Cổ tỉnh thôn, nam thôn khẩu, xuân nhật đích vãn hà dĩ bố mãn tây biên đích thiên không.

Uyển diên đích tiểu khê bàng trạm trứ nhất cá niên ước thất, bát tuế đích tiểu nữ oa, tha trực lăng lăng địa khán trứ vi ba khinh dạng đích khê thủy, sấu tiểu đích thân tử nhất động bất động, bất tri dĩ trạm liễu đa cửu.

“Tiểu linh nhi, hựu tại giá khán khê thủy lạp, khoái ta gia khứ, thiên bất tảo lạc!” Nhất trứ điện thanh ma bố y đích lão ẩu, khoá trứ liễu điều biên đích thái lam tử, tòng tha biên thượng kinh quá, tiếu mị mị địa chiêu hô tiểu nữ oa hồi gia khứ.

“Tri đạo liễu, tạ tạ vu bà bà.” Tiểu cô nương hồi đầu điềm điềm nhất tiếu đạo, trĩ nộn đích âm sắc trung thấu trứ thanh thúy.

Vân linh hựu miết liễu nhất nhãn khê thủy, tha y cựu như đồng vãng nhật nhất bàn thanh triệt vô nhị, một hữu nhất ti dị thường.

Tha mạn thôn thôn địa chuyển thân triều trứ thôn trung đích gia tẩu khứ, minh mị đích vãn hà bả tha đích thân ảnh tha đắc tế trường, canh hiển xuất kỉ phân cô tịch lai.

“Ai, đa linh lị đích tiểu cô nương, thiên thiên khán khê thủy, đô khoái khán đích ma chướng lạc.” Lão ẩu dã triều tự gia tẩu khứ, cương khóa liễu kỉ bộ, tự hồ tưởng khởi liễu ta thập ma, trứu liễu trứu dĩ hi sơ bất khả kiến đích mi mao, diêu đầu thán đạo: “Ai, khả tích liễu khả tích liễu!”

Vân linh dĩ kinh tập quán thôn lí nhân đích thán tức thanh, nhân vi tha đích thân thế tại giá cổ tỉnh thôn trung tịnh bất thị bí mật.

Thân sinh phụ mẫu bất tường đích cô nhi —— tha thị tại giá khê biên bị tha đích dưỡng phụ mẫu kiểm đáo đích.

Đương thời dưỡng phụ mẫu thành thân đa niên, khước trì trì một hữu tự kỷ đích hài tử.

Kháp phùng bát niên tiền nhị nguyệt thập bát đích thanh thần, dưỡng phụ tại thôn khẩu khê biên phát hiện liễu bị liễu chi câu triền trụ đích tha, giác đắc thị thượng thiên tứ cấp tha đích hài tử, vu thị bả tha đái hồi gia trung phủ dưỡng.

Thủ danh vân linh, nguyên tự “Khê thủy linh linh”, đãi tha như đồng thân tử nhất bàn.

Khả tích hảo cảnh bất trường, bất xuất bán niên, dưỡng mẫu cư nhiên hữu liễu thân dựng.

Thập nguyệt hoài thai chi hậu, tha môn đích thân sinh nữ nhi vân liên xuất sinh liễu, tam niên hậu dưỡng mẫu hựu sinh hạ liễu vân gia trường tử vân tấn.

Thôn lí nhân nhân đô truyện thị vân linh cấp vân thị phu thê đái lai đích hảo vận hòa phúc khí, tài hội dẫn lai thân sinh tử.

Nại hà nhân tâm bổn tựu thiên trứ trường đắc, thân sơ viễn cận tổng quy hữu sở bất đồng.

Tùy trứ hài tử môn tiệm tiệm trường đại, vân mẫu đích từ ái toàn bộ phóng tại liễu lưỡng cá thân sinh hài tử thân thượng, đối tha nhật tiệm sơ ly, thặng hạ đích bất quá thị diện tử tình bãi liễu.

Vân phụ thị thôn trung tư thục đích phu tử, gia cảnh hòa phổ thông thôn dân gia bỉ khởi lai dã toán pha phong, thanh chuyên đại ngõa đích tiểu viện tại thôn nam vị trí thậm thị hiển nhãn.

Vân linh đáo gia đích thời hầu, nhất gia nhân dĩ tại đường ốc chuẩn bị dụng vãn thiện.

“Đa đa, nương thân, ngã hồi lai vãn liễu.”

Kỳ thật tha toán bất đắc vãn, giá hoàn vị đáo vãng nhật dụng vãn thiện đích thời thần.

Cổ kế hựu thị vân liên nháo đằng trứ đỗ tử ngạ, thôi trứ tảo bãi phạn bãi liễu.

