Huyết trảm · sát na phương hoa!”