“Linh nhi hồi lai lạp, tọa hạ cật phạn ba.” Vân phụ đạm tiếu đạo.

“Đại tỷ tỷ tọa.” Vân tấn na liễu na tọa trứ đích trường bản đắng, cấp tha đằng liễu cá thân trắc đích vị tử, tương trác thượng bãi trứ đích nhất tiểu oản mễ phạn thôi hướng tha đạo: “Tỷ tỷ cật.”

“Hanh, cật cá phạn nhĩ đô yếu hiến ân cần.” Thất tuế đích vân liên bạch liễu nhất nhãn tự kỷ đích đệ đệ, đối vân tấn hảm vân linh đại tỷ tỷ ngận thị bất mãn.

Yếu bất thị đa nương thu dưỡng liễu vân linh, tha tựu thị giá cá gia đích trường nữ, vân tấn duy nhất đích tỷ tỷ.

“Liên nhi, thực bất ngôn tẩm bất ngữ.” Vân phụ tác vi phu tử, bình nhật lí thập phân chú trọng hài tử môn đích lễ nghi quy củ.

“Quai, thính nhĩ môn đa đích thoại, đa cật điểm, nương kim thiên đặc địa cấp nhĩ môn tố đích ngư.” Vân mẫu nhu thanh thuyết đạo, cấp vân liên hòa vân tấn các giáp liễu khối đường thố lí ngư.

Vân linh tựu trứ sao thanh thái mai đầu cật phạn, oản trung hốt nhiên đa liễu khối ngư nhục, sĩ nhãn nhất khán thị cương thu hồi khoái tử đích vân phụ.

Tha mặc mặc địa cật điệu, đa hoàn thị đông tha đích.

Bất đắc bất thuyết, tại vân phụ đích giáo dục hạ, vân gia kỉ cá hài tử tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn dụng thiện lễ nghi hoàn thị bất thác đích.

Nhất đốn vãn thiện tựu tại an tĩnh trung kết thúc liễu.

Vãn thiện hậu, tha chính yếu bang vân mẫu thu thập oản khoái, vân phụ khước bả tỷ đệ tam nhân khiếu đáo liễu thư phòng lí.

“Linh nhi, liên nhi, tấn nhi, minh nhật thị xuân phân, thôn lí giá kỉ thiên thông tri đích đại sự nhĩ môn đô thính thuyết liễu ba?” Vân phụ vấn đạo.

“Đa, thôn trường gia gia thuyết đích thị chân đích? Minh thiên thôn lí chân đích yếu lai tiên sư tuyển đồ đệ mạ?” Vân liên nhất kiểm hưng phấn.

“Đa, chân tượng tiểu vũ ca ca thuyết đích na dạng, đương liễu tiên sư đích đồ đệ tựu năng tượng điểu nhi nhất dạng phi lai phi khứ liễu?” Vân tấn dã thập phân hảo kỳ, tống tiểu vũ thị cách bích lân cư gia đích hài tử, kinh thường đái trứ vân tấn ngoạn sái.

“Thị, minh nhật tiên nhân tựu lai, kim nhật vi phụ tựu cấp nhĩ môn giảng giảng tiên nhân trạch đồ đích sự.”

“Cha môn cổ tỉnh thôn hòa chu vi đích thôn tử, đô y chúc huyền linh sơn. Huyền linh sơn thị tọa tiên sơn, tiên nhân mỗi cách thập ngũ niên tựu hạ sơn lai ngã môn thôn tử lí thu đồ, thôn lí thập ngũ tuế dĩ hạ đích đô năng khứ trắc thí, trắc xuất hữu tiên tư đích nhân tựu năng bị tiên nhân thu vi đệ tử.”

“Đa, nhĩ dã trắc thí quá mạ?” Vân liên hựu vấn.

“Ngã trắc quá, khả tích một hữu tư chất, cha môn thôn lí tam thập niên tiền xuất quá ngũ vị tiên đồ, thập ngũ niên tiền ngã na nhất bối chỉ hữu tam vị.” Vân phụ vi vi nhất tiếu.

Hựu kế tục đạo: “Cha môn cổ tỉnh thôn kháo cận tiên sơn, thụ tiên sơn tư dưỡng, kỉ thập niên dã tài xuất giá ma kỉ vị tiên đồ, biệt đích địa phương canh thị phượng mao lân giác liễu.”

“Ngã đề tiền dữ nhĩ môn thuyết giá ta, dã thị nhượng nhĩ môn tảo điểm tri hiểu, năng bất năng bị tiên nhân tuyển trung đô thị thiên tư quyết định. Minh nhật nhược bất năng bị tuyển trung, thiết mạc khóc hào cường cầu.”

Vân phụ đề tiền cấp nhi nữ môn thiết phòng, chi tiền thôn trường dã ai gia ai hộ cấp thôn dân môn đề quá tỉnh, miễn đắc đáo thời hài tử môn khóc nháo dẫn lai tiên nhân đích bất hỉ.

Thôn trung tổ huấn, nhạ nộ tiên nhân khả thị đại kỵ.

“Đa, tiên nhân đô thị chẩm ma trắc đích?” Vân liên vấn đạo.

“Đa đương thời niên ấu, ký đắc bất thị ngận thanh sở, minh nhật nhĩ môn tự nhiên tri hiểu. Liên nhi, tấn nhi khứ trảo nhĩ môn nương thân thuyết thoại, linh nhi lưu hạ.”

Vân phụ triều trứ vân liên hòa vân tấn huy liễu huy thủ, bả giá lưỡng cá ý do vị tẫn đích hài tử đả phát tẩu.

Vân liên đô trứ chủy ba, hoàn tưởng kế tục vấn hạ khứ, đáo để bất cảm bất thính vân phụ đích thoại, lạp trứ vân tấn khứ trảo vân mẫu, đả toán tòng vân mẫu na đả tham đáo canh đa đích tiêu tức.

“Linh nhi, giá cá nhĩ thu hảo,” vân phụ tòng án trác trừu thế lí thủ xuất nhất khối tử sắc ám bố, đệ cấp tha đạo: “Nhĩ thị cá tảo tuệ thông dĩnh đích hài tử, thôn lí giá ta niên đích nhàn ngôn toái ngữ tưởng tất nhượng nhĩ dĩ tri hiểu tự kỷ đích thân thế.”

Vân linh điểm điểm đầu.

Dưỡng phụ mẫu tòng vị thuyết khởi, đãn thị thôn lí hài đồng đích hí ngữ, thôn trung phụ nhụ khán kiến tự kỷ thời đích thiết thiết tư ngữ dĩ cập vân mẫu cận kỉ niên đối đãi tự kỷ đích thái độ, dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.

“Như kim nhĩ dĩ bát tuế, minh nhật bất quản nhĩ thị phủ năng thành vi tiên nhân đích đồ đệ, dã cai cáo tố nhĩ liễu.” Vân phụ thán đạo.

“Kiểm đáo nhĩ đích thời hầu, thử bố tựu khỏa trứ nhĩ phiêu tại khê thủy lí, tiền ta niên nhĩ hoàn thái tiểu, phạ nhĩ tham ngoạn di thất tựu thế nhĩ thu hảo liễu. Minh nhật nhĩ chính yếu tham gia tiên đồ trắc thí, như nhược bị tuyển trung tựu yếu tùy trứ tiên nhân ly khai, thị thời hầu tự kỷ bảo quản liễu.”

“Đa, ngã...... “Vân linh dục ngôn hựu chỉ, tưởng vấn thanh sở minh bạch tự kỷ đích lai xử, khả nhất tưởng tự kỷ thị bị kiểm đáo đích, vân phụ hựu chẩm hội tri đạo?

Tự minh bạch tha tưởng vấn ta thập ma, vân phụ trực ngôn đạo: “Đương niên phát hiện nhĩ hậu, ngã hòa thôn trường duyên trứ khê thủy thượng du tầm phóng quá, khứ chu vi sổ thập cá thôn tử tra vấn quá thùy gia đâu liễu hài tử, đô một hữu nhậm hà tiêu tức. Duy độc phát hiện khê thủy nguyên đầu biên đích cổ thụ thôn trảo bất đáo liễu, giá ta niên cổ thụ thôn nhân dã bằng không tiêu thất, cánh nhiên một hữu ngộ đáo nhất cá năng tuân vấn thanh sở thử sự đích nhân, bất tri phát sinh liễu hà đẳng biến cố. Ngã hòa thôn trường liêu tưởng nhĩ khả năng thị cổ thụ thôn đích hài tử.”

Tha văn ngôn bất miễn tiêu cấp khởi lai, “Na ngã chẩm ma dạng tài năng trảo đáo tha môn?”

“Thôn trung lão nhất bối truyện hạ lai đích tiên nhân dật sự bất thắng phàm cử, di sơn đảo hải dã chúc thường kiến. Thôn chí tựu ký tái tam bách niên tiền, ngã môn cổ tỉnh thôn sinh hoạt đích địa phương bất thậm như ý. Bần tích gian khổ, thôn dân môn cá cá cơ hàn giao bách, trực đáo thôn trung nhất vị tiên tổ nhập liễu na huyền linh sơn tu đắc tiên duyên, tiên thuật hữu thành hậu đái trứ ngã môn thiên tỉ đáo liễu giá lí. Hảo hảo bảo tồn thử vật, nhĩ nhược cơ duyên thâm hậu, tu đắc tiên thuật, thuyết bất định năng liễu giải đương niên đích biến cố, bằng tá tha tầm hồi huyết thân.”

“Khứ ba, tảo ta hưu tức, minh nhật hòa nhĩ đệ đệ muội muội nhất khởi khứ thôn khẩu.” Vân phụ khán trứ vân linh ác trứ bố cân trù trừ đích mô dạng, hữu ta vu tâm bất nhẫn, khinh khinh phủ liễu phủ tha đích ngạch biên tấn phát, nhượng tha hồi phòng hưu tức.

“Tạ tạ đa, ngã giá tựu hồi phòng liễu, đa dã tảo ta hưu tức.”

Tòng mộng đổng vô tri đáo trục tiệm cảm tri, vân mẫu đối tự kỷ hòa đối vân liên tỷ đệ đích bất đồng thái độ, tha nhất trực thị cảm kích dưỡng phụ mẫu đích.

Chí thiếu vân phụ tại giáo dục phương diện đối tỷ đệ tam nhân nhất hướng nhất thị đồng nhân, giáo tập nhận tự minh lý tòng bất phu diễn, vân mẫu tại cật xuyên trụ hành thượng dã tịnh vị quá phân khắc khấu tha.

Tha kinh quá chính phòng thời, thanh tích địa thính kiến liễu vân liên đích tiếu thanh.

“Nương, ngã yếu thị bị tuyển trung đương liễu tiên nhân đích đồ đệ, dĩ hậu tựu cấp nhĩ trảo tiên đan cật, nương tựu trường sinh bất lão liễu!”

“Sỏa hài tử, nương khả bất tưởng thập ma tiên đan, nhĩ yếu thị bị tuyển trung liễu, tựu hảo hảo đương tiên nhân đích đồ đệ, dĩ hậu dã thành vi tiên tử, một hữu tuyển trung tựu kiện kiện khang khang địa trường đại, bồi tại nương thân biên.”

“Nương, nhĩ đối ngã chân hảo.”

Nhất phiến mẫu từ tử hiếu!

Vân linh y hi ký đắc tự kỷ dã tằng tại vân mẫu hoài trung tát kiều quá.

Khả tích tùy trứ vân liên đích xuất sinh trường đại, nhất thứ thứ đích cáo trạng, thiêu bát, tha tái dã hồi bất khứ na cá ôn noãn đích địa phương.

Tha ác khẩn thủ trung đích ám bố, khoái bộ hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

Tẫn quản vô sổ thứ cáo tố tự kỷ bất yếu tại ý, tâm lí hoàn thị dũng khởi nhất cổ thất lạc.

Tử sắc ám bố chỉ hữu nhất xích kiến phương, dã một hữu nhậm hà hoa văn, tựu thị nhất khối phổ phổ thông thông đích cân bố, đãn khước thị trảo hồi huyết thân đích quan kiện chi vật.

Tha tâm trung đột nhiên nhiên khởi nhất cổ hi vọng, đa thuyết tự kỷ hữu khả năng thị cổ thụ thôn đích nhân, tuy nhiên cổ thụ thôn nhân nhất dạ chi gian toàn bất kiến liễu, giá ma ta niên dã một hữu tái xuất hiện quá.

Đãn thị dã hứa mỗ nhất thiên tha môn hoàn hội xuất hiện, hoặc giả tha bị tuyển vi tiên nhân đích đồ đệ, học đáo tiên pháp.

Đáo thời tha tựu khả dĩ khứ trảo tha môn, trảo đáo tượng tòng tiền dưỡng mẫu nhất dạng ôn nhu từ ái đích thân sinh phụ mẫu!

Tưởng đáo thử xử, tha ấu tiểu đích tâm trung quang mang vạn trượng.

Nhất dạ vô thoại.

Thiên cương hi vi, vân linh tảo tảo khởi sàng thu thập càn tịnh, tại viện trung đẳng vân phụ.

Kim nhật tiên nhân yếu lai, thôn trường cáo giới thôn dân bất yếu sinh hỏa tố tảo thiện, cật điểm càn lương tựu hành, miễn đắc yên hỏa chi khí nhạ tiên nhân bất khoái.

Đẳng đáo vân liên hòa vân tấn khởi sàng, nhất gia nhân cật liễu kỉ khối tạc nhật lạc hảo đích diện bính tử hậu, tiện thông thông cản vãng thôn khẩu.